廣東省東莞市2023-2024學年高一上學期期末考試語文試題（含答案解析）

2023-2024學年度第一學期教學質(zhì)量檢查高一語文本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.請將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學校提供的機讀卡上。每題選出答案后，考生用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、古詩文閱讀（46分）（一）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）1.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中，“_____，______”起到了承上啟下的作用，詩人由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實。（2）《師說》以“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師作對比，得出“____，______”的結(jié)論。（3）趙嘏《江樓感懷》中“同來望月人何處，風景依稀似去年”寫出了詩人登樓遠眺時的物是人非之感，李煜《虞美人》中的“_____，______”也寫出了相似的感受。（4）曠達樂觀的蘇軾偶爾也會流露出傷感的情緒，《赤壁賦》中“_______，______”兩句就唱出了詩人心懷悠遠，追求美好理想?yún)s又覺遙不可及的惆悵?！敬鸢浮竣?忽魂悸以魄動②.恍驚起而長嗟③.（是故）圣益圣④.愚益愚⑤.雕欄玉砌應猶在⑥.只是朱顏改⑦.渺渺兮予懷⑧.望美人兮天一方【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：悸、魄、恍、嗟、砌、渺、予。（二）課內(nèi)文言文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的課內(nèi)文言，完成下面小題。君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。2.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是（）A.故木受繩則直，金就礪則利磨礪B.君子博學而日參省乎己檢驗C.假舟楫者，非能水也借助D.君子生非異也，善假于物也同“性”，天性3.下列各句與例句句式相同的一項是（）例：蚓無爪牙之利，筋骨之強A.句讀之不知，惑之不解B.是造物者之無盡藏也C.客有吹洞簫者，倚歌而和之D.青，取之于藍，而青于藍4.下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A.文中闡述的要重視學習以及學習必須逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒價值。B.本文把深奧道理寓于生動形象的比喻中，深入淺出，且設(shè)喻靈活多樣，有正面設(shè)喻、反面設(shè)喻、反復設(shè)喻等。C.文章在語言上長短句并用，對偶、排比兼行，勻稱而錯落有致，整齊而富于變化，文氣流暢而不板滯。D.本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，全面深刻地論述了有關(guān)學習的問題?！敬鸢浮?.A3.C4.D【解析】【2題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.利：鋒利。句意：所以木材經(jīng)過墨線比量木匠加工就變直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。B.句意：君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察。C.句意：借助船只的人，并非善于游泳。D.句意：君子的天性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。故選A。【3題詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例：定語后置句，正常語序為：蚓無利爪牙，強筋骨。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨。A.賓語前置句，正常語序為：不知句讀，不解惑。句意：不通曉句讀，不能解決疑惑。B.“也”表判斷。句意：這是自然界無窮無盡的寶藏.C.定語后置句，正常語序為：有吹洞簫客。句意：有一個吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。D狀語后置句，正常語序為：青，于藍取之，而于藍青。句意：靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“采用‘總分總’的論證結(jié)構(gòu)”錯誤，本文開篇即提出“學不可以已”這個中心論點，接著從學習的意義、作用和方法等方面分別論述，采用的是“總分”的論證結(jié)構(gòu)。故選D。參考譯文：君子說：學習不可以停止。靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深；冰由水凝凍而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用來取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲把它做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不會再變直，這是煣的工藝使它彎曲成這樣的。所以木材經(jīng)過墨線比量木匠加工就變直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學習片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有更長，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有更加疾勁，但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人，并非善于奔走，卻能遠達千里；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡長江黃河。君子的天性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆土成山，風雨就在這里興起；積累水流匯成深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到，圣人的心懷就具備了。所以，不積累小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，還沒有十步遠；劣馬拉車走十天(也能走得很遠)，功效來源于走個不停。拿刀刻東西，如果中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六(實為“八”)條腿，還有兩只鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。（三）課外文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏允貞，字懋忠，南樂人。先是，居正既私其子，他輔臣呂調(diào)陽子興周，張四維子泰徵、甲徵，申時行子用懋，皆相繼得舉。甲徵、用懋將廷對，允貞時為御史，上書請自今輔臣子弟中式，俟致政之后始許廷對。四維大慍，言：“臣待罪政府，無所不當聞。今因前人行私，而欲臣不預聞吏、兵二部事，非制也。”因為子白誣，且乞骸骨。時行亦疏辨。帝并慰留，而責允貞言過當。戶部員外郎李三才奏允貞言是，并貶秩調(diào)外。允貞得許州判官。允貞雖謫，然自是輔臣居位，其子無復登第者。二十一年，以右僉都御史巡撫山西。允貞素剛果，清操絕俗。以所部地瘠民貧，力裁幕府歲供及州縣冗費，以其銀數(shù)萬繕亭障，建烽堠，置器市馬易粟。又奏免平陽歲額站銀八萬，以所省郵傳羨補之。雁門、平定軍以逋屯糧竄徙，允貞奏除其租，詔令復業(yè)。汾州有兩郡王宗人與軍民雜處知州秩卑不能制奏改為府。自款市成，邊政廢。允貞視要害，筑邊墻萬有余丈。政聲大著。帝亦數(shù)嘉其能，先是，張忠以開礦至，后孫朝復至榷稅，誅求百方，允貞每事裁抑。會忠杖死太平典史武三杰，朝使者逼殺建雄縣丞李逢春，允貞疏暴其罪。朝怒，劾允貞抗命沮撓。帝留允貞疏不下，而下朝疏于部院。吏部尚書李戴、都御史溫純等力稱允貞賢，請下允貞疏平議。帝并留中。山西軍民數(shù)千恐允貞去，相率詣闕訴冤，兩京言官亦連章論救。帝乃兩置不問。允貞父已九十余，允貞歲歲乞侍養(yǎng)，章二十上。廷議以敕使害民，非允貞不能制，固留之。其年五月，請益力，始聽歸。士民為立祠。已，閱視者奏允貞守邊勞，即家進兵部右侍郎。尋卒。天啟初，追謚介肅。（節(jié)選自《《明史·魏允貞傳》，有刪改》）5.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。汾州有兩郡A王B宗人與軍民雜C處D知州E秩卑F不能制G奏H改為府6.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.政府，唐宋時期指宰相處理政務的處所，即處理政務的官署，和現(xiàn)代漢語中的“政府”意思不同。B.廷對，一般指殿試，是明清時期科舉考試中最高級別的考試，發(fā)榜分為三甲，一甲第一名稱為狀元。C.乞骸骨，也叫“乞身”，意思是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，是古代官吏因年老自己主動請求退職的一種說法，D.謚，即“謚號”，一般是古代帝王、諸侯、大臣、平民死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予褒貶評價的稱號，7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.魏允貞不畏強權(quán)，上書惹怒了輔臣張四維，受到了皇帝的責備，李三才替魏允貞辯解，兩人都被貶官調(diào)出京城。B.魏允貞剛正果斷，曾力主裁減山西幕府每歲上供和州縣的冗費，又上奏請求免除平陽站每歲的定額銀八萬。C.魏允貞為人正直，他上疏揭露孫朝的罪行，遭到孫朝的彈劾，皇帝留下魏允貞的奏疏，把孫朝下放到部院處理。D.魏允貞為人孝順，他曾上奏二十次乞求侍養(yǎng)年邁的父親，朝廷最終讓他回家鄉(xiāng)，當?shù)毓倮?、百姓立祠紀念他。8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）允貞雖謫，然自是輔臣居位，其子無復登第者。（2）廷議以敕使害民，非允貞不能制，固留之。9.魏允貞采取哪些措施治理山西而獲得皇帝的多次嘉獎？