2023-2024學(xué)年湖南省東部六校高考沖刺語(yǔ)文模擬試題含解析

2023-2024學(xué)年湖南省東部六校高考沖刺語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新性的文化作為必要條件。但創(chuàng)新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質(zhì)。創(chuàng)新性文化的生成既受客觀的歷史進(jìn)程的制約，也與人們的主觀自覺(jué)密切相關(guān)。一個(gè)民族的文化系統(tǒng)中是否蘊(yùn)含文化的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)。處于農(nóng)耕文明發(fā)展階段上的民族較之處在工業(yè)文明發(fā)展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質(zhì)而言，前者呈現(xiàn)出保守性，后者呈現(xiàn)出創(chuàng)新性。中外不少?gòu)氖轮形魑幕容^研究的學(xué)者，常得出的結(jié)論是，西方文化比中國(guó)傳統(tǒng)文化更富于張力，中國(guó)人看重的是知識(shí)的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識(shí)的批判與文化的創(chuàng)新。這種看法如果僅就中西方文化國(guó)的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀(jì)，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國(guó)的儒家文化一樣，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)千年的文化冰凍時(shí)期，而且在文化運(yùn)行的方式上，儒學(xué)與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經(jīng)重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學(xué)者的主要使命是對(duì)經(jīng)典的詮釋與論證。所有的農(nóng)耕文明時(shí)代的文化都具有保守性，無(wú)論東西方，概無(wú)例外。深刻的原因是，在以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，“原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過(guò)去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變，引發(fā)了中西文化的對(duì)立與沖突，以及中國(guó)在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機(jī)器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交接方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)”（《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動(dòng)，才使得西方文化取得了自然科學(xué)的巨大發(fā)展。生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無(wú)法解釋這樣的現(xiàn)象，處在大致相同發(fā)展階段與相同發(fā)展水平的民族，在文化的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力方面都存在著明顯的差異。創(chuàng)新性的文化是生成的，它既受自發(fā)性因素的影響，但也需要人們自覺(jué)地倡導(dǎo)與培育。首先是倡導(dǎo)，應(yīng)在全社會(huì)的范圍內(nèi)營(yíng)造一種文化創(chuàng)新的氛圍，鼓勵(lì)人們根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要，創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的新的文化內(nèi)容與形式。文化的創(chuàng)新是一項(xiàng)群眾的事業(yè)，只有當(dāng)全體國(guó)民都具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神，才有可能進(jìn)行真正意義上的文化創(chuàng)新。其次創(chuàng)新性文化的形成也需要培育。創(chuàng)新文化的培育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續(xù)不斷地推進(jìn)創(chuàng)新性文化的建設(shè)，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族文化史上的再一次輝煌，再創(chuàng)造出一座新的文化高峰。（節(jié)選自林劍《論文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．一個(gè)民族的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)，對(duì)一個(gè)民族的文化發(fā)展水平起著決定性作用。B．不少?gòu)氖轮形鞣轿幕芯康膶W(xué)者認(rèn)為，中國(guó)人注重文化傳承，西方人重視文化創(chuàng)新。C．在生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動(dòng)下，西方文化才得以從長(zhǎng)達(dá)千年的文化冰凍期突圍而出。D．如果我們擁有開(kāi)放的心態(tài)，始終不移地建設(shè)創(chuàng)新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從文化創(chuàng)新與創(chuàng)新性文化的關(guān)系入手，重點(diǎn)闡述了創(chuàng)新性文化是如何生成的。B．文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國(guó)傳統(tǒng)文化更富于張力”的觀點(diǎn)是不正確的。C．文章能夠由表及里，從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析中西文化的對(duì)立與沖突形成的深層原因。D．文章先論述創(chuàng)新性文化的生成受客觀因素驅(qū)動(dòng)，再論述創(chuàng)新性文化與人們的主觀自覺(jué)有關(guān)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．創(chuàng)新性的文化能孕育出文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新又會(huì)促進(jìn)創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成。B．儒學(xué)與基督教盡管在文化運(yùn)行的內(nèi)容上各不相同，但就文化運(yùn)行的方式來(lái)看是基本一致的。C．以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時(shí)代的文化具有保守性的根本原因。D．如果在全社會(huì)的范圍營(yíng)造出一種文化創(chuàng)新的氛圍，全體國(guó)民就具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎（C0VID-19)疫情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的呢？