《大堰河-我的保姆》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

大堰河——我的保姆

艾青學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解艾青的生平及詩(shī)歌寫(xiě)作背景，積累文學(xué)常識(shí)。2.賞析詩(shī)歌塑造的大堰河的人物形象。3.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。4.把握詩(shī)歌的情感變化，理解詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯情感。筆名艾青國(guó)籍中國(guó)原名蔣海澄、蔣正涵民族漢族別名莪加、克阿、林壁出生地浙江金華字、號(hào)養(yǎng)源、海澄生平年限1910年3月27日-1996年5月5日職業(yè)文學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家畢業(yè)院校國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院代表作著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《歸來(lái)的歌》等，論文集有《詩(shī)論》、《艾青談詩(shī)》等成名作《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。詩(shī)歌內(nèi)容他的詩(shī)歌多關(guān)注社會(huì)底層人民的生活，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的同情與贊美艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。他人評(píng)價(jià)被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”被智利大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獲得者聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”走近作者文化常識(shí)鏈接——七月詩(shī)派1、因胡風(fēng)主編的《七月》而得名,以艾青、田間為首,其他有綠原、胡風(fēng)、牛漢等2、主要刊物《七月》《希望》以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為主要形式。形成貫串抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派。簡(jiǎn)單速記：愛(ài)上田間瘋漢子愛(ài)=艾青田間=田間瘋=胡風(fēng)漢=牛漢知識(shí)拓展——“自由體詩(shī)”

自由詩(shī)，又稱(chēng)自由體詩(shī)，是詩(shī)歌領(lǐng)域內(nèi)打破格律枷鎖的一股清流，其特點(diǎn)在于語(yǔ)言形式上的無(wú)拘無(wú)束。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，詩(shī)節(jié)自由分隔，節(jié)奏韻律隨情感波動(dòng)自然成形，無(wú)既定框架約束。

作品如艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，皆為自由詩(shī)中璀璨的明珠，展現(xiàn)了情感與語(yǔ)言的完美融合。

這種詩(shī)體因不受形式限制，在現(xiàn)當(dāng)代蔚然成風(fēng)，深受詩(shī)歌愛(ài)好者的青睞與追捧。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在艾青等詩(shī)人的倡導(dǎo)推動(dòng)下，自由詩(shī)迎來(lái)了它的鼎盛春天。歷經(jīng)七十余載，自由詩(shī)不僅見(jiàn)證了新詩(shī)發(fā)展的風(fēng)雨歷程，更持續(xù)占據(jù)著新詩(shī)創(chuàng)作的核心地位，成為表達(dá)時(shí)代心聲、抒發(fā)個(gè)人情懷的重要載體。

《大堰河——我的保姆》是艾青的帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)篇，其身世為解讀該詩(shī)提供線索。1910年，艾青降生于浙江金華一地主家庭，因算命預(yù)言其“克雙親”，幼年被送往同村貧婦大堰河處，上學(xué)年紀(jì)才被接回家。五年間，大堰河以無(wú)私母愛(ài)滋養(yǎng)了他，彌補(bǔ)了原生家庭的冷漠與缺憾，讓他感受到人間溫暖，艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深?lèi)?ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)。

1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

1933年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河──我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。

寫(xiě)作背景圖源：（新疆石河子市艾青詩(shī)歌館）攝圖源：（新疆石河子市艾青詩(shī)歌館）攝“艾青”筆名的背后“艾青”的筆名來(lái)源于1931年“九·一八”事變后，他在法國(guó)留學(xué)時(shí)的一次經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，艾青在一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員誤將他的名字“蔣海澄”聽(tīng)作“蔣介石”，這讓他感到氣憤。于是，艾青在“蔣”字的草字頭下面打了一個(gè)“×”，并將“澄”字的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音“青”采用，這樣，“艾青”便成為了他的筆名。