請簡要概括?！敬鸢浮?.BDG6.D7.C8.（1）魏允貞雖然被貶，但從此輔臣在位當權(quán)時，他們的兒子沒有再考取進士的。（2）朝廷大臣認為皇上特使為害百姓，除了魏允貞沒有人能制服，堅持留任了他。9.①魏允貞減免冗費，修建軍事設(shè)施。②魏允貞奏請免除了平陽站每年的定額銀子，用郵傳節(jié)省的費用來補充。③魏允貞減免地稅，恢復開墾。④魏允貞奏請將州改為府，通過提升級別來節(jié)制兩位郡王。⑤魏允貞修筑城墻，解決邊政廢弛的問題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：汾州有兩個郡王，管理人員與軍民雜處，知州職位太低不能管制，魏允貞奏請改為府?！胺谥萦袃煽ね酢敝髦^賓完整，“王”后B處斷開；“宗人與軍民雜處”是主謂結(jié)構(gòu)，其中“雜”修飾“處”，二者不能斷開，D處斷開；“知州秩卑不能制”中，“知州”是主語，“奏改為府”的主語應是“魏允貞”，兩句主語不一，中間G處斷開。綜上應在BDG三處斷開。【6題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。D.“平民死后”有誤，朝廷不會在平民死后給予褒貶評價的謚號。故選D。【7題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“皇帝留下魏允貞的奏疏，把孫朝下放到部院處理”有誤，原文為“帝留允貞疏不下，而下朝疏于部院”，是說皇帝留下魏允貞的奏疏不下發(fā)，而把孫朝彈劾魏允貞的奏疏下放到部院處理。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謫”，被貶；“無復”，再也沒有；“登第”，指考取進士。（2）“敕使”，皇上特使；“制”，制服；“固”，堅決地，堅持。【9題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由原文“以所部地瘠民貧，力裁幕府歲供及州縣冗費，以其銀數(shù)萬繕亭障，建烽堠，置器市馬易粟”可知，魏允貞減免冗費，修建軍事設(shè)施；由原文“又奏免平陽歲額站銀八萬，以所省郵傳羨補之”可知，魏允貞奏請免除了平陽站每年的定額銀子，用郵傳節(jié)省的費用來補充；由原文“雁門、平定軍以逋屯糧竄徙，允貞奏除其租，詔令復業(yè)”可知，魏允貞減免地稅，恢復開墾；由原文“汾州有兩郡王，宗人與軍民雜處，知州秩卑不能制，奏改為府”可知，魏允貞奏請將州改為府，通過提升級別來節(jié)制兩位郡王；由原文“自款市成，邊政廢。允貞視要害，筑邊墻萬有余丈”可知，魏允貞修筑城墻，解決邊政廢弛的問題。參考譯文：魏允貞，字懋忠，是南樂人。這之前，張居正對其子有私心，其他輔臣呂調(diào)陽兒子興周，張四維兒子泰徵、甲徵，申時行兒子用懋，都相繼舉進士。甲徵、用懋即將廷試，魏允貞當時擔任御史，上書請求皇帝允許從今天開始輔臣子弟中了舉人，須等到父輩離職后才允許參加廷試。張四維大怒，說：“臣在官署做事，沒有什么不應當聽說的。如今因為前人行私，就不讓臣過問吏、兵二部事，這是不符合制度的。”因而為他兒子辨誣，而且乞求告老回鄉(xiāng)。申時行也上疏爭辯，皇上一同安慰挽留，責備魏允貞言詞過當。戶部員外郎李三才上奏認為魏允貞是對的，他倆一同被貶官調(diào)出京城。魏允貞得到許州判官。魏允貞雖然被貶，但從此輔臣在位當權(quán)時，他們的兒子沒有再考取進士的。萬歷二十一年(1593)，以右僉都御史的身份巡撫山西。魏允貞平素剛正、果斷、清廉、脫俗。因為山西地瘠民貧，力主裁減幕府的每歲上供和州縣的冗費，用這樣節(jié)約的萬余銀錢修治亭障，修建烽火臺，購置器具、馬匹、換取糧食。又上奏請求免除平陽站每歲的定額銀八萬，用山西省郵傳節(jié)余的費用來補充。雁門、平定軍因為逃避屯田糧稅而逃跑，魏允貞上奏免除兩軍的地租，下令恢復開墾。汾州有兩個郡王，宗室與軍民雜處，知州職位太低不能制服，魏允貞奏請改為府。自從互市后，邊政廢弛，魏允貞看到了要害，修筑邊墻萬余丈。聲名大振，皇上數(shù)次嘉獎他的才能。起先，張忠因開礦到山西，后來孫朝也來收稅，責備、哀求的呼聲來自四方，魏允貞每次予以裁定、抑制。恰好張忠打死太平典史武三杰，孫朝的使者逼死建雄縣丞李逢春，魏允貞上疏揭露他們的罪行。孫朝發(fā)怒，彈劾魏允貞違抗命令、肆意阻撓?；噬蠈⑽涸守懙淖嗍枇粝拢褜O朝的奏疏下到部院。吏部尚書李戴、都御史溫純等極力稱贊魏允貞的賢明，請求將魏允貞的奏疏下到部院進行評議?；噬习阉麄兊淖嗍瓒剂粝聸]有下發(fā)。山西軍民數(shù)千人怕魏允貞離去，相繼到京城喊冤，兩京的御史也連連上奏救援?；噬嫌谑菍蓚€人都不問罪。魏允貞的父親年已九十多，魏允貞年年乞求侍養(yǎng)，奏章上了二十回。朝廷大臣認為皇上特使為害百姓，除了魏允貞沒有人能制服，堅持留任了他。這一年五月魏允貞的要求更堅決，才讓他回家鄉(xiāng)。官吏、百姓為他立祠。不久，朝廷的視察人員上奏魏允貞守邊疆的功勞，在家提升為兵部右侍郎。很快他就去世了。天啟初年，追封謚號為介肅。（四）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初冬野興陸游關(guān)北關(guān)南霜露寒，滾東滾西山谷盤。簟紋細細吹殘水，黿背時時出小灘。衰發(fā)病來無復綠，寸心老去尚如丹。逆胡未滅時多事，卻為無才得少安。注：①滾，即滾河，在夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。②黿，一種鱉科爬行動物。