淺析王勃與李賀詩歌創(chuàng)作的異同

淺析王勃與李賀詩歌創(chuàng)作的異同摘要王勃與李賀都是我國文學(xué)史上的奇才，他們小時候就有“神童”之稱，但命運(yùn)的不公使得正直創(chuàng)作黃金時期的他們與世長辭，給我們留下了有限的經(jīng)典之作。本文主要對王勃的雄放剛健，蒼涼沉郁的風(fēng)格的研究和對李賀豐富離奇的想象；虛幻荒誕的境界；凄惻冷寂的氣氛；奇峭的語言進(jìn)的特色的研究。比較他們創(chuàng)作的不同，更加深刻的了解他們的創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：雄放剛鍵；蒼涼沉郁；語言奇峭；幽冷；異同ABSTRACTWangBoandLiHeareinthehistoryofChineseliteraturethewizards,theirchildhoodiscalled"childprodigy",butthefateofinjusticemaderighteouscreationgoldperiodtheydepartfromtheworldforever,leftuswithlimitedclassic.ThispaperismainlyaboutWangBomaleputvigorousresearch,desolatemelancholystyleofLiHerichandstrangeimagination;fantasyrealm;sadlonelyatmosphere;studytheprecipitouslanguagecharacteristics.Comparisonoftheircreationisdifferent,moreprofoundunderstandingoftheircreation.Keywords:VigorousBleakandgloomyLanguagesteepGloomysimilaritiesandDifferences唐中宗復(fù)位以后，清除武后黨羽，而他也被卷入了政治漩渦，被貶遠(yuǎn)方。這對于以建功立業(yè)為報負(fù)的他，是沉重的挫折和殘酷的打擊，使得他的詩風(fēng)有所該變，顯示出幽怨、絕望乃至憤恨，所以后期的詩歌多帶有蒼涼沉郁的風(fēng)格。如《別薛華》“送送多窮路，遑遑獨(dú)問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人?！庇谩案F途”、“逞逞”、“悲涼”、“凄斷”、“同漂泊”、“共辛苦”、“夢中人”等詞來描述自己內(nèi)心的感受，可以說是邊哭邊訴，營造了蒼涼的氛圍，表達(dá)了濃郁的心情?！吨貏e薛華》“明月沉珠浦，風(fēng)飄濯錦川。樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。旅泊成千里，棲遑共百年。窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然?！庇谩奥貌闯汕Ю?，棲遑共百年。窮途惟有淚，還望獨(dú)潸然?！边@四句詩隨心所發(fā)，直抒心意。面對好友，詩人心中的憤懣凄苦又一次傾瀉無遺?！拔┯袦I”、“獨(dú)潸然”強(qiáng)調(diào)詩人孤獨(dú)無依、凄涼悲苦的處境，憾人心魄、催人淚下。《羈游餞別》“客心懸隴路，游子倦江干。槿豐朝砌靜，筱密夜窗寒。琴聲銷別恨，風(fēng)景駐離歡。寧覺山川遠(yuǎn)，悠悠旅思難?！敝械那皟删洹翱托膽译]路，游子倦江干?！敝苯用鑼懮頌榱b客的自己在旅途中歷經(jīng)千辛萬苦的情形?！皯摇?、“倦”兩字，意蘊(yùn)豐富，旅途險情不斷，以致游子的心始終懸浮著，如此之境況，詩人自然身心疲憊；長途跋涉、風(fēng)餐露宿旅途的勞頓與艱辛都隱含在其中。詩人寫羈游的艱難，其實(shí)是又一次申訴自己處境的悲涼。長期在異地他鄉(xiāng)漂泊、前途未卜、世事難料，詩人此時的疲倦之感和傷感之情異常強(qiáng)烈。三．