眾所周知，病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動(dòng)物病毒）。以蝙蝠為例，號(hào)稱(chēng)全世界十大最危險(xiǎn)的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱(chēng)“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長(zhǎng)期相安無(wú)事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上，中間宿主可以包括多個(gè)物種。根據(jù)我們目前對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)，如果一種此前并不能感染人類(lèi)的病毒，想要變得能夠感染人類(lèi)，一定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進(jìn)化和接觸人類(lèi)的機(jī)會(huì)，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過(guò)某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了感染人類(lèi)的能力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會(huì)不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國(guó)科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺(tái)紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動(dòng)物的分布和變化，無(wú)論是國(guó)慶、元旦前后的游園高峰，還是這個(gè)疫情陰云籠罩下的閉園時(shí)期。我們?cè)噲D完整地調(diào)查野生動(dòng)物在城市的分布、習(xí)性、與人類(lèi)的關(guān)系，以及它們對(duì)于環(huán)境變化的適應(yīng)性。調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動(dòng)物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無(wú)人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)。這些無(wú)接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛(ài)好，在項(xiàng)目中都會(huì)輸入自己對(duì)于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護(hù)和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷變化、永無(wú)終點(diǎn)的旅程。和荒野不同，城市沒(méi)法給野生動(dòng)物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們?cè)谏虾５陌耸畟€(gè)探頭，監(jiān)測(cè)著城市野生動(dòng)物》，果殼網(wǎng),2020/2/9)1．下列對(duì)“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。B．堪稱(chēng)“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的，而且，它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進(jìn)而感染與之有過(guò)密切接觸的人員。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險(xiǎn)的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我們對(duì)SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B．病毒的中間宿主既有野生動(dòng)物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類(lèi)豢養(yǎng)的動(dòng)物，如馬、豬，這說(shuō)明單靠禁止食用野生動(dòng)物，并不能隔絕新型病毒傳染人類(lèi)。C．如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個(gè)“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門(mén)，并組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來(lái)的傳染風(fēng)險(xiǎn)。D．復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī)，來(lái)調(diào)查城市動(dòng)物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動(dòng)物。3．2020年2月24日第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥藳Q定出臺(tái)的必要性。3、一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你？”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”這孩子大約十三歲大小，遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處一望無(wú)際的原野，沒(méi)有一個(gè)人影，連樹(shù)影也找不到一點(diǎn)?！斑€是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬(wàn)一落到別人手上……”窯里黑魆魆的，他不敢動(dòng)，聽(tīng)著她摸了進(jìn)去?！安灰拢尥?！”她把燈點(diǎn)著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來(lái)。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無(wú)際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢(mèng)：他又回到隊(duì)伍，繼續(xù)當(dāng)他的馬夫，繼續(xù)同司號(hào)兵玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方，他們——大部隊(duì)到底走得離他多遠(yuǎn)了呢？他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機(jī)來(lái)了，他藏在一個(gè)小洞里，聽(tīng)著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來(lái)，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺(jué)一路狂奔，卻沒(méi)遇到一個(gè)認(rèn)識(shí)的人……后來(lái)才遇著老太婆。有人送來(lái)包谷做的饃，還有人送來(lái)羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來(lái)。大家都高興地盤(pán)問(wèn)著：“你這么一個(gè)娃娃，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道么？”