2024屆高考語(yǔ)文寫(xiě)作專項(xiàng)復(fù)習(xí)：主題分類作文預(yù)測(cè)之家鄉(xiāng)風(fēng)物

2024屆高考語(yǔ)文寫(xiě)作專項(xiàng)復(fù)習(xí)：主題分類作文預(yù)測(cè)之家鄉(xiāng)風(fēng)物寫(xiě)作技巧1.細(xì)致觀察，抓住特點(diǎn)：對(duì)于家鄉(xiāng)的風(fēng)物，首先要進(jìn)行細(xì)致的觀察，抓住其獨(dú)特之處和引人入勝的特點(diǎn)?？梢詮念伾⑿螤?、氣味、聲音等多個(gè)方面進(jìn)行描述，讓讀者能夠感受到風(fēng)物的魅力。2.情感飽滿，抒發(fā)情感：在描述家鄉(xiāng)風(fēng)物時(shí)，要融入自己的情感，讓讀者能夠感受到你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和懷念。可以通過(guò)描繪風(fēng)物帶來(lái)的美好回憶、感慨等情感，增強(qiáng)文章的感染力和閱讀體驗(yàn)。3.層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：在寫(xiě)作時(shí)，要注意文章的層次結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系?？梢园凑沼蛇h(yuǎn)及近、由大到小、由整體到局部等順序進(jìn)行描述，使文章層次清晰，讓讀者能夠清晰地理解家鄉(xiāng)風(fēng)物的全貌。4.語(yǔ)言優(yōu)美，表達(dá)生動(dòng)：在描述家鄉(xiāng)風(fēng)物時(shí)，要注意語(yǔ)言的優(yōu)美和生動(dòng)性?？梢允褂眯揶o手法如比喻、擬人、排比等，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，讓讀者能夠深刻感受到風(fēng)物的美麗和魅力。5.引用詩(shī)詞歌賦，豐富內(nèi)涵：在描述家鄉(xiāng)風(fēng)物時(shí)，可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┡c風(fēng)物相關(guān)的詩(shī)詞歌賦，豐富文章的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。這不僅可以增加文章的文學(xué)性，還可以讓讀者更加深入地了解家鄉(xiāng)的歷史文化。預(yù)測(cè)作文（范文）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。家鄉(xiāng)文化包括家鄉(xiāng)人物、自然和人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等等。展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化風(fēng)貌，有助于增強(qiáng)我們對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感和責(zé)任感；剖析家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象，有助于我們辯證思考文化發(fā)展與個(gè)人、社會(huì)的關(guān)系；參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，有助于我們更好地傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模菏芗亦l(xiāng)文化浸潤(rùn)，促家鄉(xiāng)文化發(fā)展一方水土養(yǎng)一方人。我的家鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，背山面海，養(yǎng)我以稻黍魚(yú)蝦；我的家鄉(xiāng)文化昌盛，乃海濱鄒魯，育我以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。我的家鄉(xiāng)，讓我們體格健壯，讓我們精神文明。家鄉(xiāng)以文化浸潤(rùn)我輩，久而彌芳；我輩當(dāng)思以傳承和發(fā)展反哺家鄉(xiāng)文化，長(zhǎng)行不怠。家鄉(xiāng)的文化是襁褓，也是行裝。它給我們溫暖，讓我們茁壯成長(zhǎng)。徜徉在家鄉(xiāng)的小巷上，領(lǐng)略“閩越有長(zhǎng)才，秀民通文書(shū)”的文雅之風(fēng)也，不由地舉止為之文雅；立在古老書(shū)院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書(shū)聲”的文化盛況，不由地開(kāi)始向往讀書(shū)。這份來(lái)自家鄉(xiāng)文化的溫暖，溫潤(rùn)著我們；這份家鄉(xiāng)的文化，還能變成行裝，陪著我們走漫漫長(zhǎng)途，去開(kāi)拓新天地。行走天涯，我們會(huì)想起福州僑民遍天下，敢闖敢干是鄉(xiāng)風(fēng)；路遇坎坷，我們會(huì)想起，福建水師英雄氣，不懼強(qiáng)敵氣凜然。然而，再美好的家鄉(xiāng)文化，都需要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！奔亦l(xiāng)文化雖然綿長(zhǎng)而溫美，但如果不發(fā)展，不加以創(chuàng)新，不把新時(shí)代的新鮮血液輸入進(jìn)去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方?jīng)]有生命的冷冰冰的化石。何止家鄉(xiāng)文化，哪種文化不需要傳承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展？文化的活力，也正是在創(chuàng)新發(fā)展中迸現(xiàn)。四大徽班進(jìn)京，相互碰撞，融合創(chuàng)新，形成了國(guó)劇——京??；白先勇把現(xiàn)代音樂(lè)審美融入《牡丹亭》，讓昆曲這一古老劇種，又流出一脈清溪，散發(fā)出青春的氣息。