李賀詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)打開李賀的詩集，常常會看到一種觸目驚心的畫面，把我們帶到一個神奇詭異的世界，里面充滿了神秘晦澀與陰森恐怖，還有一種凄厲之美。如《李憑箜篌引》“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！彼月晫懧暎孕卫L聲，以境喻聲，成功的將神話和傳說靈活的結(jié)合，音樂的描述，讓讀者達(dá)到神往忘我的意境?！袄ド接袼轼P凰叫”是從聽覺來寫的，以聲喻聲;“芙蓉泣露蘭香笑”是視覺喻聽覺;“十二門前融冷光”是由視覺轉(zhuǎn)觸覺;“二十三絲動紫皇”則由聽覺、觸覺升華到了對音樂無限魅力的想象?！芭逕捠a(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，詩人展開了大膽的幻想，將美麗的神話傳說與音樂的魅力巧妙相連，進(jìn)而創(chuàng)造出高超的藝術(shù)境界。他大膽離奇的幻想給我們描繪了一副神奇詭異的世界。再如《羅浮山人與葛篇》：他用“江雨空”、“蘭臺風(fēng)”來比喻葛布的細(xì)密剔透，晶瑩潔白，用“啼鬼工”來烘托織工的精巧，用“蛇濃吁”、“魚街沙”來形容天氣的極度炎熱，都讓人有不落俗套和耳目一新之感；特別是最后二句：“欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀?！卑變舻母鸩枷竦褂吃诮锏奶旃?，剪一塊做衣服多么理想；吳地的剪刀本以鋒利著名，這里卻說吳娥還要擔(dān)心不夠鋒利而不敢下剪，更反襯了葛布的優(yōu)美，讓人十分愛憐。這首詩正是用豐富的想象，奇特的構(gòu)思，新穎的比喻寫出了葛布的精美夸贊了織葛工人的巧奪天工。他所寫之境不是上界的仙境就是冥間的鬼境，要么就是民間的深山窮谷，山精木魅的出沒之所，要么就是東南西北的四方極遠(yuǎn)之地。例如《夢天》“老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！边@是一首夢游天境登上月宮的幻想詩，前四句描寫月宮的景色和與仙女相遇的情景，后四句描寫從天上看人間，表現(xiàn)了作者厭惡塵世，企圖尋找一個廣闊美好的天國的理想。這首詩雖然寫的是神話般的世界，反映的卻是現(xiàn)實(shí)生活，幻想在天上，理想?yún)s在人間。他的詩中洋溢著一種沉睡的哲理和芬芳的理趣。詩中充滿了浪漫主義色彩，那吩咐的想象，奇巧的構(gòu)思，豪邁的氣魄，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻莫測的藝術(shù)特色。他在《秦王飲酒》中說：“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平?！碧枙l(fā)出玻璃的聲音，神龍也很聽話，被他喚來耕種瑤草，本不從在的劫灰竟然可以連接古今，這首詩有悖事理，卻顯得無理而妙。他的《湘妃》詩，描繪湘南的九疑山一帶的筠竹是“老不死”的，“蠻娘”的吟弄之聲飄蕩在湘江兩岸的整個寒空，蒼捂之山群峰聳立，煙云繚繞，離鸞別鳳盤旋期間，瀟水上的云霧竟能和“巫云蜀雨遙相通”。這首詩在地域，環(huán)境上的荒冷和人物，事物外形的扭曲，充分表現(xiàn)了荒誕的特點(diǎn)。在中國的詩歌史上，幾乎再沒有一個年輕詩人那樣偏嗜描寫哀老和死亡的事物，翻開長吉詩集，這種意象觸目皆是，到處是老、死、衰等字眼，其他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹、病、敗、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也隨處可見，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，上述字眼在李賀詩集中共出現(xiàn)440余次，平均每首詩出現(xiàn)兩次，出現(xiàn)最多的為“老”宇(48次)，其次是“寒”宇(34次)，“斷”宇(33次)，“愁”字(24次)，“死”字(20次)。如《蘇小小墓》：“風(fēng)為裳。