部分中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考試卷

部分中學(xué)高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考試卷四川省綿陽(yáng)市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

短視頻的內(nèi)容題材和視聽(tīng)敘事邏輯有別于傳統(tǒng)視聽(tīng)表達(dá)。一些非專業(yè)短視頻創(chuàng)作者缺乏基本媒介素養(yǎng)，為博取流量和吸引眼球，故意利用技術(shù)手段，通過(guò)擺拍或者“移花接木"合成視頻內(nèi)容，制作和傳播虛假短視頻新聞，甚至刻意模糊“擺拍視頻”和“真實(shí)記錄"之間的界限，營(yíng)造一種記錄真實(shí)的新聞感，騙取觀眾關(guān)注，引發(fā)社會(huì)討論。

短視頻快速興起的現(xiàn)實(shí)邏輯是“技術(shù)賦能、極簡(jiǎn)操作、碎片消費(fèi)、深度互動(dòng)”。深度互動(dòng)指的是短視頻這一傳播形態(tài)能夠提供很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感，視覺(jué)上它給人的感覺(jué)是不停地還原現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)情況，滿足人們的信息需求，觀看者普遍認(rèn)為短視頻提供的是真實(shí)的新聞信息，展示的是現(xiàn)實(shí)情況，網(wǎng)民在觀看過(guò)程中更容易產(chǎn)生情感上的共鳴和共情。擺拍短視頻的視頻作者正是利用了這些特點(diǎn)，刻意調(diào)整拍攝手法去迎合觀看者，模糊虛假情節(jié)和真實(shí)故事的界限，企圖達(dá)到“弄假成真"的效果，用虛構(gòu)情節(jié)獲取觀看者的真實(shí)感情。短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域并不拒絕虛構(gòu)內(nèi)容，有好劇本的故事同樣能夠吸引觀眾，但是，當(dāng)視頻作者用虛假內(nèi)容偽裝成真實(shí)，就是對(duì)公眾的欺騙。

（摘編自林愛(ài)瑞《當(dāng)前短視頻創(chuàng)作的倫理審視》）

材料二：

擺拍短視頻是指由人為策劃、編造和表演，但偽裝成真實(shí)新聞事件進(jìn)行傳播的短視頻。與一般化的以?shī)蕵?lè)為導(dǎo)向的劇情短視頻不同，擺拍短視頻從社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、病點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛(ài)心、同情心和正義感為傳播“杠桿”，吸引用戶注意力，賺取網(wǎng)絡(luò)流量，實(shí)現(xiàn)擺拍者不可告人的目的。

擺拍短視頻所涉及的領(lǐng)域是多元的，主要集中在與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，并且容易引起人們情感共鳴的領(lǐng)域。例如，“芷江縣岸托車搶小孩"外賣小哥送餐返回后發(fā)現(xiàn)車輛被偷在雨中坐地失聲痛哭”“考上清華之后跪謝父親"廣東夫妻辦完離婚手續(xù)之后妻子暈倒丈夫冷眼離開(kāi)”等擺拍短視頻，涉及民生、教育、社會(huì)治安、道德倫理等方面。除了上述領(lǐng)域，也存在政治領(lǐng)域的擺拍短視頻現(xiàn)象。2016年，一段據(jù)稱是從廢墟中被搶救出來(lái)的敘利亞小男孩“阿勒頗受傷兒童"的視頻在社交媒體走紅，當(dāng)天轉(zhuǎn)發(fā)量就超過(guò)3萬(wàn)次，但隨后有媒體質(zhì)疑該視頻為擺拍，其目的是為西方國(guó)家干涉敘利亞創(chuàng)造“人道主義”理由。

擺拍短視頻偽裝程度較高。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，具有行為主體隱匿、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系復(fù)雜、信息演化轉(zhuǎn)化過(guò)程存在較大不確定性等特點(diǎn)，這些都增加了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)引導(dǎo)和管控的難度。一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”，有的甚至還打著“傳播正能量，倡導(dǎo)主旋律"的旗號(hào)公然進(jìn)行擺拍創(chuàng)作。與那些明顯違反法律法規(guī)和公序良俗的短視頻不同的是，有些擺拍短視頻在表面上看起來(lái)也兼顧和整合了如守望社會(huì)、傳遞文化、娛樂(lè)用戶等傳播的社會(huì)功能；有些“低級(jí)紅”和“高級(jí)黑"的擺拍短視頻雖然標(biāo)榜“真實(shí)性”，但與劇情短視頻有著顯著的傳播目的差異。

無(wú)論是從藝術(shù)形式還是藝術(shù)內(nèi)容方面來(lái)看，擺拍短視頻往往并不精彩，甚至粗制濫造，不具備廣泛傳播的價(jià)值。然而，擺拍短視頻善于拿“人性善惡"或者“極端現(xiàn)象”做文章，很容易擊中用戶內(nèi)心深處的情感軟肋，牽動(dòng)用戶的愛(ài)心和同情心，激起用戶的悲傷或者憤怒的情緒。用戶在情緒化狀態(tài)下可能忽略了對(duì)短視頻本身真實(shí)性的核驗(yàn)，將其當(dāng)作真實(shí)事件看待，反而積極轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散，使得擺拍短視頻在很短時(shí)間內(nèi)得以大范圍傳播。

在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，短視頻平臺(tái)大有“算法不壞，用戶不愛(ài)"的發(fā)展趨勢(shì)。平臺(tái)利用算法爭(zhēng)奪用戶的注意力，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦，以迎合用戶的“獵奇”欲望。短視頻創(chuàng)作所使用的“新聞框架"會(huì)影響用戶對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知，當(dāng)短視頻使用擺拍的“新聞框架”創(chuàng)作并推送時(shí)，用戶誤以為這些就是全部的事實(shí)真相，也容易被這些短視頻所蘊(yùn)含的價(jià)值觀所感染，形成某種固定的認(rèn)知。在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下，用戶可能出現(xiàn)價(jià)值觀迷失和選擇性敵視的情況，逐漸落入逃避現(xiàn)實(shí)和虛假臆想的圈套中，這一主觀想象的世界實(shí)際上顛覆了社會(huì)的真實(shí)面貌。

（摘編自曾潤(rùn)喜《短視頻創(chuàng)作生態(tài)的失范現(xiàn)象與糾偏研究》）

材料三：

VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)”)的未來(lái)方向

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．

B．

C．

D．

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．以很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感使網(wǎng)民產(chǎn)生情感上的共鳴和共情，這成為推動(dòng)短視頻快速興起的關(guān)鍵原因和現(xiàn)實(shí)邏輯。

B．當(dāng)短視頻作者企圖“弄假成真”，用虛假內(nèi)容偽裝成真實(shí)時(shí)，就是對(duì)公眾的欺騙，因此短視頻絕不能通過(guò)虛構(gòu)內(nèi)容來(lái)吸引觀眾。

C．“考上清華之后跪謝父親”的擺拍短視頻正是利用了高考升學(xué)這種與日常生活息息相關(guān)的話題來(lái)引起人們的情感共鳴。

D．短視頻平臺(tái)利用算法優(yōu)先推薦煽情、夸張和刺激的短視頻，最終是為了吸引用戶的注意力和迎合人們的“獵奇"欲望。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一分析了擺拍短視頻刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木"這一比喻論證強(qiáng)調(diào)作假的主觀性和欺騙性。

B．材料二首段從下定義入手，“偽裝”“不可告人"等含有強(qiáng)烈貶義色彩詞語(yǔ)的使用表現(xiàn)出對(duì)擺拍行為鮮明的反對(duì)立場(chǎng)。

C．材料二第一段引入劇情短視頻的概念，意在強(qiáng)調(diào)其以?shī)蕵?lè)為導(dǎo)向，與擺拍短視頻形成鮮明的對(duì)比關(guān)系。

D．材料二第二段運(yùn)用例證法論證擺拍短視頻涉及民生、教育、社會(huì)治安、道德倫理等方面，強(qiáng)調(diào)其拍攝題材的多元性。

4．根據(jù)材料三，下列對(duì)VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)”)技術(shù)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)()

A．VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn)：知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。

B．現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快，而在知覺(jué)體驗(yàn)上發(fā)展較慢。

C．VR技術(shù)的未來(lái)方向是知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。

D．期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。

5．日前，國(guó)家網(wǎng)信辦統(tǒng)籌指導(dǎo)24家網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和9家網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)統(tǒng)一上線“青少年模式”，請(qǐng)根據(jù)兩則材料分析出臺(tái)這一模式的原因。

