近代詩(shī)五首市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

近代詩(shī)五首1/39詠史作者介紹

龔自珍（1792－1841）生活時(shí)代，正是中國(guó)封建社會(huì)日薄西山、氣息奄奄時(shí)代。而中國(guó)最終一個(gè)封建王朝――大清帝國(guó)，也已經(jīng)像一條古老破船，千瘡百孔。舊時(shí)代即使行將就木，卻一時(shí)死而不僵。當(dāng)初社會(huì)上烏煙瘴氣，一片死氣沉沉。龔自珍《己亥雜詩(shī)》第一百二十五首云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖摟，不拘一格降人才?！逼渲小叭f(wàn)馬齊喑”景象，就是當(dāng)初社會(huì)形象寫(xiě)照。這首《詠史》則是另一把投向黑暗現(xiàn)實(shí)匕首。2/39創(chuàng)作背景

此詩(shī)是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山時(shí)所作。雖名詠史，實(shí)是諷時(shí)。

1823年8月至1825年11月，龔自珍因母亡回浙江仁和守喪。在這期間，他看到江浙一帶雖繁榮富庶，然而人間熊羆鬼怪卻比比皆是，朝廷腐敗與黑暗已令人觸目驚心，《詠史》就是在這種情況下，目睹社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)寫(xiě)成。3/39

“金粉”來(lái)襯托那些所謂名流們庸俗生活，又是這些人追逐對(duì)象。

首聯(lián)：諷刺當(dāng)初社會(huì)上那些沽名釣譽(yù)、相互標(biāo)榜風(fēng)頭人物。

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頷聯(lián)：這一聯(lián)緊承上聯(lián)，敘述“金粉東南十五州”里事情。揭示出當(dāng)初權(quán)貴們盡管行為丑陋卻身踞高位，含有很強(qiáng)諷刺意味。牢盆狎客：同大官僚、大鹽商關(guān)系親近狎客，把持了全部鹽政

團(tuán)扇才人:搖著團(tuán)扇沒(méi)有真才實(shí)學(xué)人，占據(jù)著朝廷高位他們操全盤(pán)、踞上游，這么社會(huì)、這么時(shí)代多么令人絕望和窒息呀。

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頸聯(lián)：讀書(shū)人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)，不敢說(shuō)話(huà)，因?yàn)楹ε挛淖知z；即便有些人著書(shū)，也不過(guò)是為了糊口。

聯(lián)絡(luò)上面兩聯(lián)，寫(xiě)出了清朝社會(huì)之所以死氣沉沉、毫無(wú)生氣，除了那些無(wú)所作為名流、狎客、團(tuán)扇才人外，還有一個(gè)主要原因就是文字獄。龔自珍這兩句詩(shī)不但表現(xiàn)了他勇氣，還表現(xiàn)了他銳利、獨(dú)到眼光。他是一個(gè)清醒者。一個(gè)“舉世皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”式清醒者。6/39

尾聯(lián)：是對(duì)當(dāng)初那些奴顏婢膝、醉心功名利祿，而向清朝統(tǒng)治者賣(mài)身投靠士大夫諷刺。

田橫是楚漢相爭(zhēng)時(shí)齊國(guó)貴族，曾經(jīng)占據(jù)齊國(guó)舊地，自立為齊王。劉邦毀滅項(xiàng)羽之后，田橫率領(lǐng)五百多人逃入海島。以后田橫因不愿歸順劉邦而自殺，其手下五百多人也全部自殺而死。作者引用這個(gè)典有意在諷刺那些名流人物，只知奔走權(quán)貴，毫無(wú)廉恥。7/39寫(xiě)作特點(diǎn)這首詩(shī)一開(kāi)始就接觸時(shí)事，概括而深刻地揭露了統(tǒng)治階級(jí)中幕僚、幫閑一類(lèi)人，將一個(gè)大好江南鬧得烏煙瘴氣社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。接著又對(duì)所謂名流丑惡面目作了形象描寫(xiě)。最終用史事點(diǎn)題，利用借古諷今手法，借田橫故事提出莫非歸來(lái)盡列侯問(wèn)題。深刻而辛辣地將對(duì)官僚權(quán)貴揭露轉(zhuǎn)向?qū)η逋醭y(tǒng)治批判。8/39《赴戍登程口占示家人》其二作者介紹林則徐曾與龔自珍、魏源等人擔(dān)保經(jīng)世致用之學(xué)。在東河河道總督任職盡力修漢黃河，任江蘇巡撫期間，體察民間疾苦，興修水利。林則徐痛感鴉片流毒中華，造成民窮兵弱白銀外流，主張禁止鴉片，成效卓著。1837年12月底，受命為欽差大臣，率領(lǐng)廣東水師，前往廣州禁煙。第二年3月，林則徐抵達(dá)廣州，責(zé)令外國(guó)煙販繳出鴉片，申明他禁煙堅(jiān)定立場(chǎng)和決心。1841年，因?yàn)橥督蹬上莺?林則徐被以“辦理不善”罪名革職降級(jí),充軍伊犁。1849年，因病辭職回鄉(xiāng)。1850后被再度起用，受命為欽差大臣，奔赴廣西處理軍務(wù)，鎮(zhèn)壓拜上帝會(huì)，在廣東潮州途中病死。

