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文檔簡介

現(xiàn)代課程理論的主要流派***********1課程理論的主要流派講解5/9/2024課程定義

課程是與某種形式的專門教育活動相聯(lián)系的,在教育活動中處于基礎(chǔ)和核心地位。由于研究者的出發(fā)點和研究角度的不同,課程概念至今沒有達成能夠得到人們公認的結(jié)果。2課程理論的主要流派講解5/9/2024課程理論

課程理論的各家各派,主要就是對這些問題的看法存在分歧。學校應(yīng)該教什么?為什么教?怎樣選擇教材?怎樣安排與組織教材?……主要研究3課程理論的主要流派講解5/9/2024課程理論流派

翻閱既有的課程文獻,發(fā)現(xiàn)課程專家們對課程理論流派的觀點各有側(cè)重,有的側(cè)重于課程哲學的角度,有的則就課程研究領(lǐng)域內(nèi)部作出劃分,有的則持折中的觀點。

4課程理論的主要流派講解5/9/2024課程理論流派

我們就選擇對學校實際有影響的國外主要流派,從橫的方面,即從各派對制約學校課程三大因素的側(cè)重點不同來講,這樣我們可講三大流派:知識中心課程論、兒童中心課程論、社會中心課程論。5課程理論的主要流派講解5/9/2024課程理論的主要流派

一、知識中心課程論兒童中心課程論

二、社會中心課程論

三、6課程理論的主要流派講解5/9/2024

知識中心課程論

自古以來,教育就是傳遞人類知識的工具,學校就是傳授這些知識的場所,學校課程就是由這些知識經(jīng)過選擇和組織而成的知識體系。中國古代的六藝,希臘古代的三藝、四藝,都是年長一代要傳遞給年輕一代的各種知識,這里的知識是一種廣義的理解。7課程理論的主要流派講解5/9/2024

知識中心課程論

學校課程的編訂從來就是以知識為中心的?!爸R中心課程論”的出現(xiàn)是因為有了“兒童中心論”,相對而言,以知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)來考慮課程編訂的,就被稱作教材中心論,或?qū)W科中心論,亦即知識中心論。知識中心論的生命力很強,不僅因為它有悠久的傳統(tǒng),而且它最有利于實現(xiàn)教育目標。8課程理論的主要流派講解5/9/2024

A.人文主義課程論

B.泛智主義課程論

C.感覺主義課程論

D.主知主義課程論

E.要素主義課程論

F.

結(jié)構(gòu)主義課程論

9課程理論的主要流派講解5/9/2024現(xiàn)代課程理論的主要流派

人文主義是跟歐洲中世紀維護封建統(tǒng)治的神本主義是對立的,是反對封建主義的新興資產(chǎn)階級思潮,尤為注重人文學科的教學。人文主義運動十四世紀下半葉在意大利興起,是同文藝復興相一致的。

A.人文主義課程論10課程理論的主要流派講解5/9/2024人文主義課程論的進步重視拉丁文、希臘文及古典文學的學習,把古典語文的教學置于中心位置,強調(diào)了學生自覺的理解和自動的創(chuàng)造。擴大了智育學科的范圍,讓學生學習算術(shù)、代數(shù)、幾何、天文學······課程還包括體育,注重身體的鍛煉。讓學生練習騎馬、角力、擊劍、射箭、游泳······否定了體罰和嚴酷的紀律11課程理論的主要流派講解5/9/2024人文主義課程論的衰落

人文主義課程論仍然保留有濃厚的宗教色彩,這是時代的標志。大多數(shù)一般學校的人文主義課程的狹隘性很明顯,師生的主要精力都用在古典語文的教學上,而真正勝任古典語文教學的教師不多,以致學生缺乏使用本國語文的能力。這種偏重人文學科的缺點不斷暴露出來,人文主義課程論也逐漸走向衰落。12課程理論的主要流派講解5/9/2024現(xiàn)代課程理論的主要流派

泛智主義是捷克教育家夸美紐斯在1651年寫的《泛智學校》一書中提出的教育思想,反映了新興資產(chǎn)階級反對封建愚民政策,爭取教育權(quán)利、適應(yīng)生產(chǎn)生活的需要,擴大知識范圍的要求。

B.泛智主義課程論

“把一切知識教給一切人”

13課程理論的主要流派講解5/9/2024夸美紐斯設(shè)計的百科全書式的課程,至今還有它的現(xiàn)實意義。他對課程設(shè)置主張循序漸進,對教材排列主張圓周式(螺旋式)的組織,對各科課程教材主張互相聯(lián)系。由于時代和階級的局限,夸美紐斯不了解教育與自然的本質(zhì)區(qū)別,論述中有牽強附會、機械類比之處,對兒童心理認識也是膚淺的,粗糙的。14課程理論的主要流派講解5/9/2024現(xiàn)代課程理論的主要流派

