2023-2024學年湖南省東部六校高考沖刺語文模擬試題含解析

2023-2024學年湖南省東部六校高考沖刺語文模擬試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的創(chuàng)新需要創(chuàng)新性的文化作為必要條件。但創(chuàng)新性的文化也是歷史性生成的，并不具有自然的或天賦的性質(zhì)。創(chuàng)新性文化的生成既受客觀的歷史進程的制約，也與人們的主觀自覺密切相關(guān)。一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)。處于農(nóng)耕文明發(fā)展階段上的民族較之處在工業(yè)文明發(fā)展階段上的民族，就其一般性與總體性的文化性質(zhì)而言，前者呈現(xiàn)出保守性，后者呈現(xiàn)出創(chuàng)新性。中外不少從事中西文化比較研究的學者，常得出的結(jié)論是，西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力，中國人看重的是知識的積累與文化的傳承，西方人看重的是知識的批判與文化的創(chuàng)新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言，的確是有道理的，但若從全部中面文化史的比較而言，這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀，以基督教文化為核心與代表的西方文化，不僅與中國的儒家文化一樣，經(jīng)歷了一個長達千年的文化冰凍時期，而且在文化運行的方式上，儒學與基督教也遵循著相似的軌跡，尊經(jīng)重典、信而好古、述而不作是其主要特征，學者的主要使命是對經(jīng)典的詮釋與論證。所有的農(nóng)耕文明時代的文化都具有保守性，無論東西方，概無例外。深刻的原因是，在以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，“原封不動地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件”（《馬克思恩格斯選集》）。西方文化，尤其是自然科學在西方文藝復(fù)興與18世紀工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變，引發(fā)了中西文化的對立與沖突，以及中國在自然科學發(fā)展上的明顯落后，根本性的原因在于，以機器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交接方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式。在商品經(jīng)濟社會中，“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動”（《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動，才使得西方文化取得了自然科學的巨大發(fā)展。生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，但不是唯一性的因素。否則，我們就無法解釋這樣的現(xiàn)象，處在大致相同發(fā)展階段與相同發(fā)展水平的民族，在文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力方面都存在著明顯的差異。創(chuàng)新性的文化是生成的，它既受自發(fā)性因素的影響，但也需要人們自覺地倡導(dǎo)與培育。首先是倡導(dǎo)，應(yīng)在全社會的范圍內(nèi)營造一種文化創(chuàng)新的氛圍，鼓勵人們根據(jù)社會實踐的需要，創(chuàng)造出與時俱進的新的文化內(nèi)容與形式。文化的創(chuàng)新是一項群眾的事業(yè)，只有當全體國民都具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，才有可能進行真正意義上的文化創(chuàng)新。其次創(chuàng)新性文化的形成也需要培育。創(chuàng)新文化的培育是一個漫長的過程，需要幾代人的努力，只要我們放棄文化保守主義，持續(xù)不斷地推進創(chuàng)新性文化的建設(shè)，我們就一定能實現(xiàn)中華民族文化史上的再一次輝煌，再創(chuàng)造出一座新的文化高峰。（節(jié)選自林劍《論文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．一個民族的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)，對一個民族的文化發(fā)展水平起著決定性作用。B．不少從事中西方文化研究的學者認為，中國人注重文化傳承，西方人重視文化創(chuàng)新。C．在生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動下，西方文化才得以從長達千年的文化冰凍期突圍而出。D．如果我們擁有開放的心態(tài)，始終不移地建設(shè)創(chuàng)新性文化，定能為中華民族文化再譜新篇章。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從文化創(chuàng)新與創(chuàng)新性文化的關(guān)系入手，重點闡述了創(chuàng)新性文化是如何生成的。B．文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力”的觀點是不正確的。C．文章能夠由表及里，從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。D．文章先論述創(chuàng)新性文化的生成受客觀因素驅(qū)動，再論述創(chuàng)新性文化與人們的主觀自覺有關(guān)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．