山東省聊城第二中學(xué)2024年高考語文全真模擬密押卷含解析

山東省聊城第二中學(xué)2024年高考語文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是A．《三國(guó)演義》中，劉備在劉焉的招軍榜文前慨然長(zhǎng)嘆，身后有人說道：“大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆？”玄德回視其人，并問其姓名，由此結(jié)識(shí)關(guān)羽。B．《家》中，高家要把鳴鳳嫁給馮老爺，晚上鳴鳳來到覺慧窗下，房里咳嗽一聲。鳴鳳擔(dān)心驚動(dòng)別人，但還是輕輕敲了三下，低聲叫了一聲“三少爺”。C．《邊城》中，翠翠天真善良，溫柔恬靜，她對(duì)儺送的愛從未明確表達(dá)過，對(duì)天保的提親也不曾堅(jiān)定拒絕。她是人性美、自然美的化身，深切感人。D．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)太太去世不久，葛朗臺(tái)就請(qǐng)來克羅旭公證，要求歐也妮在財(cái)產(chǎn)文書上簽字，歐也妮簽了字，葛朗臺(tái)這才放了心。E.《哈姆萊特》中，哈姆萊特沒能繼承他本應(yīng)該繼承的王位，他的母親喬特魯?shù)乱埠芸炀屯浟撕屠蠂?guó)王的恩愛，后一情況讓哈姆萊特更難承受。2、依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在_____的元大都國(guó)子監(jiān)院內(nèi)，一株紫藤和一棵松柏構(gòu)成一幀優(yōu)美的風(fēng)景畫。一株紫藤纏繞在一棵高大的松柏上。這紫藤的花葉與松枝、松葉相依相擁，柔美與剛勁在這里______。一縷縷明媚的陽光從各個(gè)角度給紫藤的枝蔓花葉打上聚光燈。人們欣賞著順著柏枝攀緣的藤蔓和在松柏的各處綻放的花兒嘖嘖稱贊。有人低語：這棵松柏還活著嗎？我仔細(xì)起松柏這位壯士來。果然，這松柏的樹干呈蒼黃色，葉子也不見綠意。壯士為何沒有了生機(jī)？是被紫藤纏死了？！我心里一驚！原來，愛過于強(qiáng)烈，也會(huì)變成扼殺對(duì)方的利劍！A．靜謐相得益彰打量B．僻靜相得益彰審視C．僻靜相輔而行打量D．靜謐相輔而行審視3、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史悠久的古都西安是中國(guó)古代音樂藝術(shù)的集大成之地，這里教坊云集、樂種豐富，得天獨(dú)厚的人文環(huán)境__________了舉世無雙的西安鼓樂，它見證了中國(guó)古代的音樂發(fā)展歷史，被稱譽(yù)為中國(guó)古代音樂活化石。西安鼓樂起源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，在歷史的發(fā)展中不斷吸納融合多種藝術(shù)精華，集歷代民間音樂、民族音樂、宮廷音樂、宗教音樂和文人創(chuàng)作音樂于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂形式，至今仍然保留著__________完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂器及演奏形式。2009年9月，（）。西安鼓樂與唐代燕樂中的大曲有著__________的聯(lián)系，它脫胎于唐代燕樂，后融于宮廷音樂，“安史之亂”期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間，因此它繼承了宮廷音樂中體現(xiàn)的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象，又融入了民間藝術(shù)特有的靈動(dòng)活潑、熱烈粗?jǐn)U的生活氣息，有著洗卻鉛華、__________的音樂形態(tài)。我國(guó)重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。西安鼓樂社是典型的音樂會(huì)社，一般不參加有報(bào)酬的演出，主要是在廟會(huì)、祈雨、朝山進(jìn)香、慶祝豐收等活動(dòng)中，為本社區(qū)、本村或周邊村舍提供音樂樂事服務(wù)。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．西安鼓樂是我國(guó)古代音樂的重要遺存，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。B．我國(guó)古代音樂的重要遺存西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。C．西安鼓樂是我國(guó)重要古代音樂的遺存，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。D．我國(guó)重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是西安鼓樂B．西安鼓樂被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的C．聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安鼓樂批準(zhǔn)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄D．西安鼓樂被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．養(yǎng)育非常千絲萬縷有口皆碑B．孕育相當(dāng)千絲萬縷雅俗共賞C．孕育相當(dāng)盤根錯(cuò)節(jié)有口皆碑D．養(yǎng)育非常盤根錯(cuò)節(jié)雅俗共賞4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)首次向社會(huì)發(fā)布了15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。B．神舟十一號(hào)回收著陸亮點(diǎn)明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術(shù)應(yīng)用于返回艙的著陸系統(tǒng)來提升宇航員返回地面時(shí)的乘坐舒適度。C．戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起連通過去與未來的橋梁，自覺從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上。D．美國(guó)民謠藝術(shù)家鮑勃·迪倫榮獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而獲獎(jiǎng)的理由是因?yàn)樗盀閭ゴ蟮拿绹?guó)歌曲傳統(tǒng)帶來了全新的詩意表達(dá)方式”。5、閱讀下面的作品，完成各題。秋風(fēng)辭①（漢）劉徹秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!