艾青的原名是蔣海澄，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。他在1932年被捕入獄后，由于不能使用實(shí)名發(fā)表作品，便采用了“艾青”這一筆名。此后，“艾青”成為了他的常用筆名。大堰河（yàn）檐頭（yán）瓦菲（fēi）典押（yā）

青苔（tái）灶火（zào）荊棘（jí）

掐（qi?。┦樱╯hī）牌匾（biǎn）火缽（bō）

碾過(guò)（niǎn）忸怩（niǔní）冰屑（xiè）麥糟（zāo）

團(tuán)箕（jī）

凌侮（wǔ）

叱罵（chì）

咒語(yǔ)（zhòu）飄泊（bó）細(xì)聽(tīng)朗誦

正字音

整體感知

要求：讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌節(jié)奏整體感知，理清思路內(nèi)容

情感第一部分（1~3）第二部分（4~8）第三部分（9~11）第四部分（12~13）悲苦身世和“我”的關(guān)系懷念痛悼辛勞悲苦的一生眷戀尊敬死后的凄涼家人的遭遇詛咒控訴贊美詩(shī)懷念贊美情感線索：對(duì)大堰河的摯愛(ài)、對(duì)不公的、黑暗的社會(huì)的痛恨活動(dòng)：速讀詩(shī)歌，全詩(shī)可分為幾部分？概括內(nèi)容，體會(huì)情感明確：是一個(gè)勞苦農(nóng)婦，是我的保姆（結(jié)合文本內(nèi)容）

大堰河，其名實(shí)為“大葉荷”的筆誤，源于她出身的村莊——距艾青故鄉(xiāng)五里之遙的大葉荷村。幼年時(shí)，她被賣(mài)至畈田蔣村，成為艾家的童養(yǎng)媳，未曾有正式名諱，唯有以故鄉(xiāng)之名為代，映射出身份的低微與辛酸。命運(yùn)多舛的她，先與首任配偶育有三子，配偶亡故后，再?gòu)南聫埓逭匈樌m(xù)緣，又添兩子。生涯充滿苦楚，四旬余便遺憾離世，留下一段凄苦人生的印記。思考：大堰河是？大堰河為什么會(huì)成為我的保姆？讀1、2節(jié)思考：“大堰河”與“我”各有什么特點(diǎn)？“大堰河”的特點(diǎn)：（1）勤勞樸實(shí)：“她的名字就是生她的村莊的名字”出身平凡，與土地緊密相連，暗示了她的質(zhì)樸與勤勞。（2）身份卑微：她是“童養(yǎng)媳”揭示了她社會(huì)地位的低下，生活條件艱苦。（3）母性的溫暖：雖然不是“我”的親生母親，但卻是“我”的保姆，承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的責(zé)任。讀懂詩(shī)歌，體會(huì)技巧“我”的特點(diǎn)：身份特殊：作為地主的兒子，被送到大堰河家中撫養(yǎng)，暗示了“我”與大堰河之間存在社會(huì)階層的差異。情感依賴(lài)：從詩(shī)歌中可以感受到，“我”對(duì)大堰河有著深厚的情感依戀，表明了“我”在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)她的依賴(lài)與感激。讀1、2節(jié)思考：“大堰河，是我的保姆”出現(xiàn)三次，運(yùn)用了什么手法？有什么作用？手法：反復(fù)修辭手法。作用：（1）重復(fù)詠嘆“大堰河，我的保姆”，不僅凸顯其身份，更深層次強(qiáng)化了她在我的生命價(jià)值。每次重復(fù)猶如心弦輕撥，逐步深化印象，累積情感，讓大堰河的形象伴著詩(shī)人的深切懷念與感激，深深鐫刻于讀者心間。（2）此手法還織就詩(shī)的音樂(lè)紋理，增強(qiáng)節(jié)奏韻律，使之旋律悠揚(yáng)，難以忘懷。艾青借此勾勒出一位溫暖、慈愛(ài)、無(wú)私的農(nóng)村女性肖像，抒發(fā)了對(duì)大堰河的無(wú)盡敬愛(ài)與回憶。（3）詩(shī)歌開(kāi)篇即顯露敘事特征，而重疊反復(fù)的詠嘆奠定了濃厚的抒情基調(diào)。