10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)是詩人所見所感，嚴霜寒露，滾水枯淺，緊扣詩題中的“初冬”二字。B.頷聯(lián)細致描寫涼風吹拂屋內(nèi)簟席，吹過清冷水面，黿不時爬上小灘的畫面。C.頸聯(lián)寫詩人鬢發(fā)已衰白，又身患疾病，慨嘆尤深，但其報國之心仍然熾烈。D.本詩對仗工整，語言簡潔有力，凝練深沉，使用疊詞增添了韻律和節(jié)奏感。11.本詩尾聯(lián)蘊含了哪些思想感情？請簡要分析?！敬鸢浮?0.B11.①詩人感慨逆胡未驅(qū)滅、時局多動蕩，表達了對國事的擔憂。②詩人自嘲“無才”而得安閑，借此諷刺執(zhí)政者不能量才而用。③詩人心憂國事卻只能偏安一隅，表達了無法施展抱負的悲憤之情?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“頷聯(lián)細致描寫涼風吹拂屋內(nèi)簟席”錯，頷聯(lián)使用了比喻，冷風吹來，枯淺的水面泛起細細的波紋，如同簟紋，而非實寫。故選B?！?1題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。尾聯(lián)“逆胡未滅時多事，卻為無才得少安”，寫在逆胡(指北方游牧民族)尚未被消滅的時候，世事紛繁，但詩人因為缺乏才華而得到了一些安寧。“逆胡未滅時多事”，是詩人感慨逆胡未驅(qū)滅、時局多動蕩，表達了對國事的擔憂；“卻為無才得少安”，是詩人自嘲“無才”而得安閑，借此諷刺執(zhí)政者不能量才而用。綜合可知，尾聯(lián)寫詩人心憂國事卻只能偏安一隅，表達了無法施展抱負的悲憤之情。二、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。①學術(shù)界探討墨家兼愛思想的文章非常之多，學者們大都通過“仁愛與兼愛”的對比討論兼愛思想，認為儒、墨之異在于仁愛與兼愛的不同，然而筆者認為，兼愛是對仁的一種重新詮釋。梁啟超先生認為“兼相愛即仁，交相利即義。”唐君毅先生認為“則墨家之兼愛，明與儒家之仁愛極相似，而亦為一仁教。”墨子正是通過批判不相愛與自愛，提出了兼愛思想。墨子的兼愛是一種普遍之愛，不管人的貧富、強弱、賢愚，不論人的親疏遠近，都應該兼愛，兼愛也表現(xiàn)了人類的同類意識和平等意識。由此，墨子以兼愛為根基構(gòu)建了墨家的“新仁學”。②在禮崩樂壞的時代，孔子和墨子皆以仁義為社會的核心價值，以愛為契機重建社會秩序。孔子思想的核心范疇是仁，主張愛人為仁，又主張“為仁由己”，“愛人”凸顯了仁的普遍性，“為仁由己”則突出了仁的內(nèi)在性。可以說，仁既有普遍性又具有內(nèi)在性。墨子吸收了孔子的仁學思想，在對儒家仁學思想吸收和批判的過程中提出了兼愛學說，并建構(gòu)了墨家的“新仁學”。墨子一方面主張兼愛，另一方面強調(diào)仁義價值來源于天志，前者展現(xiàn)了仁愛的普遍性，后者顯示了仁的外在性。所以，墨子的仁具有普遍性和外在性的雙重特性。③孔子后學重視孝悌，把孝作為實現(xiàn)仁愛的基礎(chǔ)，從而突出了親親之愛。曾子云：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞乎天地，浦之而衡乎四海，施諸后世，而無朝夕。”孔子以仁為核心，曾子則把孝提升為核心范疇，將孝作為天地之根本法則。曾子重孝就改變了孔子以仁為主導的思想方向，使孔子的仁學遭到扭轉(zhuǎn)與顛覆。從孔子到曾子，儒家的仁學思想有了很大的轉(zhuǎn)變。④墨子批判了孔子后學的這種觀點，認為孝的凸顯會導致人們根據(jù)血緣關(guān)系的親疏對不同人施與不同的愛，在墨子看來，血緣之愛無法實現(xiàn)普遍之愛。墨子看到了愛人與愛親之間的矛盾，因此提出了兼愛。墨子還思考了仁義價值的根源，用天志來擔保仁義，從而突出了仁的外在性和普遍性。⑤在價值觀混亂的時代，墨子重新確立了仁義價值的超越性和神圣性。與孔子的仁學相比，墨子的仁學具有了一些新特點。⑥第一，《墨子》一書中首次出現(xiàn)了仁義連用，且極其普遍?！赌印芬粫羞€出現(xiàn)了仁義對舉?！白幽訛轸旉栁木唬骸浪字樱灾∥锒恢笪?。今有人于此，竊一犬一彘則謂之不仁，竊一國一都則以為義?！痹谶@里，竊犬竊彘固為不仁，竊國竊城實為大不義，從反面將仁義對舉且可以互用?！叭柿x”不是仁與義兩個概念的簡單相加，或者說不僅僅是形式上的聯(lián)系，還有內(nèi)在的緊密關(guān)聯(lián)。首先，墨子認為義重于仁。其次，墨子認為仁義互補。再次，墨子認為仁義皆外在。最后，墨子認為仁義之間存在著矛盾和沖突?？梢哉f，在墨子的思想體系中“仁義”是具有內(nèi)在聯(lián)系的一對范疇。墨子最早仁義連用，把仁義作為核心范疇，從仁義價值出發(fā)構(gòu)建了自己的思想體系。⑦第二，墨子突出了仁的外在性?？鬃诱撊?，以個人的道德自覺為起點，孟子論仁以惻隱之心為發(fā)端。墨子則與之相反，“今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天之意不可不慎也?！闭J為仁義的根源是天，用天來保障仁義，也使仁義具有了外在性。⑧第三，墨子還突出了仁的普遍性。墨子的仁愛表現(xiàn)為對弱者一視同仁，對饑者、寒者都要有仁愛之心?！拔耐踔鎼厶煜轮┐笠玻┲赵录嬲仗煜轮疅o有私也?！蹦佑眉鎼蹃碇匦略忈屓?，賦予了仁以普遍性。（摘編自蓋立濤《墨家“新仁學”思想探析——以先秦儒、墨仁學比較為線索》）12.下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.