（注）①秋風(fēng)辭：漢武帝劉徹晚年時(shí)，一年秋天視察河?xùn)|，與群臣泛舟汾河，一邊觀賞風(fēng)景，一邊設(shè)宴飲酒，觸景生情，即興而作。1．從體裁上看，本作品屬于（）。A．楚辭B．近體詩C．古體詩D．歌行體2．對(duì)本作品理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一、二兩句，詩人用了“秋風(fēng)”“白云”“草木”“歸雁”等意象，勾畫了一幅凄美的河?xùn)|晚秋圖，字里行間流露出感傷之情，為下文抒情做了鋪墊。B．三、四兩句運(yùn)用寫實(shí)手法，先具體描繪了蘭草的秀麗，菊花的清香，后直接寫出對(duì)佳人的懷念之情。C．五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂景象，并借助“泛”“濟(jì)”“橫”“揚(yáng)”“鳴”發(fā)”等動(dòng)詞極力描寫忻然中流的熱烈場(chǎng)面。D．整首詩詩人以景物起興，接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場(chǎng)面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月易逝作結(jié)，描寫、記敘、抒情熔于一爐，耐人尋味。3．結(jié)合作品，分析這首詩最后兩句的作用。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、閱讀下面的文字，完成下列小題?？倳浽诙鼗脱芯吭旱闹v話中深刻指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國(guó)大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂活動(dòng)中所反映的幾乎無時(shí)、無處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識(shí)中古時(shí)代中國(guó)繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫法逐漸被中國(guó)的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B．敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究?jī)r(jià)值。D．曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B．文章以講話開篇，同時(shí)作為全文的中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等三方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。C．因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D．我們進(jìn)行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大國(guó)際文化交流。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2004年中國(guó)就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)。目前全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費(fèi)土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國(guó)CNN做過一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的。所以，垃圾分類，不僅是分類，更是在自救。有分類，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強(qiáng)推垃圾分類的段子鋪天蓋地，因?yàn)閷?duì)很多人來說，垃圾分類的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實(shí)早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國(guó)首批8個(gè)垃圾分類收集試點(diǎn)城市，但19年過去了，收效甚微?？磥?，垃圾分類絕非只是“政府重視，資金到位”就能快速達(dá)成的。（摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類，刻不容緩》）材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)已被全世界廣泛接受。2017年我國(guó)城市生活垃圾簡(jiǎn)易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為2.3%，生物處理比例為2.5%。（摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級(jí)》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來的環(huán)境影響，例如通過減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費(fèi)過程中推進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式，通過縮減不必要的消費(fèi)、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費(fèi)過程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進(jìn)行再生和建材化處置，有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機(jī)肥和生物燃?xì)?，生活垃圾焚燒發(fā)電等。對(duì)于最終無法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無害化。（摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料四垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的開始；如果進(jìn)行分類處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國(guó)家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國(guó)是世界上垃圾分類回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率達(dá)65%左右。