河北省張家口宣化一中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期11月月考語文試卷

20202021學(xué)年上學(xué)期宣化一中高一年級月考語文試卷（11月份）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共分）閱讀下面的文字，完成問題。

《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。這本書真實(shí)反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。

艾青原名蔣海澄，浙江省金華人。他在1933年寫了著名的長詩《大堰河我的保姆》，署名時(shí)，當(dāng)他將蔣字的“艸”字頭寫下后就停了筆，他突然想起蔣介石背叛革命，迫害共產(chǎn)黨和正義的人們，感到與蔣介石同姓是一件恥辱的事情，為了報(bào)復(fù)蔣介石，便信手在“艸”下面打了個(gè)“乂”，這恰好是一個(gè)“艾”字，于是便以“艾”為姓。又因?yàn)椤昂３巍钡募亦l(xiāng)口語諧音為“青”，于是“艾青”就這樣成了他的筆名。

艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，這形成了他早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，同時(shí)他的詩篇又激勵(lì)著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英勇斗爭，如《吹號者》《我愛這土地》等。建國后，艾青的詩歌一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩人都有屬于自己的意象，這意象中凝聚著詩人對生活的獨(dú)特感受、觀察和認(rèn)識，以及詩人獨(dú)特的思想和感情。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民最深沉的愛。太陽的意象表現(xiàn)了詩人對光明、理想、美好生活熱烈不息的追求。愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩人通過意象表達(dá)了一種至死不渝的、深沉的愛國主義感情。這種感情在現(xiàn)代國人當(dāng)中具有普遍性和典型性。

艾青詩歌的藝術(shù)特征還有一個(gè)要素就是“憂郁”。艾青的憂郁一方面源于個(gè)人的經(jīng)歷和性格，源于留學(xué)法國時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響；另一方面也源于那個(gè)特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見識了北方農(nóng)民的苦難，與我國古代士人的感時(shí)憤世、憂國憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，艾青的憂郁并不是消極的，這種憂郁里浸透了詩人對祖國、人民極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實(shí)和深刻的思索。

艾青的詩歌是現(xiàn)代新詩發(fā)展了近二十年后的新成果，它在成長中廣泛汲取了現(xiàn)代新詩的營養(yǎng)。這個(gè)時(shí)期，自由體詩已經(jīng)有了很大發(fā)展，既有蔣光慈等詩人的政治抒情詩的實(shí)踐，也有冰心等詩人的小詩形式可供借鑒。更重要的是，新詩還經(jīng)過了格律詩的提倡、探索和象征派詩的介紹、實(shí)踐，同時(shí)他也受到了惠特曼、葉遂寧等外國詩人的影響，這樣，艾青的詩歌在藝術(shù)上就比以前的自由體詩有了很大的提高。

（摘編自《＜艾青詩選＞序言》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.《大堰河我的保姆》創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)艾青出于對蔣介石的報(bào)復(fù)，又結(jié)合自己名字的家鄉(xiāng)口語特點(diǎn)，起了“艾青”這個(gè)筆名。

B.艾青詩歌的內(nèi)容在建國前后有很大不同，建國前側(cè)重反映祖國的土地和人民遭受的不幸，建國后則開始歌頌人民、禮贊光明、思考人生。

C.艾青詩歌的兩個(gè)中心意象凝聚的是現(xiàn)代國人當(dāng)中普遍具有的愛國主義情感，而并非艾青特有的情感，因此，艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺。

D.如果沒有受到惠特曼、葉遂寧等外國詩人的影響，艾青的詩歌定不會在藝術(shù)上比之前的自由體詩有很大提高。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.第二段介紹艾青筆名的由來，表現(xiàn)了艾青對革命的支持和對正義的追求，與后文寫他的詩歌表現(xiàn)愛國主義主題相照應(yīng)。

B.第三段運(yùn)用舉例論證的方法，主要是為了證明艾青早期詩歌藝術(shù)具有通過具體可感的事物來凝結(jié)成形象這一顯著特征。

C.艾青詩中有“憂郁”這一特征，第五段從主觀因素和客觀因素兩方面分析了艾青憂郁產(chǎn)生的原因，分析全面，思路清晰。

D.本文主要介紹了艾青詩歌的兩大藝術(shù)特征，并就這兩大藝術(shù)特征在艾青詩歌中的具體體現(xiàn)逐一進(jìn)行了深入的闡述。根據(jù)原文內(nèi)容以及課內(nèi)相關(guān)篇目的內(nèi)容及特點(diǎn)，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.《大堰河我的保姆》運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫塑造“大堰河”的形象，并大量使用排比和反復(fù)的修辭手法，表達(dá)了對乳母真摯深切的情感。

B.艾青在詩歌中主要通過土地和太陽這兩個(gè)意象分別表達(dá)他對祖國、人民最深沉的愛和對光明、理想、美好生活的熱烈追求。

C.正是北方農(nóng)民在抗戰(zhàn)炮火中所受的苦難和我國古代士人感時(shí)憤世、憂國憂民的傳統(tǒng)，才使艾青具有了對祖國和人民極其深沉的愛。

D.艾青詩歌“憂郁”特征的形成，既與他留學(xué)法國的經(jīng)歷和受西方文學(xué)思潮的影響有關(guān)，又與他在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的所見所感密不可分。閱讀下面的文章，完成問題。

材料一：

美食是文化中最容易理解和溝通的東西，知味賞味也是一種對文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實(shí)際上卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段，會對文化的相互理解與借鑒起到積極作用。

文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?！翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難，需要經(jīng)過很復(fù)雜的前因后果闡釋和解說才能為人們所理解。