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時(shí)忘去憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來(lái)的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國(guó)奴的人去打日本……”看見(jiàn)那些圍著他的臉露出無(wú)限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀！”有一夜，跟著狂亂的狗吠，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來(lái)。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來(lái)了么？”“呯！”窯門(mén)被槍托撞開(kāi)了。沖進(jìn)來(lái)的人一邊罵，一邊走到灶邊，“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎郏J(rèn)得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來(lái)。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護(hù)她身后的孩子?！斑@老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么！”老婆子一動(dòng)，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個(gè)兵打了他一耳光?！袄献佑袠屜缺懒四?！”孩子大聲嚷叫，因?yàn)閼嵟?，倒一點(diǎn)也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰?！笆裁吹胤絹?lái)的！”拳頭又落在他身上，“聽(tīng)口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門(mén)突然開(kāi)了，門(mén)口直立著一個(gè)人，屋子里頓時(shí)安靜下來(lái)?！皥?bào)告連長(zhǎng)，有一個(gè)小奸細(xì)！”連長(zhǎng)走了進(jìn)來(lái)，審視著孩子，默然坐到矮凳上。“可憐咱就這一個(gè)孫子，咱要靠他送終的?！崩咸藕靠奁饋?lái)。幾個(gè)圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子。”連長(zhǎng)凝視著那雙直射過(guò)來(lái)的眼睛，下了一道命令：“搜他！”幾十雙眼睛都集中在連長(zhǎng)手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國(guó)國(guó)家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星?？粗⒆有睦锔庸饬亮?，靜靜地等待判決?！斑@么小也做土匪！”“招來(lái)吧！”連長(zhǎng)問(wèn)他?！皼](méi)有什么招的，任你們殺了吧！不過(guò)紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對(duì)東北兵也是好的，爭(zhēng)取你們一道打日本，有一天你們會(huì)明白過(guò)來(lái)的！”“這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強(qiáng)雖說(shuō)激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長(zhǎng)仍是冷冷地看著他，又冷冷地問(wèn)道：“你怕死不怕？”這問(wèn)話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍！”圍攏來(lái)看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長(zhǎng)不動(dòng)聲色，只淡淡地說(shuō)道：“那末給你一顆槍彈吧！”老太婆又嚎哭起來(lái)了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開(kāi)去。但沒(méi)有人，就連那些兇狠的家伙也沒(méi)有請(qǐng)示，要不要立刻執(zhí)行?！安?，”孩子卻鎮(zhèn)靜地說(shuō)，“連長(zhǎng)，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我?！比滩蛔×说倪B長(zhǎng)，跑過(guò)來(lái)用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我們的家鄉(xiāng)，殺了我們的父母妻子，我們不去報(bào)仇，卻老在這里殺中國(guó)人?？催@個(gè)小紅軍，我們配和他相比、配叫他土匪嗎？誰(shuí)還要?dú)⑺?，先殺了我吧……”聲音慢慢地由嘶啞而哽住了。孩子覺(jué)得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來(lái)了！1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)富有表現(xiàn)力。“沒(méi)有一個(gè)人影”的原野襯托孩子與大部隊(duì)走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢(mèng)時(shí)的溫馨。B．有著“紅五星”的帽子先被隱藏，后被發(fā)現(xiàn)，最后“紅五星”“漸漸地高去”，“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化，暗示小說(shuō)主題。C．老太婆一開(kāi)始就了解小孩的身份卻對(duì)他呵護(hù)備至，百姓也樂(lè)意與這個(gè)小紅軍親近、為他打掩護(hù)，這些都反映人們對(duì)紅軍的信任與擁護(hù)。D．小說(shuō)結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長(zhǎng)和他的東北軍一開(kāi)始對(duì)紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無(wú)畏讓連長(zhǎng)徹底改變了立場(chǎng)。2．小說(shuō)標(biāo)題“一顆未出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)在塑造“小紅軍”的形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4、文言文閱讀翁正春，字兆震，侯官人。萬(wàn)歷二十年擢進(jìn)士第一，授修撰，累遷少詹事。三十八年十一月日有食正春極言闕失不報(bào)明年秋萬(wàn)壽節(jié)正春獻(xiàn)八箴：曰清君心，遵祖制，振國(guó)紀(jì)，信臣僚，寶賢才，謹(jǐn)財(cái)用，恤民命，重邊防。帝不省。王貴妃薨，久不卜葬，正春以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良，奈何以天下儉乎？”奏上，報(bào)可。琉球中山王遣使入貢，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，貢物多倭器，絕之便；否亦宜詔福建撫臣量留土物，毋俾入朝?！钡凼侵?。四十年，進(jìn)士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學(xué)賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。正春議黜學(xué)賢，謫之麟，而不及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教因劾正春徇私。正春求去，不許。