其城市垃圾分類實(shí)施開始于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察，每天展開專項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始，小學(xué)四五年級(jí)還專門開設(shè)了垃圾分類的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有兩張時(shí)刻表——《電車時(shí)刻表》和《垃圾回收時(shí)間表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類的咨詢電話；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類手冊(cè)》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬日元。（摘編自汪中求《垃圾分類背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2019年7月）1．依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡(jiǎn)易處置”處于最底層，對(duì)環(huán)境影響也最大。B．依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，目前我國(guó)城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，已基本實(shí)現(xiàn)“無害化”。C．“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)時(shí)就要考慮可能帶來的環(huán)境影響，后續(xù)消費(fèi)過程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D．我們要堅(jiān)持大力推行生活垃圾處理“資源化”，對(duì)其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)，垃圾處理方式和分類意識(shí)還處于落后階段，因而推行垃圾分類管理是一件迫在眉睫的大事。B．“雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的”是說垃圾造成的環(huán)境問題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參與垃圾分類管理是我們不可推卸的責(zé)任。C．日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無法資源化的垃圾。D．垃圾處理的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國(guó)家和地區(qū)進(jìn)入社會(huì)先進(jìn)行列的前提。3．結(jié)合材料四，說說我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。套路劉明禮李院長(zhǎng)退休了。雖說是按60歲退的，可他其實(shí)才58歲。為了能早點(diǎn)掙上工資，當(dāng)初參加工作時(shí)，他往上虛報(bào)了2歲。這么多年，一直就按虛報(bào)的歲數(shù)算了。上了40多年班，從村赤腳醫(yī)生干到市級(jí)醫(yī)院的院長(zhǎng)，業(yè)務(wù)水平?jīng)]的說，老李一步一個(gè)臺(tái)階，也沒什么不知足的。只是這么多年一直忙忙碌碌的，這猛地一閑下來，還真有點(diǎn)不適應(yīng)。他先是帶著老伴出國(guó)旅游了一遭，歐洲、新馬泰，足足出去了一個(gè)月?？苫貋砗笤诩掖藳]幾天，老李就覺得渾身不自在了。他忙慣了，閑著沒事干憋得慌?？煽偛荒苷斐鋈ヂ糜伟?？何況出去旅游，那錢跟抽水機(jī)抽水一樣，嘩嘩地往外流，他也舍不得。老李不光心疼錢，而且覺得自己還年輕，身體也挺好，還想干點(diǎn)事呢。可干點(diǎn)什么好呢？俗話說“隔行如隔山”，這么多年他一直干醫(yī)療，對(duì)別的行業(yè)是“搟面杖吹火——一竅不通”。他首先想到了去當(dāng)坐診專家?？捎H戚朋友一致反對(duì)，說一個(gè)堂堂的大院長(zhǎng)屈尊去當(dāng)坐診大夫，實(shí)在是掉價(jià)，掙那倆錢還不夠讓人笑話的呢。老李心想也是，何況自己從當(dāng)副院長(zhǎng)起就不搞臨床了，現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)發(fā)展這么快，自己也不一定能干得了。當(dāng)然這話他沒跟任何人說，甚至老伴。老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)。老李又想到了醫(yī)藥商康總?？悼偨?jīng)營(yíng)藥品有些年頭了，老李當(dāng)科主任時(shí)就和他打得火熱，康總公司的好多銷售渠道還是他幫著打開的呢。特別是他當(dāng)了院長(zhǎng)以后，康總更是把他奉為座上賓，今天請(qǐng)吃飯，明天約釣魚，后天叫喝茶，幾乎每周都得見面。醫(yī)院藥品采購的標(biāo)，基本上都被這個(gè)姓康的中了。當(dāng)然，每次中標(biāo)后，康總都會(huì)拿來一點(diǎn)“意思”，老李不收，康總就笑嘻嘻地和他說：“李院，您對(duì)別人不放心，對(duì)我還不放心嗎？干我們這行的都是這個(gè)套路，您可是不拿白不拿。”老李一想也是，我事先又沒收受賄賂，這錢我要是不收，豈不是讓他白白多賺？而且，對(duì)現(xiàn)在藥品供應(yīng)商的“套路”，老李心里跟眀鏡一樣。姓康的還不止一次對(duì)他說：“李院，等您退休了來我公司咱們一起干，憑您的能力和關(guān)系，一年掙個(gè)三五十萬絕對(duì)不成問題?！鄙踔聊昵坝幸淮危湛档恼?qǐng)老李吃完飯還要給他張卡，說給他打了五萬塊錢的“定金”：“您退休后的事咱就這么說定了啊……”想到這，老李拿過手機(jī)，給姓康的打了個(gè)電話。簡(jiǎn)單寒暄之后，老李開門見山，和姓康的說想加盟他的公司。沒想到這個(gè)姓康的卻一反常態(tài)，說：“李院長(zhǎng)啊，您又不是不知道，這兩年生意不太好做，利潤(rùn)太低，幾乎沒什么錢可掙，您又不缺錢，受那個(gè)累干嗎？！”老李吃了個(gè)軟釘子，不由得有點(diǎn)生氣：“他奶奶的，這可真是人在人情在，人走茶就涼。這就是某些人的套路！”可轉(zhuǎn)念一想，不干也罷，在家侍花弄草、含飴弄孫，落得個(gè)清閑也沒什么不好。放下電話，他親自下廚弄了兩個(gè)小菜，打開一瓶老酒，獨(dú)自喝了起來。正喝著，老李的手機(jī)響了，是另一個(gè)藥品供應(yīng)商打來的：“李院，告訴你個(gè)不好的消息，康總出事了，剛被檢察院帶走了。”老李正喝得醉眼蒙昽，淡淡地說了一句：“關(guān)我屁事！”便掛了手機(jī)。過了沒幾天，檢察院把老李也帶走了，同時(shí)帶走的還有其他醫(yī)院的兩個(gè)副院長(zhǎng)。誰都沒想到，只有老李當(dāng)天就被放回來了。