創(chuàng)新性的文化能孕育出文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新又會促進創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成。B．儒學與基督教盡管在文化運行的內(nèi)容上各不相同，但就文化運行的方式來看是基本一致的。C．以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時代的文化具有保守性的根本原因。D．如果在全社會的范圍營造出一種文化創(chuàng)新的氛圍，全體國民就具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎（C0VID-19)疫情牽動著全國人民的心，也再一次將病毒學研究和防控推上了風口浪尖。那么，令人聞風喪膽的病毒是如何從自然界進入人類社會的呢？眾所周知，病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動物病毒）。以蝙蝠為例，號稱全世界十大最危險的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因為蝙蝠進化出了兩項“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物。目前，科學家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上，中間宿主可以包括多個物種。根據(jù)我們目前對病毒的認識，如果一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，一定存在中間宿主使其快速進化，進化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進化和接觸人類的機會，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進入人類社會的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進行基因重組，從而獲得了感染人類的能力。感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重無疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺紅外觸發(fā)相機，正在日夜記錄著城市動物的分布和變化，無論是國慶、元旦前后的游園高峰，還是這個疫情陰云籠罩下的閉園時期。我們試圖完整地調(diào)查野生動物在城市的分布、習性、與人類的關(guān)系，以及它們對于環(huán)境變化的適應(yīng)性。調(diào)查地點包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個網(wǎng)絡(luò)也在無人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦大學保護生物學研究團隊外，還有一個近百名市民構(gòu)成的“公民科學家”團隊。這些無接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動物的風險。與此同時，每一名“公民科學家”都有自己的愿望和愛好，在項目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個不斷變化、永無終點的旅程。和荒野不同，城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們在上海的八十個探頭，監(jiān)測著城市野生動物》，果殼網(wǎng),2020/2/9)1．下列對“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。B．堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關(guān)的，而且，它飛行時的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，并可能使其實現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進而感染與之有過密切接觸的人員。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我們對SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B．病毒的中間宿主既有野生動物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動物，如馬、豬，這說明單靠禁止食用野生動物，并不能隔絕新型病毒傳染人類。C．如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個“毒霸”，應(yīng)當?shù)谝粫r間報告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護城市居民遠離病毒帶來的傳染風險。D．復(fù)旦大學保護生物學研究團隊和上海市民“公民科學家”團隊利用紅外觸發(fā)相機，來調(diào)查城市動物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動物。3．2020年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥藳Q定出臺的必要性。3、一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個孤老太婆，還能害你？”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。”這孩子大約十三歲大小，遲疑地望著老太婆。遠處一望無際的原野，沒有一個人影，連樹影也找不到一點。“還是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬一落到別人手上……”窯里黑魆魆的，他不敢動，聽著她摸了進去?！