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大數(shù)據(jù)時代下個人信息的保護問題研究綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u3206大數(shù)據(jù)時代下個人信息的保護問題研究綜述 140911大數(shù)據(jù)的基本內(nèi)涵 121781.1大數(shù)界據(jù)的定義 1225671.2大數(shù)據(jù)的特點 1142692個人信息的基本內(nèi)涵 2324752個人信息的特征 2172993大數(shù)據(jù)時代個人信息民法保護的必要性 31大數(shù)據(jù)的基本內(nèi)涵1.1大數(shù)界據(jù)的定義何為大數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)又被稱為海量數(shù)據(jù),概括的說就是很龐大的數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)就是把很多數(shù)據(jù)收集起來,然后在進行層層的篩選和分析,提起對人們有用的數(shù)據(jù),之后在估量個人、市場和各行業(yè)在生活中的動向,滿足社會所需要的各種需求。于我們而言,對大數(shù)據(jù)的理解是模糊的,不知道他是用來做什么的,會與我們產(chǎn)生哪些連接。對這一概念是由著名未來學家阿爾文·托夫勒在他的著作《第三次浪潮》提出來的,他將“大數(shù)據(jù)”稱頌為“第三次浪潮的華彩樂章”。阿爾文·托夫勒.第三次浪潮[M].北京:中信出版社,1980:49.1.2大數(shù)據(jù)的特點在大數(shù)據(jù)時代,無論多么小的數(shù)據(jù)都能有著無可估量的價值。因此,大數(shù)據(jù)有四項明顯的特征,符合這四項特征的數(shù)據(jù)才能稱為大數(shù)據(jù)。這就是著名的“4V”理論,維克托維克托·邁爾-舍恩伯格及肯尼斯·庫克耶.大數(shù)據(jù)時代:生活、工作與思維的大變革[M].浙江:浙江人民出版社,2013:4(1)Volume(體量),它指的是我們所搜集到的,可以用來供分析的數(shù)據(jù)規(guī)模是龐大的,不可估量的,主要體現(xiàn)為“大”這一明顯特征。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)在爆發(fā)式的增長,各式各樣的社交網(wǎng)站,購物網(wǎng)站,拍攝網(wǎng)站,智能工具等等,都成了數(shù)據(jù)的來源?,F(xiàn)如今,淘寶網(wǎng)有近7億的注冊用戶,每天有幾千萬的用戶在看淘寶直播,每年的淘寶在雙11,雙12的交易在不斷的增長。由此可想數(shù)據(jù)的增長是我們信息所被忽略的必然結(jié)果。(2)Velocity(速度),指的是大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生非常的快速,是具有高速流動性的數(shù)據(jù),最主要的是通過互聯(lián)網(wǎng)傳輸,因而對大數(shù)據(jù)技術(shù)進行數(shù)據(jù)處理的速度要求非???。4G高速無線通訊技術(shù)才慢慢的普及,緊接著5G時代的到來,每人每天產(chǎn)生的大量的資料都要通過網(wǎng)絡及時在線處理?;谠撉闆r,對大數(shù)據(jù)的處理速度有非常嚴格的要求,要讓大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出快速、持續(xù)實施處理的特點。(3)Variety(多樣性),它指的是數(shù)據(jù)的來源是復雜且多樣性,在社會生活中是豐富多樣。在智能化的時代,我們打開自己手機里應用商店,就會看見視頻、生活、旅游、教育等形形色色的APP,在我們下載注冊的時候就會搜集用戶的信息進行分析,然后根據(jù)用戶的喜好和習慣進行推送和宣傳里面的內(nèi)容??梢哉f抖音是一個讓人放松的地方,但我們?nèi)绻屑毎l(fā)現(xiàn),它就是在偷偷的收集我們信息,例如我們在搜一個關于相聲的,接下來我們在它就會不停的給推送相關的視頻,這樣限制了用戶其他的喜好。(4)Value(價值),它指的是大數(shù)據(jù)的價值密度低,在迅猛增長的海量數(shù)據(jù)中尋找有利用價值的數(shù)據(jù)是非常難得。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應用,大數(shù)據(jù)在不管在何一個地方都得到了廣泛的使用,大到行業(yè),小到個人,信息無處不在。大數(shù)據(jù)中大部分是沒有經(jīng)過處理的各類數(shù)據(jù),有大批量錯誤甚至偽造的信息,在運用這些數(shù)據(jù)的時候就對數(shù)據(jù)進行層層篩選,從中提取對自己有用、有利的信息,相比較而言,這些數(shù)據(jù)的價值密度是比較低的。例如我們在查看很長一段段視頻監(jiān)控的過程中,可能提取到的有用數(shù)據(jù)僅僅幾秒鐘。