姓康的交代，這幾年他陸陸續(xù)續(xù)給老李送了50多萬。老李如實(shí)交代了，和姓康的說的嚴(yán)絲合縫。不過，每次姓康的給他的回扣，他都上交了單位的財(cái)務(wù)，有賬可查。人們紛紛議論，老李這家伙，套路太深了……（摘編自《羊城晚報(bào)》）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說以李院長(zhǎng)的退休生活作為記敘的主要內(nèi)容，按照時(shí)間發(fā)展的順序組織材料，重點(diǎn)寫李院長(zhǎng)與康總的交往，脈絡(luò)分明。B．小說的語言具有諸多特點(diǎn)，如“搟面杖吹火……一竅不通”等生動(dòng)、風(fēng)趣，顯得通俗易懂；“他奶奶的”等充滿濃郁口語特色。C．小說中主人公稱呼從退休前的“李院長(zhǎng)”變成了退休后的“老李”很有深意，深刻說明了當(dāng)今社會(huì)的人情淡薄和世態(tài)炎涼。D．“人們紛紛議論，老李這家伙，套路太深了……”小說以此結(jié)尾，既照應(yīng)標(biāo)題，又從側(cè)面反映出了人們對(duì)老李的欣賞之情。2．小說中的老李具有怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說以“套路”為題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀材料，完成下面小題。唐人有和韻，尚無次韻；次韻實(shí)自元、白始。依次押韻，前后不差，此古所未有也。而且長(zhǎng)篇累幅多至百韻少亦數(shù)十韻爭(zhēng)能斗巧層出不窮此又古所未有也。他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇，此又古所未有也。以此另成一格，推倒一世，自不能不傳。蓋元、白覷此一體，為歷代所無，可從此出奇，自量才力，又為之而有馀，故一往一來，彼此角勝，遂以之擅場(chǎng)。（清·趙翼《甌北詩話》）1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中的“元、白”是指________、__________。3．根據(jù)材料，解釋文中“次韻”的意思。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏其侯竇嬰者，孝文后從兄子也。父世觀津人。喜賓客。孝文時(shí)，嬰為吳相，病免。孝景初即位，為詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母竇太后愛之。梁孝王朝，因昆弟燕飲。是時(shí)上未立太子，酒酣，從容言曰：“千秋之后傳梁王。”太后歡。竇嬰引卮酒進(jìn)上，曰：“天下者，高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王！”太后由此憎竇嬰。竇嬰亦薄其官，因病免。太后除竇嬰門籍，不得入朝請(qǐng)。孝景三年，吳楚反，上察宗室諸竇毋如竇嬰賢，乃召嬰。入見，固辭謝病不足任。太后亦慚。于是上曰：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”乃拜嬰為大將軍，賜金千斤。嬰乃言袁盎、欒布諸名將賢士在家者進(jìn)之。所賜金，陳之廊廡下，軍吏過，輒令財(cái)取為用，金無入家者。竇嬰守滎陽，監(jiān)齊趙兵。七國(guó)兵已盡破，封嬰為魏其侯。諸游士賓客爭(zhēng)歸魏其侯。孝景時(shí)，每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生長(zhǎng)陵。孝景子武帝時(shí)，武安宴諸賓，魏其以灌夫故后因坐之。而于是上使御史簿責(zé)魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。劾系都司空。孝景時(shí)，魏其常受遺詔，曰“事有不便，以便宜論上”。及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。魏其乃使昆弟子上書言之，幸得復(fù)召見。書奏上而案尚書大行無遺詔詔書獨(dú)藏魏其家家丞封乃劾魏其矯先帝詔罪當(dāng)棄市。五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞，聞即恚，病痱，不食欲死?；蚵勆蠠o意殺魏其，魏其復(fù)食，治病，議定不死矣。乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。（節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市B．書奏上/而案尚書大行無遺/詔詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市C．書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市D．書奏上/而案尚書大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）A．梁孝王，漢景帝劉啟的弟弟。漢朝初期實(shí)行郡國(guó)并行制，封子嗣為諸侯王。B．太后，中國(guó)古代通常把皇帝的母親稱為太后，并且太后不一定是皇帝的生母，也可能是養(yǎng)母。C．孝景，漢景帝劉啟年號(hào)。年號(hào)，如清朝皇帝使用的“乾隆”“嘉慶“光緒”等等。D．拜，文中指授予官職，這個(gè)意思也可以是如《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．竇嬰年少為官。竇嬰是漢文帝皇后竇漪房的侄子，在漢文帝時(shí)做過吳國(guó)丞相，后來因病免官了。B．竇嬰忠君得罪太后。梁王劉武是竇太后小兒子，竇太后因?yàn)楦]嬰為皇帝開脫沒有讓“兄終弟及”實(shí)現(xiàn)而開出竇嬰族籍。C．竇嬰建功封侯。因?yàn)槠蕉ㄆ邍?guó)之亂有功，被封為“魏其侯”，之后很多人士都投奔他這里來。D．竇嬰含冤而死。因?yàn)楦]嬰獲罪，他做了一個(gè)假的遺詔，被小人彈劾最后被斬首示眾。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所賜金，陳之廊廡下，軍吏過，輒令財(cái)取為用，金無入家者。（2）及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。孟子說過，道在邇，而求諸遠(yuǎn)。意思是，在尋求真理、規(guī)律、方法或內(nèi)心道德準(zhǔn)則的過程中，所謂的“道”就在近處，而人們往往到遠(yuǎn)處去尋找。

參考答案1、AC【解析】

本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。A項(xiàng)，“由此結(jié)識(shí)關(guān)羽”錯(cuò)誤，應(yīng)該是張飛。C項(xiàng)，“她是人性美、自然美的化身，深切感人”錯(cuò)誤，“她對(duì)儺送的愛從未明確表達(dá)過，對(duì)天保的提親也不曾堅(jiān)定拒絕”表現(xiàn)的是翠翠的害羞。故選AC。【點(diǎn)睛】這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。2、A【解析】