學者們認為儒家“仁愛”和墨家“兼愛”的不同導致了儒、墨學說的差異，如“兼相愛即仁，交相利即義”。B.孔子的“仁愛”和墨子的“兼愛”都具有普遍性，但前者突出“仁”的內(nèi)在性，后者展示“仁”的外在性。C.曾子認為仁愛要從愛親開始，把孝提升為核心范疇，作為天地的根本法則，這使儒家的仁學發(fā)生重大變化，D.世俗君子認為偷竊一條狗一只豬是不仁，而竊取了一個國家一個都城卻是義，墨子對這種看法表達了譏諷。13.下列各項與第④段中墨子觀點相符的是（）A.父母在，不遠游，游必有方。（《論語·里仁》）B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）C.慈母手中線，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）D.民，吾同胞；物，吾與也。（張載《西銘》）14.作者認為“兼愛是對仁的一種重新詮釋”，請結(jié)合全文簡要分析。【答案】12.A13.D14.①墨子吸收了孔子的仁學思想，在對儒家仁學思想吸收和批判的過程中建構(gòu)了墨家的“新仁學”。②墨家的“兼愛”認為“仁”的施行源于天志，顯示了“仁”的外在性。③墨子的仁愛是一種無差等之愛、平等之愛，突出了“仁”的普遍性?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。A.“儒家‘仁愛’和墨家‘兼愛’的不同導致了儒、墨學說的差異”因果關(guān)系不成立，“兼相愛即仁，交相利即義”是梁啟超先生的觀點，證明的觀點是“兼愛是對仁的一種重新詮釋”。故選A?！?3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A、C項說的都是親情。B.是重視孝悌。D.“民，吾同胞；物，吾與也”意思是民為同胞，物為同類，泛指愛人和一切物類，與第④段中墨子的觀點“孝的凸顯會導致人們根據(jù)血緣關(guān)系的親疏對不同人施與不同的愛”“血緣之愛無法實現(xiàn)普遍之愛”相符。故選D?！?4題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。①結(jié)合“墨子吸收了孔子的仁學思想，在對儒家仁學思想吸收和批判的過程中提出了兼愛學說，并建構(gòu)了墨家的‘新仁學”可知，墨子吸收了孔子的仁學思想，在對儒家仁學思想吸收和批判的過程中建構(gòu)了墨家的“新仁學”。②結(jié)合“認為仁義的根源是天，用天來保障仁義，也使仁義具有了外在性”可知，墨家的“兼愛”認為“仁”的施行源于天志，顯示了“仁”的外在性。③結(jié)合“第三，墨子還突出了仁的普遍性。墨子的仁愛表現(xiàn)為對弱者一視同仁，對饑者、寒者都要有仁愛之心”可知，墨子的仁愛是一種無差等之愛、平等之愛，突出了“仁”的普遍性。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。玉蘭吾妻喬葉奶奶說她是文盲，我原本是信的。直到在村小上了學，才發(fā)現(xiàn)她也能識些字。有一次，我在寫天字，寫得馬虎，那一豎便往上頂破了橫。她路過時看了一眼便站住，問，你寫的這是個啥。我說是天。她說我看像是夫。我說就是天。她說天字出頭就是夫。我不耐煩地說夫什么夫，她說丈夫的夫。我翻眼看她，她卻突然紅了臉，疾步離開了。再后來我才知道，在同村的老太太里，只有她識些字。她不僅會寫自己的名字，還認識和自己名字相近的字，即自己名字的周邊。和玉長得像的王、主，甚至圭，和蘭形貌近的羊、美、竺。家這個字她也認識，還知道女和子湊在一起是個好。村里刷標語，她能準確地讀出“農(nóng)村”“形勢”“建設(shè)”“貢獻”之類的詞。我寫作業(yè)時她常在旁邊入迷地看著，很喜歡聽我念書，念得越大聲越好。有時我故意扯破了喉嚨念，然后喊累，讓她給我烙雞蛋餅，要油大的，層多的。①她一邊罵一邊做，罵時做時都喜滋滋的。那個初秋的中午，院子里曬滿了預備過冬的被褥枕頭，屋子里的箱柜也都大敞著口。奶奶和七娘在院子里說話，我吃完飯，還不到上學時候，有些無聊，也有些好奇，便往箱柜里翻看。就看到一個卷得很緊的包袱，便一層層打開，是一件大紅碎花的棉襖，雖是一股子陳氣，顏色卻還很艷。我想試試，便抖開，就掉出了一個牛皮紙信封。很自然地就拆開了里面的信。屋里光線昏暗，我便拿到堂屋去看，不自覺地念了出來：玉蘭吾妻：見字如面。我這里都還順利。勿念。你在家照顧老小，我知十分辛苦，實為不易，這也是沒辦法的事。農(nóng)村很需要建設(shè)，你要多參加新社會的學習，要多做貢獻?，F(xiàn)在形勢大好，我估計最遲到明年春天就能完全勝利，安心等我回來就好。夫紹功即日有些字我還不認得，就只能蒙個音兒。正磕磕巴巴地念著，奶奶就跑了進來，邊跑邊罵，你個鱉孫在那兒干啥哩？我就堂皇回答，認字呢。這是信吧？我念念咋啦？她伸了伸手，似乎想要奪過來，又縮回去，似乎是怕把信扯壞了，瞪了我好一會兒，方才抖著手說，你給我擱桌上，趕緊爬去上學，我便擱桌上，爬去上學。她激烈的反應讓我越發(fā)好奇，就總想再去偷看，她卻換了地方。我找了又找，終于發(fā)現(xiàn)她藏在了枕頭里，便故意拿到她跟前抖摟，這回她好像沒那么生氣了，溫言款語地哄著我，叫我把信還她。然后她再藏起來，我再找。像捉迷藏似的，我們倆玩了好幾個回合。每到天氣轉(zhuǎn)涼，她就會開始泡腳，也讓我一起泡。一個晚上，我們倆又泡腳時，她問了一番我的功課，我的語文剛考了個滿分，看她喜悅，便順勢吹牛，說老師夸我在全班識字最多，普通話最標準。就知道俺萍精能得很。她摩挲著我的臉。你把那信拿出來，讓我給你念念。我大刺剌地說。她似乎是尋思了一會兒，方才把信從貼身小衣的口袋里拿出來。