9/39林則徐從政40年，歷官13省，是著名封建政治家，地主階級(jí)改革派代表人物。即使作為封建官吏，存在“忠君”思想，鎮(zhèn)壓過(guò)少數(shù)民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，果斷實(shí)施禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。林則徐生平興趣詩(shī)詞、書(shū)法，著有《云左山房文鈔》、《云左山房詩(shī)鈔》、《使滇吟草》和《林文忠公政書(shū)》《荷戈紀(jì)程》等著作。所遺奏稿、日志、公牘、書(shū)札、詩(shī)文等，建國(guó)后輯為《林則徐集》。10/39寫(xiě)作背景這首詩(shī)作于1842年八月。作者因查禁鴉片被革職流放在伊犁，五月中旬抵達(dá)西安，因病逗留兩個(gè)多月。病情好轉(zhuǎn)后，八月二十一日，他告別妻子和家人，登程赴戌。行前，作詩(shī)二首。這是第二首?？谡技床淮虺醺澹钥谝髦?。說(shuō)明當(dāng)初啟程慌忙，也反應(yīng)了作者詩(shī)才非凡，出口成誦。11/39頷聯(lián)：表明自己雖被貶謫但仍心系民族、效忠國(guó)家勇心。頸聯(lián)：作者不是真心要謝隆恩，這是一場(chǎng)禍，又豈能適得其所！作者過(guò)分謙虛，反而表露了他內(nèi)心憤懣不平。

首聯(lián)：是詩(shī)人被清王朝革職流放后自嘲，也是對(duì)清王朝廢棄良才不用嘲諷。12/39宋朝大文豪蘇東坡在《東坡志林》中記載了這么一個(gè)故事：宋真宗訪(fǎng)天下隱者，得知隱者楊樸，能詩(shī)。把他請(qǐng)入宮中，宋真宗問(wèn)楊樸：“臨行有些人作詩(shī)送卿否？”楊樸就把妻子寫(xiě)給自己詩(shī)獻(xiàn)給皇上回答說(shuō)：“唯臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！比堑盟握孀诖笮Α倪@首詩(shī)來(lái)看，楊樸妻不但有才學(xué)而且不乏幽默與潑辣，她與丈夫感情是深厚友好而平等高興。楊樸之妻戲稱(chēng)丈夫?yàn)槔项^皮，“老頭皮”之說(shuō)廣泛留傳，它竟成為一個(gè)典故，一股文學(xué)熱潮，后代許多人都用之做詩(shī)說(shuō)笑。

尾聯(lián)：作者用典故來(lái)?yè)嵛考胰?，表示了他豁達(dá)胸懷13/39這首幽默詩(shī)不但能讓當(dāng)初皇上大笑，幾十年后又讓蘇東坡妻子破涕為笑。蘇東坡因宋朝罕有著名詩(shī)禍被貶入獄，即將赴詔獄妻子哭著送他出門(mén)，蘇東坡無(wú)以語(yǔ)之，不知道該怎樣撫慰妻子，突然想起“老頭皮”就對(duì)妻子說(shuō)：“獨(dú)不能如楊處士妻作詩(shī)送我乎？”哭成淚人妻子頓時(shí)不覺(jué)失笑。蘇東坡用“老頭皮”撫慰愛(ài)妻，幾百年后林則徐因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被革職發(fā)配伊犁，流放之時(shí)又用“老頭皮”來(lái)寬慰自己妻子無(wú)須傷感，同時(shí)也是以此自慰。14/39寫(xiě)作特點(diǎn)全詩(shī)以先國(guó)家之難而后個(gè)人禍福為精神根本，表明了林在禁煙抗英問(wèn)題上，不顧個(gè)人安危態(tài)度，雖遭革職充軍也無(wú)悔意。即使他蒙受冤屈，但報(bào)國(guó)之志并未稍減，依然表示：即使被謫貶邊疆，只要對(duì)國(guó)家有利，也將不顧個(gè)人生死禍福為之奮斗。語(yǔ)言沉郁有力，表露了對(duì)自己境遇不平情緒，抒發(fā)了作者正直樂(lè)觀(guān)情懷。尤其是典故利用，使作品內(nèi)容充實(shí)豐滿(mǎn)，有高度概括性和強(qiáng)烈表現(xiàn)力。15/39《獄中贈(zèng)鄒容》

