吉林省長春凈月高新區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題

凈月高新區(qū)2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測七年級歷史試卷本試卷共兩道大題，27道小題，滿分60分，答題時(shí)間50分鐘。一、選擇題（本大題共25道小題，每題1分，共25分）1.回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn)我國最早人類的生活，最好選擇去（）A云南 B.北京 C.浙江 D.陜西【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn)我國最早人類的生活”和所學(xué)知識可知，元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，A項(xiàng)正確；北京人生活在距今約70萬﹣20萬年，無法體驗(yàn)我國最早人類的生活，排除B項(xiàng)；浙江余姚河姆渡人距今約7000年，無法體驗(yàn)我國最早人類的生活，排除C項(xiàng)；陜西西安半坡遺址距今約6000年，無法體驗(yàn)我國最早人類的生活，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.愛美之心，人皆有之！中國歷史上最早懂得愛美的人是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約三萬年的北京山頂洞人會使用人工取火，已用骨針縫制衣服，懂的愛美。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不正確，可排除。故選C項(xiàng)。3.中華民族在古代存在著兩種文化類型，即農(nóng)耕文化和游牧文化。這兩種文化相互碰撞和融匯，共同創(chuàng)造了中華文明。原始社會時(shí)期的農(nóng)耕文化具有以下特征（）①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會了耕種②普遍使用磨制石器③已經(jīng)學(xué)會建造房屋，開始過上定居生活④學(xué)會飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，半坡聚落和河姆渡聚落時(shí)期，是我國的原始農(nóng)耕時(shí)期，他們都掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會了耕種，會建造房屋，過著定居生活，學(xué)會飼養(yǎng)家畜，普遍制作和使用磨制石器、陶器，兩者所反映的是農(nóng)耕文化特點(diǎn)，①②③④符合題意；故選D。4.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形......”“華夏民族”的人文初祖是傳說中的（）A蚩尤部落 B.盤古與女媧 C.炎帝和黃帝 D.堯、舜、禹【答案】C【解析】【詳解】黃河流域和長江流域是中華文明的搖籃，傳說中的炎帝、黃帝兩個(gè)部落，在融合中形成中華民族的主干——華夏族，炎帝與黃帝被尊為中華民族的人文始祖。故選C；ABD不符合題意，排除。5.如果將夏桀、商紂和周厲王三人歸為一類的話，其標(biāo)準(zhǔn)是（）A.他們都輕徭薄賦，愛民如子 B.他們都以昏庸殘暴統(tǒng)治著稱C.他們都重用人才，改革內(nèi)政 D.他們都建立了一個(gè)新的王朝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在中國古代的王朝末期，常常出現(xiàn)昏庸殘暴統(tǒng)治者，如，夏桀、商紂和周厲王，他們的統(tǒng)治激化了階級矛盾，推動了朝代更替，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)均不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.西周末年，“烽火戲諸侯”的鬧劇中，諸侯率兵前往護(hù)衛(wèi)周王是為了遵守A.郡縣制的規(guī)定 B.禪讓制的規(guī)則 C.世襲制的傳統(tǒng) D.分封制的義務(wù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西周實(shí)行分封制，規(guī)定諸侯必須服從周王的命令，有隨從天子作戰(zhàn)的義務(wù)。因此，題目反映了分封制所規(guī)定的義務(wù)，故選D項(xiàng)；郡縣制開始于秦朝，排除A項(xiàng)；禪讓制是原始社會的制度，排除B項(xiàng)；世襲制講的是王位繼承的問題，排除C項(xiàng)。7.春秋時(shí)期社會生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是（）A.中原市場的繁榮 B.鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)C.肥料的使用和適時(shí)的耕種 D.大興水利工程【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)提高了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了井田制的瓦解，推動了社會轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不是顯著提高的標(biāo)志，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.四川某地二王廟的大殿有一副對聯(lián)：“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來?！睂β?lián)中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程是A.鄭國渠B.都江堰C.靈渠D.大運(yùn)河【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來?！奔八鶎W(xué)知識可知，此聯(lián)中的“太守”是李冰，最主要貢獻(xiàn)是修建都江堰。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民，所以B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。9.老子在政治上主張“無為而治”；孔子提倡“為政以德”。二者的共同出發(fā)點(diǎn)是A.弘揚(yáng)社會正氣 B.尋求國家治理方案C.塑造理想人格 D.