我們要讓家鄉(xiāng)的文化傳下去，還要活起來(lái)。發(fā)展，意味著活力，意味著新生。如何發(fā)展家鄉(xiāng)文化？首先，要研究透家鄉(xiāng)的文化精髓，在理解其精髓的基礎(chǔ)上，秉承其精神，按照其特性，用當(dāng)代的技術(shù)、材料、理念去豐富它。其次，要敢于創(chuàng)新。一時(shí)代有一時(shí)代之生活，在保留傳統(tǒng)家鄉(xiāng)文化精髓的前提下，結(jié)合當(dāng)代生活實(shí)際，勇于探索新的文化表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化溫潤(rùn)現(xiàn)代生活，用現(xiàn)代生活賦予傳統(tǒng)文化以活力。再次，要讓文化走進(jìn)生活。只有文化走進(jìn)生活，文化才能活起來(lái)，才富有生命，不然，只是供人憑吊的化石，毫無(wú)生機(jī)。當(dāng)然，發(fā)展文化，進(jìn)行創(chuàng)新，都應(yīng)以保存文化精髓為前提。不能保護(hù)傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是偽創(chuàng)新。比如，某街道打著打造歷史街區(qū)的名義，拆掉了明清建筑，把整條街建成了嶄新的假古董，這不是創(chuàng)新，這是破壞。我們承受家鄉(xiāng)文化的浸潤(rùn)，我們感恩；我要傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化，我們謹(jǐn)慎且勇敢地前行?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主題詞是“家鄉(xiāng)文化”。材料第一句首先解釋了“家鄉(xiāng)文化”的內(nèi)涵，由此我們可看出，家鄉(xiāng)文化可以是自然風(fēng)物，可以是生活器物，可以是風(fēng)味特產(chǎn)，也可以是人文景觀、生活體驗(yàn)，甚至生命印痕、舊有記憶等等。所以，對(duì)于這一抽象概念，也就不難找到記敘抒情的載體了。此后，材料則分別從“展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化風(fēng)貌”“剖析家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象”“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”等角度，指出了我們可以與家鄉(xiāng)文化交流、交融的方式。對(duì)家鄉(xiāng)的思念和熱愛(ài)是亙古不變的永恒情感，家鄉(xiāng)是我們的精神之根，所以家鄉(xiāng)文化也是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最深刻的印記，是個(gè)體精神生活的重要依托。我們可以去保護(hù)、去發(fā)揚(yáng)、去建設(shè)，不管途徑如何，這都是我們身為“家鄉(xiāng)人”的責(zé)任。材料也啟示我們，可以從多個(gè)角度觀察與思考家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)看法，以為家鄉(xiāng)的文化繁榮做貢獻(xiàn)。試題緊扣時(shí)代主題、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)文化生活，將個(gè)人思考與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)青年參與家鄉(xiāng)建設(shè)。對(duì)此，若寫(xiě)議論文，就“傳承”“創(chuàng)新”“保護(hù)”“規(guī)劃”“建設(shè)”“變化”等話題展開(kāi)聯(lián)想與思考均是適合的立意。若能展開(kāi)話題的思辨則更佳，比如，可談“家鄉(xiāng)文化的傳承與創(chuàng)新要齊頭并進(jìn)”。然后采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先分析家鄉(xiāng)承載著怎樣的歷史文化，以及對(duì)我們有著怎樣的正面影響，為后面的論證張本。接下來(lái)，辯證分析我們既要傳承它，又要通過(guò)創(chuàng)新豐富它，活化它。然后，還可以針對(duì)如何做提出具體建議。若寫(xiě)記敘文/散文，可選擇一個(gè)切口（美景、美食、建筑、風(fēng)俗、藝術(shù)等），先適當(dāng)寫(xiě)出我們對(duì)于家鄉(xiāng)的喜好、經(jīng)歷、情感、思考，展現(xiàn)（城市精神，精神風(fēng)貌，文化品味等）。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)“我”為家鄉(xiāng)文化所做的一切，比如傳承家鄉(xiāng)的某一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，保護(hù)家鄉(xiāng)的古建筑等等，體現(xiàn)“我”/他（們）與家鄉(xiāng)文化的緊密聯(lián)系，以及主人翁態(tài)度。立意：1.傳承與創(chuàng)新并舉，讓家鄉(xiāng)文化璀璨生輝。2.讓家鄉(xiāng)文化活起來(lái)。3.家鄉(xiāng)文化給我供氧氣，我為家鄉(xiāng)文化添光彩。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。十年彈指一揮間。過(guò)去的十年，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，取得了舉世矚目的輝煌成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，百姓生活更加富裕，生態(tài)環(huán)境更加美好，人民的幸福感更加強(qiáng)烈……無(wú)論你生活在哪里，一定能從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受到家鄉(xiāng)的變化以及國(guó)家的變化。