2024屆甘肅省蘭州市七里河區(qū)蘭州五十五中高考語文押題試卷含解析

2024屆甘肅省蘭州市七里河區(qū)蘭州五十五中高考語文押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。自媒體讓每個人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者卻，在災(zāi)難現(xiàn)場拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，甚至斷章取義以，盲目追求所謂的“眼球效應(yīng)”。傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。完成拍照分享的過程，一定意義上就具有了媒體的功能，就需要考慮社會效果。()；忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導(dǎo)致價值觀扭曲。如果不加以引導(dǎo)，自拍和分享可能淪為低俗的炫耀、無所顧忌的，甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演，更有甚者會演化為生命消逝的導(dǎo)火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整個社會。社交媒體在為每一個普通人提供傳播平臺的同時，營造具有同理心和道德責任感的傳播氛圍也應(yīng)該。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無反顧B．遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無反顧C．遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸D．枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸2．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。B．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要.通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。C．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。D．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．一個鐘愛自拍且分享者，一定不能不考慮把握分寸的問題B．只有將分寸把握好了，才是一個合格的鐘愛自拍且分享者C．一個鐘愛自拍且分享者，一定能夠處理好把握分寸的問題D．把握分寸的問題，是一個鐘愛自拍且分享者不得不考慮的2、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《小石潭記》中，柳宗元通過一動一靜，形象地描繪出小溪的輪廓與外形的一句是“_____________________”。（2）李白《蜀道難》中以“五丁開山”的神話傳說，交代了蜀地最終打通道路的兩句詩是“_____________________，_____________________。”（3）蘇軾《赤壁賦》中表達萬物各有主宰這一哲理時，認為非已所有，就不應(yīng)該有所索取的兩句是“____________________，___________________?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品格高雅，但這恐怕還不是中國畫主要的成就，西方繪畫在表現(xiàn)個性情感方面所產(chǎn)生的經(jīng)典作品應(yīng)該也是不勝枚舉，況且西方畫家生性淳樸，待藝術(shù)真誠，且開放包容，尤其越到近代畫面意味也越醇厚，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中國畫作品令西方美慕的恐怕還是水墨寫意畫，因為書法線條的介入，中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且精深幽微，包含廣大，這個語言系統(tǒng)又極具現(xiàn)代價值。中國畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現(xiàn)為主導(dǎo)的“寫意畫”，()。有了“自然質(zhì)樸”的社會情感，就會少很多矯揉造作的“假大空”的、脫離人們?nèi)罕娬鎸嵡楦械拿佬g(shù)樣式，這也是中華文明以淳樸務(wù)實為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．所以中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個語言系統(tǒng)精深幽微，包含廣大，極具現(xiàn)代價值。B．所以中國繪畫才在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，極具現(xiàn)代價值，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，精深幽微。C．中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中成立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，精深幽微，又極具現(xiàn)代價值。D．中國繪畫才在反“寫實”和純“抽象”的環(huán)境中建立了自己的語言系統(tǒng)，并且這個語言系統(tǒng)包含廣大，精深幽微，又極具現(xiàn)代價值。2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．它可以統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。B．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且也可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)。C．它可以被統(tǒng)攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內(nèi)，并且也可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。D．它可以容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念，并且以“自然”觀照為特征的人文范疇也將其統(tǒng)攝在內(nèi)。3．下列各句中的破折號和文中“特征”后的破折號，作用相同的一項是A．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”—一倒不見那蠢物也罷了B．頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問—”眼光向上一翻，輕輕點一下頭，“可是也有一點嘍!”C．二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流——同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起D．……便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了—”(這了字念得很高，拖得很長。)4、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日與裴迪過新昌里訪呂逸人①不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥②，看竹③何須問主人。城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。（注）①新昌里：在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士。②凡鳥：據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次.呂安訪稀康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“風(fēng)”字而去，嘲諷稀喜是“凡鳥”。③看竹：事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直登其門觀竹，“諷嘯良久”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)借《桃花源記》中的世外桃源比況呂逸人的住處，寫呂逸人不染風(fēng)塵的超俗節(jié)操。B．詩人尋友不遇，借典故表達了未見到呂逸人的無限懊惱，可見其尋逸之心的誠篤真摯。C．作者筆下的呂逸人所居之境，青山嫵媚，流水多情，身處自然，充滿隱逸生活的情趣。D．這首詩既有上下句虛實相間，也有上下聯(lián)虛實相對，筆姿靈活，變化多端，頗有情味。2．詩的尾聯(lián)有什么含意？請作簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。燕歌行（節(jié)選）高適校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓①，孤城落日斗兵稀。[注]①腓：枯萎1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．詩中描寫戰(zhàn)前敵我雙方部署軍事行動的情景，動詞“飛、照”說明軍情危急。B．