安灰?，娃娃！”她把燈點著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢：他又回到隊伍，繼續(xù)當他的馬夫，繼續(xù)同司號兵玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠方，他們——大部隊到底走得離他多遠了呢？他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機來了，他藏在一個小洞里，聽著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺一路狂奔，卻沒遇到一個認識的人……后來才遇著老太婆。有人送來包谷做的饃，還有人送來羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來。大家都高興地盤問著：“你這么一個娃娃，也當紅軍，你娘你老子知道么？”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時忘去憂愁，重復(fù)著在小組會學來的話：“紅軍是革命的軍隊，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團結(jié)一切不愿做亡國奴的人去打日本……”看見那些圍著他的臉露出無限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀！”有一夜，跟著狂亂的狗吠，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進來。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么？”“呯！”窯門被槍托撞開了。沖進來的人一邊罵，一邊走到灶邊，“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎郏J得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護她身后的孩子?！斑@老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么！”老婆子一動，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個兵打了他一耳光?！袄献佑袠屜缺懒四?！”孩子大聲嚷叫，因為憤怒，倒一點也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰。“什么地方來的！”拳頭又落在他身上，“聽口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開了，門口直立著一個人，屋子里頓時安靜下來?！皥蟾孢B長，有一個小奸細！”連長走了進來，審視著孩子，默然坐到矮凳上。“可憐咱就這一個孫子，咱要靠他送終的?！崩咸藕靠奁饋?。幾個圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子?！边B長凝視著那雙直射過來的眼睛，下了一道命令：“搜他！”幾十雙眼睛都集中在連長手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國國家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星?？粗?，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決?！斑@么小也做土匪！”“招來吧！”連長問他?！皼]有什么招的，任你們殺了吧！不過紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對東北兵也是好的，爭取你們一道打日本，有一天你們會明白過來的！”“這小土匪真頑強，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕？”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當紅軍！”圍攏來看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長不動聲色，只淡淡地說道：“那末給你一顆槍彈吧！”老太婆又嚎哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。但沒有人，就連那些兇狠的家伙也沒有請示，要不要立刻執(zhí)行?！安?，”孩子卻鎮(zhèn)靜地說，“連長，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我?！比滩蛔×说倪B長，跑過來用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里？日本人占了我們的家鄉(xiāng)，殺了我們的父母妻子，我們不去報仇，卻老在這里殺中國人?？催@個小紅軍，我們配和他相比、配叫他土匪嗎？誰還要殺他，先殺了我吧……”聲音慢慢地由嘶啞而哽住了。孩子覺得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了！1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力?！皼]有一個人影”的原野襯托孩子與大部隊走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢時的溫馨。B．有著“紅五星”的帽子先被隱藏，后被發(fā)現(xiàn)，最后“紅五星”“漸漸地高去”，“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化，暗示小說主題。C．老太婆一開始就了解小孩的身份卻對他呵護備至，百姓也樂意與這個小紅軍親近、為他打掩護，這些都反映人們對紅軍的信任與擁護。D．小說結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長和他的東北軍一開始對紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無畏讓連長徹底改變了立場。