頃之，言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事。正春坐敬不謹(jǐn)，敬黨大恨。詩(shī)教復(fù)劾正春，正春疏辯，益求去。帝雖慰留，然自是不安其位。尋改吏部，掌詹事府，以侍養(yǎng)歸。天啟元年起禮部尚書(shū)，協(xié)理詹事府事?？拐撯栉褐屹t，被旨譙責(zé)。明年，御史趙胤昌希指劾之，正春再疏乞歸。帝以正春嘗為皇祖講官，特加太子少保，賜敕馳傳，異數(shù)也。時(shí)正春年逾七十，母百歲，率子孫奉觴上壽，鄉(xiāng)閭艷之。正春風(fēng)度峻整，終日無(wú)狎語(yǔ)，倦不傾倚，暑不裸裎，目無(wú)流視，見(jiàn)者肅然。（節(jié)選自《明史?翁正春傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．三十八年十一月／日有食／正春極言／闕失不報(bào)／明年秋／萬(wàn)壽節(jié)／正春獻(xiàn)八箴／B．三十八年十一月日／有食／正春極言闕失／不報(bào)／明年秋／萬(wàn)壽節(jié)／正春獻(xiàn)八箴／C．三十八年十一月／日有食／正春極言闕失／不報(bào)／明年秋／萬(wàn)壽節(jié)／正春獻(xiàn)八箴／D．三十八年十一月日／有食／正春極言／闕失不報(bào)／明年秋／萬(wàn)壽節(jié)／正春獻(xiàn)八箴／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．遷，古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。左遷專(zhuān)指降官貶謫，比如白居易就曾左遷為九江郡司馬。B．薨，是死的意思。古代天子去世叫崩，諸侯死為薨，大夫死曰卒，士亡曰不祿，百姓亡稱(chēng)死。C．吏部，隋唐、五代時(shí)為尚書(shū)省六部之首，掌管天下文職官員的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。D．乞歸，封建時(shí)代官員請(qǐng)假回家的專(zhuān)用語(yǔ)。類(lèi)似的說(shuō)法還有乞骸骨、乞身、解印、解甲歸田等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．翁正春才學(xué)過(guò)人，敢于直諫。萬(wàn)歷二十年，考中進(jìn)土第一名，授職為修撰，后又擔(dān)任皇帝的講官。他曾經(jīng)向皇帝提出八點(diǎn)忠告，卻沒(méi)被采納。B．翁正春審時(shí)度勢(shì)，建言得當(dāng)。他知道琉球中山王已經(jīng)歸附倭寇，就建議皇帝和他們斷絕往來(lái)，不要讓他們到京都朝貢?；实蹖?duì)此表示贊同。C．翁正春為官正直，不懼權(quán)貴。雖然韓敬的黨羽很惱恨翁正春，但他堅(jiān)持認(rèn)為韓敬在科場(chǎng)徇私舞弊，有罪。后來(lái)又拂逆魏忠賢，被下旨責(zé)備。D．翁正春嚴(yán)肅莊重，作風(fēng)正派。他氣質(zhì)風(fēng)度峻肅，整天不講輕慢的話，即使疲倦也不東歪西靠，眼睛不四處亂看，看見(jiàn)他的人無(wú)不肅然起敬。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）進(jìn)士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學(xué)賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。（2）母百歲，率子孫奉觴上壽，鄉(xiāng)閭艷之。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢(shì)起平沙。驟驚春在眼，借問(wèn)何時(shí)，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華。千萬(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班?。清江東注，畫(huà)舸西流，指長(zhǎng)安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對(duì)初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時(shí)時(shí)自剔燈花。（注）①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢(shì)的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時(shí)作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長(zhǎng)安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長(zhǎng)安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實(shí)結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語(yǔ)·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說(shuō)》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從冬天到春天，時(shí)光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險(xiǎn)之極的彭博，因?yàn)槿碎g大愛(ài)，戰(zhàn)勝了死神。出院時(shí)，彭博對(duì)救命恩人再三鞠躬致謝。他說(shuō)：“治病救人，在你們看來(lái)，是盡職盡責(zé)；但在我看來(lái)，是給了我生命?！迸聿└卸鞯脑捳Z(yǔ)中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無(wú)比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點(diǎn)贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評(píng)。當(dāng)然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫(xiě)就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。那么，一個(gè)人應(yīng)該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個(gè)人深思。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級(jí)第二次線上測(cè)試