感覺主義是強調(diào)感覺是知識的唯一源泉的哲學學說。

C.感覺主義課程論人只有服從自然,即遵循自然規(guī)律,才能認識自然,支配自然。英·培根英·洛克承認事物是客觀存在,人類的知識來源于感覺,是后天獲得的。15課程理論的主要流派講解5/9/2024

感覺主義課程論評價感覺主義給學校課程帶來比較根本的改革,以前課程中的大多數(shù)知識都屬于語言文字,現(xiàn)在卻要通過感官來研究自然了。針對當時教育只重視死記硬背,忽視發(fā)展智力的弊端,提出教學中提高人的能力較之獲得知識更為重要感覺主義的課程論為自然科學進入學校課程開辟了道路16課程理論的主要流派講解5/9/2024現(xiàn)代課程理論的主要流派

產(chǎn)生于19世紀以赫爾巴特為代表的主知主義課程論,其目的是為了維護貴族資產(chǎn)階級的統(tǒng)治的。雖然是保守的,但是對許多國家的教育產(chǎn)生過很大的影響。

D.主知主義的課程論17課程理論的主要流派講解5/9/2024主知主義又稱主知論,是以知識作用為本位的學說的總稱。如倫理學中的主知主義強調(diào)知識在形成人的道德行為中的重要性。赫爾巴特的主知主義是從心理學方面立論的,他認為在知、情、意中,知識主要的,情和意的存在和表現(xiàn)都要依靠知。什么叫主知主義?18課程理論的主要流派講解5/9/2024赫爾巴特課程論的基本主張赫爾巴特提出六種興趣,并認為中學課程的設(shè)置應(yīng)同這6種興趣相適應(yīng)。興趣經(jīng)驗的興趣自然,物理,化學,地理思辨的興趣數(shù)學,邏輯,語法,倫理審美的興趣文學,繪畫,唱歌同情的興趣外國語,本國語社會的興趣歷史,法律,政治宗教的興趣神學19課程理論的主要流派講解5/9/2024評價赫爾巴特重視學校教育,重視學校提供的系統(tǒng)的知識等等,這些都對各國教育的科學發(fā)展起著積極作用。但是他既重視把當時已經(jīng)發(fā)展起來的自然科學列入課程,同時又強調(diào)宗教教育的作用,同他的主知主義思想豈不發(fā)生了矛盾,反映了赫爾巴特思想的保守一面。20課程理論的主要流派講解5/9/2024E.要素主義課程論(一)背景二、三十年代美國發(fā)生空前的經(jīng)濟危機,兒童獲得社會生活必需的基礎(chǔ)知識和基本技能得不到保證,基礎(chǔ)教育的任務(wù)無法完成。針對這種情況,要素主義(Essentialism)提出加強基礎(chǔ)知識和基本技能的教學要求。21課程理論的主要流派講解5/9/2024(二)代表人物——美·巴格萊

《要素主義者促進美國教育的綱領(lǐng)》《教育與新人》

“有效的民主要求文化上的共同性。在教育上這意味著要使每一代擁有足以代表人類遺產(chǎn)最寶貴的要素的各種觀念、意義、諒解和理想的共同核心”

“教師是精神(與物質(zhì)相比較而言)遺產(chǎn)信賴的繼承人,每一代人都接受并吸收了精神遺產(chǎn)才使人類不斷向更高級水平進步”

22課程理論的主要流派講解5/9/2024(三)主要觀點課程目的課程內(nèi)容課程組織形式心智訓練道德訓練社會進步民主理想文化要素最有價值原則各門學科固有的邏輯順序

組織課程提供分化的、有組織的經(jīng)驗邏輯組織把人類社會文化、種族遺產(chǎn)中的精華作為課程傳遞給下一代23課程理論的主要流派講解5/9/2024

(四)評價+要素主義課程論的提出,鞏固了學科課程的地位,遵循“文化知識最有價值原則”選擇課程內(nèi)容,尊重了知識本身的內(nèi)在規(guī)律?!烤鼓男﹥?nèi)容是人類文化遺產(chǎn)中的“要素”,以及如何進行選擇和確認這些“要素”,巴格萊及其他要素主義者都沒能提出具體標準和可操作的方法。24課程理論的主要流派講解5/9/2024F.結(jié)構(gòu)主義課程論

(一)背景1957年,蘇聯(lián)的人造地球衛(wèi)星首先上天,美國朝野一片嘩然,驚呼美國科學技術(shù)落后了。于是在美國國家科學基金會的支持下,陸續(xù)成立了若干課程改革組織,掀起了一場轟轟烈烈的課程改革運動。

25課程理論的主要流派講解5/9/20241959年9月,美國科學院召集35位科學家、教育家和學者在科德角的伍茲霍爾召開了中小學自然科學教改會議,美國心理學家布魯納擔任大會主席,會議結(jié)束時做了題為《教育過程》的報告,報告里提出了他的結(jié)構(gòu)主義課程論的思想。26課程理論的主要流派講解5/9/2024(二)布魯納的結(jié)構(gòu)課程論重視學科結(jié)構(gòu)的重要性提倡螺旋式課程倡導發(fā)現(xiàn)學習27課程理論的主要流派講解5/9/2024

