【初中語(yǔ)+文】《馬說(shuō)》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

朗讀正音馬說(shuō)

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。文意疏通世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。常：經(jīng)常。世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。雖：即使。祗：同“祇(只)”，只、僅。因此，即使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱(chēng)。奴隸人：奴仆。駢：并列。槽櫪：馬槽。文意疏通馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。之：定語(yǔ)后置標(biāo)志，不譯。日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。一食：吃一次。或：有時(shí)。盡：吃完。石：容量單位，十斗為一石。食：同“飼”，喂。文意疏通是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面，尚且想要跟普通的馬相等都辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？是：這樣。外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：猶，尚且。常：普通的。文意疏通策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策：用馬鞭驅(qū)趕。用馬鞭趕它，不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，以：按照。道：正確方法。盡：竭盡。材：才能、才干。之：取消音節(jié)獨(dú)立性，不譯。通：通曉。文意疏通執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！(反而)拿著鞭子面對(duì)(著)千里馬，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊！策：馬鞭。臨：面對(duì)。其：表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。文意疏通任務(wù)一：反復(fù)誦讀，試用句式解讀文意（1）學(xué)生再次齊讀課文。（2）學(xué)生結(jié)合方才所學(xué)注釋和翻譯，梳理本文詞類(lèi)活用。（3）根據(jù)課文內(nèi)容，試用“因?yàn)?/p>

，所以

”說(shuō)話(huà)。文意疏通參考示例：原文解讀詞類(lèi)活用因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，所以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。通假字：祗，同“衹”，只，僅因?yàn)椤笆巢伙枴?，所以“力不足，才美不外?jiàn)”。通假字：見(jiàn)，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)因?yàn)椤笆绸R者不知其能千里而食也”，所以千里馬不能“千里”。通假字：食，同“飼”，喂因?yàn)槭绸R者“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意”，所以千里馬不能“千里”。通假字：食，同“飼”，喂詞性活用：策：名作動(dòng)，用馬鞭驅(qū)趕

一、馬之不平任務(wù)二：韓愈主張文章要“不平則鳴”。本文是韓愈為“千里馬”鳴不平的經(jīng)典之作，請(qǐng)閱讀課文，概括出千里馬的特征是什么？他們?cè)庥隽四男┎黄?？特征：日行千里、一食或盡粟一石不平：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意千里也。

一、馬之不平導(dǎo)致千里馬被埋沒(méi)悲劇的原因是什么？伯樂(lè)不常有（食馬者）其真不知馬也請(qǐng)概括文中食馬者、伯樂(lè)和千里馬的形象。食馬者伯樂(lè)千里馬有眼無(wú)珠愚蠢無(wú)知自欺欺人慧眼識(shí)珠目光長(zhǎng)遠(yuǎn)愛(ài)才如渴懷才不遇富有才華出類(lèi)拔萃

一、馬之不平任務(wù)三：朗讀課文，發(fā)掘文章語(yǔ)言特色，以此理解作者情感。1.文章三小節(jié)都以“也”結(jié)尾，請(qǐng)刪掉“也”后與原文比較閱讀，讀出作者的情感。第一節(jié)：陳述句，讀出作者的無(wú)限惋惜之情。第二節(jié)：反問(wèn)句，讀出作者的憤怒譴責(zé)之意。第三節(jié)：感嘆句，讀出作者的心痛與嘲諷之味。

一、馬之不平任務(wù)三：朗讀課文，發(fā)掘文章語(yǔ)言特色，以此理解作者情感。2.文章中有11個(gè)“不”，分析其表達(dá)效果，體悟作者情感。帶“不”的句子主體情感千里馬常有，而伯樂(lè)不常有伯樂(lè)無(wú)奈食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得千里馬惋惜食馬者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意食馬者不滿(mǎn)憤懣

二、愈之不平說(shuō)：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”

任務(wù)四：結(jié)合下列材料思考《馬說(shuō)》當(dāng)中是否有“己意”？“不平”和“懷才不遇”的只是千里馬嗎？

二、愈之不平助讀資料一：“千里馬”韓愈韓愈，字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。在文學(xué)上，倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡散文，反對(duì)駢文，主張文章一定要言之有物，反對(duì)內(nèi)容空泛；在文學(xué)語(yǔ)言上主張“陳言之務(wù)去”，即除去陳詞濫調(diào)，講求文學(xué)語(yǔ)言的流暢簡(jiǎn)潔。有“文章巨公”和“百代文宗”之名，明人推他為“唐宋八大家”之首；蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”；杜牧把韓愈的文章和杜甫的詩(shī)歌并列，成為“杜詩(shī)韓筆”。他所提出的“不平則鳴”的文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)。

二、愈之不平助讀資料二：“懷才不遇”的韓愈科考遭遇19歲第一次科考落榜21歲第二次科考落榜23歲第三次科考落榜仕考遭遇26歲，一考不中27歲，二考不中28歲，三考不中拜謁遭遇三見(jiàn)丞相不得見(jiàn)三拜權(quán)貴門(mén)難進(jìn)

二、愈之不平助讀資料三：創(chuàng)作背景本文選自《韓昌黎文集校注》?！恶R說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。當(dāng)時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求擢用，“而志不得通”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宜武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

二、愈之不平“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”分別比喻什么？作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

——人才伯

樂(lè)——賞識(shí)人才的人食馬者——昏庸的統(tǒng)治者（摧殘人才、埋沒(méi)人才的人）千里馬本文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，比喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，表達(dá)了作者的憤慨之情。托物寓意是一種文學(xué)作品的寫(xiě)作手法，它借客觀事物或景物來(lái)抒發(fā)主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)出來(lái)。托物寓意

二、愈之不平朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》

三、士之不平

三、士之不平韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有