2．小說標題“一顆未出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請結(jié)合作品簡要分析。3．小說在塑造“小紅軍”的形象時是如何做到真實可信的？請結(jié)合作品簡要分析。4、文言文閱讀翁正春，字兆震，侯官人。萬歷二十年擢進士第一，授修撰，累遷少詹事。三十八年十一月日有食正春極言闕失不報明年秋萬壽節(jié)正春獻八箴：曰清君心，遵祖制，振國紀，信臣僚，寶賢才，謹財用，恤民命，重邊防。帝不省。王貴妃薨，久不卜葬，正春以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費，正春勃然曰：“貴妃誕育元良，奈何以天下儉乎？”奏上，報可。琉球中山王遣使入貢，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，貢物多倭器，絕之便；否亦宜詔福建撫臣量留土物，毋俾入朝?！钡凼侵?。四十年，進士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。正春議黜學賢，謫之麟，而不及主考官。給事中趙興邦、亓詩教因劾正春徇私。正春求去，不許。頃之，言官發(fā)韓敬科場事。正春坐敬不謹，敬黨大恨。詩教復(fù)劾正春，正春疏辯，益求去。帝雖慰留，然自是不安其位。尋改吏部，掌詹事府，以侍養(yǎng)歸。天啟元年起禮部尚書，協(xié)理詹事府事。抗論忤魏忠賢，被旨譙責。明年，御史趙胤昌希指劾之，正春再疏乞歸。帝以正春嘗為皇祖講官，特加太子少保，賜敕馳傳，異數(shù)也。時正春年逾七十，母百歲，率子孫奉觴上壽，鄉(xiāng)閭艷之。正春風度峻整，終日無狎語，倦不傾倚，暑不裸裎，目無流視，見者肅然。（節(jié)選自《明史?翁正春傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．三十八年十一月／日有食／正春極言／闕失不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／B．三十八年十一月日／有食／正春極言闕失／不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／C．三十八年十一月／日有食／正春極言闕失／不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／D．三十八年十一月日／有食／正春極言／闕失不報／明年秋／萬壽節(jié)／正春獻八箴／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．遷，古代稱調(diào)動官職，一般指升職。左遷專指降官貶謫，比如白居易就曾左遷為九江郡司馬。B．薨，是死的意思。古代天子去世叫崩，諸侯死為薨，大夫死曰卒，士亡曰不祿，百姓亡稱死。C．吏部，隋唐、五代時為尚書省六部之首，掌管天下文職官員的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)。D．乞歸，封建時代官員請假回家的專用語。類似的說法還有乞骸骨、乞身、解印、解甲歸田等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．翁正春才學過人，敢于直諫。萬歷二十年，考中進土第一名，授職為修撰，后又擔任皇帝的講官。他曾經(jīng)向皇帝提出八點忠告，卻沒被采納。B．翁正春審時度勢，建言得當。他知道琉球中山王已經(jīng)歸附倭寇，就建議皇帝和他們斷絕往來，不要讓他們到京都朝貢?；实蹖Υ吮硎举澩?。C．翁正春為官正直，不懼權(quán)貴。雖然韓敬的黨羽很惱恨翁正春，但他堅持認為韓敬在科場徇私舞弊，有罪。后來又拂逆魏忠賢，被下旨責備。D．翁正春嚴肅莊重，作風正派。他氣質(zhì)風度峻肅，整天不講輕慢的話，即使疲倦也不東歪西靠，眼睛不四處亂看，看見他的人無不肅然起敬。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）進士鄒之麟分校鄉(xiāng)試，私舉子童學賢，為御史馬孟禎等所發(fā)。（2）母百歲，率子孫奉觴上壽，鄉(xiāng)閭艷之。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉?？班?。清江東注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。（注）①宋哲宗執(zhí)政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從冬天到春天，時光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險之極的彭博，因為人間大愛，戰(zhàn)勝了死神。出院時，彭博對救命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治病救人，在你們看來，是盡職盡責；但在我看來，是給了我生命。”彭博感恩的話語中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。當然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。那么，一個人應(yīng)該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個人深思。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級第二次線上測試