章炳麟(1869——1936年)，近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命家，著名學(xué)者。字枚叔，號(hào)太炎，浙江余杭人。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，加入強(qiáng)學(xué)會(huì)，任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述，主動(dòng)鼓吹變法。戊戌政變后被通緝，逃到臺(tái)灣?；厣虾：?，思想發(fā)生急劇改變，憤而割掉辮子，與康有為、梁?jiǎn)⒊瑳Q裂，投身于民主革命運(yùn)動(dòng)行列。1902年他在蔡元培發(fā)起成立“愛(ài)國(guó)學(xué)社”任教。1903年因?yàn)榻o鄒容《革命軍》作序，與鄒容被捕入獄。在獄中參加策劃組織光復(fù)會(huì)。出獄后，在日本參加了同盟會(huì)，任機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》主編多年。南京暫時(shí)政府成立，任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問(wèn)。16/391913年四月得悉宋教仁被刺，策動(dòng)討袁，遭軟禁，直至袁世凱死后才獲釋。1917年參加護(hù)法軍政府，任秘書(shū)長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)后，日趨保守，魯迅批評(píng)他“既離民眾，漸入頹唐”。晚年成了一個(gè)退居寧?kù)o書(shū)齋學(xué)者。但九·一八事變后，他關(guān)注日趨嚴(yán)重民族危機(jī)，反對(duì)蔣介石反動(dòng)政策，主張抗日。1936年病逝于杭州。早期詩(shī)作，宣傳革命，富于激情。其文學(xué)成就主要在論文和散文方面，其著述輯有《章氏叢書(shū)》、《章氏叢書(shū)續(xù)編》，《太炎最近文錄》等。

17/39寫(xiě)作背景這首詩(shī)作于1903年光緒二十九年，載于《浙江潮》第七期。是詩(shī)人因“蘇報(bào)案”被捕入獄后，在獄中為勉勵(lì)戰(zhàn)友鄒容而作。詩(shī)中表彰了鄒容勇于向反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，視死如歸英雄氣概，表示了作者對(duì)清政府殘酷迫害革命人士極大憤慨，也抒發(fā)了兩人在斗爭(zhēng)中結(jié)下堅(jiān)貞不渝革命情誼和決心共同戰(zhàn)斗，為革命獻(xiàn)身豪情壯志。18/39鄒容（1885～1905），1902年赴日本留學(xué)，投身民主革命，是與秋瑾齊名著名革命演說(shuō)家。1903年，以“革命軍中馬前卒”寫(xiě)成《革命軍》一書(shū)，這是鄒容對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命歷史重大貢獻(xiàn)。1903年，章太炎因“蘇報(bào)案”被捕，鄒容慷慨入獄。1905年4月3日死于上海獄中。辛亥革命成功以后，孫中山追贈(zèng)鄒容為“陸軍大將軍”榮銜，崇祀宗烈祠。中國(guó)近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家、在中國(guó)近代史上第一個(gè)寫(xiě)下篇章重慶人。19/391903年5月，一本署名“革命軍中馬前卒鄒容”書(shū)——《革命軍》由上海大同書(shū)局正式出版。在這本書(shū)中，鄒容開(kāi)宗明義提出，要用革命伎倆推翻清朝皇權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家，并為這個(gè)國(guó)家定名“中華共和國(guó)”?！陡锩姟窞閮汕Ф嗄攴饨▽?zhuān)制制度敲響了喪鐘，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命吹響了號(hào)角，成為一篇名副其實(shí)反帝、反封建戰(zhàn)斗檄文。在這部書(shū)結(jié)尾，鄒容高喊：“中華共和國(guó)萬(wàn)歲!”“中華共和國(guó)4萬(wàn)萬(wàn)同胞自由萬(wàn)歲!”。20/39這部書(shū)被譽(yù)為中國(guó)近代《人權(quán)宣言》。孫中山贊譽(yù)它為“為排滿(mǎn)最激烈之言論”，“能大感人心，他日必收好果”作品。當(dāng)初《蘇報(bào)》主筆章士釗著文說(shuō)：《革命軍》“誠(chéng)今日國(guó)民教育之一教科書(shū)也”?？梢?jiàn)其宣傳鼓動(dòng)力量之巨大。這部書(shū)對(duì)當(dāng)初日益高漲資產(chǎn)階級(jí)革命思潮起了極大推波助瀾作用。滿(mǎn)清政府惶惶不安，他們勾結(jié)帝國(guó)主義對(duì)革命黨人進(jìn)行殘酷迫害，查封了愛(ài)國(guó)學(xué)社和《蘇報(bào)》，逮捕了章太炎和鄒容等人。這就是1903年震驚中外“蘇報(bào)案”。21/39首聯(lián)：鄒容青春年少即東渡日本，尋求救國(guó)真理。