敵人騎兵深入中原，來勢洶洶，像狂風(fēng)暴雨發(fā)動猛攻，襯托了戰(zhàn)士們的形象。C．孤城、落日、衰草等意象突出邊塞的蕭條凄涼，烘托了殘兵敗卒心境的凄涼。D．八句詩雖是節(jié)選，卻逐步推進，完整再現(xiàn)了戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)斗后的場景。2．清代學(xué)者吳汝綸評價“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”時說“二句最為沈至”，“沈至”即感情沉厚深切。請結(jié)合詩句簡要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙興夜寐，____________________。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）朝搴附之木蘭兮，____________________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，____________________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）____________________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）復(fù)道行空，____________________？（杜牧《阿房宮賦》）（6）縱一葦之所如，____________________。（蘇軾《赤壁賦》）（7）成事不說，遂事不諫，____________________。（《論語·八佾》）（8）____________________，焉知來者之不如今也。（《論語·子罕》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：這段時間，“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞。總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來看，區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計算機編程等很多科學(xué)技術(shù)問題。從應(yīng)用視角來看，簡單來說，區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫，具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集體維護、公開透明等特點。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點，為經(jīng)濟社會發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案，為實現(xiàn)社會征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點，可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈形成“共識機制”，能夠解決信息不對稱問題，真正實現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變;區(qū)塊鏈通過“智能合約”，能夠?qū)崿F(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍?？傮w而言，區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任來創(chuàng)造價值，它能保證所有信息數(shù)字化并實時共享，從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。(摘編自李拯《區(qū)塊鏈，換道超車的突破口》，《人民日報》2019年11月20日)材料二:區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的形成，一度與比特幣的誕生和發(fā)展密不可分，直接指向了人類對于財富本源的追逐和渴望，在比特幣等虛擬貨幣的熱潮逐漸消退之后，各國已開始意識到區(qū)塊鏈作為新興底層計算技術(shù)的真正價值所在，紛紛加快戰(zhàn)略布局，在逐步興起的多元應(yīng)用的拉動之下，維系著產(chǎn)業(yè)規(guī)模整體的穩(wěn)定較快增長。從全球來看，區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力依然充足。區(qū)塊鏈應(yīng)用場景已基本實現(xiàn)從起始的效字貨幣和礦機制造向金融服務(wù)的延伸，目前更是向著供應(yīng)鏈、數(shù)字版權(quán)、食藥可追溯等多個領(lǐng)域持續(xù)滲透。從我國來看，區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備廣闊上揚空間。得益于互聯(lián)網(wǎng)巨頭的持續(xù)投入和新興科技企業(yè)的積極進入，以及量大面廣的潛在市場，區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)在2-3年的短時期內(nèi)幾乎完成了面向當前產(chǎn)業(yè)鏈全環(huán)節(jié)的覆蓋式布局，數(shù)百家以區(qū)塊鏈為主要業(yè)務(wù)的企業(yè)涵蓋了產(chǎn)業(yè)鏈上游的硬件制造、平臺服務(wù)、安全服務(wù)，產(chǎn)業(yè)鏈下游的產(chǎn)業(yè)技術(shù)應(yīng)用服務(wù)，以及支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資、媒體、人才服務(wù)等多個環(huán)節(jié)。(捕編自李頤《區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)》，《光明日報》2019年10月31日)材料三:全球區(qū)塊鏈項目融資數(shù)量和金額(2012年-2019年10月31日)圖片來源：零壹智庫材料四:俄羅斯《獨立報》網(wǎng)站10月29日報道稱，中國正在重點關(guān)注創(chuàng)新方法的使用，包括區(qū)塊鏈技術(shù)的推廣。專家確信:中國服務(wù)行業(yè)的數(shù)字化運用范圍要比美國更廣。此外，區(qū)塊鏈未來將有助于減輕對美元的依賴。俄羅斯國立高等經(jīng)濟學(xué)院世界經(jīng)濟系副教授彼得·莫濟阿斯指出:“如今，全世界都在利用區(qū)塊鏈技術(shù)，中國也不例外。中國人在經(jīng)濟數(shù)字化方面取得重大進展。服務(wù)領(lǐng)域的許多業(yè)務(wù)都以電子形式進行，如單車租貨、商品和服務(wù)的線上銷售比美國還要普及。中國人就連上街買冰激凌也采用無現(xiàn)金的移動支付方式?！倍砹_斯高等經(jīng)濟學(xué)院國際關(guān)系系主任亞歷山大·盧金說:“中國希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢地位。這從5C網(wǎng)絡(luò)的例子中就可見一斑，區(qū)塊鏈是可以用于銀行匯款的最新技術(shù)。從種種跡象判斷，它可幫助繞過美國銀行。如今，包括中國在內(nèi)的大部分國家都是通過美國銀行進行外匯結(jié)算的。區(qū)塊鏈將使銀行之間可以不經(jīng)由中間機構(gòu)建立直接聯(lián)系。”“因此在我看來，押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元?！?摘編自參考消息網(wǎng)2019年10月30日)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項是A．區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、公開透明等特點，使其成為一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫。B．各國之所以能夠認識到區(qū)塊鏈這種新興底層計算技術(shù)的真正價值，這源于人類對于財富的追逐和渴望。C．2012到2018年，區(qū)塊鏈融資金額呈增長趨勢，2017年2018年區(qū)塊鏈融資金額和數(shù)量爆發(fā)式增長。D．外媒認為中國在新技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢地位，這從5G網(wǎng)絡(luò)和移動支付及線上銷售均可看出。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．“把區(qū)塊鏈作內(nèi)核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”等論斷展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來預(yù)見力。B．區(qū)塊鏈不可篡改的特點，給人們提供了全新思路，由此去解決社會發(fā)展中的“存證”問題，從而實現(xiàn)社會征信。C．資金的持續(xù)投入、新興科技企業(yè)的積極進入、巨大的潛在市場，將會使我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具有更大的發(fā)展空間。D．中國正在用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建獨立的支付系統(tǒng)，主要是為了擺脫美元的控制，獲得經(jīng)濟上的自主權(quán)。