古詩詞誦讀《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

第2頁共3頁課題統(tǒng)編版高中語文《李憑箜篌引》教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課老師引導(dǎo)學(xué)生探究文本內(nèi)容一、教材分析《李憑箜篌引》是唐代詩人李賀的詩作。此詩運(yùn)用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂工李憑創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，生動(dòng)地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對(duì)樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力。全詩語言峭麗，構(gòu)思新奇，獨(dú)辟蹊徑，對(duì)樂曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地泣鬼神的動(dòng)人效果，大量的聯(lián)想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。二、教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用::誦讀并感受詩歌語言的音樂美和意境美。思維發(fā)展與提升:了解李賀詩歌想象奇特，大膽夸張的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，提高詩歌鑒賞力。審美鑒賞與創(chuàng)造:運(yùn)用正確的方法鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，提高古典詩歌審美能力。文化傳承與理解:在反復(fù)吟詠中感受詩歌的音樂美和情韻美，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國古典詩歌的熱愛。三、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):了解李賀詩歌想象奇特，大膽夸張的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，提高詩歌鑒賞力難點(diǎn):運(yùn)用正確的方法鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，提高古典詩歌審美能力。四、教學(xué)方法反復(fù)誦讀法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、提問討論法、分析總結(jié)法。五、課時(shí)安排1課時(shí)。實(shí)施教學(xué)過程設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課回憶寫音樂的古詩文--琵琶行白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇?jiǎng)e有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。聽穎師彈琴韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)，嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸!譯文:卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。猶如一對(duì)親昵的小兒女輕言細(xì)語，豪放得如風(fēng)展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王，又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。慚愧呀我空有耳朵一雙，對(duì)音樂太外行不懂欣賞聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強(qiáng)人坐令人低昂，倉皇中我仲手把琴遮擋，淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶穎師傅好功夫?qū)嵎菍こ?，別再把冰與火填我胸膛，清朝方扶南說“白香山'江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！眱?yōu)美的音樂可以是余音繞梁，三日不絕;可以是聲震林木，響遏行云;還可以是巴鼓瑟，而鳥舞魚躍;更可以是座上美人心盡死，尊前旅客淚難收!二、文題解讀李憑，唐朝元和年間供奉宮廷的梨園弟子，以善于彈奏箜篌著稱。箜篌，古代的一種弦樂器，二十三弦或二十五弦，分臥式、豎式兩種。從詩中“二十三絲”可知，李憑彈的是豎箜篌。引，樂府舊題。三、作者簡介李賀(約791-817年)，字長吉，祖籍隴西，生于福昌縣昌谷，中唐浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。雖家道沒落，但李賀志向遠(yuǎn)大，勤奮苦學(xué)，博覽群書。18歲到洛陽以《雁門太守行》拜見韓愈，備受贊賞，遂聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。21歲參加河南府試，被薦舉進(jìn)士，但遭人妒忌，因其父名晉肅的“晉”與進(jìn)士之“進(jìn)”同音，犯家諱，依據(jù)禮法慣例，應(yīng)避諱不得參試。此后他一直痛苦抑郁，加上生來體弱多病，后經(jīng)人推薦只做過3年奉禮郎(九品)，地位卑微，任期未滿便告病辭官歸昌谷，卒時(shí)僅27歲。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，所以他本人亦被稱為“詩鬼”，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。著有《昌谷集》。四、背景探尋此詩大約作于唐憲宗元和六年(811)至八年(813)間，李賀當(dāng)時(shí)在京城長安任奉禮郎(執(zhí)掌祭祀的九品小官)。李憑當(dāng)時(shí)是供奉宮廷的梨園弟子，因善于彈奏箜篌名噪一時(shí),“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名樂工李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。五、整體感知1.快速瀏覽詩歌，簡要概括詩歌主要內(nèi)容。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑十二門前融冷光，十三絲動(dòng)紫皇，女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨，夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒免詩歌描寫了李憑在秋高氣爽之時(shí)于國都長安之中演奏箜篌，引得各路觀眾紛紛為之動(dòng)容的場面。表現(xiàn)了李憑技藝之高超，琴聲之絕妙。詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)，這樣突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。2.交流討論:試結(jié)合文本具體分析，各句描繪了箜篌聲的什么特點(diǎn)?分別是運(yùn)用什么手法來描寫樂聲的?吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。賞析:詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(“空山凝云”之類)落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潛然淚下。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。賞析:“昆山玉碎”喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀?！傍P凰叫”:喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨?！