因此，內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語境、不同人群的差異，有些可能要有針對性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品，近期還產(chǎn)生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說是個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑ダ?。像皮卡丘這種人物，創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征，而是從很多共通的興趣出發(fā)，通過人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品，反而獲得了相當(dāng)大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對我們應(yīng)有所啟發(fā)。

（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問題》，有改動）

材料二：

網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的美食視頻在YouTube上走紅，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥；還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味。加之低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，一種詩意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬來自不同國家和地區(qū)的粉絲，收獲兩千多萬的點(diǎn)擊率。

有人認(rèn)為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對中國現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘。首先，李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對于增進(jìn)世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心，通過生動豐富、具有現(xiàn)場感的介紹，讓外界對中國人的生活和文化有了具體可感、生動鮮活的認(rèn)知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺上“潤物細(xì)無聲”的文化傳播所具有的正面效果。

另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對受眾有深入理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播，往往不會產(chǎn)生良好效果。

（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動）材料三：

世界上不同國家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生動豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發(fā)展。

交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機(jī)體的基本特征。人類在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源，還要在個(gè)體生命活動基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術(shù)條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個(gè)長時(shí)段的緩慢過程，但這種交流客觀存在。

文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，使自身得以開放發(fā)展。隨著時(shí)間推移，原來分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來越多。在這個(gè)過程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來，其互補(bǔ)性也會越來越強(qiáng)。在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，就會走向衰落；只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展，從而保持旺盛生命活力。

交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值，文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值也有共同的追求。比如，在當(dāng)今世界，雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，也是世界各國人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重，加深對自身發(fā)展道路和其他國家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動不同國家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的，而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。

多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識到，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為其他國家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。

（摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》，有改動）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.李子柒的美食視頻鮮活生動，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開空間。

B.美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。

C.文化傳播既需要有高雅的內(nèi)容和有深度的價(jià)值理念，也需要有具體可感的傳播方式。

D.李子柒的視頻讓更多人對中國人的生活和文化有了具體可感的、生動鮮活的認(rèn)知。下列說法中，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項(xiàng)是______

A.一批中國網(wǎng)絡(luò)影視作品被國際主流視頻網(wǎng)站購買，并向全球觀眾推薦，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。

B.山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體，以文化人、以文育人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。

C.敦煌研究院針對不同群體的需求，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播敦煌文化講好“敦煌故事”，獲得了來自海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。

D.中醫(yī)藥是具有代表性的中國文化元素，近年來借助各類項(xiàng)目或平臺走出了國門，使其國際傳播超越自發(fā)性階段。如何促進(jìn)文明的交流互鑒？請綜合上面三則材料，作簡要概括。閱讀下面的文字，完成下列各題。

藥硯練建安①陽光朗照，河頭城浮動飄忽的濃霧漸漸消散。

②石缽頭赤裸脊背，噔噔踏入石壩碼頭肉鋪攤點(diǎn)，立定，雙肩一聳，大塊豬肉扇啪嗒一聲脆響，平攤在了肉案上。兩個(gè)伙計(jì)手忙腳亂，將豬肉扇掛上一根銅皮紅木大秤。一個(gè)掌掛鉤，一個(gè)挪秤砣報(bào)數(shù)：“二百……三十一斤半?！笔忣^斜了他們一眼，操起兩把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑罵：“黃疸后生！”

③墟鎮(zhèn)巷道，濕漉漉的，水汽淋漓。此時(shí)悠悠然走來一位身穿灰布長衫、手搖折扇的精瘦老人。他邁著方步在豬肉攤邊踱了三二個(gè)來回，瞧瞧，點(diǎn)點(diǎn)頭，似笑非笑。

④石缽頭認(rèn)得此人，是個(gè)老童生。傳說是滿腹詩書，考到胡子花白，連一個(gè)秀才也沒撈著。長衫洗得發(fā)白，幾塊補(bǔ)丁格外刺眼，看著老窮酸裝模作樣賽百萬的架勢，石缽頭扭頭噗地吐出了一口濃痰。

⑤華昌駐足停步，收起折扇，倒轉(zhuǎn)扇柄指點(diǎn)，問：“前蹄，幾多錢??？”石缽頭利刀游走剔骨，沙沙響?！袄系?，幾多錢？”華昌再問。石缽頭說：“現(xiàn)錢，不賒賬?！比A昌說：“你這后生哥啊，好沒道理，咋就說俺要賒賬呢？”

⑥石缽頭說：“搞笑嘴！”華昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制錢。石缽頭將制錢收攏、疊好，放在案板前沿，說：“錢你拿走，莫擋俺做生意?！比A昌說：“無怨無仇，做嘛介不賣？”石缽頭斫下豬蹄，說：“看好了，可是這副？”華昌點(diǎn)頭。石缽頭抓起豬蹄，猛地往后拋入汀江，說：“俺要孝敬龍王爺。不行么？”華昌揀起制錢，一聲不吭地走了。身后傳來陣陣哄笑聲。

⑦半個(gè)月后，華昌帶著幾個(gè)破蒙童子江岸踏青，歇息于城東風(fēng)雨亭。彼時(shí)，石缽頭正愜意地嚼吃著亭間售賣的糠酥花生。一揚(yáng)手，花生殼撒落遍地。石缽頭說：“咦，巧了，今天倒有八副豬蹄，老先生有現(xiàn)錢么？”華昌面無表情，牽著童子匆匆離去。走不遠(yuǎn)，就聽到石缽頭的兩個(gè)伙計(jì)陰陽怪氣地高唱一首當(dāng)?shù)馗柚{：“先生教俺一本書，俺教先生打野豬。野豬逐過河，逐去先生背駝駝……”