【答案】1．C

2．C

3．A

4．B

5．①擺拍短視頻從社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、痛點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，更容易吸引好奇心重的青少年的眼球，使他們深受其害。②擺拍短視頻以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛(ài)心、同情心和正義感為傳播“杠桿”，更容易使心智不夠健全的青少年的思想發(fā)生動(dòng)搖。③一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”，有的甚至還打著“傳播正能量，倡導(dǎo)主旋律"的旗號(hào)進(jìn)行擺拍創(chuàng)作，具有極強(qiáng)的欺騙性。④平臺(tái)利用算法，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦給青少年，以迎合他們的“獵奇”欲望。⑤在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下，青少年可能出現(xiàn)價(jià)值觀迷失和選擇性敵視的情況，逐漸落入逃避現(xiàn)實(shí)和虛假臆想的圈套中。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社會(huì)時(shí)事現(xiàn)象類；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病。

（4）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“明顯違反法律法規(guī)和公序良俗”錯(cuò)誤，由材料二“與那些明顯違反法律法規(guī)和公序良俗的短視頻不同的是，有些擺拍短視頻……"可知，內(nèi)容處理上，明顯違反法律法規(guī)和公序良俗不是擺拍短視頻的特點(diǎn)，它偽裝程度較高。故答案為：C。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“以很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感……這成為推動(dòng)短視頻快速興起的關(guān)鍵原因和現(xiàn)實(shí)邏輯”錯(cuò)誤，材料一“短視頻快速興起的現(xiàn)實(shí)邏輯是‘技術(shù)賦能、極簡(jiǎn)操作、碎片消費(fèi)、深度互動(dòng)’”，而“深度互動(dòng)指的是短視頻這一傳播形態(tài)能夠提供很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感……”，可見(jiàn)，“很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感"只是推動(dòng)作用中的一方面，選項(xiàng)以偏概全。B.“短視頻絕不能通過(guò)虛構(gòu)內(nèi)容來(lái)吸引觀眾”錯(cuò)誤，材料一是說(shuō)“短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域并不拒絕虛構(gòu)內(nèi)容"當(dāng)視頻作者用虛假內(nèi)容偽裝成真實(shí)，就是對(duì)公眾的欺騙”，不是不能通過(guò)虛構(gòu)內(nèi)容來(lái)吸引觀眾。D.“最終是為了吸引用戶的注意力和迎合人們的‘獵奇’欲望"錯(cuò)誤，材料二“在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下……平臺(tái)利用算法爭(zhēng)奪用戶的注意力，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦，以迎合用戶的‘獵奇’欲望”可知，最終是為了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和滿足經(jīng)濟(jì)利益。故答案為：C。

3．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路，以及論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“對(duì)擺拍行為鮮明的反對(duì)立場(chǎng)"錯(cuò)誤，不是對(duì)擺拍行為，而是對(duì)擺拍短視頻的制作手法和目的表示反對(duì)。C.“意在強(qiáng)調(diào)其以?shī)蕵?lè)為導(dǎo)向”錯(cuò)誤，材料二原文“與一般化的以?shī)蕵?lè)為導(dǎo)向的劇情短視頻不同，擺拍短視頻……"意在強(qiáng)調(diào)擺拍短視頻的特殊性。D.“強(qiáng)調(diào)其拍攝題材的多元性”錯(cuò)誤，材料二“擺拍短視頻所涉及的領(lǐng)域是多元的，主要集中在與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，并且容易引起人們情感共鳴的領(lǐng)域"強(qiáng)調(diào)其涉及領(lǐng)域多元，容易引起人們情感共鳴。故答案為：A。

4．整個(gè)圖形分兩部分，內(nèi)部直線勾畫的不規(guī)則三角形代表“現(xiàn)有的VR體驗(yàn)”，外面虛線勾勒的等腰三角形代表的是“期許的VR體驗(yàn)”，由此可知C、D兩項(xiàng)表述正確；內(nèi)部直線勾畫的不規(guī)則三角形又分為三部分，分別代表“沉浸的知覺(jué)體驗(yàn)”“自如的行為體驗(yàn)"夢(mèng)幻般的精神體驗(yàn)”，由此可知A項(xiàng)表述正確；由圖可知，現(xiàn)有的三種體驗(yàn)發(fā)展并不均衡，并沒(méi)有體現(xiàn)出發(fā)展速度，所以B項(xiàng)表述沒(méi)有依據(jù)。故答案為：B。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息整合，分析運(yùn)用文中信息的能力。結(jié)合材料二“擺拍短視頻從社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、病點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手……"可知，擺拍短視頻從社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、痛點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，更容易吸引好奇心重的青少年的眼球，使他們深受其害。結(jié)合材料二“以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛(ài)心、同情心和正義感為傳播‘杠桿’，吸引用戶注意力”可知，擺拍短視頻以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛(ài)心、同情心和正義感為傳播“杠桿”，更容易使心智不夠健全的青少年的思想發(fā)生動(dòng)搖。結(jié)合材料二“一些擺拍視頻博主將自身塑造為‘公民記者’和‘正義化身’，有的甚至還打著‘傳播正能量，倡導(dǎo)主旋律’的旗號(hào)公然進(jìn)行擺拍創(chuàng)作”可知，一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”，有的甚至還打著“傳播正能量，倡導(dǎo)主旋律"的旗號(hào)進(jìn)行擺拍創(chuàng)作，具有極強(qiáng)的欺騙性。結(jié)合材料二“平臺(tái)利用算法爭(zhēng)奪用戶的注意力，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦，以迎合用戶的‘獵奇’欲望”可知，平臺(tái)利用算法，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦給青少年，以迎合他們的“獵奇"欲望。結(jié)合材料二“在‘信息繭房’效應(yīng)的積累之下，用戶可能出現(xiàn)價(jià)值觀迷失和選擇性敵視的情況，逐漸落入逃避現(xiàn)實(shí)和虛假臆想的圈套中”可知，在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下，青少年可能出現(xiàn)價(jià)值觀迷失和選擇性敵視的情況，逐漸落入逃避現(xiàn)實(shí)和虛假臆想的圈套中。故答案為：①擺拍短視頻從社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、痛點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，更容易吸引好奇心重的青少年的眼球，使他們深受其害。②擺拍短視頻以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛(ài)心、同情心和正義感為傳播“杠桿”，更容易使心智不夠健全的青少年的思想發(fā)生動(dòng)搖。③一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”，有的甚至還打著“傳播正能量，倡導(dǎo)主旋律"的旗號(hào)進(jìn)行擺拍創(chuàng)作，具有極強(qiáng)的欺騙性。④平臺(tái)利用算法，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦給青少年，以迎合他們的“獵奇”欲望。⑤在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下，青少年可能出現(xiàn)價(jià)值觀迷失和選擇性敵視的情況，逐漸落入逃避現(xiàn)實(shí)和虛假臆想的圈套中。

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

明天

魯迅

原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺(jué)。深更半夜沒(méi)有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須專靠著自己的一雙手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。

這時(shí)候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過(guò)了，愿心也許過(guò)了，單方也吃過(guò)了，要是還不見(jiàn)效，怎么好？——那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺(jué)得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長(zhǎng)過(guò)一年?，F(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見(jiàn)寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他①雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開(kāi)兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長(zhǎng)，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問(wèn)，便局局促促的說(shuō)：

“先生，——我家的寶兒什么病呀？"

“他中焦塞著。”

“不妨事么？他……"

“先去吃兩帖。”

“他喘不過(guò)氣來(lái)，鼻翅子都扇著呢。"

“這是火克金……”

何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問(wèn)。單四嫂子接過(guò)藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來(lái)，用力拔他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng)，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開(kāi)眼叫一聲“媽！"又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來(lái)。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺(jué)得奇怪：所有的都是不會(huì)有的事。他心里計(jì)算：不過(guò)是夢(mèng)罷了，這些事都是夢(mèng)。明天醒過(guò)來(lái)，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過(guò)來(lái)，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。

老拱②們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（節(jié)選自魯迅小說(shuō)《明天》有刪改）

【注】①他：指單四嫂子。②老拱：泛指普通百姓。

文本二：

《吶喊》自序（節(jié)選）

魯迅

我懂得他（金心異）的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同，并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)，我想，他們?cè)S是感到寂寞了，但是說(shuō)：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？"

“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>

是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說(shuō)模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤委婉了一點(diǎn)，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

這樣說(shuō)來(lái)，我的小說(shuō)和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說(shuō)的名，甚而至于且有成集的機(jī)會(huì)，無(wú)論如何總不能不說(shuō)是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