败饺仄丁眴酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾?形容樂聲的凄涼?！跋闾m笑”:喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的歡快愉悅。這兩句詩運(yùn)用了正面描寫的表現(xiàn)手法，直接描寫了樂聲時(shí)而激昂，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而悲傷，時(shí)而歡樂，變化多端，優(yōu)美動(dòng)人的特點(diǎn)。運(yùn)用了通感的修辭手法，雖然仍是以聲類聲，但是無論是玉碎還是鳳凰叫，芙蓉泣或者香蘭笑，都具有非常強(qiáng)烈的畫面感，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，表達(dá)出了作者對(duì)李憑彈奏樂曲的高度贊美。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。賞析:正面描寫李憑樂聲，指籠罩整個(gè)長安城的月光變得溫煦。運(yùn)用了夸張的手法，寫樂聲驚動(dòng)了天皇，凸顯出李憑琴聲的美好。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒免。賞析:運(yùn)用了側(cè)面描寫和想象夸張的手法,沒有直接寫樂聲,而是從觀眾們的反應(yīng)來側(cè)面烘托李憑樂聲的美妙。白云、秋雨;潭中的老魚、瘦蛟;神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等都為李憑彈箜篌的樂聲所吸引，由此可見李憑樂聲的美妙。3.小結(jié):本詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?①巧用比喻:使用大家熟悉的、類似的聲音作比喻，以聲喻聲。②)運(yùn)用通感:將聽覺形象轉(zhuǎn)化為其他具體、形象、可感的形象，化無形為有形。③側(cè)面烘托:側(cè)重于音樂效果的描寫，通過聽眾的反應(yīng)表現(xiàn)音樂的藝術(shù)感染力。④浪漫想象:通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。文本小結(jié)這是一首描寫李憑演奏箜篌的詩作。詩人馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，以瑰麗的辭采、豐富的藝術(shù)形象再現(xiàn)了演奏者所創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動(dòng)地，贊美了李憑高超的演奏技藝。詩本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。合作探究七、在這首詩中，詩人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超嗎?有人說在“驚天地，泣鬼神”的音樂背后隱藏著詩人坎坷的人生遭際。你如何看?詩人選用了空山、凝云、秋雨、昆山、鳳凰、芙蓉、香蘭、老魚、瘦蛟、湘娥、素女，紫皇、神嫗、吳剛和寒兔這些意象來表現(xiàn)音樂。這些意象有以下共性特征:(1)這些意象中，有很多冷色調(diào)的修飾語，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。(2)這些意象可以分為兩類。一類是自然景物，一類是神仙世界，他們共同組成沒有人出現(xiàn)的詭奇世界,選擇這樣的意象，正源于詩人的身世和性格。作為唐朝皇室的后裔，而唐王朝此時(shí)已今不如昔，李賀的家道也徹底沒落。父親只是一個(gè)小縣令，他又諱父名不得參加科舉。因此，李賀在這種沒落的時(shí)代、家世、身世之下，有一種沉重的失落感和屈辱感。李賀年少就有才名，可惜仕途坎坷、懷才不遇，又體形細(xì)瘦，一生多病，故自認(rèn)丑陋，被稱為“苦悶詩人”李賀特殊的藝術(shù)創(chuàng)造力,正來源于他心靈苦悶之極而生起的幻想。而此時(shí)李憑彈奏的箜篌曲主體情緒又是哀怨凄婉的，故而詩人選取一組組奇異現(xiàn)麗而具有悲感的意象，不僅形象地描摹和烘托了這哀怨凄婉的音樂，又巧妙地把自己身世的凄涼和不得志的抑郁寄托在其中。從對(duì)意象內(nèi)涵以及作者身世、性格、寫作背景的分析可知，這首詩除描寫音樂外，還抒發(fā)了作者懷才不遇和知音難覓的苦悶，全詩無處不寄托著詩人的情思。所以，這首描摹音樂的詩，其實(shí)是作者人生的真實(shí)寫照，蘊(yùn)涵了詩人坎坷多難的人生感慨。八、思維延伸1.請你閱讀以下詩句，分析以下詩句分別運(yùn)用了哪些方法描摹聲音。①淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀。元稹《琵琶歌》(以聲喻聲)②秋吹動(dòng)搖神女佩，月珠敲擊水晶盤。-李紳《悲善才》(以聲喻聲)③其聲鳴嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。--蘇軾《赤壁賦》(側(cè)面描寫)④爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。-王勃《滕王閣序》(側(cè)面描寫)⑤響遏行云橫碧落，清和冷月到簾櫳。--趙嘏《聞笛》(側(cè)面描寫)⑥撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。-《列子·湯問》(側(cè)面描寫)2.聽古箏曲《高山流水》，請大家試著用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示:注意演奏過程的旋律高低變化。開始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔美，像白云飄過天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱、蟲子的鳴叫緩緩流下，圓潤而細(xì)膩，讓人陶醉。然后一個(gè)清越似百靈鳥的啼叫聲一樣的激鳴沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)…直到偶爾聽到一絲美的旋律。九、情景默寫1.表明時(shí)間是九月深秋的詩句是“吳絲蜀桐張高秋”，交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩句是“李憑中國彈箜篌”2.白居易《琵琶行并序》中用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的寧靜狀態(tài)襯托出樂聲投射在人們心中的感受,《李憑箜篌引》中也具有近似藝術(shù)效果的詩句是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”。3.通過神奇的比喻寫出樂聲各種變奏的句子是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”4.詩中的側(cè)面描寫是一大特色，其中借行云狀態(tài)寫樂聲的詩句是“空山凝云頹不流”，借神仙人物的感受寫樂聲的詩句是“江娥啼竹素女愁”。5.“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，描寫了樂聲傳出，月亮寒光因之融化,紫皇為之感動(dòng)的情景。6.“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句，通過神奇的想象生動(dòng)描繪出樂聲高亢的狀態(tài)。7.寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也感動(dòng)不已的句子是“夢入神山教神嫗”;同時(shí),“老魚跳波瘦蛟舞”一句用“老”和“瘦”這兩個(gè)出其不意的字眼修飾魚和龍，突出了音樂的魅力。8.運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”9.運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過吳剛和玉兔的表現(xiàn)展現(xiàn)音樂魅力的句子是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”10.