參考答案1、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“對(duì)文化發(fā)展水平起著決定性作用”錯(cuò)，依據(jù)文意“一個(gè)民族的文化系統(tǒng)中是否蘊(yùn)含文化的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方對(duì)與交換方式的性質(zhì)”，應(yīng)為“對(duì)文化的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神起著決定性的作用”，故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，深層原因并非“從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析”，原文末段“生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素”，可見(jiàn)是從生產(chǎn)方式與交接方式的角度分析的。故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意選項(xiàng)內(nèi)容，找準(zhǔn)原文區(qū)間，然后仔細(xì)比對(duì)，看是否有假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況，看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出，看選項(xiàng)中趨勢(shì)預(yù)測(cè)是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見(jiàn)錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“文化創(chuàng)新又會(huì)促進(jìn)創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成”屬于無(wú)中生有；B項(xiàng)，原文指的是“在西方近代以前的中世紀(jì)”，而不是所有時(shí)期；D項(xiàng)，說(shuō)法片面且絕對(duì)，創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神不是光靠營(yíng)造氛圍就能實(shí)現(xiàn)的，故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證法法。答題時(shí)注意判斷中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。2、1．D2．C3．(1)野生動(dòng)物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類(lèi)，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺(tái)，能有效減少人類(lèi)與病毒宿主的密切接觸。(2)全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康安全，又能營(yíng)造人與動(dòng)物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異”錯(cuò)誤，由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項(xiàng)，因果關(guān)系不成立，由原文“目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測(cè)蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)”，而且只是推測(cè)，并沒(méi)有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主。C項(xiàng)，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的”錯(cuò)誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動(dòng)物更低，而非更高。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺”錯(cuò)誤，從材料三第3段可知，對(duì)城市里的蝙蝠進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，是會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果，不可取。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)”相關(guān)內(nèi)容：“病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上”“感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員”“而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果”。據(jù)此，決定出臺(tái)的必要性可以從野生動(dòng)物傳播病毒和生態(tài)保護(hù)兩個(gè)方面概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．（1）指的是東北軍連長(zhǎng)要?dú)⒑⒆拥囊活w槍彈，但最后卻沒(méi)有執(zhí)行；也指孩子讓東北軍連長(zhǎng)留著的那顆槍彈，希望他拿它去打日本。（2）象征著小紅軍的精神品質(zhì)，他雖未上場(chǎng)殺敵，卻有堅(jiān)定的信念、團(tuán)結(jié)一致來(lái)抗日的覺(jué)悟、英勇無(wú)畏的精神；也象征著東北軍連長(zhǎng)被孩子感動(dòng)，國(guó)恥家仇未忘，良心未泯。（3）象征著中華民族英勇無(wú)畏的民族精神；象征著中華民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一致來(lái)抗日，必將摧毀敵人，取得勝利。3．（1）如實(shí)（或通過(guò)細(xì)節(jié)）正面描寫(xiě)孩子的言行心理，符合“小紅軍”年齡與身份特征。小說(shuō)寫(xiě)孩子離開(kāi)集體的彷徨，初見(jiàn)生人的戒備，被人羨慕時(shí)的高興，其言行心理等細(xì)節(jié)符合其年齡特點(diǎn)，又符合“小紅軍”身份。（2）通過(guò)合理安排情節(jié)，使“小紅軍”形象真實(shí)生動(dòng)。小說(shuō)先敘述“小紅軍”想念部隊(duì)，后又寫(xiě)他向群眾宣傳抗日，最后寫(xiě)他面對(duì)東北軍時(shí)的英勇無(wú)畏等，前有伏筆鋪墊，后又照應(yīng)升華，真實(shí)自然地突出“小紅軍”形象。（3）在典型環(huán)境中刻畫(huà)典型人物，使之真實(shí)可信。小說(shuō)描寫(xiě)了典型的陜北自然環(huán)境以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，符合史實(shí)，在這樣真實(shí)的歷史環(huán)境中刻畫(huà)“小紅軍”形象，使其言行舉止均有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，從而真實(shí)可信。（4）通過(guò)次要人物的側(cè)面襯托來(lái)塑造“小紅軍”形象，使之真實(shí)可信。小說(shuō)一方面通過(guò)老太婆等百姓對(duì)小孩的呵護(hù)、掩護(hù)以及連長(zhǎng)受感化等言行來(lái)正襯其形象，另一方面通過(guò)東北軍的蠻橫言行來(lái)反襯其“小紅軍”形象，使之更加真實(shí)?！緩臄⑹鋈朔Q(chēng)（第三人稱(chēng)敘述）、語(yǔ)言風(fēng)格生活化等角度回答也可酌情給分】【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。本題D項(xiàng)，“連長(zhǎng)和他的東北軍一開(kāi)始對(duì)紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無(wú)畏讓連長(zhǎng)徹底改變了立場(chǎng)?！狈治鲇姓`，小說(shuō)以連長(zhǎng)擁抱孩子結(jié)尾，與前面他說(shuō)的“那末給你一顆槍彈吧”形成明顯反差，所以看似突兀，但又“在情理之中”，是因?yàn)檫B長(zhǎng)的變化是由其內(nèi)在情感的變化造成的：開(kāi)始時(shí)“冷冷的看著”“冷冷的問(wèn)道”，這是在不動(dòng)聲色試探孩子；后面“忍不住了”“跑過(guò)來(lái)用力擁抱”是對(duì)孩子至死不忘抗日的敬佩。