所以我竟將我的短篇小說(shuō)結(jié)集起來(lái)，而且付印了，又因?yàn)樯厦嫠f(shuō)的緣由，便稱之為《吶喊》。

6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭的對(duì)魯鎮(zhèn)環(huán)境描寫，突出了單四嫂子生活的艱難，為下文寫單四嫂子痛失愛(ài)子做鋪墊。

B．寶兒生病，單四嫂子不是直接找醫(yī)生，而是通過(guò)求簽、許愿、吃單方，由此可見(jiàn)單四嫂子的愚昧與困頓。

C．單四嫂子對(duì)寶兒的病心急如焚，但是何小仙卻含糊、馬虎應(yīng)付了事，形成了鮮明的對(duì)比，突出了何小仙的無(wú)情。

D．小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾都寫了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，形成呼應(yīng)，突出了一切波瀾均會(huì)回歸寂靜的主題。

7．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．單四嫂子帶出門是十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，看病花了四角銀元，后面王九媽又替她借了兩塊洋錢。從這些不同的貨幣中，我們可以看出民國(guó)時(shí)期貨幣的混亂。

B．何小仙說(shuō)“這是火克金”，講的是中醫(yī)“五行相克”的醫(yī)學(xué)理論。與魯迅的《從百草園到三味書屋》里講的“奇奇怪怪的藥引"一樣，都是子虛烏有、騙人的理論。

C．王九媽、藍(lán)皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻老拱等人物，與魯迅其他作品中的“九斤老太”“小尼姑"白胡子”一樣，都是形象又通俗的稱呼，讓讀者感覺(jué)親切真實(shí)。

D．寶兒死后，王九媽便發(fā)令燒紙錢；又將單四嫂子的家當(dāng)?shù)盅航桢X，給幫忙的人備飯。這明顯會(huì)讓單家雪上加霜，卻似乎是在熱心幫忙，更讓人理解封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。

8．結(jié)合文本二，分析魯迅創(chuàng)作小說(shuō)的基本目的。

9．《明天》是魯迅小說(shuō)名篇之一。請(qǐng)你結(jié)合文本二中提及的相關(guān)寫作意圖，從不同角度對(duì)小說(shuō)《明天》進(jìn)行評(píng)價(jià)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

【答案】6．B

7．B

8．①希望能夠打破封建社會(huì)窒息的黑暗，喚醒人們摧毀“鐵屋子"；②慰藉那些反封建斗士，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力奮斗；③不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞；④感受到人間有讀者，有人理解自己，感到喜悅。

9．①?gòu)娜宋锟?，單四嫂子雖貧困、勤勞，但愚昧、麻木，屬于“鐵屋子”中“昏睡"的人群，寫她表明了魯迅想要喚醒類似的普通百姓。②從環(huán)境看，小說(shuō)展示了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，也暗示了“今天”的黑暗與死寂，與魯迅的“絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的鐵屋子"相對(duì)應(yīng)。③從情節(jié)看，結(jié)尾單四嫂子的“夢(mèng)”，夢(mèng)到兒子生龍活虎，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，即在失望、絕望中給予人們希望。④從標(biāo)題的象征意義看，“明天將會(huì)怎樣”，能喚起人們對(duì)原有社會(huì)的反思，為猛士的奮進(jìn)“吶喊助威”，從而產(chǎn)生對(duì)病態(tài)社會(huì)加以“療治"的希望。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本主旨的能力。文章主旨是指文章的寫作意圖，它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。

（4）本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。魯迅回顧了自己創(chuàng)作《吶喊》這部小說(shuō)集的過(guò)程以及心路歷程，提出來(lái)一系列的創(chuàng)作理念，而且對(duì)具體作品情節(jié)給出了自己的解釋，其中就提到本篇《明天》。

6．A.“為下文寫單四嫂子痛失愛(ài)子做鋪墊”錯(cuò)誤。生活艱難并不是為痛失愛(ài)子做鋪墊，而是展現(xiàn)了底層勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)。C.“突出了何小仙的殘忍"錯(cuò)誤。何小仙只是冷漠，并非無(wú)情。D.“一切波瀾均會(huì)回歸寂靜的主題”錯(cuò)誤。本文的主題是要想有“明天”，就要喚起人們對(duì)封建社會(huì)的憎恨，對(duì)病態(tài)的社會(huì)加以“療治”。故答案為：B。

7．B.“中醫(yī)‘五行相克’的醫(yī)學(xué)理論，……都是子虛烏有、騙人的理論"錯(cuò)誤。不能因?yàn)楹涡∠梢粋€(gè)庸醫(yī)，就說(shuō)中醫(yī)理論是子虛烏有的，中醫(yī)是具有科學(xué)性的。故答案為：B。

8．本題考查學(xué)生篩選文章信息的能力。

從文中“然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有”可知，作者希望能夠打破封建社會(huì)窒息的黑暗，喚醒人們摧毀“鐵屋子"；從“所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”可知，慰藉那些反封建斗士，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力奮斗；從“并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年"可知，不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞；從“懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興的”可知，作者感受到人間有讀者，有人理解自己，感到喜悅。故答案為：①希望能夠打破封建社會(huì)窒息的黑暗，喚醒人們摧毀“鐵屋子"；②慰藉那些反封建斗士，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力奮斗；③不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞；④感受到人間有讀者，有人理解自己，感到喜悅。

9．本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。首先，乙文中魯迅回顧了自己創(chuàng)作《吶喊》這部小說(shuō)集的過(guò)程以及心路歷程，提出來(lái)一系列的創(chuàng)作理念，而且對(duì)具體作品情節(jié)給出了自己的解釋，其中就提到本篇《明天》。在乙文中“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了……然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有”，作者描述了自己創(chuàng)作《吶喊》一系列小說(shuō)的緣由，而《明天》中的單四嫂子即屬于“鐵屋子"中“昏睡”的人群的一員，所以在評(píng)論人物時(shí)，可以從人物形象的角度展開(kāi)評(píng)論。在作品中，單四嫂子是一個(gè)貧困、勤勞，但是愚昧、麻木的舊時(shí)代農(nóng)村婦女形象，作者對(duì)她充滿同情，“哀其不幸”，希望她們能早日覺(jué)醒，擺脫封建制度的毒害。另外，從內(nèi)容的角度分析，材料二還提到“在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的”，所以在小說(shuō)中作者創(chuàng)作單四嫂子的“夢(mèng)"一節(jié)，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖：失望、絕望中蘊(yùn)含希望。在評(píng)論時(shí)應(yīng)抓住這一點(diǎn)，分析作者的創(chuàng)作意圖。最后，評(píng)論時(shí)還要注意小說(shuō)標(biāo)題所蘊(yùn)含的意義，“明天”點(diǎn)出了小說(shuō)的主題，小說(shuō)的主題是要想有“明天”，就要喚起人們對(duì)封建社會(huì)的憎恨，對(duì)病態(tài)的社會(huì)加以“療治”。綜合以上分析，即可得出答案。

故答案為：①?gòu)娜宋锟矗瑔嗡纳┳与m貧困、勤勞，但愚昧、麻木，屬于“鐵屋子"中“昏睡”的人群，寫她表明了魯迅想要喚醒類似的普通百姓。②從環(huán)境看，小說(shuō)展示了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，也暗示了“今天"的黑暗與死寂，與魯迅的“絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的鐵屋子”相對(duì)應(yīng)。③從情節(jié)看，結(jié)尾單四嫂子的“夢(mèng)”，夢(mèng)到兒子生龍活虎，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，即在失望、絕望中給予人們希望。④從標(biāo)題的象征意義看，“明天將會(huì)怎樣”，能喚起人們對(duì)原有社會(huì)的反思，為猛士的奮進(jìn)“吶喊助威”，從而產(chǎn)生對(duì)病態(tài)社會(huì)加以“療治”的希望。

二、古代詩(shī)文閱讀（44分）

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

湯問(wèn)伊尹曰：“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，知之有道乎？"伊尹對(duì)曰：“昔者堯見(jiàn)人而知，舜任人然后知，禹以成功舉之。夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無(wú)法度而任己直意用人，必大失矣。故君使臣自貢其能，則萬(wàn)一之不失矣?！?/p>

王者何以選賢？夫王者得賢材以自輔，然后治也。雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務(wù)于求賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進(jìn)以顯榮，罷者退而勞力，是以主無(wú)遺憂，下無(wú)邪慝，百官能治，臣下樂(lè)職，恩流群生，潤(rùn)澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。