⑧后來，他們還遇過幾次。石缽頭迎面昂首闊步，華昌就背向閃在路邊。有一次，看到石缽頭從遠(yuǎn)處走來，華昌竟繞上田塍，避開了他。

⑨華昌是鄰縣武邑山子背人。山子背距河頭城七八鋪遠(yuǎn)。他那蒙館設(shè)在張家大宗祠里。

⑩夜晚，細(xì)雨蒙蒙，倒春寒風(fēng)吹動西廂房窗欞?；椟S油燈下，華昌翻閱舊日詩稿。當(dāng)他讀到“學(xué)書學(xué)劍兩不成”時(shí)，不由得悲從中來。

?嗒，嗒嗒。有輕微的叩門聲。沒錯(cuò)，是叩門聲。開門，竟是多年未見的老友李半仙。奇香撲鼻。李半仙拎著一副鹵豬蹄，笑瞇瞇地看著他。

?轉(zhuǎn)眼到了仲夏。這個(gè)午日，童子早散學(xué)了。華昌困倦欲睡。宗祠內(nèi)，闖入了一個(gè)莽漢。定睛一看，卻是石缽頭。

?石缽頭拎著一副肥碩豬蹄，恭恭敬敬地放在書案上。華昌輕搖折扇，說：“得非有辱斯文乎？”石缽頭懵懵懂懂。華昌合上折扇，說：“君子不食嗟來之食?！笔忣^愕然。華昌站起，邁方步，七八個(gè)來回，用了大白話：“有嘛介求俺？直說吧?！笔忣^苦著臉，說：“俺老娘癱了。李半仙的藥方，求您老給半塊端硯，做藥引子?！比A昌坐下，說：“奇了怪了，這端硯何處無有？為何要俺給你？”石缽頭說：“李半仙說了，定要半塊阿婆坑的端硯，甲子年中秋日戌時(shí)月圓蓄墨的。百硯齋掌柜的說，那時(shí)日，方圓幾百里，只有您老先生買了一塊?！薄芭??！比A昌說，“桌上有。識字么？”石缽頭苦笑：“開過蒙，又被先生趕回家啦……略識幾個(gè)字?！比A昌微閉雙眼，說：“自家看，可要看清嘍?！?/p>

?石缽頭抓過端硯。長九寸，寬五寸，厚二寸一分，份量頗重。抬起，勾頭看去，硯底刻字：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。甲子年中秋日戌時(shí)練華昌購置于河頭城百硯齋?！笔忣^認(rèn)得時(shí)日數(shù)字，說：“就是這塊，就是這塊！”說著，掏出一錠約摸五兩重的銀子。華昌正色道：“做嘛介？百善孝為先。拿開，俺不收錢?！?/p>

?石缽頭囁嚅不知所措了。華昌自言自語：“李半仙？這個(gè)李半仙搞嘛介名堂？”石缽頭急了：“老先生，俺……俺……”華昌舉手截止，說：“后生哥，半塊，何謂半塊？就不能有絲毫差錯(cuò)，分得來么？”石缽頭額上冒出冷汗，說：“刀斧斫開？”華昌笑了：“何須如此麻煩?！?/p>

?華昌接過端硯，手執(zhí)兩端，正對天井。天井里陽光熱辣，后龍山高樹有蟬聲傳來，高一聲，低一聲。

?華昌十指緊扣，雙腕抖動。端硯分成兩半，齊整如刀切。

（原載《天池》2016年第6期）下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．小說第二段中“赤裸脊背”“雙肩一聳”“兩個(gè)伙計(jì)手忙腳亂”等處，運(yùn)用了正側(cè)面結(jié)合的手法，生動地塑造了石缽頭強(qiáng)悍、霸氣的屠夫形象。

B．石缽頭不肯賣肉給華昌，是因?yàn)榭此伴L衫洗得發(fā)白，幾塊補(bǔ)丁格外刺眼”，嫌他窮困潦倒，認(rèn)定他付不起錢。

C．小說中兩處畫線句子景物描寫非常精煉，第一處重在交代故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，第二處則主要烘托了華昌當(dāng)時(shí)惆悵、失落的心理。

D．小說以“藥硯”為題，含義深刻：這“硯”既是給石缽頭老娘治癱病的藥引子，也是教育他要尊師重道、寬以待人的良藥。請結(jié)合全文概括華昌的形象特點(diǎn)。小說的結(jié)尾非常巧妙，請結(jié)合全文作簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

（一）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

（選自《左傳》）（二）智伯率韓、魏二國伐趙，囤晉陽，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存危不能安無為貴智士臣請?jiān)嚌撔幸婍n魏之君而約之”乃見韓、魏之君，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。及今而不圖之，禍將及二君?！倍唬骸爸遣疄槿艘?，粗中而少親。我謀而泄，事必?cái)　橹魏?？”張孟談回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其圖之！”二君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜，趙氏殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請?jiān)唬骸皶x陽之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆。群臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之?！庇纱擞^之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人?！?/p>

（選自《淮南子?人間訓(xùn)》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．亡不能存危/不能安無/為貴智士/臣請?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之

B．亡不能存/危不能安/無為貴智士/臣請?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之

C．亡不能存危/不能安無/為貴智士/臣請?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之

D．亡不能存/危不能安/無為貴智士/臣請?jiān)嚌撔幸?韓魏之君而約之下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A．《左傳》，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，相傳為戰(zhàn)國末期魯國史官左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。