參考答案1、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“對文化發(fā)展水平起著決定性作用”錯，依據(jù)文意“一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，首先取決于一定的生產(chǎn)方對與交換方式的性質(zhì)”，應(yīng)為“對文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神起著決定性的作用”，故選A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，深層原因并非“從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析”，原文末段“生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素”，可見是從生產(chǎn)方式與交接方式的角度分析的。故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內(nèi)容，找準原文區(qū)間，然后仔細比對，看是否有假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況，看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出，看選項中趨勢預(yù)測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。A項，“文化創(chuàng)新又會促進創(chuàng)新性的文化誕生，二者相輔相成”屬于無中生有；B項，原文指的是“在西方近代以前的中世紀”，而不是所有時期；D項，說法片面且絕對，創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神不是光靠營造氛圍就能實現(xiàn)的，故選C?！军c睛】論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點、論據(jù)和論證法法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。2、1．D2．C3．(1)野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺，能有效減少人類與病毒宿主的密切接觸。(2)全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、既能切實保障人民群眾生命健康安全，又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異”錯誤，由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項，因果關(guān)系不成立，由原文“目前，科學家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)”，而且只是推測，并沒有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主。C項，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關(guān)的”錯誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動物更低，而非更高。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“組織專業(yè)消防員對它進行驅(qū)逐或撲殺”錯誤，從材料三第3段可知，對城市里的蝙蝠進行驅(qū)逐或撲殺，是會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果，不可取。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習”相關(guān)內(nèi)容：“病毒無法獨立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細胞內(nèi)進行自我復(fù)制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上”“感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員”“而一次一次的教訓證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果”。據(jù)此，決定出臺的必要性可以從野生動物傳播病毒和生態(tài)保護兩個方面概括即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．（1）指的是東北軍連長要殺害孩子的一顆槍彈，但最后卻沒有執(zhí)行；也指孩子讓東北軍連長留著的那顆槍彈，希望他拿它去打日本。（2）象征著小紅軍的精神品質(zhì)，他雖未上場殺敵，卻有堅定的信念、團結(jié)一致來抗日的覺悟、英勇無畏的精神；也象征著東北軍連長被孩子感動，國恥家仇未忘，良心未泯。（3）象征著中華民族英勇無畏的民族精神；象征著中華民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一致來抗日，必將摧毀敵人，取得勝利。3．（1）如實（或通過細節(jié)）正面描寫孩子的言行心理，符合“小紅軍”年齡與身份特征。小說寫孩子離開集體的彷徨，初見生人的戒備，被人羨慕時的高興，其言行心理等細節(jié)符合其年齡特點，又符合“小紅軍”身份。（2）通過合理安排情節(jié)，使“小紅軍”形象真實生動。小說先敘述“小紅軍”想念部隊，后又寫他向群眾宣傳抗日，最后寫他面對東北軍時的英勇無畏等，前有伏筆鋪墊，后又照應(yīng)升華，真實自然地突出“小紅軍”形象。（3）在典型環(huán)境中刻畫典型人物，使之真實可信。小說描寫了典型的陜北自然環(huán)境以及抗日戰(zhàn)爭時期的社會環(huán)境，符合史實，在這樣真實的歷史環(huán)境中刻畫“小紅軍”形象，使其言行舉止均有了現(xiàn)實基礎(chǔ)，從而真實可信。（4）通過次要人物的側(cè)面襯托來塑造“小紅軍”形象，使之真實可信。小說一方面通過老太婆等百姓對小孩的呵護、掩護以及連長受感化等言行來正襯其形象，另一方面通過東北軍的蠻橫言行來反襯其“小紅軍”形象，使之更加真實。【從敘述人稱（第三人稱敘述）、語言風格生活化等角度回答也可酌情給分】【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。