被發(fā)（披發(fā)）即還未成年。這一詞描繪了鄒容英俊瀟灑革命氣質(zhì)形象?？芍^少年壯志，令人贊嘆。22/39頷聯(lián)：承前二句而來(lái)，為尋求救國(guó)真理，他到日本一系列行動(dòng)。除辮：反清宣言。不但剪去自己還將學(xué)監(jiān)辮子剪去。因而被迫回國(guó)。四句以干糧充饑行為使他為投身革命形象躍然紙上。23/39頸聯(lián)：筆鋒一轉(zhuǎn)，由對(duì)他贊美轉(zhuǎn)到對(duì)他入獄悲憤。天地亦悲秋，為鄒容入獄渲染了天地同悲氣氛。也是對(duì)清政府反動(dòng)統(tǒng)治強(qiáng)烈控訴。作者借鄒容這一革命形象，表示對(duì)是非不分、善惡顛倒腐敗政治訓(xùn)斥。24/39尾聯(lián)：表示自己愿和鄒容一起為革命而獻(xiàn)出自己生命，把全詩(shī)激憤情緒推向高潮?！爸弧弊诛@示了作者視死如歸豪邁氣概。這首詩(shī)樸質(zhì)無(wú)華、情真意切，是詩(shī)人革命精神自然流露。25/39黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖

秋瑾（1875-1907），女，原名秋閨瑾，字璿卿，又字競(jìng)雄；號(hào)旦吾，又號(hào)鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市)，出生于福建廈門(mén)。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習(xí)文練武，喜男裝。結(jié)婚后幾年后，毅然沖破封建家庭束縛，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，先入日語(yǔ)講習(xí)所，繼入青山實(shí)踐女校。秋瑾在日期間，主動(dòng)參加留日學(xué)生革命活動(dòng)，與陳擷芬發(fā)起共愛(ài)會(huì)，和劉道一等組織十人會(huì)，創(chuàng)辦《白話(huà)報(bào)》，參加洪門(mén)天地會(huì)，受封為“白紙扇”(軍師)。1905年歸國(guó)。春夏間，經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會(huì)。七月，再赴日本，加入同盟會(huì)，被推為評(píng)議部評(píng)議員和浙江主盟人，翌年歸國(guó)，在上海創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)。很快，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》經(jīng)費(fèi)，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經(jīng)費(fèi)，并和家人決別，申明脫離家庭關(guān)系。26/39(1907年1月)，《中國(guó)女報(bào)》創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張?zhí)岢畽?quán)，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義，未果。光緒三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通學(xué)堂督辦。很快與徐錫麟分頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉事。因事泄被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。后人輯有《秋瑾集》。27/39寫(xiě)作背景1904年，日俄帝國(guó)主義為了爭(zhēng)奪我國(guó)東北，在東北境內(nèi)進(jìn)行火并，腐敗清政府竟然宣告中立，聽(tīng)?wèi){他國(guó)蹂躪我國(guó)領(lǐng)土，殺戮我國(guó)人民。詩(shī)人對(duì)此感到清冽感概。此時(shí)恰好有個(gè)日本人請(qǐng)秋瑾寫(xiě)詩(shī)，于是她就以日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖為話(huà)題，借題發(fā)揮，表示心志。28/39首聯(lián):表現(xiàn)詩(shī)人不辭萬(wàn)里、只身東渡尋求救國(guó)救民革命真理。乘風(fēng)：用典故顯示了詩(shī)人遠(yuǎn)大目標(biāo)。春雷：能夠喚醒萬(wàn)物，使大地回春。這里喻指能喚醒民眾革命道理，可見(jiàn)詩(shī)人革命志向和理想遠(yuǎn)大。29/39頷聯(lián)和頸聯(lián)：對(duì)首聯(lián)補(bǔ)充，就日俄戰(zhàn)爭(zhēng)圖抒發(fā)感嘆。忍看、肯使二詞豪氣凜然，把不忍心祖國(guó)山河改變顏色，絕不能讓祖國(guó)受到欺凌決心和意志表示出來(lái)?！熬葧r(shí)應(yīng)仗出群才”一句，既表示了作者決心和勇氣挑起拯救祖國(guó)重?fù)?dān)豪情壯志，又包含了對(duì)“出群才”期盼30/39“拼”字表示詩(shī)人不怕?tīng)奚?，“須”字表示她推翻反?dòng)統(tǒng)治決心，“力挽”二字顯露了革命人民巨大力量。1907年秋瑾在浙江起義，失敗后不幸被捕，在紹興軒亭口英勇就義，她以自己熱血推行了自己誓言