B．《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。

C．侯，西周春秋時(shí)期爵位名稱，當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D．執(zhí)事，辦事官員。此代指對方（秦穆公），表示對對方尊敬的稱呼。下列對原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．文段一燭之武說秦伯而退晉師，可謂一箭雙雕，文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。

B．文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī)，韓軍和魏軍從兩翼攻打過來，趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊，殺死智伯，又將晉國分成了韓、魏、趙三國。

C．兩文中主要人物燭之武、張孟談都是在國家危難之際，主動請纓，挺身而出，一個(gè)夜縋而出，一個(gè)涉水出城，并出色地完成了任務(wù)。

D．燭之武、張孟談兩人都深明大義，以解國難為重，有膽識，有智慧，為了國家利益不顧個(gè)人安危，令人尊敬。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

②且同情相成，同利相死，君其圖之！趙襄子賞有功之臣，眾大臣認(rèn)為首要的功勞是誰的？為什么趙襄子卻首先獎(jiǎng)賞是高赫？三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。

沁園春?帶湖新居將成

辛棄疾①

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。

甚云山自許②，平生意氣；

衣冠人笑，抵死塵埃③。

意倦須還，身閑貴早，

豈為莼羹鱸膾哉？

秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

【注】①這首詞寫于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾時(shí)年四十二歲，在江西路安撫使任上，他選中了上饒的帶湖一帶，修建了新居，取名為“稼軒”，并自號為“稼軒居士”。②甚：為什么。云山：田園。③衣冠人：上層或高貴的人物。抵死：終究，畢竟。下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．詞的上片前三句照應(yīng)了題目，并假設(shè)即將友好相伴的猿鶴埋怨詞人仕而不歸。

B．詞的上片末尾三句運(yùn)用比喻的手法，以驚弦、駭浪比喻詞人所處的宦途險(xiǎn)惡、風(fēng)波迭起的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

C．詞的下片主要表現(xiàn)詞人對未來的設(shè)想，暢想了遷入新居后展開的經(jīng)營和規(guī)劃。

D．詞中巧妙運(yùn)用比擬的手法，將猿鶴人格化代為抒發(fā)情志，妙趣橫生。本詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合全詞簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。《荊軻刺秦王》中通過音樂渲染凄涼悲愴氛圍的句子是“______，______”。當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面時(shí)，人們常引用的《出師表》中的兩句名言是：“______，______?！彼五ピ凇端蜄|陽馬生序》中指出，當(dāng)年自己艱苦求學(xué)、毫不羨慕富家子弟服飾華美的原因是：“______，______。”五、作文（本大題共1小題，共分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

離別是每個(gè)人生活中都會遇到的時(shí)刻，離別的方式、離別的心情也千差萬別。關(guān)于離別，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多精彩的描繪，像“踏然銷魂者，惟別而已臭”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”“輕輕的，我走了，正如我輕輕的來”等等。離別既意味著一段故事的結(jié)束，又預(yù)示了新的征程的開始。你又有著怎樣的離別故事和離別感受呢？

請以“別了，”為題，寫一篇記敘文，不少于800字。

要求：先將題目補(bǔ)充完整，并確定寫作重點(diǎn)：要有典型生動的場景或細(xì)節(jié)描寫：要有真摯強(qiáng)烈的感情：不要套作，不得抄襲：書寫認(rèn)真工整。六、其他（本大題共3小題，共分）閱讀下面文字，完成各題。

“______，時(shí)節(jié)如流?！毙碌囊荒暌呀?jīng)到了。2019年，我們將隆重慶祝中華人民共和國70周年華誕。70年披荊斬棘，70年______．人民是共和國的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來，中國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。新征程上，不管亂云飛渡、_____，（），堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局。無論國際局勢如何______，中國維護(hù)國家主權(quán)和安全的信心和決心不會變，中國維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的誠意和善意不會變。我們將積極推動共建“一帶一路”，繼續(xù)推動實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體，建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．歲月不居風(fēng)雨兼程風(fēng)起云涌變幻莫測

B．滄海桑田風(fēng)雨同舟風(fēng)吹浪打變幻莫測

C．歲月不居風(fēng)雨兼程風(fēng)吹浪打風(fēng)云變幻

D．滄海桑田風(fēng)雨同舟風(fēng)起云涌風(fēng)云變幻文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．我們將積極推動共建“一帶一路”，繼續(xù)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。

B．我們將積極推動共建“一帶一路”，繼續(xù)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。

C．我們將積極推動共建“一帶一路”，繼續(xù)推動實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。

D．我們將積極推動共建“一帶一路”，繼續(xù)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為了建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界。下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．我們都要緊緊依靠人民

B．人民都要緊緊依靠我們

C．人民只要緊緊依靠我們

D．我們就要緊緊依靠人民在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。

醫(yī)學(xué)研究證明，笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認(rèn)為，①______。的確，很多基因常常處于休眠狀態(tài)，或者沒有積極地制造蛋白質(zhì)。但通過某種形式的刺激，可以把休眠狀態(tài)的基因喚醒，②______。笑還是一種最為簡單而有效的健身運(yùn)動。大笑就是一種極好的腹肌運(yùn)動，③______，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，對胃、腸、肝、脾、胰等臟器也是一種極好的按摩。閱讀材料《論語》章節(jié)，回答問題。