信紙摸起來已經(jīng)潤潤的了。她說，你爺爺就寫了這么一封信，就這一封。你仔細拿著，好好給我念一遍。她說。②不要聲高。她又說。被她的鄭重拘著，我便好好念了一遍。也沒有聲高。念完才看見她滿臉的淚。奶奶，你咋啦？被她的淚嚇著，我瞬間也哭起來。乖啊，不哭。她把我抱過來，卻依然無聲地哭著，哭著。我在她的懷里，也哭著。不明白她為什么哭，便哭得茫然。又因她的哭而難過，便也哭得懇切。我們兩個就這么哭了好一會兒，她方止住。拍了一下我的腦袋說，這封信連你爸你叔都沒看過，咱家只有你看過，只有你啊你個小鱉孫。我家大門的門楣上被釘上了一個長方形的小木牌，用紅漆正楷寫著“光榮烈屬”。日子好起來后，每年春節(jié)村里都會送來兩斤五花肉，很久之后我才發(fā)現(xiàn)，用這兩斤肉做的菜，奶奶從來沒有動過一筷子。從來沒有。小鱉孫到底是小，她的悲傷對我而言難以理解，那便不去理解。能確鑿理解的是我已經(jīng)掌握了她的核心機密，這讓我越發(fā)有恃無恐，恃寵而驕，不知分寸在作死的邊緣反復試探，時不時地以這封信為把柄戲弄戲弄她。比如我會偶爾冷不丁地喊一聲，玉蘭吾——眼看她要打過來，再接上一個“奶”字，還戧她，咋啦，叫玉蘭吾奶不中？玉蘭吾奶，玉蘭吾奶！她便又氣又笑地罵，中你個鱉孫。玉蘭吾妻，玉蘭吾奶——童年的記憶里，我從來只知道她叫玉蘭。什么時候她還被叫作迎春呢？迎春，這是她出嫁前的閨名，無疑的。那么便可以就此推斷，玉蘭肯定是爺爺在婚后給她起的新名。這兩樣花開的時令也一樣。相較而言，迎春更偏鄉(xiāng)土，玉蘭更偏雅致。在那個年代，給妻子取一個新名，是不是相當于送上了一件非物質(zhì)的愛情禮物？后來回想起來，那時的我，其實是奶奶的小閨蜜，最小最親的閨蜜。她給我的，是至高的閨蜜待遇，才會對我分享這封信。只是這個小閨蜜實在是太小了，太糊涂了。以至于多年后的現(xiàn)在才意識到，這封信就是她這輩子唯一的情書。而這封信對她的意義，卻絕不僅僅是情書。（有刪改）15.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中多處使用方言詞語，如“精能”“中”“鱉孫”等，營造了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讓小說敘述顯得真實可信。B.奶奶藏信的地方換了幾處，棉襖、枕頭、貼身小衣的口袋等，每處都隱秘且妥帖，如同她對爺爺?shù)母星椤.“我”常戲弄奶奶，始終無法理解奶奶的悲傷，而奶奶卻把我當成最親的閨蜜，寫出了奶奶無人可訴的落寞與悲傷。D.“我”對奶奶的回憶豐富、具體，蘊含著“我”對親人、童年的深情，也包含著“我”對成長過程的反思。16.下面兩個句子樸實無華卻耐人尋味，請結(jié)合上下文簡要分析。①她一邊罵一邊做，罵時做時都喜滋滋的。②不要聲高。她又說。17.這篇小說有另外一個標題——“情書”，你認同哪一個標題？請結(jié)合全文分析?！敬鸢浮?5.C16.①答案示例：“一邊罵一邊做”看似不合常理，實質(zhì)反映了奶奶復雜的心理?！傲R”是奶奶看出了“我”的調(diào)皮和狡黠，“做”是奶奶對“我”讀書是的肯定，無論“罵”還是“做”都喜滋滋的，都顯現(xiàn)出奶奶對“我”的疼愛和欣慰。②答案示例：奶奶特別強調(diào)讀信時“不要聲高”，一是希望孫女能好好念，表現(xiàn)了奶奶對這封信的鄭重，二是因為這封信承載著她內(nèi)心私密的情感，她不希望別人聽到信的內(nèi)容。17.參考答案一：認同“玉蘭吾妻”標題。①“玉蘭吾妻”是書信的稱呼，文辭典雅，與小說的鄉(xiāng)土環(huán)境形成反差，吸引讀者閱讀。②“玉蘭”是爺爺婚后給奶奶新起的雅致名字，以“玉蘭吾妻”為題能更好地表現(xiàn)爺爺奶奶之間深摯豐厚的愛情。③“玉蘭吾妻”與正文“我”對奶奶的戲謔—一玉蘭吾奶等情節(jié)相呼應，可使小說題文對應、銜接緊湊。④以“玉蘭吾妻”為題，照應后文奶奶認識與信相關(guān)的字的情節(jié)，顯現(xiàn)奶奶對“玉蘭”這個稱呼、對這封信的珍視。參考答案二：認同“情書”標題。①以“情書”為標題更能顯現(xiàn)爺爺對奶奶的深情，書信的稱呼—一玉蘭吾妻、書信的內(nèi)容如“勿念”“安心”，均充滿溫情。②以“情書”為標題更能顯現(xiàn)奶奶對爺爺寫給她的唯一信件的珍視，以及對爺爺?shù)乃寄钆c懷念。③以“情書”為標題使題目與情節(jié)的關(guān)聯(lián)更緊密，小說正是圍繞書信展開“我”與奶奶、奶奶與爺爺?shù)惹楣?jié)。④以“情書”為標題可以顯現(xiàn)多層意蘊，“情書”不僅是爺爺奶奶夫妻深情的象征，還是奶奶的生活寄托，是促使奶奶識字、學習文化的“引領(lǐng)者”?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“始終無法理解”錯誤，據(jù)文章最后一段內(nèi)容可知，“我”后來是理解了；“無人可訴的落寞與悲傷”于文無據(jù)，奶奶把“我”當閨蜜顯現(xiàn)的是奶奶對我的親近與疼愛，不能證明奶奶“無人可訴”。故選C。【16題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。①“一邊罵一邊做”中的“罵”和“做”放在一起，看似不合常理，實際上反映了奶奶復雜的心理。結(jié)合“有時我故意扯破了喉嚨念，然后喊累，讓她給我烙雞蛋餅，要油大的，層多的”的語境可知，“罵”是奶奶看出了“我”的調(diào)皮和狡黠。結(jié)合“我寫作業(yè)時她常在旁邊入迷地看著，很喜歡聽我念書，念得越大聲越好”的語境可知，“做”是奶奶對“我”讀書的肯定。