（節(jié)選自《說(shuō)苑·君道》）

材料二：

句踐①與吳戰(zhàn)于浙江之上，石買為將。耆老、壯長(zhǎng)進(jìn)諫曰：“夫石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無(wú)長(zhǎng)策。王而用之，國(guó)必不遂。"王不聽(tīng)，遂遣之。石買發(fā)行至浙江上，斬殺無(wú)罪，欲專威服軍中，動(dòng)搖將率，獨(dú)專其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：“視民如嬰兒，故可與赴深溪?！笔勘婔~(yú)爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨(dú)見(jiàn)可奪之證②，變?yōu)槠嬷\或北或南夜舉火擊鼓畫陳詐兵。越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報(bào)其王，王殺買，謝其師，號(hào)聲聞吳。吳王恐懼，子胥私喜：“越軍敗矣！胥聞之，狐之將殺，噆唇吸齒。今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。"使人入問(wèn)之，越師請(qǐng)降，子胥不聽(tīng)。越棲于會(huì)稽之山，吳追而圍之。句踐喟然用種、蠡計(jì)，轉(zhuǎn)死為霸。一人之身，吉兇更至；盛衰存亡，在于用臣；治道萬(wàn)端，要在得賢。

（節(jié)選自《越絕書·越絕外傳記地傳》）

【注】①句踐：勾踐。浙江：這里指錢塘江。②證：征兆，跡象。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

變?yōu)锳奇謀B或北C或南D夜舉E火F擊鼓G畫H陳詐兵。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．自輔，指輔佐自己，與《離騷（節(jié)選）》中“恐年歲之不吾與”句式不同。

B．遂，指成功，與《氓》“言既遂矣，至于暴矣"的“遂”詞義不同。

C．聊，指依賴、依靠，與成語(yǔ)“民不聊生"中的“聊”詞性、意思相同。

D．謝，指認(rèn)錯(cuò)、謝罪，與《孔雀東南飛》中“謝家來(lái)貴門"的“謝”詞義不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．伊尹認(rèn)為堯、舜、禹舉用賢士的方法不同，堯只要見(jiàn)到一個(gè)人就知道他是否賢能，舜讓其任職以判斷他是否賢能，禹則根據(jù)成績(jī)選拔人才。

B．圣明的君主謹(jǐn)慎選擇賢士，使其爵尊祿厚，黜退不賢之人，使其從事體力勞動(dòng)。從前虞舜不下殿堂天下就得到治理，這是任用賢臣的功效。

C．石買到錢塘江后以殺立威，隨意調(diào)動(dòng)處置將領(lǐng)，獨(dú)攬軍中大權(quán)。越軍將士軍心渙散猶如魚(yú)爛，石買根本不知，仍然用嚴(yán)刑峻法來(lái)對(duì)待他們。

D．越國(guó)將士退守會(huì)稽山，準(zhǔn)備拼死反擊，又被追來(lái)的吳軍緊緊包圍。句踐喟然嘆息，采用謀臣文種、范蠡之策，最終改變了身死國(guó)滅的命運(yùn)。

13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。

②今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。

14．越王勾踐大敗于吳國(guó)，直接印證了材料一中的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】10．BDG

11．A

12．D

13．①（君王）即使像堯舜那樣英明，但如果沒(méi)有得力的大臣輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬(wàn)物。

②現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了，君王您放心，越國(guó)容易兼并了。

14．①“況無(wú)法度而任己直意用人，必大失矣"。

②勾踐不聽(tīng)他人的正確意見(jiàn)，單憑主觀意愿重用石買為將，最終導(dǎo)致了大敗于吳國(guó)的結(jié)局。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)"的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】

材料一：

成湯問(wèn)伊尹說(shuō)：“要選拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士，您知道有什么方法嗎？”伊尹回答說(shuō)：“從前堯見(jiàn)到一個(gè)人就知道他是否賢能，舜等到任用以后才知道他是否賢能，禹憑借成績(jī)選拔人才。這三位君王舉用賢士，方法不同卻都取得成功，然而仍然有失誤的地方，更何況不依法度，單憑自己的主觀意愿去用人呢，失誤必定更大。所以君王要使臣子自愿貢獻(xiàn)他們的才能，這樣就萬(wàn)無(wú)一失了。"

君王為什么要選用賢士？因?yàn)榫醯玫劫t能的人幫助自己，之后才能治理天下。(君王)即使像堯舜那樣英明，但如果沒(méi)有得力的大臣輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬(wàn)物。所以，英明的君王居于上位，都謹(jǐn)慎地選擇官員，致力求賢，設(shè)立四位大臣來(lái)輔佐自己，用才能杰出的人治理百官，使他們的爵位尊榮，使他們的俸祿優(yōu)厚，賢能的人做官名聲得到顯揚(yáng)，不賢能的人黜退從事體力勞動(dòng)，因此君王沒(méi)有憂患的事，臣民沒(méi)有邪惡的人，百官善于治理，臣下樂(lè)于盡職，恩德流布人民，雨露滋潤(rùn)草木。從前虞舜(做君王的時(shí)候)，左有大禹，右有皋陶，他不下殿堂天下就得到治理，這就是任用賢能的功效啊。

材料二：

越王句踐與吳國(guó)軍隊(duì)在錢塘江邊交戰(zhàn)，任命石買為大將。那些德高望重的老人和成年人都勸說(shuō)越王：“石買這個(gè)人，哪個(gè)人跟他接觸就跟哪個(gè)人結(jié)怨，哪一家跟他交往就跟哪一家有仇，貪婪好利，是一個(gè)見(jiàn)識(shí)短淺的小人，沒(méi)有高明的策略。君王如果重用他，越國(guó)一定不會(huì)成功?！痹酵鯖](méi)有采納這些意見(jiàn)，還是派石買率兵出征。石買出發(fā)來(lái)到錢塘江邊，濫殺無(wú)辜，一心想用威力懾服全軍，隨意調(diào)動(dòng)、處置將領(lǐng)，自己獨(dú)攬軍權(quán)。將士們心懷恐懼，人人自危，覺(jué)得生命沒(méi)有保障。兵法上說(shuō)：“對(duì)待百姓要像對(duì)待嬰兒一樣關(guān)懷備至，那么他們就能夠跟你一起赴湯蹈火。"越軍將士軍心渙散，已經(jīng)像魚(yú)爛了一樣，但石買卻一點(diǎn)也不了解，還是用嚴(yán)刑峻法對(duì)待他們。(吳國(guó))只有伍子胥看出了可以戰(zhàn)勝越軍的征兆，于是他改用奇謀異策，命令吳軍一會(huì)兒攻北一會(huì)兒攻南，在夜里點(diǎn)起火把擂鼓，好像要發(fā)起攻擊似的，(而白天)則不斷變換陣勢(shì)設(shè)置疑兵。結(jié)果，越軍潰散敗北，政令不能推行，隊(duì)伍分崩離析。有人回去向越王匯報(bào)，越王殺掉石買，并向全軍將士謝罪，將士們的叫喊聲一直傳到吳國(guó)軍營(yíng)中。吳王非常害怕，伍子胥卻暗地高興，(他對(duì)吳王說(shuō))：“越軍潰敗了！我聽(tīng)說(shuō)，狐貍將被殺害時(shí)，會(huì)咬唇吸齒發(fā)出嘰嘰的叫聲?，F(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了，君王您放心，越國(guó)容易兼并了。”于是派人到越軍營(yíng)中詢問(wèn)，越軍果然請(qǐng)求投降，伍子胥不接受。越王句踐退守到會(huì)稽山上，吳軍追擊并包圍了會(huì)稽山。句踐喟然嘆息，采用了文種、范蠡的計(jì)謀，終于轉(zhuǎn)死為生，繼而稱霸。對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，吉兇會(huì)交替著來(lái)到；(對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō))，它的盛衰存亡，就在于任用大臣；治國(guó)之道方方面面，關(guān)鍵在于得到賢臣的輔佐。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：是他改用奇謀異策，命令吳軍一會(huì)兒攻北，一會(huì)兒攻南，在夜里點(diǎn)起火把擂鼓，好像要發(fā)起攻擊似的，(而白天)則不斷變換陣勢(shì)，設(shè)置疑兵?！白?yōu)槠嬷\"是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，可在后面的B處斷開(kāi)?！盎虮被蚰稀薄芭e火擊鼓"畫陳詐兵”都是四字并列短語(yǔ)，句式整飭，三個(gè)短語(yǔ)間斷開(kāi)，“夜"修飾“舉火擊鼓”，可在D和G處斷開(kāi)。故答案為：BDG。

11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文學(xué)文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.都為賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“輔自"/“不吾與”。句意：因?yàn)榫醯玫劫t能的人幫助自己。/擔(dān)心歲月不等待我故答案為：A。