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓鬃拥摹靶ⅰ钡膬?nèi)涵的理解。20202021學(xué)年上學(xué)期宣化一中高一年級期中考試語文試卷答案和解析1.【答案】【小題1】A【小題2】D【小題3】C【解析】（1）B.“建國后則開始歌頌人民、禮贊光明、思考人生”錯(cuò)誤，由原文第三段“建國后，艾青的詩歌一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生”可知，“歌頌人民，禮贊光明，思考人生”等內(nèi)容在其前期詩歌中也有體現(xiàn)。C.“因此艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺”錯(cuò)誤，原文第四段為“每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩人都有屬于自己的意象……艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義”。D.“如果沒有受到惠特曼、葉遂寧等外國詩人的影響，艾青的詩歌定不會在藝術(shù)上比之前的自由體詩有很大提高”表述絕對化，原文最后一段為“新詩還經(jīng)過了格律詩的提倡、探索和象征派詩的介紹、實(shí)踐，同時(shí)他也受到了惠特曼、葉遂寧等外國詩人的影響，這樣，艾青的詩歌在藝術(shù)上就比以前的自由體詩有了很大的提高”。

（2）D.“并就這兩大藝術(shù)特征在艾青詩歌中的具體體現(xiàn)逐一進(jìn)行了深入闡述”錯(cuò)誤，文中并未對艾青詩歌的第二個(gè)藝術(shù)特征在艾青詩歌中的具體體現(xiàn)進(jìn)行深入闡述。

（3）C.“才使艾青具有了對祖國和人民極其深沉的愛”表述絕對化，原文第五段為“艾青的憂郁一方面源于個(gè)人的經(jīng)歷和性格，源于留學(xué)法國時(shí)期所感受到的‘漂泊的情愫’和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響；另一方面也源于那個(gè)特殊的時(shí)代”“這種憂郁里浸透了詩人對祖國、人民極其深沉的愛”。

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。

2.【答案】【小題1】B【小題2】B【小題3】【解析】（1）B.“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng)，說法過于絕對，原文材料一第一段是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”。

（2）B.表述的角度是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承。題干要求的是“不能證明不同文明之間交流互鑒必要性”，強(qiáng)調(diào)的是“不同文明”，是說世界上不同國家、不同民族之間的文明，如A項(xiàng)中的“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣‘翻譯熱’”，這屬于不同文明之間的交流，而B項(xiàng)中的“儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂”則是我們自己的傳統(tǒng)文化，因此不合題意。

（3）從材料二“李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面”“這種大眾文化傳播對于增進(jìn)世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義”可見，文化傳播要傳播意趣的一面；“另外，文化傳播還要了解受眾需求”可見，還需要滿足受眾需求。從材料一“內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語境、不同人群的差異，有些可能要有針對性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地”可見，要根據(jù)不同文化差異，尋求創(chuàng)新性的文化傳播方式。根據(jù)材料三“我們應(yīng)秉持平等和相互尊重，加深對自身發(fā)展道路和其他國家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動不同國家、不同文明走合作共贏之路”可見，要秉持平等原則，尊重其他文明。

答案：

（1）B

（2）B

（3）①內(nèi)容上，展現(xiàn)文化意趣，符合受眾需求；②形式上，關(guān)注文化差異，創(chuàng)新傳播方式。③原則上，秉持平等原則，尊重不同文明。

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（3）本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

3.【答案】【小題1】B【小題2】【小題3】【解析】（1）B．根據(jù)文意，石缽頭不肯賣肉給華昌主要是因?yàn)樗鲪罕梢暼A昌這

樣的讀書人，而不是嫌他窮困。

（2）從文章第⑤段對華昌的外貌描寫，第⑥段“華昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制

錢”，可以概括出華昌斯文謙和，窮困落魄的形象；從第⑥段面對石缽頭的為難華昌只是一聲不吭走了、第?段華昌徒手將硯掰成整齊的兩半可以概括出他身懷絕技、隱忍退讓；從石缽頭向華昌求硯而華昌對曾經(jīng)惡言相向的人也能慷慨相助的情節(jié)可以概括出華昌正直善良、寬容大度。

（3）此題小說的結(jié)尾“徒手分端硯”出

人意料，卻又在情理之中，在前文中有很多伏筆，例如華昌身材精瘦，與他身懷絕技形成反

差，當(dāng)他讀到“學(xué)書學(xué)劍兩不成”時(shí)悲從中來，暗示他有些功夫，這樣做便使得小說情節(jié)跌

宕起伏，引人深思；從人物的性格上看，華昌結(jié)尾“分硯”，顯示出其身懷絕技，但深藏不

露，豐富了人物形象；從主旨的角度則揭示了“生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人、寬容大度”的主題。

答案：

（1）B

（2）①斯文謙和，窮困落魄；②身懷絕技，隱忍退讓；③正直善良，寬容大度。

（3）①小說結(jié)尾出人意料，又在情理之中。出人意料使小說情節(jié)跌宕起伏，引人思考；同時(shí)

由于前文巧設(shè)伏筆，使故事的發(fā)展合乎情理。②華昌明明身懷絕技，卻不計(jì)較石缽頭的多次

挑釁，突出表現(xiàn)了他的隱忍大度，豐富了人物的形象。③小說結(jié)尾意味深長，更好地揭示了

作品的主題：生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人、寬容大度。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查小說中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可。先總體概括人物形象，然后逐點(diǎn)結(jié)合文章分析。

（3）本題考查對結(jié)尾語段作用的把握能力。本題可結(jié)合文本具體分析即可。結(jié)尾語段作用如下：總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨（卒章顯志）；呼應(yīng)開頭或題目，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；深化主旨或升華主題；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考。