3．以上材料中，《人民日報》《光明日報》《獨立報》報道的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：黃河之濱，白塔山下，佇立著一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，阮熙越就在這里堅守著。阮熙越是蘭州阮氏刻葫蘆第四代傳人，其作品被英國等國家博物館收藏，她的家族傳承刻葫蘆技藝已有百年歷史。談及刻葫蘆民間藝術(shù)現(xiàn)狀，阮熙越表示，這些年來當?shù)卣诿耖g藝術(shù)上投入很大，很多民間傳統(tǒng)工藝的生存環(huán)境有了改觀。據(jù)蘭州市文化和旅游局社會文化處介紹，近兩年，政府加大對當?shù)孛耖g藝術(shù)的保護力度，現(xiàn)在已建成4個“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護基地，建立了44個“非遺”傳習(xí)所，給予市級以上“非遺”傳習(xí)所每年5000元到8000元的資金扶持，提供免費的傳習(xí)場地，還給予資金支持或提供交流機會去國外展示展演。（選自《甘肅蘭州：政府多措施保護民間工藝實現(xiàn)文化傳承》）材料二：對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或為經(jīng)濟效益而輕率地改變。創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當代生活需要為突破點，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品。成功的設(shè)計能夠創(chuàng)立新的“典范”，引領(lǐng)新的手工藝潮流與時尚。而設(shè)計的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。但是，這么多年，中國一直都缺乏叫得響的國際一流“手工品牌”，原因在于掌握技藝的民間手工藝人，大都年齡偏大，文化水平有限，視野思維也不夠開闊，而年輕一代則在技藝上不夠成熟，這些阻礙了現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合?？萍即娌涣穗p手，后工業(yè)時代更需要“工匠精神”，這樣產(chǎn)品才有溫度。手藝人是民間手工藝的傳承者，也是“工匠精神”的踐行者，因此振興傳統(tǒng)民間手工藝，傳承“工匠精神”，首先要給予職業(yè)手藝人以職業(yè)尊重。為此，有學(xué)者指出，完善制度建設(shè)勢在必行，還有學(xué)者建議學(xué)習(xí)日本的手工藝人才培養(yǎng)方式——先培養(yǎng)其基本心性、品德，再進行技藝傳承，同時將“工匠精種”融入現(xiàn)代教育體系中，培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)徒。（摘編自《傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”》）材料三：鳳翔城關(guān)鎮(zhèn)六營村是鳳翔泥塑發(fā)源地，經(jīng)過不斷地完善加工，逐步形成了今天的彩繪泥塑。當我們打開“中國泥塑網(wǎng)”時，便可以看到絢麗多姿的泥塑產(chǎn)品正在進行當今最迅捷最遠程的網(wǎng)上交易。統(tǒng)計資料顯示，近些年來僅泥塑產(chǎn)業(yè)一項就帶動了寶雞地區(qū)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入近千萬元，當?shù)卮迕癜堰@項傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為了六營村的主要致富手段?？上蚕⒌谋澈蟀殡S著新的憂慮。市場經(jīng)濟挽救了民間藝術(shù)，同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變，這巨變會不會正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過程的開始呢？我們?nèi)绾尾拍鼙M可能長久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢？（摘編自《產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營讓鳳翔彩繪泥塑走向世界》）材料四：由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產(chǎn)經(jīng)營為主，生產(chǎn)規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進入國際市場，但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營的規(guī)?；⑹袌龌约爱a(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低。目前，傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)和形式嚴重脫離了人們的生活實際，使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮?，F(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，消費者的審美越來越國際化、個性化、生活化，對那些造型老套、形象土氣、材質(zhì)普通、品相不佳的“非遺”手工產(chǎn)品提不起興趣，這就倒逼手工藝術(shù)家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來，要融入現(xiàn)代審美情趣、融合當代流行工藝、融匯當下時尚元素，打造出令消費者眼前一亮，而又愛不釋手的好作品、好產(chǎn)品。（摘編自《傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的困境與出路》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或為經(jīng)濟效益而做出任何改變。B．手藝人是“工匠精神”的踐行者，在振興傳統(tǒng)民間手工藝方面起著至關(guān)重要的作用。因此，重視民間手工藝，首先要重視手藝人。C．材料三表明，市場經(jīng)濟不但可以挽救民間藝術(shù)，使其獲得新的發(fā)展，還可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為致富的新途徑。D．手工工藝品要想獲得新的生命力，需要手工藝術(shù)家們從傳統(tǒng)思維定式中走出來，滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．中國的民間手工藝人，無論年齡大小，其自身大都存在著一定的不足，導(dǎo)致了中國缺乏國際一流的民族工藝品牌。B．在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的前提下，融入現(xiàn)代審美情趣后，適應(yīng)當代生活需求，就能打造出令消費者眼前一亮的好產(chǎn)品。C．在市場經(jīng)濟的幫助下，民間藝術(shù)不但煥發(fā)出了新的活力，還帶動了一些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，所以市場經(jīng)濟對民間藝術(shù)來說，是百利而無一害的。D．由于手工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，生產(chǎn)規(guī)模相對較小，所以必須走機械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率。3．你認為怎樣才能讓民間手工藝走出困境，傳承并發(fā)揚光大？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的小說，完成下列小題。老街擔家劉建超老街的清晨，有兩種人最忙碌：挑擔賣菜的和擔尿趕路的。老街人嘴刁，吃菜講究新鮮水靈。賣菜的主直接從菜園里摘得新鮮蔬菜，在潺河邊淘洗去泥沙，用稻草繩綁扎結(jié)實，新鮮的葉子菜擺放在籮筐里，挑起擔子沿街叫賣，吆喝聲有板有眼、有腔有調(diào)。老街從明末清初磕絆至今，沿街住戶還用的是旱廁。有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌個池子。每天早上，有專門擔尿的人來家里清理茅廁的糞便。起糞時臭味彌漫，為了不影響住戶內(nèi)眷生活，擔尿人都起五更趕大早。老街把一些手藝活做得精湛的人稱為家，被稱為家的就是最高贊譽了。老街人厚道，將做擔尿營生的人稱為擔家。老干就是個擔家?？蓜e小看了擔家的活計，這可是個體力活也是個技術(shù)活。說體力，擔尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，沒有把子力氣，擔一副空桶也累得你臉紅脖子粗。老街住戶的茅廁都建在后院，從后院到前街也有五十多米距離。如果是二進院或三進院，那就是百十米長的距離，擔起尿桶要一鼓作氣，舉步生風(fēng)，一路小跑，沒有個硬扎的身板兒可不中。說技術(shù)，擔起木桶途中不能讓桶里的污物濺出來，否則就弄臟了住家的院兒，即便用水沖洗，那氣味大半天散不了，很是影響人家的情緒。老干個高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔家，走進住家門，總吆喝一聲，來咧——避免后院茅池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門。