建立中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在百家爭鳴中，老子在政治上主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，雖主張不同，但均是提出了自己的治理國家的方案，故B符合題意；兼愛、非攻有利于弘揚(yáng)社會正氣，不成功便成仁有利于塑造理想人格，法家主張建立中央集權(quán)統(tǒng)治，故ACD均不符合題意。故選B。10.秦統(tǒng)一全國后，在地方上推行郡縣制，郡縣長官由朝廷直接任免。這說明秦朝A.延續(xù)分封制度B.增強(qiáng)地方勢力C.恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)D.實(shí)行中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，建立了中央集權(quán)制度，在地方上推行郡縣制。把全國分為36郡，后來增至40多郡，郡的行政長官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長?？さ拈L官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，這說明秦朝實(shí)行中央集權(quán)，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是秦朝時(shí)廢除了分封制，B項(xiàng)是抑制了地方勢力，C項(xiàng)是屬于經(jīng)濟(jì)方面，與題干無關(guān)。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。11.歷史解釋是對史實(shí)的分析或評判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）A.公元前209年陳勝、吳廣發(fā)動大澤鄉(xiāng)起義B.攻占陳縣后，陳勝稱王，建立“張楚”政權(quán)C.秦的暴政是導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的根本原因D.陳勝、吳廣起義在秦軍攻勢下失敗【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“歷史解釋是對史實(shí)的分析或評判”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦的暴政是導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的根本原因是對陳勝吳廣起義的原因進(jìn)行分析，屬于歷史解釋，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)是對歷史事件進(jìn)行客觀敘述，屬于歷史史實(shí)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.為漢代大一統(tǒng)國家的鞏固和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，被稱為中國古代第一個(gè)治世的是A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開元盛世【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”。文景時(shí)期，社會比較安定，百姓富裕，社會比較安定，國家的糧倉豐滿，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。文景之治是中國歷史上第一個(gè)“治世”，并為漢代大一統(tǒng)國家的鞏固和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，故A符合題意；光武中興、貞觀之治、開元盛世與題干無關(guān)，故BCD不合題意。故此題選A?！军c(diǎn)睛】本題難度較小，考查學(xué)生對文景之治的識記能力。文景之治是中國歷史上第一個(gè)“治世”，并為漢代大一統(tǒng)國家的鞏固和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。13.電視劇《漢武大帝》向觀眾全景式地展示了漢武帝劉徹縱橫跌宕的一生和那個(gè)風(fēng)云變幻、英雄輩出的時(shí)代。以下場景不可能在該劇中出現(xiàn)的是（）A.采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B.頒布“推恩”令，削弱諸侯國勢力C.鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造半兩錢D.煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，故C符合題意；漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，故A不符合題意；漢武帝頒布“推恩”令，削弱諸侯國勢力，故B不符合題意；漢武帝時(shí)期把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，故D不符合題意；故選C。14.下面歷史漫畫反映了東漢時(shí)期的某一歷史現(xiàn)象，這一現(xiàn)象是A.東漢時(shí)期地方勢力威脅中央 B.東漢中后期外戚宦官交替專權(quán)C.東漢時(shí)期宦官掌握大權(quán) D.東漢時(shí)期外戚掌握大權(quán)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“宦官、太后、外戚”可知，東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡，故B符合題意；題干沒有涉及東漢時(shí)期地方勢力威脅中央，故A排除；東漢時(shí)期宦官和外戚交替掌權(quán)，故CD排除。故此題選B。15.新疆地廣物豐，風(fēng)光秀美，民風(fēng)奇特。自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，并非清朝時(shí)新入版圖的疆土。早在二千多年前的西漢時(shí)期，中央政府就在此設(shè)置了（）A.刺史 B.駐疆大臣 C.西域都護(hù) D.宣政院【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，為保護(hù)絲綢之路的安全和商旅往來,公元前60年,西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，故C符合題意；ABD表述錯(cuò)誤，不合題意。故此題選C?