本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。第一組，靜謐：安靜。僻靜：（地方）偏僻清靜。根據(jù)語境和對(duì)象，選填“靜謐”恰當(dāng)。第二組，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相輔而行：互相協(xié)助進(jìn)行或配合使用。根據(jù)語境“柔美與剛勁”相互補(bǔ)充，選填“相得益彰”恰當(dāng)。第三組，打量：觀察（人的衣著、外貌）。審視：仔細(xì)看?！皩徱暋迸c原文中的“仔細(xì)”重復(fù)，故應(yīng)選填“打量”。故選A?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷司語意義及用法。3、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中，承接上文主語應(yīng)是“西安鼓樂”，排除BD；而C項(xiàng)，“使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美”濫用介詞，應(yīng)：豐富了中華音樂文化寶庫。故選A。2．本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。本題中，承接上文主語應(yīng)保持一致，應(yīng)是“西安鼓樂”，排除AC；B項(xiàng)，“被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的”，強(qiáng)調(diào)了“是聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的”，與上文不銜接。故選D。3．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結(jié)合詞語的意思用法等進(jìn)行判斷。養(yǎng)育：撫養(yǎng)養(yǎng)育。孕育：比喻既存的事物中醞釀著新事物。第一處的語境指得天獨(dú)厚的人文環(huán)境醞釀出了舉世無雙的西安鼓樂，故選孕育，排除AD。

非常：異乎尋常的，特殊的，十分。相當(dāng)：指兩方面差不多；配得上或能夠相抵；適宜；合適；表示程度高，但不到“很”的程度。第二處語境強(qiáng)調(diào)西安鼓樂仍然保留著完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂器及演奏形式。故選“相當(dāng)”更合適。

千絲萬縷：原形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清?，F(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。盤根錯(cuò)節(jié)：比喻事情復(fù)雜，糾纏不清。第三處語境指有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系，故選千絲萬縷，排除C。

有口皆碑：比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。第四處語境指西安鼓樂有著洗卻鉛華的既優(yōu)美，又通俗的音樂形態(tài)。故選雅俗共賞更合適。故選B。4、B【解析】試題分析：本題考查語病辨析。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)，找出有標(biāo)志的典型病句進(jìn)行排除；然后對(duì)剩下的句子進(jìn)行壓縮，保留主謂賓，再看是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺、結(jié)構(gòu)混亂等問題，如主干沒有問題，就要來分析修飾成分，一看修飾語與中心詞的搭配，二看修飾語的順序。A項(xiàng)偷換主語，“真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，也是真正的‘互聯(lián)網(wǎng)之光’”的主語應(yīng)該是“15項(xiàng)與老百姓生活息息相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果”；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“自覺”前面加“讓他們”；D項(xiàng)“理由……是因?yàn)椤本涫诫s糅，可以去掉兩個(gè)“因?yàn)椤薄?、1．C2．B3．就內(nèi)容而言，這兩句詩表明了詩人的寫作目的。就結(jié)構(gòu)而言，兩句詩既照應(yīng)了詩歌開篇對(duì)秋景的描寫，同時(shí)與上文群臣宴樂的場(chǎng)面形成對(duì)比。就表達(dá)效果而言，詩人直抒胸臆，抒發(fā)了對(duì)自己年事已高、時(shí)間流逝的哀傷之情?！窘馕觥?．本題考查掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的能力。解答此題，必須清楚古代詩歌體裁的分類,古代詩歌一般分為近體詩和古體詩,古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩以及后來的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩不講究對(duì)仗,押韻較自由。近體詩又分為格律詩和絕句,講究對(duì)仗和押韻,本題從對(duì)仗、押韻及句數(shù)上可以看出是古體詩?！案栊畜w”是唐人在格律詩成形之后的擬古之作,這類詩往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》,李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等?！俺o"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌形式,以屈原為代表。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中，B項(xiàng)“三、四兩句運(yùn)用了寫實(shí)手法”，表述錯(cuò)誤。三四句應(yīng)該是運(yùn)用了聯(lián)想和移情的手法,作者由對(duì)花木的觀賞,聯(lián)想到對(duì)佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的手法。借此表達(dá)了對(duì)佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對(duì)事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3．本題考查分析重要詩句的作用的能力。