高中歷史第一單元中國古代的思想與科技第1課孔子與老子省公開課一等獎新名師獲獎?wù)n件

第一單元中國古代思想與科技第1頁第一單元中國古代思想與科技第1課孔子與老子第2頁第一單元中國古代思想與科技情境導(dǎo)入孔子周游列國(如圖)，處處兜售自己主張，但處處碰壁，用他自己話說，就是“累累如喪家之犬”。為何受傷總是孔子？孔子思想主張有哪些？第3頁第一單元中國古代思想與科技課標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)了解孔子等思想家以及儒家思想形成學(xué)習(xí)導(dǎo)航1.了解孔子思想基本內(nèi)容，認(rèn)識其思想對儒家思想形成意義2.了解老子思想主張，重點了解老子哲學(xué)思想和政治思想第4頁一、孔子1．歷史地位：孔子是春秋時期思想家、政治理論家和教育家，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。第5頁2．主要思想思想關(guān)鍵關(guān)鍵是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“__________”。實現(xiàn)“愛人”必須遵照“_____”之道；要做到“己所不欲，_________”；行為要符合“禮”，即_________政治主張?zhí)岢癬_________”，以“禮”治國同時，逐步改良政治天命觀念對鬼神_________教育思想“________”；“因材施教”和啟發(fā)誘導(dǎo)；“當(dāng)仁不讓于師”克己復(fù)禮忠恕勿施于人等級名分為政以德敬而遠(yuǎn)之有教無類第6頁3．深遠(yuǎn)影響：經(jīng)過歷代學(xué)者發(fā)揚和統(tǒng)治者改造，逐步形成完整__________體系，成為中國傳統(tǒng)文化主流。儒家思想第7頁二、老子1．歷史地位：老子是春秋時期主要思想家，_______學(xué)派創(chuàng)始人。2．哲學(xué)思想(1)認(rèn)為“_______”是天地萬物本原；提出“天法道，道法自然”思想。(2)包含著豐富辯證法思想。3．政治思想：提倡政治上“_________”，以“無事取天下”。4．影響：道家學(xué)派對中國文化，包含哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人________、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道家道無為而治思維方式第8頁[輕巧識記]圖示孔子思想體系第9頁[易錯提醒]正確了解道家“無為”所謂“無為”，是指不妄為，不胡作非為，不為所欲為，如此方能真正取得“無不為”效果。它警告統(tǒng)治者不要過分威逼百姓，所以“無為”是一個主動無為，并不是指統(tǒng)治者任何事都不論。第10頁[思維啟迪]“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！闭埢卮穑荷鲜霾牧习ㄎ覈糯膸讉€思想？其關(guān)心共同問題是什么？提醒：_______、道家、佛教。社會現(xiàn)實問題。儒家第11頁史料一顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！笔妨隙鬃訉W(xué)說在生前并沒有被普遍接收，更不用說落實了。但它最終流行了，并成為國家正式教義。其一個原因在于，他觀點從根本上是保守，他接收現(xiàn)實狀況，這自然受到上層統(tǒng)治者歡迎。另一原因是，他強調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)，堅認(rèn)道德標(biāo)準(zhǔn)是行使權(quán)力先決條件。最終，孔子為他在逝世兩個半世紀(jì)后，伴隨帝國政府建立而成為必不可少官吏們提供了一門官場哲學(xué)。孔子及其思想第12頁[探究問題](1)史料一說明孔子思想體系關(guān)鍵是什么？它們之間有何內(nèi)在關(guān)系？史料一中“克己復(fù)禮”實質(zhì)是什么？(2)結(jié)合史料二,說明孔子學(xué)說最終成為“國家教義”原因。提醒：(1)關(guān)鍵是“仁”和“禮”?！岸Y”是實現(xiàn)“仁”伎倆，“仁”是“禮”目標(biāo)。實質(zhì)是恢復(fù)西周等級名分。(2)受到上層統(tǒng)治者歡迎；強調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)；提供一門官場哲學(xué)。第13頁史料一道生一，一生二，二生三，三生萬物。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。史料二孔子學(xué)說之后，中國最有影響是道家學(xué)說。這是能夠了解，因為這兩家學(xué)說恰好能夠相互補充，滿足了中國人在理智和感情上需要。老子及其思想第14頁[探究問題](1)史料一表達了老子哪些思想？(2)結(jié)合所學(xué)知識分析，說明儒家和道家怎樣“相互補充，滿足了中國人在理智和感情上需要”？提醒：(1)“道”是天地萬物本原；辯證法思想。(2)儒家提倡“仁”“禮”“以德治民”；道家強調(diào)“無為而治”和“逍遙”人生觀。第15頁一、孔子思想體系及其表達人文思想1．孔子思想體系(1)關(guān)鍵是“仁”“禮”。(2)政治思想：以德治民，強調(diào)統(tǒng)治者要珍惜民力，反對苛政和任意刑殺，這是“仁”在政治上表達。(3)首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，認(rèn)為不分貴賤貧富，人人都有受教育資格，這是“仁”在教育方面表達。(4)主張“克己復(fù)禮”,經(jīng)過規(guī)范人們思想行為確保“仁”。(5)主張“中庸”，經(jīng)過協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系保持“仁”長期化。第16頁2．表達人文精神(1)“仁”思想有利于建立良好人際關(guān)系，為提倡人文精神提供了寬松社會環(huán)境。(2)“禮”強調(diào)社會組員負(fù)擔(dān)對應(yīng)權(quán)利和義務(wù)，有利于培養(yǎng)人社會責(zé)任感和歷史使命感。(3)主張對鬼神敬而遠(yuǎn)之,優(yōu)先考慮和處理人世間實際問題,滲透以人為本理念。(4)“有教無類”教育主張，確保了教育發(fā)展，推進了社會組員素質(zhì)提升。第17頁A第18頁第19頁2．孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，他所指“禮”是指(