讀懂詩(shī)歌，體會(huì)技巧

這些畫(huà)面展現(xiàn)了一片荒涼孤寂，昔日溫情不再，揭示了大堰河生前的貧苦與逝后的凄清，滲透著詩(shī)人深切的哀傷與懷念，為全詩(shī)蒙上悲傷色彩，確立了情感基底。雪壓草蓋的墳?zāi)归茴^枯死的瓦菲被典押了的園地長(zhǎng)了青苔的石椅讀第3節(jié)，思考：運(yùn)用了哪些意象？創(chuàng)造了怎樣的意境？意象意境荒寂衰敗蕭索凄涼感情深情的懷念深沉的哀思深切的同情讀第4至第11節(jié)寄養(yǎng)（第4節(jié)）

回家（第5-6節(jié)）幫傭（第7-8節(jié)）辭世（第9-10節(jié)）

死后

（第11節(jié)）思考：詩(shī)人是分成幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi)對(duì)大堰河的回憶的？情感線索：對(duì)大堰河的摯愛(ài)、對(duì)不公的、黑暗的社會(huì)的痛恨思考①：第四節(jié)回憶了寄養(yǎng)在大堰河家的生活，攝取了哪些生活場(chǎng)景？抱撫摸拾起雞蛋后掐死虱子后包扎傷手后補(bǔ)好破衣后搭好灶火后拍去發(fā)灰后嘗過(guò)熟飯后放好醬碗后苦難而又溫馨、偉大而又深沉的的母愛(ài)！

讀第4節(jié)“手”:承載生活的艱辛

這是一組放大了的特寫(xiě)鏡頭,詩(shī)人運(yùn)用電影“蒙太奇”手法,把大堰河生活中的相關(guān)鏡頭組接在一起,給讀者以想象的空間。前四幅畫(huà)面：燃灶火、拂塵、品飯、置醬碟，串聯(lián)成一幕流暢場(chǎng)景，大堰河動(dòng)作嫻熟，不辭辛勞，如機(jī)械般運(yùn)作。后續(xù)四景，碎裂卻意味深長(zhǎng)，大堰河勞碌的手繪出無(wú)數(shù)辛勤瞬間，沖擊詩(shī)人心田，日復(fù)一日，歲歲年年，無(wú)盡延展。思考②第4節(jié)運(yùn)用了什么修辭和描寫(xiě)手法，有什么作用？明確：排比、反復(fù)，八個(gè)排比句即八個(gè)細(xì)節(jié)，鋪敘大堰河極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)；同時(shí)關(guān)心、照料、溫暖、愛(ài)撫乳兒，抒寫(xiě)大堰河的勤勞與慈愛(ài)。

第四節(jié)中，詩(shī)人深情追溯與大堰河共度的貧寒卻溫馨的時(shí)光：“你以寬厚手掌擁我入懷，輕撫我的所有；/在你……之后”，八遍“在你.....之后”的排比句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。這些敘述間，大堰河的辛勤、慈愛(ài)如母愛(ài)之光，深深映照在“我”的心田。細(xì)節(jié)描寫(xiě)1、傳達(dá)出底層勞動(dòng)者的形象特征。2、給“我”安全感。3、男性化的外形特征，與她的柔情形成對(duì)比，凸顯出她對(duì)我的深?lèi)?ài)。紅漆雕花的家具睡床上金色的花紋天倫敘樂(lè)”的匾衣服的絲的和貝殼的鈕扣安了火缽的炕凳碾了三番的白米的飯住、穿、吃：鋪敘地主家富裕豪華的生活

與第4節(jié)大堰河家中的貧困生活形成對(duì)比，既強(qiáng)調(diào)了“我”情感的親疏界限，也映射社會(huì)的不平等。

通過(guò)排比句式，細(xì)膩描繪“我”在原生家庭中的陌生、束縛、疏離感，反襯凸顯大堰河家的溫馨，深切流露出對(duì)大堰河一家的摯愛(ài)與不舍情懷。讀第6節(jié)，思考：作者從哪些方面描繪自己的家？有何作用？