12．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解的能力。D.“準(zhǔn)備拼死反擊"錯(cuò)誤。材料二只說(shuō)“越棲于會(huì)稽之山”，從中看不出越軍“準(zhǔn)備拼死反擊"之意。故答案為：D。

13．本題考查理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“雖”，即使；“股肱”，得力的大臣。（2）“其”，句中語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)，可譯為“大概"；“兼”，兼并。故答案為：①（君王）即使像堯舜那樣英明，但如果沒(méi)有得力的大臣輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬(wàn)物。

②現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了，君王您放心，越國(guó)容易兼并了。

14．本題考查學(xué)生理解文章，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。作答時(shí)，按照題干要求，指出材料一中相應(yīng)的觀點(diǎn)，摘抄原文或翻譯成白話均可，觀點(diǎn)即材料一第一段伊尹的用人觀“況無(wú)法度而任己直意用人，必大失矣"?！安⒆龊?jiǎn)要說(shuō)明”，需要在材料二中找到與該觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)的事例，即原文中的“句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上，石買為將。耆老、壯長(zhǎng)進(jìn)諫……王不聽(tīng)，遂遣之……越師潰墜，政令不行，背叛乖離"。故答案為：①“況無(wú)法度而任己直意用人，必大失矣”。②勾踐不聽(tīng)他人的正確意見(jiàn)，單憑主觀意愿重用石買為將，最終導(dǎo)致了大敗于吳國(guó)的結(jié)局。

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。

白溝行①

王安石

白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。

蕃馬常來(lái)射狐兔，漢兵不道傳烽燧。

萬(wàn)里鋤耰接塞垣，幽燕②桑葉暗川原。

棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。

【注】①嘉佑五年春，王安石奉命伴送遼國(guó)賀正旦使回國(guó)，本詩(shī)在出京往返途中所寫。②幽燕：今河北北部及遼寧一帶。唐以前屬幽州，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬燕國(guó)，故名幽燕。當(dāng)時(shí)淪為遼國(guó)統(tǒng)治區(qū)域。

15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)人描寫自己伴送遼使途中所見(jiàn)，筆下畫面逐次展開(kāi)，并且?guī)в忻黠@邊境特色。

B．詩(shī)歌首聯(lián)寫實(shí)簡(jiǎn)潔，揭示了白溝特殊地理位置，也暗含了伴送遼使回國(guó)的心情。

C．頷聯(lián)點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)邊疆局勢(shì)的緊張，遼國(guó)軍隊(duì)常來(lái)侵?jǐn)_，北宋軍隊(duì)不斷沿路報(bào)警。

D．尾聯(lián)使用典故，含義深遠(yuǎn)?！巴絻簯?引人深思，彰顯了詩(shī)人對(duì)邊疆守將的態(tài)度。

16．這首詩(shī)的對(duì)比手法特色鮮明，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

【答案】15．C

16．①頷聯(lián)遼國(guó)人常來(lái)漢地侵?jǐn)_與北宋軍隊(duì)輕敵麻痹作對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)邊將輕敵麻痹、所任非人的批評(píng)譴責(zé)。

②頸聯(lián)遼國(guó)地區(qū)桑林密布、遮蔽河川原野與宋朝邊疆一望萬(wàn)里、無(wú)險(xiǎn)可守的南北邊境現(xiàn)實(shí)情況作對(duì)比，強(qiáng)化了對(duì)邊防松懈，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)的憂慮擔(dān)心。

③尾聯(lián)守?zé)o良將與打敗過(guò)北方強(qiáng)敵的李牧廉頗古今將領(lǐng)作對(duì)比，暗寓對(duì)北宋當(dāng)時(shí)對(duì)遼委曲求全政策的不滿及收復(fù)幽燕之地的愿望。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。

15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。C．“北宋軍隊(duì)不斷沿路報(bào)警”錯(cuò)，“漢兵不道傳烽燧"意思是：邊界上的駐軍卻不知道點(diǎn)燃烽火發(fā)出警報(bào)?！安坏馈保徽f(shuō)，不認(rèn)為有必要。故答案為：C。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。頸聯(lián)“萬(wàn)里鋤鞭接塞垣，幽燕桑葉暗川原"意思是：邊塞護(hù)衛(wèi)著廣闊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)，幽燕兩州的蠶桑生產(chǎn)又占據(jù)極重要的地位。頸聯(lián)寫宋遼邊疆萬(wàn)里農(nóng)田，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)；幽燕則桑林密蔽川野，不知能埋伏多少精兵強(qiáng)將。詩(shī)人通過(guò)南北邊境地區(qū)情況的對(duì)比，突出宋朝邊防松懈、無(wú)險(xiǎn)可守，而遼國(guó)則深不可測(cè)、暗伏殺機(jī)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人的擔(dān)憂。尾聯(lián)“棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論”意思是：可是邊界上的守將對(duì)此毫無(wú)所知，他們把自己的工作當(dāng)兒戲，如果想找像李牧、廉頗那樣的良將，那就更是找不到了。寫的是棘門、灞上這等重要的軍事地區(qū)的守將把守衛(wèi)邊疆的要?jiǎng)?wù)當(dāng)成是兒戲，不予重視。詩(shī)人感嘆連一個(gè)能把本職工作做好的尚且找不到，更不用說(shuō)像李牧廉頗這樣守家衛(wèi)國(guó)為良將了。這兩句通過(guò)古今將領(lǐng)的對(duì)比，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)于宋朝邊將輕視邊防重務(wù)、麻痹大意的不滿，同時(shí)也是對(duì)宋朝統(tǒng)治者不善用人，不重視邊防的一種批評(píng)。同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情，也傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)宋朝統(tǒng)治者對(duì)異邦采取妥協(xié)、退讓、茍且偷安政策的一種強(qiáng)烈不滿。故答案為：①頷聯(lián)遼國(guó)人常來(lái)漢地侵?jǐn)_與北宋軍隊(duì)輕敵麻痹作對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)邊將輕敵麻痹、所任非人的批評(píng)譴責(zé)。

②頸聯(lián)遼國(guó)地區(qū)桑林密布、遮蔽河川原野與宋朝邊疆一望萬(wàn)里、無(wú)險(xiǎn)可守的南北邊境現(xiàn)實(shí)情況作對(duì)比，強(qiáng)化了對(duì)邊防松懈，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)的憂慮擔(dān)心。

③尾聯(lián)守?zé)o良將與打敗過(guò)北方強(qiáng)敵的李牧廉頗古今將領(lǐng)作對(duì)比，暗寓對(duì)北宋當(dāng)時(shí)對(duì)遼委曲求全政策的不滿及收復(fù)幽燕之地的愿望。

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

清明二首(其二)

杜甫

此身飄泊苦西東，右臂偏枯①半耳聾。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空②。

十年蹴鞠③將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。

旅雁上云歸紫塞④，家人鉆火用青楓。

秦城樓閣煙花里，漢主⑤山河錦銹中。

春水春來(lái)洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

【注】①偏枯：麻痹。②左書空：用左手在空中寫字。③蹴鞠：踢球。④紫塞：泛指北方。⑤漢主：指唐皇。

17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第二聯(lián)近承首聯(lián)，“系舟"應(yīng)“飄泊”，“左書空"對(duì)“右臂偏枯”，將老病漂泊的境況具象化。

B．第三聯(lián)遠(yuǎn)承首聯(lián)，“蹴鞠"秋千”語(yǔ)帶雙關(guān)，形象地寫出了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊身不由己的悲涼酸楚。

C．尾聯(lián)以“春"白”疊用見(jiàn)妙，春水歸向洞庭，白逢春生長(zhǎng)，讓原本愁苦的詩(shī)人又頓感欣慰。

D．本詩(shī)前三聯(lián)側(cè)重?cái)⑹?，敘中融情，后三?lián)重在寫景，景真情切，兩大部分雙峰并峙，各顯千秋。

18．清朝唐彪《讀書作文譜》指出：“非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也。"這一觀點(diǎn)在本詩(shī)第四、五兩聯(lián)是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】17．C