解答此題,首先應(yīng)該結(jié)合上下詩句理解該句的含義,然后從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達(dá)效果等角度進(jìn)行分析。本題中，要求結(jié)合作品，分析這首詩最后兩句的作用。就內(nèi)容和表達(dá)效果而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的，最后收筆，兩句情感陡轉(zhuǎn)，樂極生悲，直抒胸臆，表達(dá)了一代帝王對(duì)生命易逝，盛年難再的悲嘆。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩既照應(yīng)了詩歌開篇對(duì)秋景的描寫,同時(shí)與上文群臣宴樂的場(chǎng)面形成對(duì)比?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位”說法過于絕對(duì)，原文表述中有“在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)”這一重要限定。B項(xiàng)，“因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對(duì)于歷史文化研究?jī)r(jià)值很大”錯(cuò)誤，依照原文，“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”……。這些文獻(xiàn)對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”，可見原因提取錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對(duì)于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對(duì)于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”，選項(xiàng)曲解文意，偷換信息。D項(xiàng)，“都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念”錯(cuò)誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見，文中只是說“汲取”相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，并非敦煌壁畫自身具有“最先進(jìn)的繪畫技法和理念”，選項(xiàng)曲解文意，夸大了作用。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，本文論述結(jié)構(gòu)屬于“總—分”，而非“總—分—總”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對(duì)，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品?！笨梢姳M管對(duì)敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．B2．C3．政府重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；社區(qū)積極參與，重視指導(dǎo)；學(xué)校重視宣傳，開設(shè)課程；民眾自覺進(jìn)行垃圾分類?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)中說目前我國(guó)城市“已基本實(shí)現(xiàn)‘無害化’”理解有誤。材料三中說“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化，尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量”“最終無法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無害化”，我國(guó)目前只是將大量的生活垃圾進(jìn)行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”，根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實(shí)現(xiàn)生活垃圾無害化。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析。本題C項(xiàng)不正確，“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說“對(duì)于最終無法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無害化”，由此可知是存在無法資源化的垃圾的。故選C。3．本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類題目首先要整體感知文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間，梳理層次關(guān)系，再把握關(guān)鍵語句，具體辨別，從而抓住主要信息。作答時(shí)要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四，說說我國(guó)推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國(guó)和日本的垃圾精細(xì)化管理舉措，抓住關(guān)鍵句“德國(guó)……累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條?！聡?guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察，每天……，每周……”“日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始……日本每戶家庭……每個(gè)社區(qū)……如果亂丟垃圾，……”進(jìn)行概括，即可整理出答案。9、1．C2．①熱愛工作，業(yè)務(wù)精湛。②堅(jiān)持原則，心態(tài)坦然。如“老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)”，從來不跟老婆說單位的事情；在康總面前“吃了個(gè)軟釘子”后，他決定“在家侍花弄草、含飴弄孫”。③廉潔奉公，清廉正直（或精明世故）。如對(duì)康總拿來的“意思”，老李先是不收；收下后，他上交了單位的財(cái)務(wù)。3．①標(biāo)題飽含懸念，顯得別致、新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。②概括了主要情節(jié)?？悼偯看沃袠?biāo)后賄賂老李，是“套路”；老李把回扣上交財(cái)務(wù)也是“套路”。③突出了形象，揭示了主題。商業(yè)上的“套路”反映了當(dāng)今社會(huì)的一些陰暗面，而老李的“套路”則顯示了他的清廉正直、光明磊落（或精明世故）。