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“新疆、西漢時(shí)期”是解題的關(guān)鍵，考查西域都護(hù)。16.西漢絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易和文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。圖中A、E兩地分別是（）A.新疆和西亞 B.敦煌和中亞 C.洛陽和大秦 D.長安和大秦【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢時(shí)期，為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域，開辟了以首都長安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，最遠(yuǎn)至歐洲的大秦，連接地中海各國的陸上通道，史稱絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。結(jié)合題干地圖可知，A、E兩地分別是長安和大秦，D項(xiàng)正確；ABC都不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.如下圖為1973年在長沙馬王堆3號漢墓出土的繪有各種運(yùn)動姿勢的帛畫導(dǎo)引圖，據(jù)此得知，漢代醫(yī)學(xué)已認(rèn)識到()A.麻醉可減輕外科手術(shù)痛苦B.體育運(yùn)動能強(qiáng)身健體C.中醫(yī)的理論和治病原則D.收集民間藥方的重要性【答案】B【解析】【分析】【詳解】漢墓出土的繪有各種運(yùn)動姿勢的帛畫導(dǎo)引圖說明漢朝的醫(yī)學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到體育運(yùn)動能強(qiáng)身健體，因此B選項(xiàng)符合題意；ACD選項(xiàng)在題干材料中不能體現(xiàn)，排除。故答案為B。18.公元207年，曹操曾寫詩明志：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！苯Y(jié)合所學(xué)知識判斷，當(dāng)時(shí)曹操的“志”在哪里（）A.廢除漢獻(xiàn)帝 B.消滅袁紹 C.統(tǒng)一天下 D.建立魏國【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“公元207年”可知，這是曹操發(fā)動赤壁之戰(zhàn)的前一年，袁紹早已被消滅，曹操發(fā)動赤壁之戰(zhàn)就是為了消滅孫權(quán)和劉備，統(tǒng)一天下，所以當(dāng)時(shí)曹操“志”在統(tǒng)一天下，C項(xiàng)正確；廢除漢獻(xiàn)帝和建立魏國的是曹丕，排除AD項(xiàng)；200年官渡之戰(zhàn)中袁紹已經(jīng)被消滅，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下列對道教和佛教相同之處的表述，不正確的是（）A.都是中國土生土長宗教 B.都曾被統(tǒng)治階級利用C.起源于不同的國家 D.都對我國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，道教是中國土生土長的宗教，佛教是從印度傳入中國的。故A對道教和佛教相同之處的表述不正確，符合題意；道教和佛教都曾被統(tǒng)治階級利用，故B是相同點(diǎn)，不符合題意；道家起源于中國，佛教起源于印度。故C是相同點(diǎn)，不符合題意；道教和佛教都對我國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，故D是相同點(diǎn)，不符合題意。故選A。20.李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末年中原動亂、人口南遷的情況，人口南遷產(chǎn)生的主要影響是（）A.破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.加劇了南北矛盾和割據(jù)狀態(tài)C.完成了經(jīng)濟(jì)和政治重心南移 D.促進(jìn)了江南開發(fā)和民族交往【答案】D【解析】【詳解】試題分析：根據(jù)所學(xué)知識可知，西晉末年的人口南遷，充實(shí)了江南的勞動力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具的生產(chǎn)方式，促進(jìn)了江南的開發(fā)和民族交往，故選D。21.如果把“三國鼎立”“東晉十六國”“南北朝”“邊疆民族內(nèi)遷”“北魏孝文帝改革”整合成一個(gè)單元，最恰當(dāng)?shù)闹黝}是（）A.早期國家產(chǎn)生與社會變革 B.統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固C.政權(quán)分立與民族交融 D.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“‘三國鼎立’‘東晉十六國’‘南北朝’‘邊疆民族內(nèi)遷’‘北魏孝文帝改革’整合成一個(gè)單元”結(jié)合所學(xué)知識，突出特點(diǎn)是少數(shù)民族內(nèi)遷并建立政權(quán)，漢人南遷，南北政權(quán)并立，所以恰當(dāng)?shù)闹黝}是政權(quán)分立與民族交融，C項(xiàng)正確；早期國家產(chǎn)生是指夏商周時(shí)期，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；這一期政權(quán)分立，不是統(tǒng)一國家，排除B項(xiàng)；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，是原始社會時(shí)期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.三國時(shí)期孫權(quán)曾派一位將軍率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺灣），加強(qiáng)了內(nèi)地與臺灣的關(guān)系，這位將軍是（）A.衛(wèi)溫 B.黃蓋C.張騫 D.班超【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，三國時(shí)期吳國的造船業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了海上交通的發(fā)展。