每天清晨，老干擔著木桶，在分包的路段上，挨家挨戶擔尿。老干在茅廁里起尿，舀糞的勺子用得利落，起落之間，不能將污物遺撒在地面上。木桶裝至八成，小心移至廁外，再拎進另一只桶。他穩(wěn)穩(wěn)挑起擔子，勻步小跑，過門檻時前面的木桶稍抬高，跨過門檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度不變，木桶里的污物絕不會濺出點滴。老街住家的門檻高低不同，坊傳老干為了練好過門檻的技巧，在自己的小院子里用磚頭和竹竿搭成門檻，閑時擔著木桶在院子里練活兒。老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅著茅池就要被灌滿，溢到院里可就惡心了。來咧——老干擔著木桶進院了，二話不說就鉆進茅池淘糞。老干來回擔了五趟，雨水中依然是穩(wěn)穩(wěn)地挑起擔子，勻步小跑，過門檻時前面的木桶稍抬高，跨過門檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度依然不變，木桶里的污物不濺出點滴。老干又幫著把下水管道給拾掇通了，這才挑起擔子，說了聲，走咧。冠老太太是老街的大戶，子女都在南方做營生。老先生過世后，冠老太太一人守著個大院子。老干走進后院的茅池做活，看到老太太也來到后院，躊躇著像有什么事。原來，老太太在如廁時，衣扣刮掉了手上的戒指。她想讓老干幫著找找，又張不開口。如果找到了還好說，可如若找不到，那叫老干怎么把糞便擔出這個門？按老街規(guī)矩，出了院門，尿桶里就是淘出個金元寶也是歸擔家所有了。老干看到冠老太太手足無措，心下明白了幾分。老干擔著木桶走了，在城外找了個篩子，把一桶桶的糞便細細地過濾，果然找到了那枚戒指。老干在潺河邊，把戒指清洗干凈，送到了冠老太太的手里。冠老太太的淚下來了，她說其實也值不了幾個錢，只不過是結(jié)婚時先生送的，也是個念想。老太太執(zhí)意要給老干付錢，老干兩手作揖說，老太太您抬舉我，抬舉我了。走咧——老干四十好幾了還是單身一人，有人就張羅著給老干做媒，問老干有啥要求，他搓著大手，說沒個啥要求，人家不嫌棄我就中。有人介紹了西關(guān)的佟大腳，也是快四十了還沒找到婆家，老干就按人家約好的時間去見見面。老干就在去相親的路上出的事。老干路過潺河，被幾個孩童的哭聲喊住了。有個兒童在潺河邊捉魚蝦，不慎滑入了河中。老干不會鳧水，他大步流星奔到河邊，毫不猶豫地縱身跳了下去。他在湍急的河水里撲騰，大喊一聲：走咧——奮力把孩子推向淺水，自己卻沒能再上來。老干無家無后，老街人給他辦了最隆重的葬禮。老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一條白綢挽幛沖天而起，上書八個大字：來咧走咧——一生干凈。許多老街人這才知道，原來老干有個很雅的名諱：干凈。（摘編自《廣西文學(xué)》2018年第一期）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“老街人厚道，將做擔尿營生的人稱為擔家?！斌w現(xiàn)了老街人對底層勞動者的敬重。B．第三段對老街旱廁的環(huán)境描寫，意在引出“擔家”這一職業(yè)，表現(xiàn)老街經(jīng)濟的落后。C．小說第七段描寫擔尿過門檻的細節(jié)與第五段重復(fù)，目的是強調(diào)老干的沉穩(wěn)與技術(shù)高超。D．老干勇救落水兒童這件事使小說情節(jié)的發(fā)展由喜悅向悲傷突轉(zhuǎn)，形成波瀾，更為曲折。2．“來咧”“走咧”是老干極富個性的語言，請結(jié)合小說具體分析其在文中的作用。3．有人說把小說最后兩段刪去文章更顯簡潔含蓄，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?0、(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。汪澈，字明遠，自新安徙居饒州浮梁。第進士，教授衡州、沅州。用萬俟卨薦，為秘書正字、校書郎。輪對，乞令帥臣、監(jiān)司、侍從、臺諫各舉將帥，高宗善之，行其言。除監(jiān)察御史，進殿中侍御史，特賜鞍馬。時和戎歲久，邊防浸弛，澈陳養(yǎng)民養(yǎng)兵、自治豫備之說，累數(shù)千言。葉義問使金還，頗知犯邊謀，澈言:"不素備事至倉卒靖康之變可鑒今將驕卒惰宜加搜閱使有斗心文武職事務(wù)選實才不限資格。"除侍御史。左相湯思退不協(xié)人望，澈同殿中侍御史陳俊卿劾罷，又論鎮(zhèn)江大將劉寶十罪，詔奪節(jié)予祠。三十一年，上元前一夕，風(fēng)雷雨雪交作，澈言《春秋》魯隱公時大雷震電，繼以雨雪，孔子以八日之間再有大變，謹而書之。今一夕間二異交至，此陰盛之證，殆為金人。今荊、襄無統(tǒng)督，江海乏備御，因陳修攘十二事。殿帥楊存中久握兵權(quán)，內(nèi)結(jié)閹寺，王十朋、陳俊卿等繼論其罪，高宗欲存護使去，澈與俊卿同具奏，存中始罷。孝宗即位，銳意恢復(fù)，首用張浚使江、淮，澈以參豫督軍荊、襄，將分道進討。趙撙守唐，王宣守鄧，招皇甫倜于蔡。襄、漢沃壤，荊棘彌望，澈請因古長渠筑堰，募閑民、汰冗卒雜耕，為度三十八屯，給種與牛，授廬舍，歲可登谷七十余萬斛，民償種，私其余，官以錢市之，功緒略就。孝宗訪邊事，澈奏:"向者我有唐、鄧為藩籬，又皇甫倜控扼陳、蔡，敵不敢窺襄。既失兩郡，倜復(fù)內(nèi)徙，敵屯新野，相距百里爾。臣令趙撙、王宣筑城儲糧，分備要害，有以待敵。至于機會之來，難以豫料。"孝宗善之。時議廢江州軍，澈言不可。知寧國府，改福州、福建安撫使，復(fù)請祠。尋致仕。卒，年六十三。贈金紫光祿大夫，謚號莊敏。澈為殿中日，薦陳俊卿、王十朋、陳之茂為臺官，高宗曰:"名士也，次第用之矣。"在樞府，孝宗密訪人材，薦百有十八人。嘗奏言:"臣起寒遠，所以報國惟無私不欺爾。"其自奉清約，雖貴猶布衣時。（選自《宋史·列傳一百四十三》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．不素備/事至/倉卒靖康之變/可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才，不限資格/B．不素備/事至倉卒/靖康之變可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才/不限資格/C．不素備事/至倉卒/靖康之變可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才/不限資格/D．不素備事/至倉卒靖康之變/可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才/不限資格/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．上元，節(jié)日名,中國古代以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié),也叫元宵節(jié)。農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)、農(nóng)歷十月十五為下元節(jié)。B．《春秋》是魯國的編年史,是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《詩》《書》《禮》《易>并稱為“五經(jīng)”。C．致仕,指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職家。源于周代,漢以后形成制度。D．謚號,指具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),評定功績,而給了一個寓含善意評價性質(zhì)的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．汪澈善于進言，并深得皇帝的信任。在最初輪對時，皇帝就認為他的進言很好;在討論是否廢除江州軍時,他認為不可,他的觀點得到了皇帝的認可。B．汪澈為人正直,對于壞人不手軟。湯思退、劉寶,都是在他的彈劾之下被免官的。尤其是楊存中,高宗想庇護他,汪澈與陳俊卿一起上奏,最終被罷官。C．汪澈長于經(jīng)營地方。他針對襄、漢的特點,修筑堤堰,招募閑民等耕種土地，并且供給百姓種子和牛，等收了糧食,百姓償還了種子還有余糧。D．汪澈對金人有提防,并且在防御上有措施。根據(jù)天氣的變化,他推測金人可能要南侵;他又命人儲糧，并在要害處防守,時刻防備敵人的到來。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時和戎歲久,邊防浸弛,澈陳養(yǎng)民養(yǎng)兵、自治豫備之說,累數(shù)千言。(2)嘗奏日:“臣起寒遠,所以報國惟無私不欺爾?！逼渥苑钋寮s,雖貴猶布衣時。11、閱讀下文，回答各題。菊窗記歸震川①去安亭二十里所，曰錢門塘，洪氏居之。吳淞江之東為顧浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，無丘陵，而浦之厓岸隆起，遠望其居，如在山塢中。②昔仲長統(tǒng)嘗論，使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布；舟車足以代步涉之勞，使令足以息四體之役；養(yǎng)親有兼味之膳，妻孥無苦身之勞；良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則烹羔豚以奉之；躊躇畦苑，游戲平林，永保性命之期，不羨入帝王之門也。大率今洪氏之居，隱然如統(tǒng)《樂志論》云。而君家多竹木，前臨廣池，夏日清風(fēng)，芙蕖交映，其尤勝者。君不取此，顧以菊窗扁其室。蓋君嘗誦淵明之詩云：“酒能祛百慮，菊能制頹齡?！庇衷疲骸埃?）?！雹鄯蛞越y(tǒng)之論雖美，使人人必待其如此而后能樂，則其所不樂者猶多也。卒為尚書郎，濡跡于初平、建安之朝，有愧于鴻飛冥冥①矣。為《昌言》何益哉？淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，“（2）”，可謂無入而不自得也。今君有仲長統(tǒng)之樂，而慕淵明之高致，此予所以不能測其人也。將載酒訪君菊窗之下，而請問焉。君名悅，字君學(xué)。（注釋）①鴻飛冥冥：鴻雁飛向遠空，比喻遠避禍患。1．本文作者歸震川原名__________，高中課文選入他的散文代表作__________。2．選擇下列合適的兩項分別填入文中空缺處。A．笑傲東軒下，聊復(fù)得此生 B．我屋南窗下，今生幾叢菊C．既耕亦已種，時還讀我書 D．悠悠迷所留，酒中有深味3．對第③段畫浪線句理解正確的一項是A．仲長統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么那些不快樂的人還是很多的。B．仲長統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么他們不快樂的時候還是很多的。C．仲長統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么他們不快樂的時候還是很多的。D．仲長統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個人都必須等到這樣以后才能快樂，那么那些不快樂的人還是很多的。4．用自己的語言概述“此予所以不能測其人也”的原因。5．從形式的角度簡析本文的寫作特點。12、請下面提供的兩個作文題中，選擇一個題目寫作。（1）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。①當代正經(jīng)歷復(fù)雜而深刻的變革，風(fēng)險挑戰(zhàn)與之相隨，危和機總是同生存的，克服了危即是機，要危中尋機，化危為機。②疫情期間，在線辦公、云端上課、線上消費等“宅經(jīng)濟“迅速崛起，智能制造、無人配送、在線消費等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強大成長潛力，這些都是危中有機的現(xiàn)實寫照。③老字號餐館主動“觸網(wǎng)”，增設(shè)外賣窗口，打通線上線下；農(nóng)業(yè)部門推出網(wǎng)上訂購、網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上貸款等春耕備耕新方式……雖然疫情給經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴峻考驗，但及時反應(yīng)、應(yīng)對有方，有助于把疫情造成的損失降到最低。④俗話說:“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也。”疫情結(jié)束后，面向未來，也要善于化危為機，更要善于創(chuàng)造和把握發(fā)展的新機遇。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，以某校高三學(xué)生的身份給校報“時事論壇”欄目寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（2）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告:“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等。對此，也有人持不同看法。有的說:“原先的習(xí)慣，很難改??！”有的說:“文明習(xí)慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習(xí)慣我不太應(yīng)??！”還有人說:“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng)，過后就煙消云了。”這些不同聲音也有一定市場。對此你有怎樣的看法？請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)"文明習(xí)慣大家談”欄目寫一篇文章，倡導(dǎo)大家“養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人行動起來”，體現(xiàn)你的思考和認識。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。枉墨矯繩：比喻違背準繩、準則。遁天妄行：指違背自然規(guī)律而胡作非為。根據(jù)語境，“信息傳播者”應(yīng)該遵守準繩、準則，故選“枉墨矯繩”。駭人聽聞：意為使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的不好的事情)。聳人聽聞：意思是夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。語境中的“斷章取義”就會有“夸大或捏造事實”的事情發(fā)生，故選“聳人聽聞”。夸夸其談：指浮夸空泛地大發(fā)議論。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護。語境中的“炫耀”“無所顧忌”強調(diào)的是“迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護”，故選“嘩眾取寵”。義無反顧：為了正義而勇往直前，絕不退縮。責無旁貸：意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當做的不可推卸的事。語境中“道德責任感”更強調(diào)“責任”，故選“責無旁貸”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。文段中句子共有兩處語病，一是成分殘缺，故選應(yīng)在“價值引導(dǎo)”后加“功能”，一是句式雜糅，“除了”一句的主語不應(yīng)該還是“傳統(tǒng)意義上的媒體”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。語境中“忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導(dǎo)致價值觀扭曲”應(yīng)該和所填內(nèi)容主語保持一致，故排除BD。C項，說法太絕對。A項，“不得不”雙重否定表肯定，且有強調(diào)的意味。故選A。【點睛】具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。2、斗折蛇行地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連茍非吾之所有雖一毫而莫取【解析】

本題考查學(xué)生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：折、崩、摧、棧、鉤、茍、毫。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?。原句存在不合邏輯、搭配不當和語序不當?shù)日Z病。具體情況是：前面有“書法線條的介入”這個前提條件，后面“中國繪畫才在……”，這樣更符合搭配邏輯；與語言系統(tǒng)應(yīng)該用“建立”，不能用“成立”；“包含廣大”“精深幽微”一橫一縱。修改過程中：A項，存在不合邏輯，語序不當?shù)恼Z病；B項，存在不合邏輯、搭配不當語病；C項，存在搭配不當?shù)恼Z病。故選D。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?。所填句子分前后兩個分句，是個承上啟下的過渡句。前一分句總結(jié)上文，指出中國寫意畫可以兼收并蓄，“容納諸多的現(xiàn)代藝術(shù)觀念”，后一分句應(yīng)為被動句，且與下文“自然質(zhì)樸”的社會情感相呼應(yīng)。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點，聯(lián)系具體語句進行分析。題干要求選擇“下列各句中的破折號和文中‘特征’后的破折號，作用相同的一項”。首先判斷一下，文中“特征”后的破折號是什么作用。“這也是中華文明以淳樸務(wù)實為基礎(chǔ)的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實內(nèi)美”精神品格的筆墨寫意的尊重”，很顯然文中的破折號是解釋說明的作用。A項，表示意思的轉(zhuǎn)折；B項，表示聲音的停頓；C項，對前文的說明或注釋；D項，表示聲音的延長。綜合以上分析：故選C。【點睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．B2．尾聯(lián)的大意是：主人在這里著書立說，時間已久，他親手栽種的松樹已經(jīng)很蒼老了，樹皮都像龍鱗一樣。這兩句詩，一方面表達了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情；另一方面，也表達了詩人對隱居生活的向往之意。【解析】1．本題綜合考查了詩歌的內(nèi)容、表達技巧、思想情感、語言。解答本題注意每個選項一個考點，每個選項對應(yīng)一聯(lián)，注意結(jié)合詩句分析。主要錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，內(nèi)容一般為曲解詩意，語言主要是風(fēng)格不正確，答題時注意仔細辨析。B項，“無限懊惱”不對。訪人不遇，于普通人而言，可能有無限懊惱，然而詩人卻引用歷史故事來表達對呂逸人的仰慕之情，故B錯誤。故選：B。2．本題考查理解重要句子的含意以及詩人的情感。解答本題考生要正確理解詩句的意思，可以抓住題干、作者、注釋、關(guān)鍵詞、意象等方面進行分析。