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。C項(xiàng)，“老李”是作者對(duì)主人公的稱謂，稱呼從退休前的“李院長(zhǎng)”變成了退休后的“老李”，以此來說明“當(dāng)今社會(huì)的人情淡薄和世態(tài)炎涼”，有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。故選C。2．本題考查概括人物形象的能力。概括人物形象，首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容，根據(jù)人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語句，來評(píng)判人物性格；第三，通過事件綜合起來總結(jié)人物的形象特點(diǎn)。①依據(jù)文中“他忙慣了，閑著沒事干憋得慌”以及“從村赤腳醫(yī)生干到市級(jí)醫(yī)院的院長(zhǎng)，業(yè)務(wù)水平?jīng)]的說”，可知老李熱愛工作，業(yè)務(wù)精湛。②依據(jù)“老李當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)多年，極有城府，嘴比貼著封條還嚴(yán)實(shí)”，可知老李做事堅(jiān)持原則；在康總面前“吃了個(gè)軟釘子”后，他決定“在家侍花弄草、含飴弄孫”，表明老李是一個(gè)心態(tài)坦然的人。③依據(jù)“每次姓康的給他的回扣，他都上交了單位的財(cái)務(wù)，有賬可查”，可知老李廉潔奉公，清廉正直（或精明世故）。3．本題考查文章標(biāo)題的作用。題目常見的作用有：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)置懸念；貫穿始終的線索；突出人物的形象或者性格；推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。①從效果上看，標(biāo)題“套路”飽含懸念，會(huì)讓人們思考什么是套路，使用了什么套路等問題，所以題目顯得別致、新穎，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，小說以退休后的老李想找一份工作為由，引出康總進(jìn)行賄賂的情節(jié)；但是小說結(jié)尾寫老李兩袖清風(fēng)，把回扣上交財(cái)務(wù)。所以，小說用兩種“套路”概括了主要情節(jié)。③從人物形象和主題上看，突出了形象，揭示了主題。社會(huì)上的“康總”不乏存在，他們?cè)谏虡I(yè)上的“套路”反映了當(dāng)今社會(huì)的一些陰暗面，而老李能夠面對(duì)康總的套路，使出自己的“套路”，這顯示了他清廉正直、光明磊落（或精明世故）的形象，也突出了小說打擊不正之風(fēng)的主旨。10、1．而且長(zhǎng)篇累幅/多至百韻/少亦數(shù)十韻/爭(zhēng)能斗巧/層出不窮/此又古所未有也2．元稹白居易3．按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；它要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句意為：并且篇幅較長(zhǎng)多達(dá)百韻，少的也有幾十韻，爭(zhēng)相表現(xiàn)才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的?！伴L(zhǎng)篇累幅”是主謂短語，應(yīng)單獨(dú)成句；“韻”兩次出現(xiàn)，做賓語，“多至百韻/少亦數(shù)十韻/”，遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，故在“少”前斷開；“爭(zhēng)能斗巧”和“層出不窮”描述用韻的特點(diǎn)，均為四字短語，動(dòng)詞性，可以獨(dú)立成句，應(yīng)分別斷開；“此”做“又古所未有”的主語，判斷句，在其前斷開。故本句斷句為：而且長(zhǎng)篇累幅/多至百韻/少亦數(shù)十韻/爭(zhēng)能斗巧/層出不窮/此又古所未有也。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。元白詩派是指韓孟詩派同時(shí)稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，由段中“蓋元、白覷此一體”可以推知元、白為元稹、白居易。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。由“他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇”可知，次韻按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；由“依次押韻，前后不差”可知，次韻要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同?！军c(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題。考生答題時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問題，加以自圓其說。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。參考譯文：唐人有和韻，還沒有次韻，；次韻其實(shí)是從元稹、白居易開始的。依次押韻，前后沒有分別，這是自古以來不曾有過的。并且篇幅較長(zhǎng)，多達(dá)百韻，少的也有幾十韻，爭(zhēng)相表現(xiàn)才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。他人和韻，不過寫一二首，元、白卻多達(dá)十六卷，共一千多篇，這又是自古以來不曾有過的。因此，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，超過了當(dāng)世之人，當(dāng)然不能不做傳。大概元、白從此成為一體，并且是歷朝歷代所無，可以從此出奇制勝，自己估量才力，做此尚有余力，因此在一來一往中，互相較量勝負(fù)，于是就借此壓倒全場(chǎng)。11、1．D2．C3．D4．（1）皇上所賞賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒有拿回家。（2）等到自己被拘禁，灌夫定罪要滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向皇帝說明這件事。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：奏書呈送皇上，可是查對(duì)尚書保管的檔案，卻沒有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書，應(yīng)該判處斬首示眾的罪?！