含著笑洗衣

洗菜切菜喂豬燒肉曬麥讀第7節(jié)，思考：詩(shī)人為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)大堰河“含著笑”？

大堰河全年無(wú)休，無(wú)論冬寒夏暑皆不輟于沉重勞作，六個(gè)排比兼細(xì)節(jié)呈現(xiàn)其堅(jiān)韌。她含笑忍受，既顯樂(lè)觀心態(tài)，又見(jiàn)為家傾注血汗的無(wú)私。勤勞、淳樸與寬厚，在她身上熠熠生輝。每一句都展現(xiàn)出一幅令人心酸的畫(huà)面，滲透著詩(shī)人對(duì)她的悲苦命運(yùn)的深切同情?！靶Α?感恩苦難的恩賜讀第8節(jié)，思考①：哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)大堰河對(duì)乳兒的深?lèi)?ài)?切糖贊美做夢(mèng)貼畫(huà)深?lèi)?ài)思考②：為什么是“不能說(shuō)的夢(mèng)”？

這夢(mèng)，對(duì)大堰河而言，是奢侈的妄想，明知情不可及，心卻難舍。身份階層之隔，使她將對(duì)乳兒的深沉祝愿，深埋心底，默默守望。

大堰河心靈深處，藏著未言的夢(mèng)，秘密而痛切，我雖未經(jīng)她言說(shuō)，卻心領(lǐng)神會(huì)，足證默契之深。此夢(mèng)，滿溢我對(duì)她的理解與同情，映照出血脈之外親情的純粹，人性光輝，真摯無(wú)比。探究大堰河“夢(mèng)”的深層次內(nèi)涵。“夢(mèng)”:封藏希望的甜美

大堰河的夢(mèng)，虛幻又真切，映射艾青對(duì)她的深切緬懷。她以堅(jiān)韌之手擔(dān)生活重?fù)?dān)，以樂(lè)觀態(tài)度擁抱日子，對(duì)乳兒之愛(ài)純真無(wú)求，僅以樸素方式表達(dá)關(guān)懷——墻貼關(guān)云長(zhǎng)畫(huà)，向鄰炫耀乳兒。

與其說(shuō)是大堰河之夢(mèng)，但實(shí)為艾青之夢(mèng)，借大堰河的“無(wú)望”之愿，深訴思念。在這里,大堰河和詩(shī)人的情感在此交匯,似乎是生死兩別后的久別重逢，這使得封藏希望的甜美的夢(mèng)更加的真實(shí)、合理。讀第10節(jié)，思考：這里，用了一連串的數(shù)量詞描繪她入殮的情形，有什么特殊的作用？四十幾年

數(shù)不盡

四塊錢(qián)

幾束

幾尺長(zhǎng)方

一手把深重的災(zāi)難單薄的葬禮對(duì)比，襯托出大堰河死后的

凄涼與悲慘融會(huì)了詩(shī)人對(duì)大堰河凄涼身世的深切同情，更飽含了詩(shī)人對(duì)這個(gè)不公道的世界的憤怒的控訴。交代了大堰河的死給家庭帶來(lái)的重大影響，表明她對(duì)家庭的重要作用；從更廣更深的層面揭示了舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，詛咒和控訴了“不公道的世界”的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人的憎恨之情。讀第11節(jié)，思考①：詩(shī)人為什么從大堰河的悲慘遭遇寫(xiě)到她全家人的遭遇？讀第11節(jié)，思考②：在這一節(jié)里寫(xiě)“我”與大堰河后代在感情上的聯(lián)系，請(qǐng)你找出表達(dá)感情的句子并試作分析。“我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”：表明詩(shī)人對(duì)大堰河后代悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)舊世界的憎惡；“兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年前更要親密”：表明詩(shī)人與被壓迫遭痛苦的階級(jí)弟兄心連心。與第6節(jié)中寫(xiě)“我”回到自己家中“做了生我的父母家里的新客”，且看著“不熟識(shí)的妹妹”，一切都感到“忸妮不安”兩相對(duì)比，詩(shī)人的親疏愛(ài)憎何等鮮明。讀第12節(jié)，思考：詩(shī)人把這首贊美詩(shī)呈給哪些人？這樣寫(xiě)有什么作用？大堰河：紫色的靈魂、手等兄弟們像大堰河一樣的保姆以及她們的兒子作用：升華情感與主題