詩句的意思是：主人在這里著書立說的時間已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。這兩句從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚，表達了詩人對隱居生活的向往之意。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，表達了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情?！袄淆堶[”給“多歲月”作補充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩結(jié)構(gòu)嚴謹完整。5、1．B2．這兩句通過鮮明的對比表現(xiàn)沉厚深切的感情。戰(zhàn)士在拼死作戰(zhàn)、流血犧牲，而將軍卻縱情聲色，欣賞美人歌舞，尖銳地揭露了軍中苦樂不均的殘酷現(xiàn)實，批判了將軍們的荒淫失職，飽含了作者對戰(zhàn)士的同情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“下列對本詩的賞析，不正確的一項”。B項，“深入中原”的理解有誤。從原詩“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”可知胡騎騷擾的是“邊土”，即邊地”，而不是“深入中原”。故選B。2．本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。題干中關(guān)鍵詞“沈至”中“沈”通“沉”，該詞意思是沉厚深切。答題時注意結(jié)合詩句、手法，具體分析情感。鑒賞作者思想感情，可借助于三看三抓法答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。例如本題就可根據(jù)標題、注釋、等關(guān)鍵詞句分析作答。上句“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氛圍?！昂T”迅急剽悍，像狂風(fēng)暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而就在此時此刻，那些將軍們卻遠離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞”這樣嚴酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。戰(zhàn)士在前線殺得昏天黑地，不辨死生，將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞。士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量，也表達了詩人對下層士兵的深切同情。重點是對關(guān)鍵詞“沈至”的理解，然后是結(jié)合文本從情感角度進行剖析。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、1．C2．D3．(1)《人民日報》側(cè)重介紹區(qū)塊鏈的特點及開發(fā)區(qū)塊鏈技術(shù)的意義和價值；(2)《光明日報》側(cè)重介紹區(qū)塊鏈在全球的發(fā)展態(tài)勢，及我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備上升空間的原因；(3)《獨立報》側(cè)重指出中國注重創(chuàng)新技術(shù)的使用，并以區(qū)塊鏈技術(shù)為例，點明其使用將有助于減輕對美元的依賴?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。A項，“區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、公開透明等特點，使其成為一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫”強加因果。原文說“區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫，具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集體維護、公開透明等特點”，沒有因果關(guān)系。B項，“之所以……源于……”強加因果。原文說“區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的形成，一度與比特幣的誕生和發(fā)展密不可分，直接指向了人類對于財富本源的追逐和渴望，在比特幣等虛擬貨幣的熱潮逐漸消退之后，各國已開始意識到區(qū)塊鏈作為新興底層計算技術(shù)的真正價值所在.紛紛加快戰(zhàn)略布局”，并沒有說二者之間存在因果關(guān)系。D項，“外媒認為中國在新技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢地位”把未然當作已然。原文是“中國希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢地位”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。D項，“主要是為了擺脫美元的控制”曲解文意。原文說“押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元”，并未說是“主要”。故選D。3．本題考查評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。做這種題，要結(jié)合文本的具體內(nèi)容進行概括分析，閱讀時要注意圈畫。本文三則材料來自不同媒體，各自定位不同，出發(fā)點不同，所以側(cè)重點自然有差異。在閱讀過程中，要抓住重點語句、大體思路，從而把握各材料的重心。在具體分析原因時，既要結(jié)合材料具體內(nèi)容進行分析，又要考慮不同媒體的不同背景與立場。本題，材料一第一段可以概括為：“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞。第二段可以概括為：區(qū)塊鏈的概念。第三段可以概括為：區(qū)塊鏈的特點及開發(fā)區(qū)塊鏈技術(shù)的意義和價值。這一段是文章的重點。材料二第一段可以概括為各國加快戰(zhàn)略布局。第二段可以概括為：從全球來看，區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力依然充足；從我國來看，區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備廣闊上揚空間及其原因。重點在這一段。材料四第一段可以概括為：中國正在重點關(guān)注創(chuàng)新方法的使用，區(qū)塊鏈未來將有助于減輕對美元的依賴。第二段可以概括為：中國人在經(jīng)濟數(shù)字化方面取得重大進展。第三段可以概括為：中國希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢地位，押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元。三段內(nèi)容主要集中在：中國注重創(chuàng)新技術(shù)的使用，并以區(qū)塊鏈技術(shù)為例，點明其使用將有助于減輕對美元的依賴。根據(jù)以上內(nèi)容進行概括即可得出答案?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．A2．A3．①政府加大保護力度和資金投入，建立保護基地，給予資金支持或提供交流機會。②讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活，對接社會需求，提高其在現(xiàn)代社會的實用性。③將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合，培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。④傳承“工匠精神”，讓產(chǎn)品更有溫度。⑤順應(yīng)市場經(jīng)濟，實現(xiàn)手工藝的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“不要以‘創(chuàng)新’的名義或為經(jīng)濟效益而做出任何改變”錯誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以‘創(chuàng)新’的名義或為經(jīng)濟效益而輕率地改變”分析可知，原文是不能“輕率地改變”，選項中改成了“不能做任何改變”。故選A。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“就能打造出……好產(chǎn)品”錯誤。結(jié)合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當代生活需要為突破點，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品”分析可知，“就能打造出……好產(chǎn)品”說法絕對。C項，“百利而無一害”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“市場經(jīng)濟挽救了民間藝術(shù)，同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變，這巨變會不會正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過程的開始呢？