18．①第四聯(lián)為眼前實(shí)景。雁陣穿云北去，趕赴北國(guó)家園；四野人家也鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。南鳥(niǎo)北歸有期，遷客返京無(wú)望；鉆木取火，荊楚卻用青楓，足見(jiàn)異地異俗。②第五聯(lián)為想象虛景。北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，詩(shī)人之心禁不住飛到故都。長(zhǎng)安的樓閣應(yīng)掩映于迷離朦朧的輕煙花雨中了，那奇瑰高峻的山河也應(yīng)萬(wàn)紫千紅一片錦繡了。③兩聯(lián)一實(shí)一虛，詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，想念京華欲歸故都之情含蓄深婉地表現(xiàn)出來(lái)，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之精妙。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查賞析詩(shī)歌手法的能力。這里主要是虛實(shí)結(jié)合手法的考查。解答此類題目，首先要翻譯詩(shī)句，理解詩(shī)歌內(nèi)容，從而確定使用該手法的詩(shī)句；然后結(jié)合內(nèi)容分析實(shí)寫了什么，虛寫了什么；最后指出使用該手法所表達(dá)的情感或產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

17．C．“讓原本愁苦的詩(shī)人又頓感欣慰”錯(cuò)誤，春水也如大雁一樣如期回歸，茫茫白蘋逢春生長(zhǎng)，詩(shī)人卻無(wú)法回歸，愁上加愁，并無(wú)欣慰之情。故答案為：C。

18．本題考查賞析詩(shī)歌手法的能力?！奥醚闵显茪w紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。"詩(shī)人由上聯(lián)蹴鞠秋千等物事巧妙轉(zhuǎn)入對(duì)景物的描寫，情感也逐級(jí)上升到新的高度。春來(lái)了，去冬南來(lái)的雁陣又紛紛穿云北去，趕赴北國(guó)的家園；四野人家也紛紛鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。詩(shī)人從高下兩個(gè)角度取景。紫塞，北地邊關(guān)，詩(shī)人用此代北方的京華長(zhǎng)安。南鳥(niǎo)北歸有期，遷客返京無(wú)望，可謂人慚北鳥(niǎo)。古人鉆木取火，四時(shí)各異其木，其后僅于寒食后一日為之，成為沿襲故俗遺跡。

北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，山高水遠(yuǎn)，詩(shī)人之心禁不住越過(guò)千山萬(wàn)水，飛到了魂?duì)繅?mèng)繞的故都京華。長(zhǎng)安的樓閣一定早掩映于陽(yáng)春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早應(yīng)萬(wàn)紫千紅，一片錦繡了。詩(shī)人想念京華之深，欲歸故都之切，在如詩(shī)如畫的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來(lái)，表達(dá)卻又含蓄深婉，真切動(dòng)人。詩(shī)人到底忘不了社稷和君王。

第四聯(lián)為眼前實(shí)景，旅雁青楓卻給人以無(wú)窮想象的天空，景深因之加大；此聯(lián)為想象虛景，煙花錦繡又緊扣節(jié)令，近遠(yuǎn)兩景真幻交融，動(dòng)靜兼具，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之精密，技巧之高妙。故答案為：①第四聯(lián)為眼前實(shí)景。雁陣穿云北去，趕赴北國(guó)家園；四野人家也鉆青楓取火，一片清明風(fēng)光。南鳥(niǎo)北歸有期，遷客返京無(wú)望；鉆木取火，荊楚卻用青楓，足見(jiàn)異地異俗。②第五聯(lián)為想象虛景。北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，詩(shī)人之心禁不住飛到故都。長(zhǎng)安的樓閣應(yīng)掩映于迷離朦朧的輕煙花雨中了，那奇瑰高峻的山河也應(yīng)萬(wàn)紫千紅一片錦繡了。③兩聯(lián)一實(shí)一虛，詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，想念京華欲歸故都之情含蓄深婉地表現(xiàn)出來(lái)，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之精妙。

19．（2024高二下·綿陽(yáng)月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對(duì)美好德行的追求至死不悔的句子是“___，___”。

（2）李白在《蜀道難》中用“___，___。"兩句借景抒情，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。

（3）《蜀相》一詩(shī)中，杜甫用“___，___。”兩句高度概括了蜀相諸葛亮一生的主要事跡。

【答案】（1）亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔

（2）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木；雄飛雌從繞林間

（3）三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：善、雌、從、頻煩。故答案為：（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木雄飛雌從繞林間（3）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫正確。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向，要祖父同她下了船，把船拉過(guò)家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。①過(guò)不久，那一伙人來(lái)了.兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糕耙，一個(gè)擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個(gè)人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是規(guī)矩，祖父再不能說(shuō)不接收了。但得了錢祖父卻說(shuō)話了，②問(wèn)那個(gè)人，新娘是什么地方人，明白了，又問(wèn)姓什么，明白了，又問(wèn)多大年紀(jì)，一起皆弄明白了。吹嗩吶的一上岸后又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來(lái)，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來(lái)。

20．文中第①處畫橫線句子使用了很多的數(shù)量詞，請(qǐng)分析其作用。

21．比較第②處畫橫線句子和“問(wèn)那個(gè)人，新娘是什么地方人，姓什么，多大年紀(jì)，都弄明白了”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明哪一種表達(dá)效果更好。

22．請(qǐng)指出并賞析“祖父同翠翠留在船上，感情皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來(lái)”一句中的修辭手法。

【答案】20．①數(shù)量短語(yǔ)連用，簡(jiǎn)潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場(chǎng)面的熱鬧喜慶；②數(shù)量詞準(zhǔn)確使用，說(shuō)明翠翠對(duì)迎親隊(duì)伍看得很仔細(xì)，暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理

21．①原句更好②原句連用三個(gè)“問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)了祖父操心翠翠的婚事以及對(duì)這些問(wèn)題的看重；③原句三次問(wèn)答，更符合祖父的年齡特征和說(shuō)話方式，人物刻畫更為真實(shí)準(zhǔn)確；④原句連用三個(gè)“明白了”，用“反復(fù)"的修辭手法多個(gè)短句連用更加口語(yǔ)化，和全文語(yǔ)言風(fēng)格一致。

22．①采用了擬人的修辭手法；②將祖父和翠翠的感情人格化，賦予感情以人的動(dòng)作和意志；③生動(dòng)表現(xiàn)了祖父和翠翠聽(tīng)到迎親嗩吶之后各自的思想活動(dòng)和感情波動(dòng)。

【知識(shí)點(diǎn)】詞類（連詞、副詞等）；字詞在語(yǔ)境中的含義；語(yǔ)句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞；句子藝術(shù)手法辨析

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。指示類別。數(shù)量詞可以用來(lái)指示某一類別，為名詞所指派的物體可按其形狀或功用而被歸入這一類別。表示數(shù)量。數(shù)量詞用于表示事物的數(shù)量，例如“一只鳥(niǎo)”中的“只"就是量詞，它修飾名詞并表示數(shù)量的大小和程度。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)句子表達(dá)效果的能力。分析句子語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去分析。

（3）本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。學(xué)生要掌握常用修辭手法的種類及各種修辭手法的特點(diǎn)。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境判斷使用的修辭手法。

20．本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。解答此題，要結(jié)合文句具體分析。首先，“兩個(gè)吹嗩吶的”“四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子"一頂空花轎”“一個(gè)穿新衣"一個(gè)牽羊的孩子”“一壇酒"盒糍粑”“一個(gè)擔(dān)禮物的人"都是數(shù)量短語(yǔ)，都是短句，數(shù)量短語(yǔ)連用，使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗祝约坝H場(chǎng)面的熱鬧喜慶。然后語(yǔ)段連續(xù)使用大量的數(shù)量詞，“兩個(gè)”“四個(gè)"一頂”“一個(gè)"…準(zhǔn)確細(xì)致地描寫翠翠眼中迎親隊(duì)伍的情況，表明翠翠看得仔細(xì)，用心。使用了大量的數(shù)量詞表，明翠翠用心的觀察迎親隊(duì)伍的盛況，也暗示翠翠內(nèi)心對(duì)自己婚事的渴望與重視。故答案為：①數(shù)量短語(yǔ)連用，簡(jiǎn)潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場(chǎng)面的熱鬧喜慶；②數(shù)量詞準(zhǔn)確使用，說(shuō)明翠翠對(duì)迎親隊(duì)伍看得很仔細(xì)，暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理。

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)句子表達(dá)效果的能力。

由原文“問(wèn)那個(gè)人，……：明白了，又問(wèn)….…；明白了，又問(wèn)……”可知，原文用間隔反復(fù)的形式，寫出了爺爺問(wèn)話很詳細(xì)、很具體，突出體現(xiàn)了對(duì)翠翠的關(guān)愛(ài)；原文句式較短，用短句構(gòu)成排比，一個(gè)接一個(gè)地問(wèn)問(wèn)題，更能體現(xiàn)爺爺?shù)膬?nèi)心想法；原文“明白了，又問(wèn)……；明白了，又問(wèn)……；一起弄明白了"看似有些重復(fù)，不如改后的句子“新娘是什么地方人，姓什么，多大年紀(jì)”更直接，但口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言更讓人感到親切，符合爺爺鄉(xiāng)下人的身份。