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率領(lǐng)一萬多名官兵，乘海船橫渡臺灣海峽，到達(dá)夷洲，也就是今天的臺灣島。吳國船隊(duì)到達(dá)臺灣，加強(qiáng)了內(nèi)地同臺灣地區(qū)的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫到臺灣，與黃蓋無關(guān)，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)派張騫出使西域，排除C項(xiàng)；東漢時(shí)班超經(jīng)營西域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.祖沖之是古代杰出的科學(xué)家，他在天文歷法、數(shù)學(xué)以及機(jī)械制造等方面都有重大成就。下列屬于祖沖之成就的是（）A.撰寫了《齊民要術(shù)》 B.把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位C.創(chuàng)作了《洛神賦圖》 D.創(chuàng)造了“割圓術(shù)”【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家．他從小就對科學(xué)研究興趣濃厚，注意學(xué)習(xí)前人的成就，但又不盲從，后來他在多方面取得成就。最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率，祖沖之利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。B符合題意?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。A不符合題意。洛神賦圖：是東晉時(shí)代的畫家顧愷之偶然讀到三國時(shí)代文學(xué)家曹植寫的《洛神賦》后有感而作的。C不符合題意。3世紀(jì)中期，魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽首創(chuàng)割圓術(shù)，為計(jì)算圓周率建立了嚴(yán)密的理論和完善的算法，所謂割圓術(shù)，就是不斷倍增圓內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)求出圓周率的方法。D不符合題意。故選B。24.要了解北方的農(nóng)作物、蔬菜和果樹的栽培方法可以查閱的古代的書籍是A.《傷寒雜病論》B.《九章算術(shù)》C.《齊民要術(shù)》D《水經(jīng)注》【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。此書系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代漢族農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響，C項(xiàng)符合題意；《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著；《綴術(shù)》是中國南北朝時(shí)期的一部算經(jīng)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，ABD三項(xiàng)不符合題意；所以答案選C。25.被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的我國第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《論語》 B.《史記》C.《漢書》 D.《資治通鑒》【答案】B【解析】【分析】【詳解】《史記》是西漢時(shí)期的司馬遷所著，是我國第一部紀(jì)傳體通史。其秉筆直書的特點(diǎn)，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書又文筆簡潔，語言生動，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。二、非選擇題（本大題共2小題，26題21分，27題14分）26.中華文化源遠(yuǎn)流長，且在幾千年的歷史中不斷得到發(fā)展、傳承與傳播。閱讀下列材料，回答問題?！咎剿魑淖制鹪础坎牧弦患坠俏氖俏覈壳耙阎钤绲某审w系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來?！钜弧都坠俏呐c青銅紋樣再利用的探索》（1）根據(jù)材料一、依次寫出中國早期漢字的發(fā)展階段，并指出我國有文字可考的歷史從何時(shí)開始？【感受造字方法】材料二如下圖（2）觀察表格，結(jié)合材料及所學(xué)，歸納甲骨文常見的造字方法（一例即可）?！就癸@文字地位】材料三如下圖（3）依據(jù)材料指出秦統(tǒng)一文字采用的書體，說一說文字的統(tǒng)一有何影響（一例即可）。（4）除了統(tǒng)一文字，秦始皇還采取了哪些鞏固統(tǒng)一的措施？（兩例即可）?！靖倪M(jìn)書寫材料】材料四紙問世之前，古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。秦漢時(shí)期的公文往來、私人書信以及典籍等都用簡帛寫成。后人用“冊”“編”“卷”來稱書籍的篇幅，就是從簡的編連方式和存放特點(diǎn)得來的。簡用竹木制成，分量很重；帛雖然輕，但價(jià)格昂貴。人們使用起來受到很大限制。——部編《中國歷史》七上（5）依據(jù)材料，紙問世前人們使用哪些書寫材料；材料五到公元3或4世紀(jì)，書法已成為一種特殊的藝術(shù)形式，楷書和草書，都是在這一時(shí)期發(fā)展形成。那時(shí)用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料改良的紙張已經(jīng)廣泛用于書寫，并得到發(fā)展。——錢存訓(xùn)《中國紙和印刷文化史》（6）造紙術(shù)是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。寫出改進(jìn)造紙術(shù)的關(guān)鍵人物及他所處的時(shí)代。根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)，概括這種紙的優(yōu)勢。【發(fā)展書法藝術(shù)】（7）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括紙張對書法藝術(shù)發(fā)展的作用。說出魏晉時(shí)期一位著名書法家及其藝術(shù)貢獻(xiàn)。材料六下圖為龍門十二品之一的《比丘道匠造像題記》拓片。