我們?nèi)绾尾拍鼙M可能長久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢？”分析，材料三中說市場經(jīng)濟挽救了民間藝術(shù)，但也帶來了新的憂慮。D項，“必須走機械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率”錯誤。結(jié)合“由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產(chǎn)經(jīng)營為主，生產(chǎn)規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進入國際市場，但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營的規(guī)?；?、市場化以及產(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低”分析可知，“必須走機械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率”于文無據(jù)。故選A。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“政府加大對當?shù)孛耖g藝術(shù)的保護力度……還給予資金支持或提供交流機會去國外展示展演”分析可知，政府加大保護力度和資金投入，建立保護基地，提供交流機會。結(jié)合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當代生活需要為突破點，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品”“我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營的規(guī)?；⑹袌龌约爱a(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低”分析可知，讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活，順應(yīng)市場經(jīng)濟，提高其在現(xiàn)代社會的實用性。結(jié)合“成功的設(shè)計能夠創(chuàng)立新的‘典范’，引領(lǐng)新的手工藝潮流與時尚。而設(shè)計的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象”分析可知，將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合，培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。結(jié)合“科技代替不了雙手，后工業(yè)時代更需要‘工匠精神’，這樣產(chǎn)品才有溫度”分析可知，傳承“工匠精神”，讓產(chǎn)品更有溫度?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源于原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．B2．（1）結(jié)構(gòu)全文?！皝磉帧薄白哌帧笔抢细勺龌顣r的吆喝，它也是作者結(jié)構(gòu)全文的暗線，以它串起老干的故事。（2）塑造人物。這是老干日常做活的招呼，幫明晃老兩口排難時的語言，拒收冠老太太謝禮的答語，勇救落水兒童欣慰的遺言。簡潔而意味深長的“來咧”“走咧”表現(xiàn)了老干樸實善良、不圖小利、磊落仗義、舍己救人的高貴品格。（3）升華主題。“來咧”“走咧”象征老干的一生，八字挽聯(lián)點明老干高潔的靈魂，表明人們的尊敬，升華了小說的主題。3．

參考答案一：最后兩段不宜刪掉。（1）結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。照應(yīng)開頭的“老街人厚道”。（2）內(nèi)容上深化主旨。既揭示了擔家老干的高貴靈魂——一生干凈，又表現(xiàn)了老街人的人情美，他們對老干表達了最深的敬意。（3）筆法上富于變化。結(jié)尾采用對比與側(cè)面烘托的手法刻畫老干，與前面的正面描寫互相補充，使筆法更為豐富。（4）效果上震撼人心。結(jié)尾掏屎取尿的工作與“干凈”的名諱的對比，孤寡無后的狀態(tài)與老街人為他扶柩戴孝的對比，引人深思，震撼人心。

參考答案二：最后兩段可以刪掉。（1）內(nèi)容更為簡潔。刪掉最后兩段，故事情節(jié)依然完整且更簡潔。（2）結(jié)尾更加含蓄。小說在老干的犧牲中戛然而止，留給讀者想象空間。老干為什么會毫不猶豫地救落水兒童？老干無家無后，他的后事怎么辦？引發(fā)讀者思考回味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項。B項，曲解文意，錯在“意在表現(xiàn)老街經(jīng)濟的落后”這個地方，這是對作者寫作意圖的誤讀，第三段對老街旱廁的環(huán)境描寫，意在引出“擔家”這一職業(yè)，以及這一行當?shù)钠D辛不易。故選B。2．本題考查學(xué)生分析人物的個性化語言，品味其在文中的作用的能力。人物的個性化語言是文學(xué)類作品中的精彩之筆，是藝術(shù)家匠心獨運的創(chuàng)造。言為心聲，怎樣的人物語言，反映出怎樣的人物性格；而人的性格的形成與其所在的環(huán)境息息相關(guān)，因此通過人物語言能比較準確地把握文章的主題。同時，某些反復(fù)出現(xiàn)的語言，在文章的結(jié)構(gòu)方面也有穿線成珠的作用?！皝磉帧薄白哌帧笔抢细蓸O富個性的語言，題干要求結(jié)合小說具體分析其在文中的作用。這句話第一處是在原文第五自然段：老干個高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔家，走進住家門，總吆喝一聲，來咧——避免后院茅池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門。介紹了這兩句話是“擔家”的職業(yè)語言，而且有特殊含義，同時在結(jié)構(gòu)上串聯(lián)起了老干的故事。“來咧”“走咧”第二處是老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅著茅池就要被灌滿，溢到院里可就惡心了。來咧——老干擔著木桶進院了，二話不說就鉆進茅池淘糞?！细捎謳椭严滤艿澜o拾掇通了，這才挑起擔子，說了聲，走咧。這些，表現(xiàn)了老干的樸實和熱心腸，這些文章豐富了老干的形象。最后一處是老干死后，當?shù)刭t人雅士給他的挽聯(lián)上寫了八個大字：來咧走咧——一生干凈。這對老干的品質(zhì)進行了高度的評價，文章這樣寫升華了文章的主題，表現(xiàn)了對平凡的市井百姓那種熱心、善良、純潔、清白品質(zhì)的贊美和謳歌?？傊Y(jié)合文本，從情節(jié)的推動、人物的塑造，主題的升華等角度分析即可。3．本題考查學(xué)生對文章主旨的把握分析及個性化解讀文章的能力。這是一道綜合性閱讀題，難度較大，按題目要求對文章進行深入分析，從文本的內(nèi)容主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、表達手法等幾個方面進行分析歸納。而在探究這方面，需要結(jié)合自身，聯(lián)系文本，做出合理、有創(chuàng)意的推斷。題干要求就“有人說把小說最后兩段刪去文章更顯簡潔含蓄”這個觀點談?wù)勛约旱目捶?。小說的最后兩段是老干死后，老街的父老鄉(xiāng)親對他送葬的情形。而文中“老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通”等語句則表現(xiàn)出了老街人的樸實厚道和對老干這個熱心腸的、平凡的好人的肯定和不舍。最后兩段也彰顯、升華了主題，即善良的人始終會被人銘記，這樣寫傳遞了正能量，給讀者震撼和啟示。以上觀點是不能刪去最后兩段的觀點。當然，也可以支持題干中有人認為可刪掉最后兩段的說法。這主要可以從留給讀者想象空間，耐人尋味的角度作答，總之，言之成理即可?！军c睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點語段上找突破；（1）抓標題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。10、1．B2．D3．A4．.(1)當時與少數(shù)民族結(jié)盟友好很多年了，邊防的警戒慢慢松弛,汪澈向皇上陳述了養(yǎng)民養(yǎng)兵、自我治理、預(yù)備戰(zhàn)事的意見,其奏章累積達數(shù)千字(2)他曾上奏說:“我出身低微(而被提拔重用),所以報效國家只有無私奉獻而不欺瞞君主。”他自己奉行清靜、儉約,即使顯貴了還像平民一樣?！窘馕觥?．試題分析：先本題考查文言文斷句的能力。首要細讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進行判斷。本題先通讀語句，了解大意，再分析句子的結(jié)構(gòu)。如“事”應(yīng)該做“至倉卒”的主語，所以應(yīng)該在“事”之前停頓，排除C、D；“靖康之變可鑒”這是一個完整的結(jié)構(gòu)，所以中間不停頓，排除A，選擇B。2．試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。D項“評定功績，而給予一個寓含善意評價性質(zhì)的稱號”錯，應(yīng)該是“評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質(zhì)的稱號”。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。