2個人信息的基本內(nèi)涵1個人信息的定義對于個人信息的定義,不同國家對個人信息稱謂不同,但在法學界主流觀點承認的是以下三種:“個人信息”、“個人數(shù)據(jù)”和“個人資料”。個人信息是一項重要的社會資源,人類每天的生產(chǎn)生活中都會產(chǎn)生大量信息。所謂個人信息,指的是能通過設備或者其他方式記錄的,任何可識別或者已識別的與特定人相關的各種各樣的信息。2個人信息的特征對個人信息的法律定義沒給出明確的答復,我國學術(shù)界對個人信息的定義沒有統(tǒng)一的觀點。當前理論界主要有三種代表性的學說:關聯(lián)說、隱私權(quán)說、識別說。(1)識別說。每個人的是獨立的個體,各自具有獨特的身份特征。根據(jù)每個人身上的獨特特征在龐大的信息里快速的將每一個人識別出來。這種定義方式下個人信息的識別性是重要的,具有識別性的信息可以根據(jù)不同的需求主快速的、準確進行區(qū)分,從而方便信息的查找,因此這些信息具有較強的指向性和關聯(lián)性。根據(jù)個人信息是否容易識別,還可以將分為間接個人信息和直接個人信息。只需要個人自身就能被識別出來的被稱為直接個人信息,而需要結(jié)合借助外部的其他信息才能識別出來的信息被稱為間接個人信息。不論是通過直接識別還是間接識別的方式,這都屬于個人信息的范圍,都應該受到法律的保護。(2)隱私權(quán)說。隱私權(quán)是自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護,不被他人非法侵擾、知悉、搜集、利用和公開的一種人格權(quán)。個人信息依據(jù)信息內(nèi)容是否私密,可以將個人信息分為一般和敏感性個人信息兩種類型。隱私權(quán)說主要源自美國。在美國,個人信息保護是以隱私權(quán)為權(quán)利基礎的。隱私權(quán)的概念最早由Warren和Brandeis在侵權(quán)行為法領域提出。Warren&Brandies,TheRighttoPrivacy,HarvardLawReview,Vol.4:193(1890).Warren&Brandies,TheRighttoPrivacy,HarvardLawReview,Vol.4:193(1890).(3)關聯(lián)說。該理論認為“所謂個人信息,包括與人相關的所有的一切信息,而不是緊緊局限于其人格或私生活有關者。亦即,有關自然人的個人信息從其生物性之身體到社會性之地位,及至個人之活動、外界評價等等,凡與其相關聯(lián)之信息,均在所屬?!痹诖髷?shù)據(jù)時代的背景下,由于信息技術(shù)的快速發(fā)展與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的進步,與信息主體相關聯(lián)的信息產(chǎn)生了爆炸式的膨脹,越來越多的信息能夠被發(fā)掘出來。因此,關聯(lián)說理論作為個人信息界定的理論之一,在大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)不再適用。3大數(shù)據(jù)時代個人信息民法保護的必要性對個人信息的保護成為近年來學界研究的一大熱點,刑事法律保護以及行政法方面的規(guī)范更是討論得如火如荼。然而在筆者看來,想要更為全面的保護個人信息,必須重視個人信息民法保護的價值。有利于踐行國家互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展戰(zhàn)略。在大數(shù)據(jù)下,個人信息有著巨大的商業(yè)價值。商業(yè)機構(gòu)對個人信息進行開發(fā)和利用,從中體現(xiàn)商業(yè)的價值,依次來體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)下的經(jīng)濟價值。就目前最火爆電商來說,有一些消費者不愿意選擇這種交易方式,原因就是電子商務交易中個別信息收集者泄露了用戶信息甚至惡意收集用戶個人信息進行傳播,造成一部分人喪失信任度。這顯然與國家互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展戰(zhàn)略的精神是不相吻合的。對個人信息的充分利用促進經(jīng)濟的發(fā)展的同時,還要保證對信息的保護。通過采取民法保護方式,能夠?qū)ο鄬p微的侵害行為進行調(diào)整,從而實現(xiàn)保護力度的最大化。有利于保障自然人的人格尊嚴與自由不受侵犯。便捷的網(wǎng)絡,碎片化的信息,一張圖片,一段視頻,就會對一個人有了新的定義。這些信息他真能代表這個人嗎?我們是信息的接受者,在大數(shù)據(jù)前,這些信息是如何產(chǎn)生的?然而有些人選擇相信冰借題發(fā)揮,可悲的是,網(wǎng)絡暴力就開始了。黨的十九大報告指出,必須在我國建設完善的社會治安防控體系,對個人信信進行全面的保護,以此來實現(xiàn)對人民人格尊嚴、人格自由和人格獨立的保護。有利
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