尾聯(lián)：詩(shī)人不惜犧牲生命，誓將用鮮血拯救祖國(guó)于水深熾熱決心。31/39孤憤柳亞子（1887—1958），初名慰高，字安如；后更名人權(quán)，字亞盧；又更名棄疾，字亞子；曾用“李寧（列寧）私淑弟子”、青兕等筆名。江蘇吳江人。1909年與陳去病、高旭等在蘇州創(chuàng)辦革命文學(xué)團(tuán)體——“南社”，先后擔(dān)任書(shū)記、主任多年，以文學(xué)鼓吹民族民主革命。辛亥革命后，任南京暫時(shí)政府總統(tǒng)府秘書(shū)，很快赴上海任《天鐸報(bào)》、《民聲報(bào)》、《太平洋報(bào)》主筆，繼續(xù)以詩(shī)文宣傳革命，反對(duì)南北議和和袁世凱稱(chēng)帝。新民主主義革命時(shí)期，主動(dòng)參加反蔣活動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及民主革命運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立后歷任中央人民政府委員、人大常務(wù)委員會(huì)委員等職。工詩(shī)詞，擅文章，以詩(shī)歌成就最大。著有《磨劍室文集》、《磨劍室詩(shī)集》、《磨劍室詞集》等。32/39寫(xiě)作背景這首詩(shī)作於1915年。詩(shī)中對(duì)袁世凱及其趨附者倒行逆施行徑進(jìn)行了猛烈抨擊，表示了他要將救國(guó)革命事業(yè)進(jìn)行到底決心和渴望戰(zhàn)斗激情。《韓非子》有《孤憤》篇，抒發(fā)耿直而不為世所容憤慨。此處藉以抒發(fā)對(duì)袁世凱置國(guó)家和民族命運(yùn)於不顧、妄圖稱(chēng)帝憤恨。33/39首聯(lián)：直接點(diǎn)題，用夸大手法表現(xiàn)作者憤慨至極忍抬句中，作者將袁世凱等人斥罵為群尸，表現(xiàn)了對(duì)他們極度痛恨、輕蔑態(tài)度。34/39頷聯(lián)：用典，矛頭針對(duì)楊度、梁士詒等人。典故在歷史上都是留下罵名事件，作者這里將楊度等人丑行同揚(yáng)雄、阮籍相比，雖不明言，而這種指斥更為辛辣，也輕易讓人看清那些人行為反動(dòng)性質(zhì)。35/39頸聯(lián)：又用典故，怒罵袁世凱稱(chēng)帝是自不量力，癡心妄想。1、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，當(dāng)初有些人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都，因?yàn)椤斑@里關(guān)中地域，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，能夠奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又思念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比‘衣繡夜行’（穿著錦繡衣服在黑夜里走），誰(shuí)看得見(jiàn)！”那人聽(tīng)了這句話(huà)，以為項(xiàng)羽要作為一位英雄，實(shí)在不夠，心里不免對(duì)他藐視。于是在背后對(duì)人說(shuō)：“人家說(shuō)楚國(guó)人（指項(xiàng)羽）不過(guò)是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯(cuò)！”沐猴而冠比喻裝扮得像個(gè)人物，而其實(shí)只能弄巧成拙。36/392、《莊子·秋水》載：惠子在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友。有些人急忙匯報(bào)惠子，道：“莊子來(lái)，是想取代您相位哩?！被葑雍芑趴?，想阻止莊子，派人在國(guó)中搜