詩(shī)人采用呼告直抒胸臆，傾瀉對(duì)大堰河的崇敬與摯愛(ài)，將詩(shī)情推向沸點(diǎn)。筆鋒一轉(zhuǎn)，重回監(jiān)禁現(xiàn)實(shí)，以子對(duì)母之深情，為大堰河編織贊歌。此情愫進(jìn)而泛化，獻(xiàn)予世間“大堰河”般的保姆及其子嗣，深情頌揚(yáng)勞動(dòng)人民，敬愛(ài)滿腔。

大堰河以其勤勞、純樸與無(wú)私，凝練地體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)?jì)D女共有的美德，成為了千萬(wàn)勞動(dòng)女性的象征，是人間的守護(hù)者與慈母。

探究思考：如何理解“紫色的靈魂”？

觀點(diǎn)二：紫色，傷痕與凝血的色調(diào)，窒息死亡的暗語(yǔ)，寓含不幸痛苦與終結(jié)。大堰河，歷盡磨難，終局悲涼，其魂，恰似“紫色”，凝重于苦難深淵。觀點(diǎn)一：紫色寓含高貴與神圣，如“紫氣東來(lái)”，象征皇權(quán)的“紫禁城”。大堰河位卑行潔，慈愛(ài)勤勉，美德集于一身，靈魂顯至高無(wú)上，尊貴非凡。大堰河的高貴“體現(xiàn)”：①超越階級(jí)的愛(ài)——胸懷博大②超越血緣的愛(ài)——情操高尚③超越功利的愛(ài)——心地善良她的靈魂因甘愿承受苦難而變得高貴“手”:承載生活的艱辛“笑”:感恩苦難的恩賜“夢(mèng)”:封藏希望的甜美

大堰河人物形象總結(jié)（1）大堰河是勤勞的,她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、喂豬、曬豆麥,終日操勞;（2）大堰河是善良的,她永遠(yuǎn)“含著笑”去做每一件農(nóng)活,樂(lè)天安命,質(zhì)樸樂(lè)觀;（3）大堰河是慈愛(ài)的,縱使在終日辛苦勞作后,仍把“我”抱在懷里,撫摸“我”;（4）大堰河是博愛(ài)的她像親生母親一樣,“深?lèi)?ài)著她的乳兒”;（5）大堰河是悲苦的,貧苦、勞累的生活過(guò)早地奪去了她的生命。

大堰河象征著舊時(shí)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典范，默默無(wú)聞，忍辱負(fù)重，無(wú)私奉獻(xiàn)畢生之愛(ài)，平凡中見(jiàn)偉大，一位母親的典范。詩(shī)人頌揚(yáng)大堰河，實(shí)則寄托對(duì)萬(wàn)千相似勞動(dòng)人民的敬仰之情。細(xì)節(jié)描寫(xiě)探究思考：本詩(shī)中對(duì)大堰河稱(chēng)呼的變化有何表達(dá)效果？①第1節(jié),詩(shī)人用第三人稱(chēng)平靜地?cái)⑹龃笱吆拥纳硎?