)A．周禮B．友好人際關(guān)系C．禮貌待人D．封建社會統(tǒng)治秩序解析：“克己復(fù)禮為仁”指儒家提倡約束自己，使每件事都?xì)w于(遵照)周禮。本題選A項，注意輕易錯選D項，孔子代表奴隸主階級利益。A第20頁二、全方面認(rèn)識老子思想1．老子思想關(guān)鍵是“道”,認(rèn)為“道”是天地萬物本原,老子把這種不含有任何物質(zhì)性“道”作為世界萬物本原,他還提出“天法道，道法自然”思想，剔除了“天命”絕對權(quán)威。2．辯證法思想是老子思想精華。其名言“禍兮,福之所倚；福兮，禍之所伏”，說明對立事物是能夠相互轉(zhuǎn)化。3．老子在政治上強調(diào)“無為而治”,以“無事取天下”。他主張統(tǒng)治者要“無為”，同時也使“民無知、無欲、無為”，以到達“無不為”目標(biāo)，他反對嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治人民。第21頁4．老子理想社會是“小國寡民”遠(yuǎn)古時代,“鄰國相望,雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，這是一個違反歷史發(fā)展，企圖讓歷史倒退思想。第22頁3.右圖是年西安世園會會徽“長安花”,它是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成“百花吉印”,其構(gòu)思源于“道生一,一生二，二生三，三生萬物”思想。據(jù)此判斷，該思想源于(

)A．《道德經(jīng)》 B．《詩》C．《春秋》 D．《論語》A第23頁解析：本題考查老子思想。題干中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”說明這一思想認(rèn)為人世間萬物都是“道”派生出來，這一思想是春秋時期思想家老子思想。戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理老子思想著作，編成《道德經(jīng)》，又稱《老子》，故可判斷出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”思想源于《道德經(jīng)》?！对姟泛汀洞呵铩肥强鬃诱沓龅浼墩撜Z》是孔子弟子整理統(tǒng)計孔子思想著作。第24頁4．提出“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這一觀點思想家還主張(

)A．克己復(fù)禮

B．無為而治C．忠恕之道

D．有教無類解析：題干信息“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是春秋時期著名思想家老子辯證法思想，老子在政治上還主張“無為而治”，以“無事取天下”。故本題選B項。A、C、D項均是孔子主張。B第25頁一、閱讀與思索(教材P4)請思索：儒家學(xué)派為何能夠“成為中國傳統(tǒng)文化正宗”？提醒：一是因為儒家學(xué)派以“仁”為學(xué)說關(guān)鍵，以中庸辯證為思想方法，重血緣親人倫，重現(xiàn)世事功，重實踐理性，重道德涵養(yǎng)。二是在歷史觀方面，將捍衛(wèi)三代典章文物當(dāng)做自己神圣使命,同時亦不排斥對不符合時代時尚禮俗政令加以適當(dāng)變通修改。三是它設(shè)計出一整套發(fā)展人格和安定家邦方案，為鞏固政教體制提供了切實可循路徑。正因為如此，儒家學(xué)派成為中國傳統(tǒng)文化正宗。第26頁二、解析與探究(教材P5)對比以上三種天命觀差異，并分別作出評價。提醒：材料一認(rèn)為“上帝”了解人民疾苦。材料二剔除了“天命”絕對權(quán)威，主張“無為而治”，反應(yīng)了沒落奴隸主貴族對人類社會發(fā)展持消極、消極態(tài)度。材料三反應(yīng)了孔子并不否定天命存在，但對鬼神存在持懷疑態(tài)度。第27頁三、自我測評(教材