結(jié)尾段的作用：

①一般是總結(jié)全文，照應(yīng)題目，點(diǎn)明主旨，深化中心，呼應(yīng)開頭，或兼而有之。

②也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。

③也有暗示主題或者強(qiáng)化作者感情的作用。

4.【答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】C【小題4】【小題5】【解析】（1）“亡不能存”“危不能安”是并列結(jié)構(gòu)，兩句各自斷開，排除AC；“見”是謂語，“韓魏之君”是賓語，中間不能斷開，排除D．故選B．譯文：國家面臨滅亡而不能使它保存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這些有智謀的人了。請讓我試著偷偷出城，去會會魏、韓兩國的君王，和他們商定這件事。

（2）A．“戰(zhàn)國末期魯國史官左丘明”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是“春秋末年”。

（3）C．“燭之武、張孟談都是在國家危難之際，主動請纓”錯(cuò)，結(jié)合原文“佚之狐言于鄭伯曰：‘國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！珡闹?，可見燭之武不是主動請纓，而是佚之狐向鄭伯推薦了他。

（4）①因，憑借；敝，使動用法，使……受到損害；所與，同盟者；知，通“智”；易，代替；不武，不符合武德。譯文：依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。

②且，況且；同情，相同情況；成，成全；同利，相同利益；其，語氣副詞，還是；圖，考慮。譯文：況且相同情況的人應(yīng)該互相成全，有相同利益的人應(yīng)同生共死。請兩位君王還是仔細(xì)考慮吧！

（5）結(jié)合原文“群臣請?jiān)唬骸畷x陽之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也？’”，可見晉陽能夠保住，眾大臣認(rèn)為是張孟談的功勞。結(jié)合原文“襄子曰：‘晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆。群臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之?！纱擞^之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆”，可見趙襄子認(rèn)為作戰(zhàn)的功勞比不上施行忠義來得高貴。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。

②況且相同情況的人應(yīng)該互相成全，有相同利益的人應(yīng)同生共死。請兩位君王還是仔細(xì)考慮吧！

（5）晉陽能夠保住，眾大臣認(rèn)為是張孟談的功勞。趙襄子認(rèn)為作戰(zhàn)的功勞比不上施行忠義來得高貴。

參考譯文：

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮ξ墓珶o禮，并且鄭國同時(shí)依附于楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險(xiǎn)之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊(duì)一定會撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，于是秦國就撤軍了。

晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

（選自《左傳》）

智伯率領(lǐng)韓、魏兩國攻打趙國，包圍了晉陽城，并挖開晉水灌淹它。（晉陽）城中的軍民爬上樹居住，懸掛著鍋來燒飯。（這時(shí)）趙襄子對張孟談?wù)f：“（晉陽）城里人力已經(jīng)耗盡，糧食也十分缺乏，將領(lǐng)們也都疲憊不堪，怎么辦呢？”張孟談?wù)f：“國家面臨滅亡而不能使它保存，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重我們這些有智謀的人了。請讓我試著偷偷出城，去會會魏、韓兩國的君王，和他們商定這件事。”于是張孟談見到魏、韓兩國的君王，游說道：“我聽說，唇亡齒寒?，F(xiàn)在智伯率領(lǐng)你們兩國來攻打我們趙國，趙國就要滅亡了。趙國如果滅亡，你們兩國就是下一個(gè)（要滅亡的）了。如果不趁現(xiàn)在想辦法，災(zāi)難也就很快要落到你們兩國頭上了。”韓、魏兩國君王說：“智伯這個(gè)人，內(nèi)心驕橫而少恩寡情。我們的計(jì)謀如果泄露，事情就壞了，這如何是好？”張孟談?wù)f：“話從二位君王口中出來，進(jìn)入到我的耳中，誰還會知道呢？再說，情況相同的人應(yīng)該互相成全，利益一致的人應(yīng)該生死與共。二位君王還是仔細(xì)想想吧！”于是韓、魏兩國的君王與張孟談暗中謀劃，和他商定舉事日期。張孟談就回城報(bào)告趙襄子。到了約定日期的夜晚，趙襄子（派人）殺了看守堤防的官吏，挖開大堤（使水倒）灌進(jìn)智伯的軍營，智伯軍隊(duì)連忙堵水，一片慌亂。韓軍和魏軍從兩邊打過來，趙襄子又率軍隊(duì)從正面出擊，將智伯的軍隊(duì)打得大敗，殺死了智伯，又將他的封地一分為三。趙襄子于是獎(jiǎng)賞有功之人，但最先受獎(jiǎng)賞的是高赫。大臣們提出問題：“晉陽能夠保住，是張孟談的功勞?？涩F(xiàn)在卻是高赫獲首賞，這是什么緣故？”趙襄子回答：“當(dāng)晉陽被圍困，我的國家社稷危難滅亡的時(shí)候，眾多大臣沒有不對我流露出輕侮驕傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣禮節(jié)，所以我首先獎(jiǎng)賞他?！庇纱丝磥恚傲x”才是做人的根本。即使有戰(zhàn)勝敵人，挽救國家的功勞，也比不上施行忠義來得高貴。所以《老子》說：“美好的言辭可以志在博得尊重，美好的德行可以超越眾人?！?/p>

（選自《淮南子?人間訓(xùn)》）

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

掌握正確的閱讀文言文的方法遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

5.【答案】【小題1】B【小題2】【解析】（1）B．“詞的上片末尾三句運(yùn)用比喻的手法，以驚弦、駭浪比喻……”錯(cuò)誤，從詞中來看，“看驚弦雁避，駭浪船回”應(yīng)是使用象征的手法，這里的“驚弦、駭浪”象征的是黑暗的時(shí)局，這不是比喻，故選B項(xiàng)。