故選項(xiàng)第一句表述沒(méi)有問(wèn)題，錯(cuò)在后半部分，一是“連長(zhǎng)……一開(kāi)始對(duì)紅軍與抗日心存排斥”于文無(wú)據(jù)，從連長(zhǎng)后面的慷慨陳詞可以看出，他更有可能原本就認(rèn)同抗日的，這樣他的突然轉(zhuǎn)變才更符合人之常情，所以說(shuō)他“徹底改變立場(chǎng)”也是不對(duì)的。另外，最能打動(dòng)連長(zhǎng)的，不是“孩子視死如歸的英勇無(wú)畏”，而是孩子“還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本”的話語(yǔ)背后那種至死不忘抗日的決心。故選D。2．本題考核理解標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。本題要求結(jié)合全文理解標(biāo)題的含意，這類(lèi)題目需關(guān)注兩個(gè)方面：一要關(guān)注標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二要關(guān)注標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等。對(duì)于理解標(biāo)題意蘊(yùn)題，特別要關(guān)注表層義、深層義(象征義或比喻義等)。解答本題首先要分析這個(gè)標(biāo)題的構(gòu)成：“一顆未出膛”是定語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)其尚未完全表現(xiàn)“槍彈”這一特征；“槍彈”這一中心語(yǔ)，它可以實(shí)指“槍彈”，也可以是喻體，指向充滿力量的對(duì)應(yīng)之物。然后，要把題目與文本關(guān)聯(lián)起來(lái)，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析：一是指向小說(shuō)情節(jié)，二是指向小說(shuō)的主人公，三是指向小說(shuō)的其他人物。它們都與題目存在密切的關(guān)聯(lián)。還要注意答題時(shí)，除了第一點(diǎn)答情節(jié)是實(shí)指外，另外兩點(diǎn)，既要突出其“未出膛”的特征，又是體現(xiàn)與喻體“子彈”的相似性。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品的表現(xiàn)手法、文學(xué)形象及領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答本題應(yīng)先審題，題干是“小說(shuō)在塑造‘小紅軍’的形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！?，這道題，先要理解真實(shí)可信，真實(shí)性指反映事物真實(shí)情況的程度。特指文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活所達(dá)到的正確程度?？尚攀强梢韵嘈?；可以信賴(lài)的意思。題目要求分析“小紅軍”這一形象的真實(shí)性，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)等角度切入，但要緊扣人物形象塑造這一中心話題。從人物描寫(xiě)的角度來(lái)說(shuō)，言、行、心、貌等細(xì)節(jié)都切入人物的年齡特點(diǎn)；次要人物對(duì)主要人物的襯托也能突出主要人物的真實(shí)性；從情節(jié)來(lái)看，大量鋪墊為人物行為提供更多的合理性；從環(huán)境來(lái)看，真實(shí)典型人物的塑造是離不開(kāi)具體真實(shí)的環(huán)境的，外在環(huán)境是影響人物性格、選擇的重要因素。【點(diǎn)睛】標(biāo)題意蘊(yùn)答題模式及步驟：模式：標(biāo)題自身意﹢文中意﹢主旨義（含情感）步驟：第一步：析標(biāo)題字詞，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解文章標(biāo)題的關(guān)鍵詞的本義、字面義。第二步：析標(biāo)題修辭，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來(lái)理解標(biāo)題的引申義、象征義或比喻義。第三步：析背景、情感，聯(lián)系作者情感，文章主題，分析標(biāo)題揭示的思想內(nèi)容。4、1．C2．D3．C4．（1）進(jìn)士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對(duì)舉人童學(xué)賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。（2）翁正春的母親百歲生日，他率領(lǐng)子孫舉杯獻(xiàn)酒，祝她長(zhǎng)壽，鄉(xiāng)里人都贊美羨慕他?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“三十八年十一月日有食正春極言闕失不報(bào)明年秋萬(wàn)壽節(jié)正春獻(xiàn)八箴”，這句話的含義是：萬(wàn)歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過(guò)失，皇帝沒(méi)有答復(fù)。第二年秋天，萬(wàn)壽節(jié)，翁正春提出八點(diǎn)勸告。這段話主要是敘述事情，有時(shí)間“三十八年十一月”“明年秋”，有人物“正春”，有事件“日有食”，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行斷句即可。根據(jù)對(duì)選項(xiàng)斷句的辨識(shí)，故答案選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)D，“乞歸，封建時(shí)代官員請(qǐng)假回家的專(zhuān)用語(yǔ)”有誤，應(yīng)是“請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)”。故答案選D。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng)C，翁正春是治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩晃恼碌诙握f(shuō)的是“頃之，言官發(fā)韓敬科場(chǎng)事，正春坐敬不謹(jǐn)，敬黨大恨”，意思是“不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場(chǎng)上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩n敬的黨羽很惱恨”，可見(jiàn)選項(xiàng)中“但他堅(jiān)持認(rèn)為韓敬在科場(chǎng)徇私舞弊”錯(cuò)誤。故答案選C。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“分”，分管；“私”，對(duì)……徇私；“為——所”，表被動(dòng)，被；“發(fā)”，告發(fā)。（2）“奉觴”，舉著酒杯；“艷”，贊美羨慕，形容詞意動(dòng)；“之”，代詞，他。【點(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：翁正春，字兆震，侯官人。萬(wàn)歷二十年（1592），考中進(jìn)士第一名，授職為修撰，升任少詹事。萬(wàn)歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過(guò)失，皇帝沒(méi)有答復(fù)。第二年秋天，萬(wàn)壽節(jié)，翁正春提出八點(diǎn)勸告：即清凈君王的心緒，遵循祖制，振奮國(guó)家綱紀(jì)，信賴(lài)臣僚，珍重賢才，節(jié)儉開(kāi)支，體恤百姓，重視邊防。皇帝并不省悟。王貴妃去世，許久不占卜葬地事宜，翁正春因此諫言?；实勖罨鹿偃ミx擇墓地，選取到了好風(fēng)水的墓地?