水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨”的凄怨鬼魂形象，“草如茵”、“松如蓋”的比喻，都極為恰當(dāng)，既寫出了蘇小小墓地環(huán)境氣氛的陰森凄寒，也寫出了她心境的孤寂幽冷，還能使人聯(lián)想到她生前身世的凄涼。再如《傷心行》連用“咽咽”、“幽素”、“秋資”、“白發(fā)”、“啼風(fēng)雨”等意象，烘托出一片愁悶凄苦的氣氛?！扒镔Y白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨”兩句以秋資來形容自己的早衰之容和多病之身，以秋雨敲窗，木葉飄零，互相攪合的情景來形容旅居京城深巷的窮愁與無聊，而在句中放上一個“啼”子頓時增加了猿啼鬼嘯之感。后半部分“燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢中語”，更交織出現(xiàn)了低暗的燈光，將盡的燈油，觸火的飛蛾，暗夜中的古壁，羈旅魂銷的客寓者四種形象，寫盡心情的哀苦和旅況的愁寂，作者自己身世的不幸也在其中。李賀詩作的語言不拾人牙慧，總是精心雕琢，用語奇警峭拔，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂》：中“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云?！毕銦熀蜖T光像春氣般彌漫天空，如同巨龍盤旋繚繞直上紫云，而他在遣詞造句方面，務(wù)求新奇，立意用語，羞于雷同。為了求奇，李賀極力在事物的色彩和情態(tài)上用力。而他對于詩歌物象的色彩描寫，多喜用冷艷色調(diào)的語言。他寫“紅”，有笑紅、冷紅、長紅、愁紅、老紅、亂紅、濃紅、墮紅；寫“綠”，有新綠、靜綠、細(xì)綠、濃綠、頹綠、凝綠、寒綠、絲綠……這樣，詩人筆下的各種顏色不但有了長度，有了冷暖，有了濃度，更有了人的歡樂憂愁，主觀色彩極濃。再如《雁門太守行》“玉起，黑云、甲光、金鱗、秋色、燕脂、夜紫、紅旗、龍”等一系列的光與色交織，通過“壓、開、凝、臨”這些精練的詞的連接，構(gòu)成一幅鮮明的戰(zhàn)場圖畫，整首詩色彩奇異，可謂一字一煉。《秋來》中古人形容愁苦都是用“腸結(jié)”、“腸斷”，而李賀卻說“思牽今夜腸應(yīng)直”可見他在遣詞造句方面是力避陳言、冥心孤力求創(chuàng)新的。四．王勃與李賀詩歌創(chuàng)作的異同王勃在他的《倬彼我系》中云：“余小子，信漸名哲。彼網(wǎng)有條，彼車有轍。思屏人事，克終前烈?！睕Q心屏絕人事，發(fā)揚(yáng)光大前人的功業(yè)，這正是儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的一種表現(xiàn)方式。他也直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風(fēng)尚。在他的《懷仙》中云：“鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。常希披塵網(wǎng)，眇然登云車。鸞情極霄漢，鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無為坐惆悵，虛此江上華?！痹娙税严删硨懙臉O為誘人：“奇徑”、“紫泉漱珠液，玄巖列丹葩”絢麗多彩而又神秘莫測，充滿極大的誘惑力。面對仙境，詩人的心情也極為迫切，“常?！薄ⅰ胞[情”、“鳳想”、“意愜”，把詩人向往已久、急不可待的心情書寫的淋漓盡致。最后一句“無為坐惆悵，虛此江上華”再次強(qiáng)調(diào)詩人痛恨世俗，想要求仙訪道的決心。王勃想在道教的仙境中任意暢游，超然于天地之間，忘記世俗的種種憂傷和煩惱，精神達(dá)到真正的逍遙和自由。充分表現(xiàn)了他對道家思想的崇尚。由于佛教在唐朝的盛行，王勃的思想也受到了佛教的影響，他崇信大乘佛教，他認(rèn)為佛教有著巨大的社會作用，它可以使人擺脫塵世的紛擾，洗滌內(nèi)心的躁動，遠(yuǎn)離痛苦和憤懣。