由“罵時做時都喜滋滋的”的可知，奶奶無論“罵”還是“做”都喜滋滋的，都顯現(xiàn)出奶奶對“我”的疼愛和欣慰。②奶奶特別強調(diào)讀信時“不要聲高”，結(jié)合“你仔細拿著，好好給我念一遍”可知，奶奶希望孫女能好好念，表現(xiàn)了奶奶對這封信的鄭重；由“念完才看見她滿臉的淚”“這封信連你爸你叔都沒看過，咱家只有你看過，只有你啊你個小鱉孫”及信的內(nèi)容可知，因為這封信承載著奶奶內(nèi)心私密的情感，她不希望別人聽到信的內(nèi)容。【17題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用、個性化解讀標題的能力。這是一道開放性較強的題目，可以仁者見仁智者見智，觀點明確，理由充分即可。示例一：認同“玉蘭吾妻”標題。①由“玉蘭吾妻：見字如面”可知，“玉蘭吾妻”是書信體的稱呼，文辭典雅，語言風格與小說的鄉(xiāng)土環(huán)境形成反差，更能吸引讀者閱讀的興趣。②由“迎春，這是她出嫁前的閨名，無疑的。那么便可以就此推斷，玉蘭肯定是爺爺在婚后給她起的新名……玉蘭更偏雅致。在那個年代，給妻子取一個新名，是不是相當于送上了一件非物質(zhì)的愛情禮物？”可知，“玉蘭”是爺爺婚后給奶奶新起的名字，這個名字更顯雅致，以“玉蘭吾妻”為題能更好地表現(xiàn)爺爺奶奶之間深摯豐厚的愛情。③由“玉蘭吾妻：見字如面”“比如我會偶爾冷不丁地喊一聲，玉蘭吾一一眼看她要打過來，再接上一個‘奶’字，還戧她，咋啦，叫玉蘭吾奶不中？玉蘭吾奶，玉蘭吾奶”可知，“玉蘭吾妻”與正文“我”對奶奶的戲謔一一玉蘭吾奶等情節(jié)相呼應，可使小說題文對應、銜接緊湊。④由“村里刷標語，她能準確地讀出‘農(nóng)村’形勢’‘建設(shè)’‘貢獻’之類的詞”“農(nóng)村很需要建設(shè)，你要多參加新社會的學習，要多做貢獻?，F(xiàn)在形勢大好，我估計最遲到明年春天就能完全勝利，安心等我回來就好”可知，照應后文奶奶經(jīng)常藏信，讓我給她讀信，奶奶認識與信相關(guān)的字的情節(jié)，以“玉蘭吾妻”為題，顯現(xiàn)奶奶對“玉蘭”這個稱呼、對這封信的珍視。示例二：認同“情書”標題。①由“玉蘭吾妻：見字如面。我這里都還順利。勿念……”可知，書信的稱呼一一玉蘭吾妻、書信的內(nèi)容如“勿念”“安心”，均充滿溫情，表達爺爺對奶奶的情意，以“情書”為標題更能顯現(xiàn)爺爺對奶奶的深情。②由“她說，你爺爺就寫了這么一封信，就這一封”“被她的鄭重拘著，我便好好念了一遍。也沒有聲高。念完才看見她滿臉的淚”可知，以“情書”為標題更能顯現(xiàn)奶奶對爺爺寫給她的唯一信件的珍視，以及對爺爺?shù)乃寄钆c懷念。③由“我想試試，便抖開，就掉出了一個牛皮紙信封。很自然地就拆開了里面的信。屋里光線昏暗，我便拿到堂屋去看，不自覺地念了出來”“被她的鄭重拘著，我便好好念了一遍。也沒有聲高。念完才看見她滿臉的淚。奶奶，你咋啦?被她的淚嚇著，我瞬間也哭起來”“我家大門的門楣上被釘上了一個長方形的小木牌，用紅漆正楷寫著‘光榮烈屬’。日子好起來后，每年春節(jié)村里都會送來兩斤五花肉，很久之后我才發(fā)現(xiàn)，用這兩斤肉做的菜，奶奶從來沒有動過一筷子。從來沒有”可知，下文寫奶奶藏信，讓我給她讀信，奶奶對爺爺?shù)囊煌樯畹惹楣?jié)，以“情書”為標題使題目與情節(jié)的關(guān)聯(lián)更緊密，小說正是圍繞書信展開“我”與奶奶、奶奶與爺爺?shù)惹楣?jié)。④以“情書”為標題可以顯現(xiàn)多層意蘊，由“奶奶說她是文盲，我原本是信的。直到在村小上了學，才發(fā)現(xiàn)她也能識些字”“再后來我才知道，在同村的老太太里，只有她識些字……村里刷標語，她能準確地讀出‘農(nóng)村”形勢”建設(shè)”貢獻’之類的詞”可知，奶奶因為這封“情書”學會了識字，“情書”不僅是爺爺奶奶夫妻深情的象征，還是奶奶的生活寄托，是促使奶奶識字、學習文化的“引領(lǐng)者”。三、整本書閱讀及語言運用（17分）（一）整本書閱讀（本題共2小題，8分）18.以下詩句隱含了《鄉(xiāng)土中國》中“安土重遷”觀念的一項是（）A.我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。（白居易《琵琶行》）B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）C.我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。（李白《夢游天姥吟留別》）D.試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解詩句內(nèi)容、對經(jīng)典名著思想觀念的整體把握能力。安土重遷：安居故鄉(xiāng)，不輕易遷居他處。A.“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”，自從去年我離開繁華長安京城，被貶居住在潯陽江畔常常臥病?！爸喚印?，因罪貶謫流放，居住。是說官員貶謫他鄉(xiāng)，不能體現(xiàn)“安土重遷”觀念。B.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，年少時離鄉(xiāng)老年才歸家我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落?！班l(xiāng)音無改”符合“安土重遷”觀念。C.