“她的名字就是生她的村莊的名字,/她是童養(yǎng)媳……”敘述大堰河悲苦低微的身世,是思念大堰河的開(kāi)始,情感沒(méi)有大起大落,因而語(yǔ)調(diào)平緩,又不失深沉之意。

在敘述大堰河身世之后,詩(shī)人便想起了大堰河對(duì)他的養(yǎng)育之恩,激起了對(duì)大堰河無(wú)比深摯的懷念與感激之情,感情迅速升溫,因而詩(shī)人在第2節(jié)后幾行中改用了熱烈而又親切的第二人稱(chēng)“你”:“而我,是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，/大堰河啊，我的保姆。”探究思考：本詩(shī)中對(duì)大堰河稱(chēng)呼的變化有何表達(dá)效果？②第3節(jié),詩(shī)人用第二人稱(chēng)“你”描繪了一組冷落凄清的畫(huà)面,“你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕年P(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲……”,在對(duì)悲慘凄涼氛圍的濃重渲染中。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)保姆大堰河的思念和哀悼之情。

第4節(jié),詩(shī)人正處于美好的回憶中,小時(shí)候被愛(ài)撫的甜蜜涌上心頭,那激動(dòng)是可想而知的,第二人稱(chēng)“你”的稱(chēng)呼恰好能表達(dá)這種感情。探究思考：本詩(shī)中對(duì)大堰河稱(chēng)呼的變化有何表達(dá)效果？③第7節(jié)和第9節(jié),詩(shī)人改用了第三人稱(chēng)“她”,平靜地?cái)⑹隽舜笱吆拥目嚯y和她那美好的但永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng),令人不禁心生同情。在同情之余,便又會(huì)產(chǎn)生對(duì)不公平社會(huì)的憤怒和詛咒--這也正是詩(shī)人感情的變化過(guò)程。第12節(jié),當(dāng)憤怒在胸中澎湃時(shí),詩(shī)人筆下的稱(chēng)呼也改變了，變成了第二人稱(chēng):“這,這是為你,靜靜地睡著的大堰河/所不知道的啊!”④第13節(jié)用了第二人稱(chēng)“你”,這種直呼正是胸中感情迸發(fā)的體現(xiàn)。最后,第14節(jié),詩(shī)人憤怒、思念的感情交織起來(lái),達(dá)到高潮,所以這時(shí)采用的仍是能表現(xiàn)昂揚(yáng)激烈感情的第二人稱(chēng)“你”:“大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的，你的兒子,我敬你!”

詩(shī)人能夠成功地把他感情的起伏變化——由平靜深沉到激動(dòng)不已,再到平穩(wěn),最后迸發(fā)--表現(xiàn)在詩(shī)中,人稱(chēng)的恰當(dāng)變換起了很大的作用。知識(shí)拓展——三種人稱(chēng)敘述角度及其作用的作用角度作用第一人稱(chēng)以身臨其境的口吻敘述，顯得真實(shí)，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，增加小說(shuō)的可信度、真實(shí)感。第二人稱(chēng)以對(duì)話的口吻敘述，可以起到擬人化的作用，拉近與抒情對(duì)象的距離，顯得親切自然，便于交流感情，用于抒情能增強(qiáng)感染力。第三人稱(chēng)以客觀旁述的口吻敘述，能夠比較直接、客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，具有全知全能的特點(diǎn)，反映現(xiàn)實(shí)較為靈活自如。引起回憶----介紹我與大堰河的關(guān)系大堰河生前（4---8）寄養(yǎng)：家務(wù)繁重,疼愛(ài)乳兒回家：含淚別離,貧富對(duì)比幫傭：樂(lè)觀慈愛(ài),寬厚善良大堰河死后（9---11）辭世：命運(yùn)凄苦,一生悲涼身后：家人遭遇,悲劇命運(yùn)直接贊美----呈給大堰河的贊美詩(shī)

（眷戀感激）(同情控訴)動(dòng)?jì)D女的贊美對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞大堰河我的保姆(追懷痛悼)(贊頌謳歌)(12---13)(1---3)回顧全詩(shī)

這是一首自傳式抒情詩(shī)，詩(shī)人以童年為畫(huà)布，細(xì)膩描繪了大堰河的生活點(diǎn)滴。詩(shī)中，大堰河的形象立體而