本題D項，“連長和他的東北軍一開始對紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無畏讓連長徹底改變了立場。”分析有誤，小說以連長擁抱孩子結(jié)尾，與前面他說的“那末給你一顆槍彈吧”形成明顯反差，所以看似突兀，但又“在情理之中”，是因為連長的變化是由其內(nèi)在情感的變化造成的：開始時“冷冷的看著”“冷冷的問道”，這是在不動聲色試探孩子；后面“忍不住了”“跑過來用力擁抱”是對孩子至死不忘抗日的敬佩。故選項第一句表述沒有問題，錯在后半部分，一是“連長……一開始對紅軍與抗日心存排斥”于文無據(jù)，從連長后面的慷慨陳詞可以看出，他更有可能原本就認同抗日的，這樣他的突然轉(zhuǎn)變才更符合人之常情，所以說他“徹底改變立場”也是不對的。另外，最能打動連長的，不是“孩子視死如歸的英勇無畏”，而是孩子“還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本”的話語背后那種至死不忘抗日的決心。故選D。2．本題考核理解標題意蘊的能力。本題要求結(jié)合全文理解標題的含意，這類題目需關(guān)注兩個方面：一要關(guān)注標題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點；二要關(guān)注標題與文本的聯(lián)系，如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等。對于理解標題意蘊題，特別要關(guān)注表層義、深層義(象征義或比喻義等)。解答本題首先要分析這個標題的構(gòu)成：“一顆未出膛”是定語，強調(diào)其尚未完全表現(xiàn)“槍彈”這一特征；“槍彈”這一中心語，它可以實指“槍彈”，也可以是喻體，指向充滿力量的對應(yīng)之物。然后，要把題目與文本關(guān)聯(lián)起來，結(jié)合具體語境來分析：一是指向小說情節(jié)，二是指向小說的主人公，三是指向小說的其他人物。它們都與題目存在密切的關(guān)聯(lián)。還要注意答題時，除了第一點答情節(jié)是實指外，另外兩點，既要突出其“未出膛”的特征，又是體現(xiàn)與喻體“子彈”的相似性。3．本題考查學生鑒賞作品的表現(xiàn)手法、文學形象及領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答本題應(yīng)先審題，題干是“小說在塑造‘小紅軍’的形象時是如何做到真實可信的？請結(jié)合作品簡要分析?！保@道題，先要理解真實可信，真實性指反映事物真實情況的程度。特指文學藝術(shù)作品通過藝術(shù)形象反映社會生活所達到的正確程度。可信是可以相信；可以信賴的意思。題目要求分析“小紅軍”這一形象的真實性，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境描寫等角度切入，但要緊扣人物形象塑造這一中心話題。從人物描寫的角度來說，言、行、心、貌等細節(jié)都切入人物的年齡特點；次要人物對主要人物的襯托也能突出主要人物的真實性；從情節(jié)來看，大量鋪墊為人物行為提供更多的合理性；從環(huán)境來看，真實典型人物的塑造是離不開具體真實的環(huán)境的，外在環(huán)境是影響人物性格、選擇的重要因素?！军c睛】標題意蘊答題模式及步驟：模式：標題自身意﹢文中意﹢主旨義（含情感）步驟：第一步：析標題字詞，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解文章標題的關(guān)鍵詞的本義、字面義。第二步：析標題修辭，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來理解標題的引申義、象征義或比喻義。第三步：析背景、情感，聯(lián)系作者情感，文章主題，分析標題揭示的思想內(nèi)容。4、1．C2．D3．C4．（1）進士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對舉人童學賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。（2）翁正春的母親百歲生日，他率領(lǐng)子孫舉杯獻酒，祝她長壽，鄉(xiāng)里人都贊美羨慕他。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“三十八年十一月日有食正春極言闕失不報明年秋萬壽節(jié)正春獻八箴”，這句話的含義是：萬歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過失，皇帝沒有答復(fù)。第二年秋天，萬壽節(jié)，翁正春提出八點勸告。這段話主要是敘述事情，有時間“三十八年十一月”“明年秋”，有人物“正春”，有事件“日有食”，根據(jù)這些內(nèi)容進行斷句即可。根據(jù)對選項斷句的辨識，故答案選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項D，“乞歸，封建時代官員請假回家的專用語”有誤，應(yīng)是“請求辭職回鄉(xiāng)”。故答案選D。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項C，翁正春是治韓敬不恭謹?shù)淖锩晃恼碌诙握f的是“頃之，言官發(fā)韓敬科場事，正春坐敬不謹，敬黨大恨”，意思是“不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹?shù)淖锩?，韓敬的黨羽很惱恨”，可見選項中“但他堅持認為韓敬在科場徇私舞弊”錯誤。故答案選C。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“分”，分管；“私”，對……徇私；“為——所”，表被動，被；“發(fā)”，告發(fā)。（2）“奉觴”，舉著酒杯；“艷”，贊美羨慕，形容詞意動；“之”，代詞，他。