A項，“在討論是否廢除江州軍時，他認為不可，他的觀點得到了皇帝的認可”，原文并沒有說“得到了皇帝的認可”。4．試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：“浸”，慢慢、逐漸；“豫備”，預(yù)備戰(zhàn)事；“累”，累積。第二句得分點：“寒遠”，出身低微；“奉”，奉行；“布衣”，平民。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：汪澈字明遠，他家從新安遷居饒州浮梁。汪澈考中進士后，被授職為衡州、沅州教授。輪到他進宮回答皇上的提問，汪澈請求皇上令帥臣、監(jiān)司、侍從、臺諫各自推舉將帥，高宗認為很好，按他的意見辦了。汪澈拜官監(jiān)察御史，提為殿中侍御史，皇上特別賜給他一匹帶鞍的馬。當時與少數(shù)民族結(jié)盟友好很多年了，邊防的警戒慢慢松弛，汪澈向皇上陳述了養(yǎng)民養(yǎng)兵、自我治理、預(yù)備戰(zhàn)事的意見，其奏章累積達數(shù)千字。葉義問出使金國回朝，對敵人侵邊的計謀頗有了解，汪澈說：“平時沒有做好準備，事情發(fā)生后倉卒應(yīng)付，靖康之禍可作為借鑒。今天將驕兵惰，應(yīng)加強檢閱，使他們有戰(zhàn)斗的信心。文武官員務(wù)必選出有實際才能的人充任，不必拘限于資格?！蓖舫喊莨偈逃贰Ｗ笙鄿纪擞胸摫娡?，汪澈同殿中侍御史陳俊卿彈劾罷免他，又論述鎮(zhèn)江大將劉寶的十條罪狀，皇上詔令奪取他的權(quán)力，讓他主管一祠觀。紹興三十一年(1161)，上元節(jié)的前一天，風(fēng)雷雨雪交替出現(xiàn)，汪澈說《春秋》載魯隱公時天上雷鳴電閃，又雨雪交加，孔子認為八天內(nèi)還有大變化，便仔細地記下來了。今天一夕之間二種異象交替發(fā)生，這是陰盛的征兆，大概是指金人要南侵。現(xiàn)在荊、襄二州沒有統(tǒng)督，江海缺乏防備抵御力量，汪澈于是陳述了修明朝政、抵御外敵的十二件事。殿帥楊存中久握兵權(quán)，在宮中勾結(jié)宦官，王十朋、陳俊卿等相繼論述他的罪行，高宗想庇護他讓他離朝，汪澈與陳俊卿一起上奏，楊存中才被罷職。孝宗即位，銳意恢復(fù)國土，首先用張浚出使江、淮，汪澈參與督軍荊、襄，將分路進討敵軍。趙扌尊守唐州，王宣守鄧州，招皇甫倜守蔡州。襄、漢土地肥沃，荊棘叢生，汪澈請求按照過去的長渠修筑堤堰，招募閑民和被淘汰的多余的士兵一起耕種，劃分為三十八屯，給種子與牛，給廬舍，每年可收谷子七十萬余斛，百姓償還了種子，私下還有些余糧，官府用錢買來，對襄、漢的經(jīng)營初見成效。孝宗問訪邊境之事，汪澈奏道：“向來我們有唐、鄧二州為藩籬，又有皇甫倜控扼陳、蔡二州，敵人不敢窺視襄陽?，F(xiàn)已失去了兩郡，皇甫倜又內(nèi)遷，敵人屯兵新野，與我相距僅百里之遙，我已命趙扌尊、王宣筑城儲糧，分別備在要害之處，以便待敵。至于什么時候金人南侵，難以預(yù)料?！毙⒆谡J為很對。當時議事者想廢去江州的軍隊，汪澈說不行。汪澈為寧國府知府，皇上改任他為福州、福建安撫使，汪澈又請求管理一祠觀。不久，汪澈退休，去世，終年六十三歲?；噬腺浗o他金紫光祿大夫之職，謚號“莊敏”。汪澈為殿中侍御史時，推薦陳俊卿、王十朋、陳之茂為臺諫官，高宗說“：他們都是名士，依次選用他們?！蓖舫涸跇忻茉焊畷r，孝宗秘求人才，汪澈推薦了一百一十八人。他曾上奏說“：我出身低微而被提拔重用，所以報效國家只有無私奉獻而不欺瞞君主。”他自己奉行清靜、儉約，即使顯貴了還像平時一樣。11、1．歸有光；《項脊軒志》2．BA3．B4．洪先生擁有仲長統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅5．句式：整散結(jié)合；修辭：引用；表達方式：夾敘夾議。【解析】1．本題考查識記文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。歸有光，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。高中課本選入了他的散文名篇《項脊軒志》。2．本題考查根據(jù)語境補寫句子的能力。解答此類題型時一定要跟根據(jù)上下文的語境來填寫，注意上下文要銜接緊密。這兩處所填的內(nèi)容均為陶淵明的詩。第一處的上文說到“君不取此，顧以菊窗扁其室”，所以第一處為“我屋南窗下，今生幾叢菊”。第二處后文說到“可謂無入而不自得也”，所以要選填無論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)，所以第二處為“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。故選BA。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題型時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。畫波浪線的句子一二句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“雖”解釋為雖然，排除AC；“其”為代詞，他們；“所不樂者”解釋為不快樂的時候，因為上一句說的是等到什么時候快樂，所以這一句對應(yīng)也應(yīng)該是什么時候，不能翻譯為“那些不快樂的人”，故排除D。故選B。4．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題型時注意圍繞題干要求進行篩選，然后對所篩選的信息進行概括。本題要求用自己的語言概述“此予所以不能測其人也”的原因，可以抓住文中的關(guān)鍵語句“今君有仲長統(tǒng)之樂，而慕淵明之高致，此予所以不能測其人也”，用自己的語言概括，原因就是洪先生擁有仲長統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅。5．本題考查包我文章的寫作特點的能力。解答此類題型時首先要在通讀文意的基礎(chǔ)上，可以從表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)特點、語言特點等角度入手進行分析。本文作為一篇散文，在表達方式上采用了夾敘夾議的方式。多處引用了陶淵明的詩句，所以運用了引用的修辭方法。文中多處連續(xù)使用四字短語，多處使用整句的形式，整句和散句結(jié)合使用，使句式比較整齊?！军c睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：二十里的地方，叫錢門塘，有個姓洪的人家住在這里。吳淞江的東面是顧浦，改變方向而向北，姓洪的人家就居住在那兒的西面。那兒地勢平坦廣寬，無丘陵，而顧浦的堤岸隆起，遠望洪家居住的地方，像在山坳之中。從前仲長統(tǒng)曾經(jīng)論述，假使居住的地方有良田大房，背靠山面臨水，水溝水池壞繞，竹子樹木遍布；船車足夠用來代替行走的勞累，奴婢仆從足夠用來消除人的勞役；奉養(yǎng)父母的時候有兩種以上的菜肴，妻子和兒女沒有受苦的勞作；好朋聚集的時候，能用陳酒佳肴來讓他們娛樂；良辰佳節(jié)時，能烹燒豬羊來供奉；在田園能躊躇滿志，在平原的林木間能游戲，永遠保持性命之期限，不去羨慕進入帝王做官的大門。大概今天洪家居住的地方，好像地像仲長統(tǒng)的《樂志論》所談到的地方吧。而您家周圍多竹子和樹木，前臨大池塘，在夏天的清風(fēng)里，荷花互相映照，那是特別優(yōu)美的地方。您不取此，卻把偏僻的菊窗作為自己的內(nèi)室。大概您是曾誦讀陶淵明的詩句：“酒能祛百慮，菊能制頹齡”又說：“我屋南窗下，今生幾叢菊”吧。按照仲長統(tǒng)的論述，雖然美好，但是假如人人都必須等到自己像這樣以后才能快樂，那么恐怕他們不快樂的時候還是很多的。仲長統(tǒng)死的時候官做到尚書郎，在漢獻帝劉協(xié)手下做官，是有愧于遠避禍患啊。而寫下《昌言》又有什么好處呢？陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”，可以稱得上無論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)了?，F(xiàn)在您擁有仲長統(tǒng)的快樂，卻仰慕淵明的崇高的人品，這是我所以不能評價您的原因了。將要在菊窗之下載著酒了拜訪您并請教您了。君的名字叫洪悅，字為君學(xué)。12、例文1：時代的新號令：善化危為機，也善創(chuàng)造把握新機遇《時事論壇》欄目：編輯好，下面是我給欄目寫的一篇文章，題目是“時代的新號令：善化危為機，也善創(chuàng)造把握新機遇”?！安⊥孙L(fēng)清日，已是萬木春?！边M入疫情防控后半段，對于國家、社會、個人來說，要何去何從呢？我以為，當前要著眼實際，運籌帷幄，無論是工作，還是生活，還是其它方面，既要善于化危為機，也要善于創(chuàng)造把握新機遇，才能立于不敗之地或最大限度降低損失！的確，疫情給我們國家、社會及個人帶來了巨大挑戰(zhàn)，也帶來極大損失；但人是有積極能動性的，是能危中尋機、化危為機的。如疫情期間，在線辦公、云端上課、線上消費等“宅經(jīng)濟”迅速崛起，智能制造、無人配送、在線消費等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強大成長潛力，這些都驗證了人們在災(zāi)難、磨難面前也不是束手待斃的，也是能逢兇化吉、遇難成祥的。但要危中尋機、化危為機，需要的是超前的智慧、眼光與謀略。可以想象一下，若災(zāi)難磨難撲面而來，一個國家、一個社會、一個人驚慌失措，缺乏主心骨，沒有超前智慧、眼光和謀略，怎能自如應(yīng)對危機，更遑論危中尋機、化危為機？應(yīng)對這次疫情，我們國家、社會及絕大多數(shù)公民做得很好，用了不到兩個月時間，就成功控制住疫情，并順利分階段復(fù)工復(fù)產(chǎn)，將經(jīng)濟發(fā)展損失降到了最低，為國際社會樹立了典范，這體現(xiàn)了我們國家和社會強大危機治理能力和高超危機處置智慧，這也是