岸北磙D(zhuǎn)折，在其前斷開，排除AC；“遺詔”與“詔書”不能連用，故中間斷開，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)，主要考查一些名家作品知識(shí)，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題中，C項(xiàng)，“漢景帝劉啟年號(hào)”錯(cuò)誤。漢武帝之后才有年號(hào)，而漢景帝是漢武帝的父親?！靶⒕啊笔侵u號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“他做了一個(gè)假的遺詔”錯(cuò)誤，竇嬰并沒有作假的遺詔，景帝生前確實(shí)給過竇嬰遺詔。故選D。4．本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有：（1）陳，擺列；軍吏過，財(cái)取為用，酌量取用。（2）系，被拘禁；族，滅族；日，一天天地，作狀語?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：魏其侯竇嬰，是漢文帝竇皇后堂兄的兒子。他的父輩以上世世代代是觀津人。他喜歡賓客。漢文帝時(shí)，竇嬰任吳國(guó)國(guó)相，困病免職。漢景帝剛剛即位時(shí)，他任詹事。梁孝王是漢景帝的弟弟，他的母親竇太后很疼愛他。有一次梁孝王入朝，漢景帝以兄弟的身份與他一起宴飲，這時(shí)漢景帝還沒有立太子。酒興正濃時(shí)，漢景帝隨便地說：“我死之后把帝位傳給梁王?！备]太后聽了非常高興。這時(shí)竇嬰端起一杯酒獻(xiàn)給皇上，說道：“天下是高祖打下的天下，帝位應(yīng)當(dāng)父子相傳，這是漢朝立下的制度規(guī)定，皇上憑什么要擅自傳給梁王！”竇太后因此憎恨竇嬰。竇嬰也嫌詹事的官職太小，就借口生病辭職。竇太后于是開除了竇嬰進(jìn)出宮門的名籍，每逢節(jié)日也不準(zhǔn)許他進(jìn)宮朝見。漢景帝三年（前154），吳、楚等七國(guó)反叛，皇上考察到皇族成員和竇姓諸人沒有誰像竇嬰那樣賢能的了，于是就召見竇嬰。竇嬰入宮拜見，堅(jiān)決推辭，借口有病，不能勝任。竇太后至此也感到慚愧。于是皇上就說：“天下正有急難，你怎么可以推辭呢？”于是便任命竇嬰為大將軍，賞賜給他黃金千斤。這時(shí)袁盎、欒布諸名將賢士都退職閑居在家，竇嬰就向皇上推薦起用他們?；噬纤p賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒有拿回家。竇嬰駐守滎陽時(shí)，監(jiān)督齊國(guó)和趙國(guó)兩路兵馬，等到七國(guó)的叛亂全部被平定之后，皇上就賜封竇嬰為魏其侯。這時(shí)那些游士賓客都爭(zhēng)相歸附魏其侯。漢景帝時(shí)每次朝廷討論軍政大事，所有列侯都不敢與條侯周亞夫、魏其侯竇嬰平起平坐。武安侯田蚡（ｆéｎ），是漢景帝皇后的同母弟弟，出生在長(zhǎng)陵。田蚡宴請(qǐng)各位賓客，竇嬰因?yàn)楣喾虻脑蛑蟊粻窟B獲罪。于是皇上派御史按照文簿記載的灌夫的罪行進(jìn)行追查，與魏其侯所說的有很多不相符的地方，犯了欺騙皇上的罪行。被彈劾，拘禁在名叫都司空的特別監(jiān)獄里。漢景帝時(shí)，魏其侯曾接收過他臨死時(shí)的詔書，那上面寫道：“假如遇到對(duì)你有什么不方便的事情，你可以隨機(jī)應(yīng)變，把你的意見呈報(bào)給皇帝?！钡鹊阶约罕痪薪?，灌夫定罪要滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向皇帝說明這件事。魏其侯便讓侄子上書向皇帝報(bào)告接受遺詔的事，希望再次得到皇上的召見。奏書呈送皇上，可是查對(duì)尚書保管的檔案，卻沒有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書，應(yīng)該判處斬首示眾的罪。元光五年（前130）十月間，灌夫和他的家屬全部被處決了。魏其侯過了許久才聽到這個(gè)消息，聽到后憤慨萬分，患了中風(fēng)病，飯也不吃了，打算死。有人聽說皇上沒有殺魏其侯的意思，魏其侯又開始吃飯了，開始醫(yī)治疾病，討論決定不處死刑了。意然有流言蜚語，制造了許多誹謗魏其侯的話讓皇上聽到，因此就在當(dāng)年十二月的最后一天將魏其侯在渭城大街上斬首示眾。12、【例文】天邊與身邊天邊曾經(jīng)很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在忽然近了，所謂天涯咫尺；身邊曾經(jīng)很貼近，現(xiàn)在忽然遠(yuǎn)了，所謂咫尺天涯。天邊發(fā)生的事情，諸如哪里又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，哪里又罷工了，哪里又騷亂了，哪里又發(fā)生政變了，哪里又地震了，甚至哪個(gè)明星鬧出了緋聞，哪個(gè)政要出了個(gè)丑，哪個(gè)幸運(yùn)兒中了個(gè)大獎(jiǎng)，只要上了網(wǎng)，眼之間，我們就能夠了如指掌。而身邊發(fā)生的事情，諸如鄰居家昨夜被盜了，同事家的孩子升學(xué)了，朋友開車出了點(diǎn)事故，甚至哪夭是母親的生日，親戚家的孩子叫什么名字，妻子的發(fā)型什么時(shí)候變換了，我們一概渾然不知。真的嗎，這是啥時(shí)候發(fā)生的事？常常聽到身邊的人，發(fā)出這樣的驚呼。今天，人們的視野，越來越開闊了，離人們?cè)竭h(yuǎn)的事，人們?cè)疥P(guān)心。人們的朋友，也似乎越來越多了，卻大都是網(wǎng)上的朋友，天邊的朋友。人們更愿意與虛擬世界的人，遙不可及的人，相識(shí)、結(jié)交、傾訴、打情罵俏、海闊天空，而不愿意敲開對(duì)門人家的門，去樓上樓下串串門、聊聊天、敘敘舊。在我們身邊，有很多這樣的人，他能夠坐在前，與天邊的人整夜整夜地閑聊胡侃，卻與身邊的親人，連半句問候的話都懶得說；他會(huì)沖動(dòng)地花上巨資，乘飛機(jī)坐海輪趕赴天邊，與網(wǎng)友見面，而不愿意花幾十元買張火車票，回老家去探望年邁的父母一眼；他聽說天邊有人虐待一只小狗，就會(huì)心如刀絞聲淚俱下甚而捐錢捐物以拯救生靈，而樓下地下室的拾荒老人又凍又餓又病，瀕臨死亡，他卻無動(dòng)于衷，充滿鄙視，甚而恨不得將之驅(qū)逐出小區(qū)而后快。于是乎，越來越多的人，對(duì)天邊很熟悉，對(duì)身邊很陌生;對(duì)天邊很神往，對(duì)身邊很厭煩;對(duì)天邊很關(guān)注，對(duì)身邊很漠視;對(duì)天邊很熱情，對(duì)身邊很冷漠……天邊很神秘，有一點(diǎn)神往，予一點(diǎn)關(guān)注，寄一點(diǎn)夢(mèng)想，這都沒有錯(cuò)?？晌覀儾粦?yīng)該忽視，更不應(yīng)該忘記我們的身邊，身邊生活著我們的親人，我們的鄰居，我們的同事，我們的朋友，以及所有與我們有幸擦肩而過的人。當(dāng)天邊離你越來越近的時(shí)候，可能身邊正離你越來越遠(yuǎn)，而這，是一件多么無奈而悲哀的事情。你的天邊，也是在他人的身邊，而你的身邊，正是他人的天邊。身邊亦有美景，身邊圍著親人，身邊才是我們各自看得見摸得著真真切切實(shí)實(shí)在在的生