“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，意思是我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖?！皦魠窃健?，與“安土重遷”觀念相反。D.“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)，與“安土重遷”觀念相反。故選B。19.根據(jù)下面材料，按要求作答。材料一：男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合。這一種結(jié)合基于異，并非基于同。在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是困難的，是阻礙重重的，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是浮士德式的企圖?！瓕ι畹膽B(tài)度是以克已來遷就外加，那就是改變自己去適合于外在的秩序。所以我們可以說這是古典的，也是亞普羅式的。（費孝通《鄉(xiāng)土中國·男女有別》）材料二：秀蓮提出分家，孫少安堅決不同意，后來，老人反過來勸說少安，最終成功分家。搬進新窯后，秀蓮更加用心經(jīng)營她和少安的小家庭，但這些表現(xiàn)使得少安“十分難堪”，并覺得妻子“不像話”，因為他覺得自己首先是孫家的“兒子”，其次才是秀蓮的“丈夫”。（路遙《平凡的世界》）請根據(jù)材料一的觀點并聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)內(nèi)容，分析材料二秀蓮和少安產(chǎn)生沖突的原因。【答案】秀蓮與少安的沖突其實是浮士德式與亞普羅式兩種文化模式的沖突。秀蓮的追求屬于浮士德式文化，她渴望戀愛的持續(xù)，這種持續(xù)需要推陳出新，打破大家庭的穩(wěn)定才能沖破束縛。少安的追求屬于亞普羅式文化，他希望大家庭關(guān)系穩(wěn)定，小家庭的建設(shè)如果撼動了大家庭的穩(wěn)定，就會破壞鄉(xiāng)土社會的秩序，此時就需要克制自己來消除小家庭和大家庭之間的矛盾?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和思想內(nèi)涵的整體把握能力。根據(jù)“在相異基礎(chǔ)上去求充分了解，是困難的，是阻礙重重的，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是浮士德式的企圖”“搬進新窯后，秀蓮更加用心經(jīng)營她和少安的小家庭”，秀蓮用心經(jīng)營她和少安的小家庭，她的追求屬于浮士德式文化，她渴望戀愛的持續(xù)，這種持續(xù)需要推陳出新，突破重重阻礙，打破大家庭的穩(wěn)定。根據(jù)“對生活的態(tài)度是以克已來遷就外加，那就是改變自己去適合于外在的秩序。所以我們可以說這是古典的，也是亞普羅式的”“這些表現(xiàn)使得少安‘十分難堪’，并覺得妻子‘不像話’，因為他覺得自己首先是孫家的‘兒子’，其次才是秀蓮的‘丈夫’”少安為了大家庭的穩(wěn)定，就要克制自己的欲望，所以他對秀蓮經(jīng)營小家庭不滿意，他的追求屬于亞普羅式文化，他希望大家庭關(guān)系穩(wěn)定，小家庭的建設(shè)如果撼動了大家庭的穩(wěn)定，就要克制自己，消除小家庭和大家庭之間的矛盾。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》知識，在中國的鄉(xiāng)土社會，家是個連綿延續(xù)的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間、婆媳之間，是縱的，浮士德式的戀愛精神，在鄉(xiāng)土社會中是不容存在的，所以秀蓮和少安產(chǎn)生了沖突。（二）語言文字運用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無論是詩史之詩，還是新世界詩，都有一條紅線_____其中：反帝愛國、變法圖強。你被詩界譽為詩歌革命的旗手，不僅在于一新詩風，拋棄了繁瑣的形式；更在于為詩歌賦予了嶄新的思想內(nèi)容。與其說你是以詩推動詩歌革命，毋寧說你是以詩為炬火，引領(lǐng)時代前行的腳步。你的詩是近代新派詩的天花板，你亦是文壇頂流。因為你的存在，詩界革命的旗幟才能迎風招展，中國近代文學史才會花團錦簇，你也___地被梁啟超譽為“近世詩界三杰”之首。你不以詩為榮，詩卻成全了你。你的喜怒哀樂在字里行間不時__，你變得鮮活、生動、立體而飽滿。不但我們可以看清你臉上的每一道皺紋，順著詩句走進你寬闊的心海，還可以撫摸你的每一根白發(fā)。你像一位漁人，駕著用心血筑成的詩之舟，引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰饺松娘L浪與綺麗。你的悲憤瘦如秋風，把一路感悟堆積在我們心里；你的思考又如夏日流螢，不時點亮海上迷人的風景。1905年3月28日，一代人杰黃遵憲郁郁而終。他的名字鐫刻在了歷史的紀念碑上。20.給文中加點的字注音①毋：②綺：③鐫：21.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.貫注當仁不讓浮現(xiàn)B.灌注當仁不讓顯現(xiàn)C.貫注當之無愧顯現(xiàn)D.灌注當之無愧浮現(xiàn)22.畫波浪線的句子存在語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>