；鹿賲s以此事煩雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春，翁正春非常憤怒地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢對(duì)待她？”啟奏皇帝，答復(fù)可以。琉球中山王派遣使者朝貢，翁正春稱(chēng)：“中山王已歸附倭寇，現(xiàn)在的使者多是倭人，貢物大都是倭國(guó)的器物，斷絕與其往來(lái)比較好；要不然，也可以下詔讓福建的地方官約略留下一些土物，不要讓他們到京都朝貢?！被实蹖?duì)此表示贊同。萬(wàn)歷四十（1612），進(jìn)士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對(duì)舉人童學(xué)賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。翁正春提議廢黜童學(xué)賢，貶斥鄒之麟，卻不涉及主考官。給事中趙興邦、亓詩(shī)教于是彈劾翁正春徇私。翁正春請(qǐng)求辭官，皇帝不同意。不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場(chǎng)上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹(jǐn)?shù)淖锩?，韓敬的黨羽很惱恨。亓詩(shī)教再次彈劾翁正春，翁正春上奏爭(zhēng)辯，更加懇求辭官。皇帝雖然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位。不久，改派到吏部，負(fù)責(zé)詹事府，以侍養(yǎng)的名義回鄉(xiāng)。天啟元年（1621），出任禮部尚書(shū)，協(xié)助掌管詹事府的事務(wù)。言論拂逆了魏忠賢，被皇帝下旨責(zé)備。第二年，御史趙胤昌迎合魏忠賢而彈劾他，翁正春再度上奏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)?；实垡?yàn)槲陶涸鴵?dān)任皇祖的講官，特意加封他為太子少保，賜與敕令乘驛車(chē)馳歸，在這當(dāng)時(shí)可算例外。當(dāng)時(shí)翁正春已經(jīng)年過(guò)七十，母親百歲，他率領(lǐng)子孫孝敬老母，鄉(xiāng)里人都贊美他。翁正春的風(fēng)度峻肅，整天沒(méi)有輕慢的話，疲倦了從不東斜西靠，暑天不裸露身體，眼睛不四處張望，看見(jiàn)他的人無(wú)不肅然起敬。5、1．南方望長(zhǎng)安于日下2．①“晴嵐”三句實(shí)寫(xiě)眼中所見(jiàn)，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達(dá)出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實(shí)后虛，由眼前春色，設(shè)想春天是何時(shí)一步步來(lái)到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)春暖花開(kāi)、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬(wàn)”兩句先實(shí)后虛，先實(shí)寫(xiě)楊柳千枝萬(wàn)條已吐新綠，再虛寫(xiě)設(shè)想柳條漸長(zhǎng)漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實(shí)結(jié)合，反復(fù)渲染春天美，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對(duì)春色的喜愛(ài)，并為下闕感嘆命運(yùn)作了充分鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查藝術(shù)手法，又稱(chēng)表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內(nèi)容是“南方”?！爸搁L(zhǎng)安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長(zhǎng)安于日下。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句，一般有兩個(gè)角度，首先要考慮其運(yùn)用的手法，其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果，還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來(lái)作答。本題，要求從虛實(shí)結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實(shí)的具體內(nèi)容，再賞析其具體效果?！扒鐛沟统椋匮阋?，陣勢(shì)起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢(shì)從沙灘上騰空而去。這些都是視覺(jué)描寫(xiě)，是眼前景，是實(shí)寫(xiě)?！绑E驚春在眼，借問(wèn)何時(shí)，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經(jīng)來(lái)到眼前，詢(xún)問(wèn)什么時(shí)候，能逐漸地進(jìn)入深山？第一句是實(shí)寫(xiě)，后兩句為虛寫(xiě)，由眼前景生發(fā)想象。“涂香暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開(kāi)合，天公以最大的粉飾力裝點(diǎn)著爭(zhēng)艷斗華的春天。“涂香”為嗅覺(jué)描寫(xiě)，“暈色，盛粉飾、爭(zhēng)作妍華”為視覺(jué)描寫(xiě)，兩句視覺(jué)和嗅覺(jué)相結(jié)合，為實(shí)寫(xiě)。“千萬(wàn)絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬(wàn)縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長(zhǎng)便可藏遮棲鴉。，前句為實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠；后句為虛寫(xiě)，寫(xiě)將來(lái)?xiàng)盍ⅲ皾u漸可藏鴉”。然后回答虛實(shí)結(jié)合的效果：綜上，詩(shī)人反復(fù)使用虛實(shí)結(jié)合的手法，渲染了春天的美景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春景的喜愛(ài)之情，在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?！军c(diǎn)睛】虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。與擬人不同。虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。6、工欲善其事則知明而行無(wú)過(guò)矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽(yáng)干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語(yǔ)。【點(diǎn)睛】此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性?xún)旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文非凡巔峰源于平凡之路珍珠有美麗的外表，無(wú)數(shù)愛(ài)美的女士為它而著迷；蝴蝶有華麗的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙灘上平庸的砂礫；孩童可否知道，蝴蝶原是那草叢中平凡的毛毛蟲(chóng)。