故答案為：①原句更好②原句連用三個(gè)“問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)了祖父操心翠翠的婚事以及對(duì)這些問(wèn)題的看重；③原句三次問(wèn)答，更符合祖父的年齡特征和說(shuō)話方式，人物刻畫更為真實(shí)準(zhǔn)確；④原句連用三個(gè)“明白了”，用“反復(fù)"的修辭手法多個(gè)短句連用更加口語(yǔ)化，和全文語(yǔ)言風(fēng)格一致。

22．本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。

“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來(lái)”此句運(yùn)用了擬人手法，把感情人格化，形象的表現(xiàn)祖孫二人的心理。祖孫二人悵然若失，各懷心事，但又無(wú)法說(shuō)破。祖父想到孫女到了出嫁的年齡，既高興又傷感。翠翠看到迎親的花轎，引發(fā)了自己對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。

故答案為：①采用了擬人的修辭手法；②將祖父和翠翠的感情人格化，賦予感情以人的動(dòng)作和意志；③生動(dòng)表現(xiàn)了祖父和翠翠聽(tīng)到迎親嗩吶之后各自的思想活動(dòng)和感情波動(dòng)。

四、寫作（60分）

23．（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

避免

顧城

你不愿意種花

你說(shuō)：

“我不愿看見(jiàn)它

一點(diǎn)點(diǎn)凋落"

是的

為了避免結(jié)束

你避免了一切開(kāi)始

對(duì)于詩(shī)中“你”的人生態(tài)度，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【答案】例文：

享受過(guò)程

詩(shī)人顧城說(shuō)：“為了避免結(jié)束，你避免了一切開(kāi)始。"我們不能因?yàn)楹ε掠胁缓玫慕Y(jié)果就選擇不開(kāi)始，其實(shí)美好的過(guò)程未嘗不是一種收獲。人生便是一種輪回，在繁瑣中反復(fù)循環(huán)。時(shí)間如流水般匆匆過(guò)去，我們享受著生命的過(guò)程，來(lái)過(guò)，奮斗過(guò)，足矣！

春花嬌艷，夏葉繁茂，秋月似水，冬梅絢麗。大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)，天宇蒼穹也在不變之中應(yīng)萬(wàn)變，況乎人？生命猶如一棵樹(shù)，蓬勃地生長(zhǎng)，努力地成熟，沉默地凋零，是誰(shuí)說(shuō)它沒(méi)有詩(shī)一般的燦然？不必在春風(fēng)中得意，不必在秋月下自憐，也不必踩著冬雪枉自嗟嘆。你盡可以理直氣壯地面對(duì)眼前的光景，去領(lǐng)會(huì)此時(shí)此刻原來(lái)屬于你的那份感奮和怡然。生命的過(guò)程中，有轟轟烈烈，有樸實(shí)無(wú)華，有義無(wú)反顧，也有大起大落，偉大后是平凡，執(zhí)著下是悲壯。正如春風(fēng)的笑，嫵媚；秋月的眼，輕柔。一種心情只有在相宜的氛圍中烘托出意境，一種神韻只有在特定的景觀里展現(xiàn)和諧。享受這個(gè)過(guò)程，無(wú)論光風(fēng)霽月還是電閃雷鳴，皆有其美！

漫漫人生路上，沒(méi)有驛站，只有一塊塊里程碑，深深淺淺的每一個(gè)腳印都是追求理想的寫照。平凡與不平凡的經(jīng)歷均為無(wú)可再版的故事——其實(shí)這是一次沒(méi)有回程票的旅行。我們一起生活在這塊可愛(ài)卻又貧瘠的土地上，不同的人生軌跡引申著一首共同意義的詩(shī)。在萬(wàn)千美好的祝愿與斑斑駁駁的現(xiàn)實(shí)之間，我們的歡喜憂悲組合成一個(gè)個(gè)五彩繽紛亦可歌可泣的日子。享受這個(gè)充滿煙火氣息的過(guò)程，無(wú)論悲歡離合還是陰晴圓缺，皆是人生滋味！

朋友，也許你一無(wú)所有，人格尊嚴(yán)可喚起你毫不示弱的勇氣；也許你萬(wàn)般失落，超越自我可讓你心靈風(fēng)和日麗。眼前的生活不需要昨日那許多不經(jīng)意的過(guò)去……年輕的心不應(yīng)有無(wú)奈的位置，去任由精心編織的夢(mèng)又一次零落成碎片。我們都沒(méi)有絕望的理由?？蘼暸c淚水只能襯托出青春的貧血，我們需要?dú)g笑與隨意，使我們的追求更加從容，任我們的心靈享受過(guò)程，而夕陽(yáng)沉落后的圖騰又向我們展示了另一種哲理：

是春花，就在春天綻放，即使曇花一現(xiàn)，也可以留下難忘的瞬間；是秋葉，何不在秋風(fēng)中揮灑自己最后的鮮艷，為成熟的季節(jié)增添幾許悲壯的燦爛；是冬水，就在寂寞中默默地流淌，在大自然的腹地歸于生命的永恒。享受生命的過(guò)程，本就很美，結(jié)局亦問(wèn)心無(wú)愧！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

這是一則以顧城的詩(shī)歌為材料內(nèi)容的作文題。

【題干分析】

詩(shī)歌大意是：“你”因?yàn)椴辉敢饪吹交ǖ蚵?，而不愿意種花；這就是一種不想面對(duì)傷感的結(jié)局而干脆不開(kāi)始的人生態(tài)度。審題時(shí)可根據(jù)對(duì)詩(shī)歌大意的理解，抓住詩(shī)歌中關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。讀后可知，“花"凋落”“開(kāi)始"結(jié)束”是關(guān)鍵信息，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“花"可以理解為理想、愿望、愛(ài)情、友情等；“種花”顯然是指通過(guò)付出與努力去實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值或追求夢(mèng)想的過(guò)程；“凋落"可以理解為失敗、失落、挫折等?！盀榱吮苊饨Y(jié)束，你避免了一切開(kāi)始”是詩(shī)歌的主旨句，這句話可以引申為很多含義，比如：害怕失去，所以不敢開(kāi)始，說(shuō)出了現(xiàn)在很多沒(méi)有安全感人的心聲。換個(gè)角度看問(wèn)題，不能因?yàn)楹ε掠胁缓玫慕Y(jié)果就選擇不開(kāi)始，美好的過(guò)程也是一種收獲；不能因?yàn)楹ε露婚_(kāi)始，只有開(kāi)始了，在結(jié)束時(shí)，才不會(huì)后悔而且會(huì)有記憶中的美好，如果一開(kāi)始就干脆不開(kāi)始，也就不會(huì)擁有記憶中的美好。由此可以引申到一些人害怕失敗而沒(méi)有奮斗，最終碌碌而為，平平淡淡一生。

從“體驗(yàn)和思考"看法”等詞可知，文體適合寫成議論文，但其他文體也不能算錯(cuò)?？忌梢苑磳?duì)這種人生態(tài)度，為了避免結(jié)束，而避免開(kāi)始，是在逃避生活；也可以贊同這種人生態(tài)度，將其理解為喜歡平淡如水的生活，還可以理解為尋求平衡。當(dāng)然也可以辯證看待，對(duì)于理想追求類的東西要大膽開(kāi)始，不懼結(jié)局，而對(duì)于“知其不可為"的事情，就干脆不要開(kāi)始。無(wú)論怎樣寫，都要觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰。

【立意提取】

1.不懼結(jié)局，享受過(guò)程。

2.大膽開(kāi)始行走，欣意人生美麗的風(fēng)景。

3.知其不可為，切莫開(kāi)始行。

4.來(lái)過(guò)，奮斗過(guò)，足矣！【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

1/1四川省綿陽(yáng)市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

短視頻的內(nèi)容題材和視聽(tīng)敘事邏輯有別于傳統(tǒng)視聽(tīng)表達(dá)。一些非專業(yè)短視頻創(chuàng)作者缺乏基本媒介素養(yǎng)，為博取流量和吸引眼球，故意利用技術(shù)手段，通過(guò)擺拍或者“移花接木”合成視頻內(nèi)容，制作和傳播虛假短視頻新聞，甚至刻意模糊“擺拍視頻"和“真實(shí)記錄”之間的界限，營(yíng)造一種記錄真實(shí)的新聞感，騙取觀眾關(guān)注，引發(fā)社會(huì)討論。