他生活在“貞觀之治”和“開元之治”期間，國力強(qiáng)盛，因此他留有大量的山水詩，他的作品《仲春郊外》“東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。鳥飛村覺曙，魚戲水知春。初轉(zhuǎn)山院里，何處染囂塵。”一、二聯(lián)是面，從地域上寫春滿人間，從時間上寫春光無限。三聯(lián)是點(diǎn)，寫細(xì)小的動態(tài)“飛鳥”、“魚戲”，并夾雜進(jìn)詩人的感受，四聯(lián)寫雨后天晴春天山村里特有的寂靜與潔凈，擴(kuò)大的春天的內(nèi)涵，不僅生機(jī)勃勃，春光無限，而且還明凈和諧。他的山水詩既寫景生動又詩境美好，充滿了生機(jī)，而這種寫作手法受到當(dāng)時環(huán)境因素的影響很大。李賀的作品《帝子歌》:“洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。九節(jié)菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻Ｉ称肿唪~白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)?。”九?jié)菖蒲已死，意味著世上已無不死之藥，所以祈求帝子下降以獲得長生，但帝子沒有迎到，只好把珍寶投獻(xiàn)水中，求神降福。這首詩的風(fēng)格、意趣和構(gòu)思，都很像楚辭中的《湘君》、《湘夫人》，從這里可以看出李賀在學(xué)習(xí)和汲取《楚辭》方面下了很大功夫，《楚辭》對他的影響很大。南朝梁簡文帝（蕭綱）首次根據(jù)南朝宋隨王劉誕的《襄陽曲》創(chuàng)作了《大堤曲》，內(nèi)容多寫男女情愛，而李賀的這首《大堤曲》以少女挽留情人的口吻，表現(xiàn)了愛情的甜蜜和將要分別的傷感，變現(xiàn)了作者對青春生活的熱愛和歲月的難留、紅顏易老的感嘆。這首詩輕質(zhì)纏綿、色彩濃艷、音調(diào)鏗鏘有力，富有民歌的風(fēng)味，因此他的作品收到《楚辭》的很大影響。他生活在一個君主昏庸，宦官專權(quán)，朝政腐敗民生凋敝的時代，因此書寫大量的作品來揭露朝政的腐敗，封建帝制給農(nóng)民、戰(zhàn)士、宮女等帶來的災(zāi)難和痛苦?！独戏虿捎窀琛贰安捎癫捎耥毸?，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜山柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草?！本褪呛芎玫谋憩F(xiàn)，前兩句寫采玉只不過是為了“琢作步搖徒好色”，指出災(zāi)難是由統(tǒng)治者荒淫奢侈造成的，三、四句“老夫饑寒龍為愁”，描繪人神俱愁，溪水被攪的渾濁不堪的景況，也象征這社會風(fēng)氣渾濁。中間的四句以“杜鵑口血”比作老夫的血淚；以“藍(lán)溪之水厭生人”寫被溺死的采玉工之多；以“身死千年恨溪水”啟發(fā)人們?nèi)プ肪吭斐蛇@種罪惡的根源。最后四句寫在風(fēng)雨搖擺的寒夜里，身系長繩、懸掛在山崖上的老夫，看到石階旁的思子蔓，禁不住想起破屋里的兒女。通過勾勒具體的畫面、刻畫鮮明的形象，來揭示生活的本質(zhì)十分生動感人，充分的表現(xiàn)出了他對下層人民的同情和對統(tǒng)治階級的不滿。王勃與李賀都是中國文化史上不可多得的人才，他們雖然處于不同的朝代，但他們都遭遇了巨大的挫折，正直創(chuàng)作的黃金時期就與世長辭，但他們?yōu)槲覀兞粝铝撕芏嗖恍嘀谥袊幕飞显黾恿司实囊豁?，做出了巨大的貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)[1]楊曉彩.王勃研究[M].第一版.北京：中國社會科學(xué)出版社，2013年12月：58-95.[2]駱祥發(fā).初唐四杰研究[M].第一版.北京：東方出版社，1993年9月：306-316.[3]李德輝.李賀詩歌淵源及影響研究[M].第一版.南京：鳳凰出版社，2010年11月：23-29.[4]陳國治.李賀研究資料[M].第一版.北京