（2）如“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來”，“三徑初成”是說自己日后棲身有所，而“鶴怨猿驚，稼軒未來”以帶湖的仙鶴老猿埋怨驚怪其主人的遲遲不至來表達(dá)自己的歸隱之念；如“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回”，詞人以“驚弦、駭浪”象征黑暗的時(shí)局，說自己就象鴻雁聽到了弦響而逃，航船見到了惡浪而避一樣，他是別無他途，不得不如此，表明了自己離政歸田的真正原因是避禍，表達(dá)對官場的厭惡；如“先應(yīng)種柳；疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩”，竹、梅、菊、蘭，不僅表現(xiàn)了詞人的生活情趣，更喻指詞人的為人節(jié)操；如“怕君恩未許，此意徘徊”，辛棄疾當(dāng)時(shí)還是在職之臣，堅(jiān)持理想節(jié)操固然可以由已決定，但未去留豈能擅自安排，這兩句是當(dāng)時(shí)作者心理矛盾含蓄而真實(shí)的流露，辛棄疾一生為國志在統(tǒng)一，志向尚未實(shí)現(xiàn)本不愿意離政，但形諸文字卻說“怕君恩未許”。因此，這一方面固然暴露了作為統(tǒng)治集團(tuán)一員的辛棄疾仍對腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切實(shí)際的幻想；另一方面，更可以說，這是他始終不忘復(fù)國、積極從政、赤誠用世之心的流露。

答案：

（1）B

（2）①表現(xiàn)退隱之志：借猿鶴的話曲折表現(xiàn)對歸隱的向往。②表達(dá)了對官場的厭惡之情：“秋江上”三句，點(diǎn)出詞人歸隱原因，表達(dá)對官場的厭惡。③表達(dá)了對崇高品質(zhì)的追求：設(shè)想隱居后親手種植竹、梅、菊、蘭，表達(dá)詞人對堅(jiān)貞高潔品質(zhì)的向往。④書寫了愛國之志：“怕君恩未許”一句，委婉流露出詞人不忘復(fù)國、積極從政之心。

譯文：

歸隱的園圃剛剛開成，白鶴猿猴都在驚怪，主人沒有歸來，歸隱山林本是我平生的志趣，為什么甘為士人所笑，總是混跡塵埃？厭倦了官場就該急流勇退，求清閑愈早愈好，豈止是為享受莼羹鱸膾？你看那秋江上，聽到弓弦響，驚雁急忙躲閃，行船回頭，是因?yàn)轳斃藫鋪怼?/p>

東岡上蓋起那茅屋書齋，最好是把門窗臨湖開。要?jiǎng)澊贯灒确N下柳樹一排排；插上稀疏的籬笆保護(hù)翠竹，但不要妨礙賞梅。秋菊可餐服，春蘭能佩戴，兩種花留給我歸來親手栽。我反復(fù)思考，只怕圣上不讓我離開，歸隱之章仍在猶豫徘徊。

賞析：

《沁園春?帶湖新居將成》是宋代豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。此詞上片主要寫詞人萌發(fā)棄政歸田之念，說明欲隱緣由；下片用白描的寫法寫未來打算，對帶湖的建設(shè)，作了一些新的增設(shè)。全詞色彩協(xié)調(diào)，層次分明，文字簡明凝煉，寓意境于自然景色之中，筆到處景物皆活，充分體現(xiàn)了辛棄疾“以文為詞”的特征。

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)詞的標(biāo)題、注釋、意象以及直接流露情感的詞語來分析情感。

詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6.【答案】【小題1】荊軻和而歌,為變徵之聲【小題2】受任于敗軍之際,奉命于危難之間【小題3】以中有足樂者,不知口體之奉不若人也【解析】故答案為：

（1）荊軻和而歌

為變徵之聲

（重點(diǎn)字：荊、徵）

（2）受任于敗軍之際

奉命于危難之間（重點(diǎn)字：際、奉）

（3）以中有足樂者

不知口體之奉不若人也（重點(diǎn)字：奉、若）

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《出師表》名句輯錄：

（1）不宜妄自菲薄，引喻失義。

（2）陟罰臧否，不宜異同。

（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

（4）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

（5）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。

7.【答案】別了，童年的老屋暮夜，一點(diǎn)一點(diǎn)的街燈在遠(yuǎn)處連成了線，將天空染成紅色。沒有汽車的鳴笛聲，也沒有在鄉(xiāng)村時(shí)夜晚各種蟲子的演唱會。習(xí)慣了站在窗前望著對面樓上一扇扇泛著柔光的窗口，涌動的思念把記憶勾勒成我心中的老屋，那個(gè)曾裝滿我整個(gè)童年的老屋。

我的童年是在姥姥的呵護(hù)下度過的。在我的記憶中，老屋在鄉(xiāng)村諸多的房屋中平凡得如同路邊的一株野草，但它卻盛滿著我兒時(shí)的夢想和美好的回憶。那是一種不可名狀的感觸，落寞中透著幾分驚喜，苦澀中透著一絲甜蜜。

老屋伴我走過的是貧窮，啟迪的卻是理想：冬天，我喜歡搬把椅子獨(dú)坐在老屋的窗前，任暖烘烘的陽光烘烤我的全身。閉上眼睛，思緒飛揚(yáng)，我可以忘卻煩惱，我可以幻想未來。那一刻我是自由的使者，老屋是我忠實(shí)的守護(hù)。夏天，外面酷熱難耐，老屋總會把涼爽的清風(fēng)請進(jìn)來，打開木格的窗戶，屋里明亮清爽，透過窗戶，青山綠水、藍(lán)天白云，盡收眼底。那時(shí)候的我，總是在每個(gè)近乎黃昏的夜晚，仰起臉看著太陽一點(diǎn)一點(diǎn)地從山后消失，等待著黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬整片天地。然后，我便會一溜煙竄到老屋，屏聲斂氣地聆聽姥姥講故事。