（8）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)說出北魏流傳下來的新書體名稱，分析北魏書法藝術(shù)成就卓著的原因，并用史實(shí)加以說明。（9）綜上所述，從文字的起源發(fā)展及科技文化的繁榮你受到哪些啟示？【答案】（1）階段：原始刻繪符號、甲骨文、青銅銘文。商朝。（2）象形、會意、形聲、指事、假借等其中任意一個(gè)均可。（3）小篆；使政令能夠在全國各地順利推行；也使不同地域的人民能夠順利溝通；有利于文化的交流與發(fā)展。（任意一點(diǎn)即可）（4）統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車輛和道路的寬窄、開鑿靈渠等任意兩點(diǎn)即可。（5）竹木簡、帛。（6）蔡倫。東漢。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。（7）漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體發(fā)生了革命性變化，也為書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件（或紙張推動書法藝術(shù)的發(fā)展。紙張為書法藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)條件。紙張為書法家們提供了最佳的表達(dá)媒介）鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，他的楷書被后人稱為絕世之作。王羲之《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。（一人一事即可）（8）魏碑。北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，重視書法藝術(shù)。北魏孝文帝改革采取一系列漢化措施。（9）言之成理即可，例如：中華文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩；我們要樹立文化自信、科技自信。【解析】【小問1詳解】階段：根據(jù)材料“上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文”，可見文字發(fā)展的階段：原始刻繪符號、甲骨文、青銅銘文。朝代：結(jié)合所學(xué)可知，我國有文字可考的歷史從商朝開始?！拘?詳解】造字方法：由題干圖片并結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文常見的造字方法有象形、會意、形聲、指事、假借?！拘?詳解】書體：由題干材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后制定筆畫規(guī)整的小篆作為通用文字頒行全國。影響：結(jié)合所學(xué)可知，文字的統(tǒng)一使政令能夠在全國各地順利推行；也使不同地域的人民能夠順利溝通；有利于文化的交流與發(fā)展?！拘?詳解】措施：結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通；規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡；為加強(qiáng)各地的交通往來，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄；派人開鑿靈渠?！拘?詳解】書寫材料：由題干材料“紙問世之前，古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面，或鑄刻在青銅器物上面?！笨芍?，紙問世前人們使用甲骨、竹木簡、帛等書寫材料。【小問6詳解】人物及時(shí)代：結(jié)合所學(xué)可知，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。優(yōu)勢：由題干材料“那時(shí)用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料改良的紙張已經(jīng)廣泛用于書寫，并得到發(fā)展?！笨芍@種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣?！拘?詳解】作用：由題干材料“到公元3或4世紀(jì)，書法已成為一種特殊的藝術(shù)形式，楷書和草書，都是在這一時(shí)期發(fā)展形成?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體發(fā)生了革命性變化，也為書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。書法家及其藝術(shù)貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知，東晉王羲之被稱為“書圣”，其代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”；鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，他的楷書被后人稱為絕世之作。【小問8詳解】新書體：由題干“龍門十二品之一的《比丘道匠造像題記》拓片?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，北魏流傳下來的新書體名稱是魏碑。原因：結(jié)合所學(xué)可知，北魏書法藝術(shù)成就卓著的原因是北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，重視書法藝術(shù)；例如，北魏孝文帝改革采取的一系列漢化措施。【小問9詳解】啟示：綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)可知，從文字的起源發(fā)展及科技文化的繁榮，我們感受到中華文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩；我們要樹立文化自信、科技自信。27.在中國傳統(tǒng)文化中有無數(shù)的國學(xué)瑰寶，大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》就是其中之一、它取材典范，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等等，請你圍繞節(jié)選的“三字經(jīng)”，結(jié)合所學(xué)寫一篇介紹我國秦漢時(shí)期歷史的小短文。贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。