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：翁正春，字兆震，侯官人。萬歷二十年（1592），考中進士第一名，授職為修撰，升任少詹事。萬歷三十八年（1610）十一月出現(xiàn)日蝕，翁正春極力陳述朝廷的過失，皇帝沒有答復(fù)。第二年秋天，萬壽節(jié)，翁正春提出八點勸告：即清凈君王的心緒，遵循祖制，振奮國家綱紀，信賴臣僚，珍重賢才，節(jié)儉開支，體恤百姓，重視邊防。皇帝并不省悟。王貴妃去世，許久不占卜葬地事宜，翁正春因此諫言?；实勖罨鹿偃ミx擇墓地，選取到了好風水的墓地?；鹿賲s以此事煩雜費事而責難翁正春，翁正春非常憤怒地說：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人儉慢對待她？”啟奏皇帝，答復(fù)可以。琉球中山王派遣使者朝貢，翁正春稱：“中山王已歸附倭寇，現(xiàn)在的使者多是倭人，貢物大都是倭國的器物，斷絕與其往來比較好；要不然，也可以下詔讓福建的地方官約略留下一些土物，不要讓他們到京都朝貢?！被实蹖Υ吮硎举澩?。萬歷四十（1612），進士鄒之麟分管鄉(xiāng)試，對舉人童學賢徇私，被御史馬孟禎等人告發(fā)。翁正春提議廢黜童學賢，貶斥鄒之麟，卻不涉及主考官。給事中趙興邦、亓詩教于是彈劾翁正春徇私。翁正春請求辭官，皇帝不同意。不久，言官告發(fā)韓敬在科舉考場上的罪行。翁正春治韓敬不恭謹?shù)淖锩n敬的黨羽很惱恨。亓詩教再次彈劾翁正春，翁正春上奏爭辯，更加懇求辭官?；实垭m然安慰挽留了他，他卻從此不安心自己的職位。不久，改派到吏部，負責詹事府，以侍養(yǎng)的名義回鄉(xiāng)。天啟元年（1621），出任禮部尚書，協(xié)助掌管詹事府的事務(wù)。言論拂逆了魏忠賢，被皇帝下旨責備。第二年，御史趙胤昌迎合魏忠賢而彈劾他，翁正春再度上奏請求辭官回鄉(xiāng)?；实垡驗槲陶涸鴵位首娴闹v官，特意加封他為太子少保，賜與敕令乘驛車馳歸，在這當時可算例外。當時翁正春已經(jīng)年過七十，母親百歲，他率領(lǐng)子孫孝敬老母，鄉(xiāng)里人都贊美他。翁正春的風度峻肅，整天沒有輕慢的話，疲倦了從不東斜西靠，暑天不裸露身體，眼睛不四處張望，看見他的人無不肅然起敬。5、1．南方望長安于日下2．①“晴嵐”三句實寫眼中所見，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實后虛，由眼前春色，設(shè)想春天是何時一步步來到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺與視覺結(jié)合，實寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實后虛，先實寫楊柳千枝萬條已吐新綠，再虛寫設(shè)想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實結(jié)合，反復(fù)渲染春天美，生動傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛，并為下闕感嘆命運作了充分鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內(nèi)容是“南方”。“指長安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長安于日下。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題，要求從虛實結(jié)合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實的具體內(nèi)容，再賞析其具體效果?！扒鐛沟统椋匮阋?，陣勢起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結(jié)成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫，是眼前景，是實寫?！绑E驚春在眼，借問何時，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經(jīng)來到眼前，詢問什么時候，能逐漸地進入深山？第一句是實寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發(fā)想象?！巴肯銜炆⒎埏?、爭作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點著爭艷斗華的春天。“涂香”為嗅覺描寫，“暈色，盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫，兩句視覺和嗅覺相結(jié)合，為實寫?！扒f絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。，前句為實寫，寫出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠；后句為虛寫，寫將來楊柳茂盛，“漸漸可藏鴉”。然后回答虛實結(jié)合的效果：綜上，詩人反復(fù)使用虛實結(jié)合的手法，渲染了春天的美景，表達了詩人對春景的喜愛之情，在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊?！军c睛】虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。與擬人不同。虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛等等。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳舻娜恕?，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學常識。9、例文非凡巔峰源于平凡之路珍珠有美麗的外表，無數(shù)愛美的女士為它而著迷；蝴蝶有華麗的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙灘上平庸的砂礫；孩童可否知道，蝴蝶原是那草叢中平凡的毛毛蟲。