姥姥總是坐在炕頭的位置上，一邊納著鞋底，一邊滔滔不絕地給我講王子與公主的故事，我總會感嘆多美的童話?。∈菒鄣牧α孔屚踝雍凸鲬?zhàn)勝了邪惡贏得了幸福。童話的美好、現(xiàn)實(shí)的冷酷和生活的辛酸，輕輕地從姥姥口中飄出。每次，她總是在講累了的時(shí)候，慈祥地看著我，輕輕地?fù)崦业念~頭。每到這時(shí)，我都會沉浸在離奇的故事和姥姥的愛撫中。

日子就這樣在姥姥的故事中一天又一天的消逝。直到有一天，姥姥突然去了，她在我的生活中永遠(yuǎn)地消失了。

后來，我被父母接到了縣城，一切是那樣冷清，那么陌生，孤寂又占據(jù)了我的心房。即使在父母的身邊我也找不到曾經(jīng)和姥姥在一起時(shí)溫馨、快樂的感覺。此時(shí)的我，像一只孤雁，在空中獨(dú)飛。那些令人眼花繚亂的兒童玩具很快便填充了我所有的生活，從此，姥姥和她的故事以及老屋也在我的記憶中結(jié)成了蛛絲網(wǎng)。

生活中的一切都可以被流水似的時(shí)光所掩埋，但有一種情感卻永遠(yuǎn)珍藏在兒時(shí)的記憶里。當(dāng)塵封的記憶被打開，美好的回憶便會如同湖面上泛起的漣漪蕩漾在靈魂的深處。

春去春又來，花謝花又開。善講故事的姥姥走了，童年悄悄地走了，我久別的老屋，你還好嗎？

【解析】本題考查寫作能力。這是一則半命題作文。半命題作文寫作時(shí)考生一定要有強(qiáng)烈的審題意識。認(rèn)真審題，仔細(xì)閱讀題目給定的材料和要求，弄清命題者的真正意圖，才能很準(zhǔn)確的表達(dá)?！皠e了，____”，這是一個(gè)半命題作文題，“別了”所涉及的對象，可以是實(shí)體的，也可以是比喻性、象征性的；它之所以有廣闊的寫作空間，是因?yàn)樗瓤梢詫懪c“別了”有關(guān)的人，也可以寫與之相關(guān)事或物。既可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情，又可以發(fā)思古之幽情，回顧過去，暢想未來，抒發(fā)感受。一間老屋、一個(gè)教室，會引起你多少對往昔生活的追憶！“別了，____”為學(xué)生提供了一定的寫作空間，即使文學(xué)功底不是很強(qiáng)的學(xué)生，只要能將真情傾注于事件之中，滲透于字里行間，也能得到好的表達(dá)效果。

參考立意：

1．別了，生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)；

2．別了，我的母校；

3．別了，絢爛的青春；

4．別了，童年。

全文采用倒敘手法，從夜晚的景色引發(fā)對老屋的回憶。主體部分寫了“老屋伴我走過的是貧窮，啟迪的卻是理想”“姥姥便納鞋底便給我講故事”“離開老屋的我感到陌生、孤寂”等幾個(gè)片段，將“我”對老屋、對姥姥、對鄉(xiāng)村寧靜美好生活的依戀生動地表達(dá)出來，富有感染力。

8.【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】A【解析】（1）第一空，歲月不居：指光陰不能停留，像流水一樣消逝；滄海桑田：比喻人世間事物變化極大，或者變化較快。結(jié)合“時(shí)節(jié)如流”分析，選用“歲月不居”；

第二空，風(fēng)雨兼程：形容在風(fēng)雨中仍然不停的趕路，有一種不避困難勇往直前的精神；風(fēng)雨同舟：指在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗，比喻共同經(jīng)歷患難。前面是“70年披荊斬棘”，所以后面意思應(yīng)該跟它并列，用“風(fēng)雨兼程”；

第三空，風(fēng)起云涌：形容雄渾磅礴之勢；也比喻事物迅速發(fā)展，聲勢浩大；風(fēng)吹浪打：比喻險(xiǎn)惡的遭遇或嚴(yán)峻的考驗(yàn)。根據(jù)前文“不管亂云飛渡”可知，此處是在說環(huán)境險(xiǎn)惡，所以應(yīng)該用成語“風(fēng)吹浪打”；

第四空，變幻莫測：指事物變化迅速，捉摸不定，變化多端，難以揣測；風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那

樣變化不定。比喻變幻動蕩的局勢，也比喻事物復(fù)雜、變化迅速。根據(jù)文意此處是在說動蕩的局勢，所以應(yīng)該用成語“風(fēng)云變幻”。故選C。

（2）“實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“構(gòu)建”人類命運(yùn)共同體，排除C項(xiàng)；“建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力”此句成分殘缺，缺介詞“為”，應(yīng)該是“為……而不懈努力”，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A。

（3）此題根據(jù)前文“人民是共和國的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來，中國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打”可知，“人民”是“堅(jiān)實(shí)根基、執(zhí)政的最大底氣、創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡”，所以“新征程上”都要依靠人民。根據(jù)后面“堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無古人的偉大