教授學科結(jié)構(gòu)的理由1.懂得基本原理可以使得學科更容易理解。2.掌握學科的基本結(jié)構(gòu)可以將相關(guān)的事情重新構(gòu)思、回憶起來,即有助于記憶。3.領(lǐng)會基本的原理和概念,是通向適當?shù)摹坝柧氝w移”的大道。把一件事情作為更普遍的事情的特例去理解。4.在教材中強調(diào)結(jié)構(gòu)和原理,可以彌補早期教材陳舊或落后帶來的缺陷。28課程理論的主要流派講解5/9/2024螺旋式課程以與兒童的思維方式相符合的形式盡可能早地將學科的基本結(jié)構(gòu)置于課程的中心地位,隨著年級的提升,使學科的基本結(jié)構(gòu)不斷拓廣和加深。這樣,學科結(jié)構(gòu)就會在課程中呈螺旋上升的態(tài)勢。

29課程理論的主要流派講解5/9/2024結(jié)構(gòu)主義課程論是以皮亞杰等的結(jié)構(gòu)主義心理學為依據(jù)的課程論,有它的優(yōu)點如強調(diào)基本概念和基本原理的教學,強調(diào)適應(yīng)兒童心理發(fā)展階段選擇適當?shù)慕滩?,主張用科學上的新成就來代替過時的教材,主張激發(fā)兒童學習的主動性等。由于布魯納過于強調(diào)理論而忽視了實用知識和基本技能的訓練,使60年代的一些數(shù)理科課程設(shè)計沒有取得應(yīng)有的效果。加上他主觀地假設(shè)兒童學習活動的性質(zhì)同科學家當初發(fā)現(xiàn)新事物的活動性質(zhì)是一樣的,只有程度的不同。事實并非如此。30課程理論的主要流派講解5/9/2024

知識中心論的優(yōu)點(一)便于按照教育目標的要求來確定課程內(nèi)容(二)便于讓學生掌握“雙基”,即基礎(chǔ)知識和基本技能(三)便于掌握人類文化遺產(chǎn)的精華(四)便于傳授系統(tǒng)的文化科學知識。31課程理論的主要流派講解5/9/2024

知識中心論的缺點(一)忽視兒童的學習興趣和需要(二)不容易適合學習者的年齡特征(三)理論脫離實際,不能學以致用32課程理論的主要流派講解5/9/2024

兒童中心課程論兒童中心雖然是19世紀末20世紀初由美國實用主義教育家約翰·杜威提出來的,但這種思想的萌芽是很早的。在反對封建主義的斗爭中人本主義課程論就提出過重視兒童、重視學習者、重視發(fā)展兒童個性的主張??涿兰~斯提出的適應(yīng)自然的原則、盧梭的自然教育論,都反映了課程要適應(yīng)兒童身心發(fā)展這條教育規(guī)律。33課程理論的主要流派講解5/9/2024

兒童中心課程論兒童中心論把適應(yīng)兒童身心發(fā)展這條教育規(guī)律的要求推向極端,主張課程、教材和教學都要以兒童為中心,要圍繞兒童來運轉(zhuǎn)。這里,我們就以杜威為代表,看看他的實用主義課程論。34課程理論的主要流派講解5/9/2024實用主義課程論課程的設(shè)置要順應(yīng)自然的傾向,而不能壓抑和違反這些傾向。兒童與課程構(gòu)成一個單一過程的兩極:兒童是起點,課程是終點。只要把課程引入兒童生活,讓兒童直接去體驗,就能把兩點聯(lián)系起來,使兒童從起點走向終點?!皬淖鲋袑W”——基礎(chǔ)知識和基本技能的學習要納入各種活動中區(qū)35課程理論的主要流派講解5/9/2024實用主義課程論的弊端杜威的課程論忽視了人類文化遺產(chǎn)的傳遞,忽視了系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識的教學,不利于學校培養(yǎng)全面發(fā)展的人。把整個教學過程完全建立在學生帶有盲目摸索的“做”的基礎(chǔ)上,不符合教與學的規(guī)律。對學生直接經(jīng)驗的“組織”,使其成為系統(tǒng)的知識是杜威一直沒有解決好的難題36課程理論的主要流派講解5/9/2024

社會中心課程論

社會對教育的要求,體現(xiàn)在不同時代、不同社會、不同國家或地區(qū)的教育目標上。我們說,課程要受社會制約,社會是制約課程的三大因素之一,就是指它不能離開教育目標的要求。知識中心課程,許多都是從教育目標出發(fā)編訂的,從制約學校課程的因素來分析,社會中心論同知識中心論有密不可分的關(guān)系。37課程理論的主要流派講解5/9/2024

1929年秋開始,歐美諸國相繼卷入一場空前的世界性經(jīng)濟危機,國家經(jīng)濟開始走上蕭條,個人目的與社會目的之間的矛盾重新顯現(xiàn)。怎樣才能建立一個沒有經(jīng)濟危機的民主主義制度?學校的社會作

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