平凡之人用志氣磨去那平凡之石化為非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之繭化為非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鵬程萬里。美國“偉大的解放者”林肯出身于貧苦之家，僅僅擁有小學文化的他只有四處為他人打工才能勉強度日。但即使是這樣的低微也不能阻礙他的成功之志，他一邊打工維持生計一邊自學法律，通過艱苦的奮斗他終于成功當上律師?？墒撬闹鞠蜻€未止步，他挺身闖入了政界并最終以50歲高齡當選美國總統(tǒng)。林肯的出身不是他所能決定的，可有志之人不畏于身份的卑微，堅定的信念使他成為了一粒珍珠，閃耀出了屬于自己的輝煌。有志之士，即使身體殘疾也會身殘志堅。出生于中國一個平凡家庭的王蘇菁，出生時因難產(chǎn)使他罹患腦癱，但他的心志不殘。他像霍金一樣堅忍不拔，他用努力；來證明自己，他在吉林大學發(fā)表的學術(shù)論文被國際生物協(xié)會所認可，他也被人們稱為“中國版霍金”。雖然出生的不幸會造成無法彌補的傷害，可有志之人卻無視身殘的障礙，堅定的信念使他化繭成蝶，綻放出屬于他自己的絢爛。無志者，像依賴溫室的花朵，禁不住風雨的拍打。俗話說“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”。成龍之子房祖名被過分溺愛，身出名門的他就像那花朵一樣，即便美麗，卻少了那份堅韌，卻少了那股向上奮進的精神。那些生長在最艱難環(huán)境中的人有不甘于平凡的志向，有經(jīng)過努力拼搏從而變得不平凡的信念。雖平凡但進取，用自身的能量也能使之不平凡?，F(xiàn)代雷鋒郭明義，身為普通工人，但有奉獻的愛心。他奉獻自己的大愛，用自己微薄的工資去幫助他人。他用實際行動向人們詮釋了生命的堅毅和價值，展現(xiàn)了自己的不凡。正如畢淑敏所說：“我不相信手上的掌紋，但我相信手指和手掌的力量?！碧嵄M責，全力以赴，持之以恒，用志向作為向?qū)В眯拍钭鳛閯恿?，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巔峰?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動的材料作文。材料關(guān)注社會熱點，由戰(zhàn)疫中的一個鏡頭引出“不同視角看人生”話題；話題內(nèi)涵豐富，有“我是誰”哲學命題成份，有較強的思辯色彩，“多元化視角”思維能考查考生思維廣度和深度作文關(guān)鍵能力；考題切中了中學生核心素養(yǎng)“社會參與、健康生活、責任擔當”內(nèi)容，引導(dǎo)考生對個人與他人、個人與社會和國家的關(guān)系進行深思，樹立正確的人生觀和價值觀，體現(xiàn)出“立德樹人”考查目的。材料內(nèi)容有四段。解讀①段：引子。彭博的話是關(guān)鍵信息。醫(yī)生以平凡的工作職責來完成治病救人的工作使命，病人向醫(yī)生再三鞠躬致謝表達救命之恩?？梢杂眠@樣一句話來概括：“你的平凡就是我眼中的偉大。”解讀②段：引申。由具體的事件引申到一個“二元視角”，闡述正反兩種內(nèi)涵。正：自我視角平凡，做該做的事；他人視角看“你”很偉大，并點贊；反：自我視角偉大，卻做了不該做的事，他人視角看“你”很差勁，給差評。核心信息：自我視角”和“他人視角”“該做”和“不該做”“平凡”和“偉大”“點贊”和“差評”?？梢杂眠@樣一句話來概括：“平凡之人做該做的事，因平凡而偉大；那些自視過高之人，做不該做的事，往往難逃追責和差評?！苯庾x③段：拓展。視角已經(jīng)轉(zhuǎn)由“二元”轉(zhuǎn)向“多元”，有兩個意思：1.普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生。我們絕大多數(shù)人都是很普通；但是普通的人珍視自己的存在，發(fā)掘自身的潛能，或善待平凡的職業(yè)，乃至懷有高遠的追求，也能成就非凡，演繹精彩。2.偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。分析：許多偉人或名人，他們把自己看得很普通，姿態(tài)很低，所以接地氣，得民心，正是因為這份回歸“普通”、自認“平凡”的心，讓他們更顯偉大。解答本題，考生需要深思兩個主要內(nèi)容，即應(yīng)該有什么樣的自我視角？渴望獲得怎樣的他人視角？萬象歸一。無論是普通人還是偉大的人，無論是自我視角還是他人視角，都要恪守一個準則：做該做的事，不做不該做的事。有一種盡己所能的責任擔當，有一種虛己待人的謙卑自持，這樣才能平凡中見偉大，偉大中寓平凡。不論是哪種視角，我們都應(yīng)該堅守我們的職責操守，為人做事有底線，我們每個人對這樣的人都抱有崇敬之心，這個社會才能和諧發(fā)展。論述的角度是多元化的。指向只有一個：平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。比如從“苦干驚天動地事、甘做隱姓埋名人”的國防衛(wèi)士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，“偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體”。許許多多無怨無悔、傾情奉獻的無名英雄，在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章，擦亮了道德星空，樹起了時代標桿，挺直了民族脊梁。參考角度：①自我角度。怎樣正確認識和看待自己？材料中醫(yī)生所言，治病救人，這就是我的平凡的工作職責。答案就是做該做的事，體現(xiàn)出一種責任、擔當和奉獻。一個人希望別人怎樣看待自己？我很平凡，哪怕我很偉大。這里面有奉獻和謙遜的品質(zhì)。②他人角度。怎樣看待他人？材料中的感染新冠病毒的彭博，醫(yī)生就是他的救命恩人，鞠躬致謝，終身難忘。答案是學會銘記和感恩，并的過來影響和激勵自我。③平凡角度。平凡的人，做好自己的事，擔好自己的一份責，這是最平凡的道理，也是一個人安身立命之本；偉大的人，自認為自己很平凡，所以才偉大。④偉大角度。平凡的人做好平凡的