平凡之人用志氣磨去那平凡之石化為非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之繭化為非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鵬程萬(wàn)里。美國(guó)“偉大的解放者”林肯出身于貧苦之家，僅僅擁有小學(xué)文化的他只有四處為他人打工才能勉強(qiáng)度日。但即使是這樣的低微也不能阻礙他的成功之志，他一邊打工維持生計(jì)一邊自學(xué)法律，通過(guò)艱苦的奮斗他終于成功當(dāng)上律師?？墒撬闹鞠蜻€未止步，他挺身闖入了政界并最終以50歲高齡當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。林肯的出身不是他所能決定的，可有志之人不畏于身份的卑微，堅(jiān)定的信念使他成為了一粒珍珠，閃耀出了屬于自己的輝煌。有志之士，即使身體殘疾也會(huì)身殘志堅(jiān)。出生于中國(guó)一個(gè)平凡家庭的王蘇菁，出生時(shí)因難產(chǎn)使他罹患腦癱，但他的心志不殘。他像霍金一樣堅(jiān)忍不拔，他用努力；來(lái)證明自己，他在吉林大學(xué)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文被國(guó)際生物協(xié)會(huì)所認(rèn)可，他也被人們稱(chēng)為“中國(guó)版霍金”。雖然出生的不幸會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，可有志之人卻無(wú)視身殘的障礙，堅(jiān)定的信念使他化繭成蝶，綻放出屬于他自己的絢爛。無(wú)志者，像依賴(lài)溫室的花朵，禁不住風(fēng)雨的拍打。俗話說(shuō)“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”。成龍之子房祖名被過(guò)分溺愛(ài)，身出名門(mén)的他就像那花朵一樣，即便美麗，卻少了那份堅(jiān)韌，卻少了那股向上奮進(jìn)的精神。那些生長(zhǎng)在最艱難環(huán)境中的人有不甘于平凡的志向，有經(jīng)過(guò)努力拼搏從而變得不平凡的信念。雖平凡但進(jìn)取，用自身的能量也能使之不平凡?，F(xiàn)代雷鋒郭明義，身為普通工人，但有奉獻(xiàn)的愛(ài)心。他奉獻(xiàn)自己的大愛(ài)，用自己微薄的工資去幫助他人。他用實(shí)際行動(dòng)向人們?cè)忈屃松膱?jiān)毅和價(jià)值，展現(xiàn)了自己的不凡。正如畢淑敏所說(shuō)：“我不相信手上的掌紋，但我相信手指和手掌的力量。”踏實(shí)盡責(zé)，全力以赴，持之以恒，用志向作為向?qū)В眯拍钭鳛閯?dòng)力，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巔峰?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文。材料關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，由戰(zhàn)疫中的一個(gè)鏡頭引出“不同視角看人生”話題；話題內(nèi)涵豐富，有“我是誰(shuí)”哲學(xué)命題成份，有較強(qiáng)的思辯色彩，“多元化視角”思維能考查考生思維廣度和深度作文關(guān)鍵能力；考題切中了中學(xué)生核心素養(yǎng)“社會(huì)參與、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”內(nèi)容，引導(dǎo)考生對(duì)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系進(jìn)行深思，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)出“立德樹(shù)人”考查目的。材料內(nèi)容有四段。解讀①段：引子。彭博的話是關(guān)鍵信息。醫(yī)生以平凡的工作職責(zé)來(lái)完成治病救人的工作使命，病人向醫(yī)生再三鞠躬致謝表達(dá)救命之恩?？梢杂眠@樣一句話來(lái)概括：“你的平凡就是我眼中的偉大?！苯庾x②段：引申。由具體的事件引申到一個(gè)“二元視角”，闡述正反兩種內(nèi)涵。正：自我視角平凡，做該做的事；他人視角看“你”很偉大，并點(diǎn)贊；反：自我視角偉大，卻做了不該做的事，他人視角看“你”很差勁，給差評(píng)。核心信息：自我視角”和“他人視角”“該做”和“不該做”“平凡”和“偉大”“點(diǎn)贊”和“差評(píng)”?？梢杂眠@樣一句話來(lái)概括：“平凡之人做該做的事，因平凡而偉大；那些自視過(guò)高之人，做不該做的事，往往難逃追責(zé)和差評(píng)。”解讀③段：拓展。視角已經(jīng)轉(zhuǎn)由“二元”轉(zhuǎn)向“多元”，有兩個(gè)意思：1.普通人也不妨因自我視角的偉大而寫(xiě)就非凡人生。我們絕大多數(shù)人都是很普通；但是普通的人珍視自己的存在，發(fā)掘自身的潛能，或善待平凡的職業(yè)，乃至懷有高遠(yuǎn)的追求，也能成就非凡，演繹精彩。2.偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。分析：許多偉人或名人，他們把自己看得很普通，姿態(tài)很低，所以接地氣，得民心，正是因?yàn)檫@份回歸“普通”、自認(rèn)“平凡”的心，讓他們更顯偉大。解答本題，考生需要深思兩個(gè)主要內(nèi)容，即應(yīng)該有什么樣的自我視角？渴望獲得怎樣的他人視角？萬(wàn)象歸一。無(wú)論是普通人還是偉大的人，無(wú)論是自我視角還是他人視角，都要恪守一個(gè)準(zhǔn)則：做該做的事，不做不該做的事。有一種盡己所能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有一種虛己待人的謙卑自持，這樣才能平凡中見(jiàn)偉大，偉大中寓平凡。不論是哪種視角，我們都應(yīng)該堅(jiān)守我們的職責(zé)操守，為人做事有底線，我們每個(gè)人對(duì)這樣的人都抱有崇敬之心，這個(gè)社會(huì)才能和諧發(fā)展。論述的角度是多元化的。指向只有一個(gè)：平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。比如從“苦干驚天動(dòng)地事、甘做隱姓埋名人”的國(guó)防衛(wèi)士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，“偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體”。許許多多無(wú)怨無(wú)悔、傾情奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄，在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章，擦亮了道德星空，樹(shù)起了時(shí)代標(biāo)桿，挺直了民族脊梁。參考角度：①自我角度。怎樣正確認(rèn)識(shí)和看待自己？材料中醫(yī)生所言，治病救人，這就是我的平凡的工作職責(zé)。答案就是做該做的事，體現(xiàn)出一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。一個(gè)人希望別人怎樣看待自己？我很平凡，哪怕我很偉大。這里面有奉獻(xiàn)和謙遜的品質(zhì)。②他人角度。怎樣看待他人？材料中的感染新冠病毒的彭博，醫(yī)生就是他的救命恩人，鞠躬致謝，終身難忘。答案是學(xué)會(huì)銘記和感恩，并的過(guò)來(lái)影響和激勵(lì)自我。③平凡角度。平凡的人，做好自己的事，擔(dān)好自己的一份責(zé)，這是最平凡的道理，也是一個(gè)人安身立命之本；偉大的人，自認(rèn)為自己很平凡，所以才偉大。④偉大角度。平凡的人做好平凡的