短視頻快速興起的現(xiàn)實(shí)邏輯是“技術(shù)賦能、極簡(jiǎn)操作、碎片消費(fèi)、深度互動(dòng)"。深度互動(dòng)指的是短視頻這一傳播形態(tài)能夠提供很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感，視覺(jué)上它給人的感覺(jué)是不停地還原現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)情況，滿足人們的信息需求，觀看者普遍認(rèn)為短視頻提供的是真實(shí)的新聞信息，展示的是現(xiàn)實(shí)情況，網(wǎng)民在觀看過(guò)程中更容易產(chǎn)生情感上的共鳴和共情。擺拍短視頻的視頻作者正是利用了這些特點(diǎn)，刻意調(diào)整拍攝手法去迎合觀看者，模糊虛假情節(jié)和真實(shí)故事的界限，企圖達(dá)到“弄假成真”的效果，用虛構(gòu)情節(jié)獲取觀看者的真實(shí)感情。短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域并不拒絕虛構(gòu)內(nèi)容，有好劇本的故事同樣能夠吸引觀眾，但是，當(dāng)視頻作者用虛假內(nèi)容偽裝成真實(shí)，就是對(duì)公眾的欺騙。

（摘編自林愛(ài)瑞《當(dāng)前短視頻創(chuàng)作的倫理審視》）

材料二：

擺拍短視頻是指由人為策劃、編造和表演，但偽裝成真實(shí)新聞事件進(jìn)行傳播的短視頻。與一般化的以?shī)蕵?lè)為導(dǎo)向的劇情短視頻不同，擺拍短視頻從社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、病點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛(ài)心、同情心和正義感為傳播“杠桿”，吸引用戶注意力，賺取網(wǎng)絡(luò)流量，實(shí)現(xiàn)擺拍者不可告人的目的。

擺拍短視頻所涉及的領(lǐng)域是多元的，主要集中在與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，并且容易引起人們情感共鳴的領(lǐng)域。例如，“芷江縣岸托車搶小孩”“外賣小哥送餐返回后發(fā)現(xiàn)車輛被偷在雨中坐地失聲痛哭"考上清華之后跪謝父親”“廣東夫妻辦完離婚手續(xù)之后妻子暈倒丈夫冷眼離開(kāi)"等擺拍短視頻，涉及民生、教育、社會(huì)治安、道德倫理等方面。除了上述領(lǐng)域，也存在政治領(lǐng)域的擺拍短視頻現(xiàn)象。2016年，一段據(jù)稱是從廢墟中被搶救出來(lái)的敘利亞小男孩“阿勒頗受傷兒童”的視頻在社交媒體走紅，當(dāng)天轉(zhuǎn)發(fā)量就超過(guò)3萬(wàn)次，但隨后有媒體質(zhì)疑該視頻為擺拍，其目的是為西方國(guó)家干涉敘利亞創(chuàng)造“人道主義"理由。

擺拍短視頻偽裝程度較高。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，具有行為主體隱匿、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系復(fù)雜、信息演化轉(zhuǎn)化過(guò)程存在較大不確定性等特點(diǎn)，這些都增加了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)引導(dǎo)和管控的難度。一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者”和“正義化身”，有的甚至還打著“傳播正能量，倡導(dǎo)主旋律”的旗號(hào)公然進(jìn)行擺拍創(chuàng)作。與那些明顯違反法律法規(guī)和公序良俗的短視頻不同的是，有些擺拍短視頻在表面上看起來(lái)也兼顧和整合了如守望社會(huì)、傳遞文化、娛樂(lè)用戶等傳播的社會(huì)功能；有些“低級(jí)紅"和“高級(jí)黑”的擺拍短視頻雖然標(biāo)榜“真實(shí)性”，但與劇情短視頻有著顯著的傳播目的差異。

無(wú)論是從藝術(shù)形式還是藝術(shù)內(nèi)容方面來(lái)看，擺拍短視頻往往并不精彩，甚至粗制濫造，不具備廣泛傳播的價(jià)值。然而，擺拍短視頻善于拿“人性善惡”或者“極端現(xiàn)象"做文章，很容易擊中用戶內(nèi)心深處的情感軟肋，牽動(dòng)用戶的愛(ài)心和同情心，激起用戶的悲傷或者憤怒的情緒。用戶在情緒化狀態(tài)下可能忽略了對(duì)短視頻本身真實(shí)性的核驗(yàn)，將其當(dāng)作真實(shí)事件看待，反而積極轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散，使得擺拍短視頻在很短時(shí)間內(nèi)得以大范圍傳播。

在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，短視頻平臺(tái)大有“算法不壞，用戶不愛(ài)”的發(fā)展趨勢(shì)。平臺(tái)利用算法爭(zhēng)奪用戶的注意力，讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦，以迎合用戶的“獵奇"欲望。短視頻創(chuàng)作所使用的“新聞框架”會(huì)影響用戶對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知，當(dāng)短視頻使用擺拍的“新聞框架"創(chuàng)作并推送時(shí)，用戶誤以為這些就是全部的事實(shí)真相，也容易被這些短視頻所蘊(yùn)含的價(jià)值觀所感染，形成某種固定的認(rèn)知。在“信息繭房”效應(yīng)的積累之下，用戶可能出現(xiàn)價(jià)值觀迷失和選擇性敵視的情況，逐漸落入逃避現(xiàn)實(shí)和虛假臆想的圈套中，這一主觀想象的世界實(shí)際上顛覆了社會(huì)的真實(shí)面貌。

（摘編自曾潤(rùn)喜《短視頻創(chuàng)作生態(tài)的失范現(xiàn)象與糾偏研究》）

材料三：

VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)")的未來(lái)方向

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．

B．

C．

D．

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．以很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感使網(wǎng)民產(chǎn)生情感上的共鳴和共情，這成為推動(dòng)短視頻快速興起的關(guān)鍵原因和現(xiàn)實(shí)邏輯。

B．當(dāng)短視頻作者企圖“弄假成真”，用虛假內(nèi)容偽裝成真實(shí)時(shí)，就是對(duì)公眾的欺騙，因此短視頻絕不能通過(guò)虛構(gòu)內(nèi)容來(lái)吸引觀眾。

C．“考上清華之后跪謝父親"的擺拍短視頻正是利用了高考升學(xué)這種與日常生活息息相關(guān)的話題來(lái)引起人們的情感共鳴。

D．短視頻平臺(tái)利用算法優(yōu)先推薦煽情、夸張和刺激的短視頻，最終是為了吸引用戶的注意力和迎合人們的“獵奇”欲望。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一分析了擺拍短視頻刻意作假、“弄假成真"的手法，借“移花接木”這一比喻論證強(qiáng)調(diào)作假的主觀性和欺騙性。

B．材料二首段從下定義入手，“偽裝"不可告人”等含有強(qiáng)烈貶義色彩詞語(yǔ)的使用表現(xiàn)出對(duì)擺拍行為鮮明的反對(duì)立場(chǎng)。

C．材料二第一段引入劇情短視頻的概念，意在強(qiáng)調(diào)其以?shī)蕵?lè)為導(dǎo)向，與擺拍短視頻形成鮮明的對(duì)比關(guān)系。

D．材料二第二段運(yùn)用例證法論證擺拍短視頻涉及民生、教育、社會(huì)治安、道德倫理等方面，強(qiáng)調(diào)其拍攝題材的多元性。

4．根據(jù)材料三，下列對(duì)VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)")技術(shù)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)()

A．VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn)：知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。

B．現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快，而在知覺(jué)體驗(yàn)上發(fā)展較慢。

C．VR技術(shù)的未來(lái)方向是知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。

D．期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。

5．日前，國(guó)家網(wǎng)信辦統(tǒng)籌指導(dǎo)24家網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和9家網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)統(tǒng)一上線“青少年模式”，請(qǐng)根據(jù)兩則材料分析出臺(tái)這一模式的原因。

（2024高二下·綿陽(yáng)月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

明天

魯迅

原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺(jué)。深更半夜沒(méi)有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。

這時(shí)候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過(guò)了，愿心也許過(guò)了，單方也吃過(guò)了，要是還不見(jiàn)效，怎么好？——那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺(jué)得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長(zhǎng)過(guò)一年。現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見(jiàn)寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！"心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他①雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開(kāi)兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長(zhǎng)，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問(wèn)，便局局促促的說(shuō)：

“先生，——我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著。"

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖。"

“他喘不過(guò)氣來(lái)，鼻翅子都扇著呢?！?/p>

“這是火克金……"

何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問(wèn)。單四嫂子接過(guò)藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來(lái)，用力拔他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng)，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開(kāi)眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來(lái)。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王