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“我眼中的家鄉(xiāng)變化”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模杭亦l(xiāng)的變化王開(kāi)嶺說(shuō)：“每一個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝?！边^(guò)去，我常常匆匆忙忙地往返于家和學(xué)校，今年，我終于有了空閑時(shí)間，好好地看看家鄉(xiāng)的變化。我的家鄉(xiāng)，正行走在消逝與新生之間，一個(gè)充滿了迷人的生機(jī)和活力的小城市正在誕生。人們說(shuō)靠近水邊的城市帶著一種靈性之美。然而，在我的記憶中，我的家鄉(xiāng)卻常常遭受水患。雨季，信江河兩岸的稻田和其他作物常常被洪水瘋狂吞噬，農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)成果剎那間化為烏有；住在河邊的居民只能看著他們的家具浸泡在水中；洪水退去，街道泥濘的無(wú)法下腳。我們這個(gè)城市過(guò)去都是古老的木屋，建筑凌亂，街道狹窄，垃圾隨處可見(jiàn)。今天，當(dāng)我來(lái)到沿河路時(shí)，我看到的是一幅如畫(huà)的景象。信江河兩岸經(jīng)過(guò)了精心的整修，建起了高壩，種上了樹(shù)和花，鵝卵石鋪成的小路沿著大堤蜿蜒，幾戶人家坐在河邊幾片平坦的草地上野餐，享受著悠閑的生活。大堤旁建了一所游樂(lè)場(chǎng)，快樂(lè)的孩子們?cè)谑幥锴Ш团罉翘?。還有很多像我這樣的人，沿著河邊散步，呼吸新鮮空氣，欣賞遠(yuǎn)處的山和眼前的水。我的家鄉(xiāng)，在消逝與新生之間變化著，消逝的是環(huán)境的凌亂和危險(xiǎn)，新生的是生態(tài)的和諧和生活的幸福。穿過(guò)歲月的滄桑回到家鄉(xiāng)是一種全新的感覺(jué)。寬闊干凈的街道兩旁是高樓大廈，各種專賣商店和精品店散布在街道各處。去購(gòu)物的人絡(luò)繹不絕，正忙著購(gòu)買(mǎi)新年用品。來(lái)到水果攤前，我看到各種新鮮水果擺滿了攤位，有榴蓮、菠蘿、芒果、香蕉，也有橘子、蘋(píng)果、葡萄，南方水果和北方水果爭(zhēng)奇斗艷，甚至還有標(biāo)價(jià)頗高的外國(guó)水果。老板說(shuō)，人們生活水平高了，買(mǎi)東西不怕價(jià)錢(qián)高，只要品質(zhì)好。是啊，這次回來(lái)，我發(fā)覺(jué)各種高檔商品越來(lái)越多地進(jìn)入居民家庭，我的家鄉(xiāng)正在發(fā)生翻天覆地的變化。我的家鄉(xiāng)，在消逝與新生之間變化著，消逝的是過(guò)去的貧窮和拮據(jù)，新生的是現(xiàn)在生活的富裕和物質(zhì)的極大豐富。環(huán)境變了，人也變了。當(dāng)我經(jīng)過(guò)十字路口時(shí)，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象吸引了我。過(guò)去的“中國(guó)式過(guò)馬路”不見(jiàn)了，無(wú)論是行人還是車輛都嚴(yán)格遵守交通燈，整個(gè)城市的交通井然有序。這在一個(gè)大城市可能并不奇怪，但對(duì)一個(gè)小城市來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)巨大的變化。現(xiàn)在交通狀況良好，人們不再擔(dān)心過(guò)馬路了。在拜訪我的初中老師期間，我對(duì)家鄉(xiāng)人的精神需求有了更好的了解?，F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越重視教育。家鄉(xiāng)不僅新增了兩所中學(xué)，而且還有了一所質(zhì)量很高的成人夜校。有人去補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，有人去學(xué)習(xí)繪畫(huà)、彈琴和跳舞。我的老師，他現(xiàn)在是一名優(yōu)秀的高中老師，在《世界英語(yǔ)》發(fā)表了文章；而且他還是這所夜校的繪畫(huà)老師，他所教的班級(jí)有四十個(gè)學(xué)生，據(jù)說(shuō)年齡最大的已經(jīng)71歲了。我的家鄉(xiāng)，在消逝與新生之間變化著，消逝的是精神文化的匱乏，新生的是文化生活的豐富多彩和精神文明的進(jìn)步。當(dāng)我站在天橋山的山頂上，俯視整個(gè)家鄉(xiāng)的風(fēng)景時(shí)，心里充滿了感動(dòng)。我不禁想起一句話：如果你不前進(jìn)，你就會(huì)后退。我的家鄉(xiāng)一直在不斷的變化，作為新世紀(jì)的年輕人，我們應(yīng)該努力跟上家鄉(xiāng)變化的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，為家鄉(xiāng)美好的未來(lái)努力奮斗！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。本次提供的材料體現(xiàn)了“小”與“大”的結(jié)合。從大處說(shuō)，過(guò)去十年我國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，不論從綜合國(guó)力、城鄉(xiāng)建設(shè)、百姓生活、生態(tài)環(huán)境中的哪一大項(xiàng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是值得舉國(guó)歡慶的大事。但材料卻并沒(méi)有要求從大處著眼，而是讓我們從家鄉(xiāng)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去挖掘，以小見(jiàn)大，從小處折射出家鄉(xiāng)、國(guó)家的巨大變化。此外，文章主題中的“我眼中的”，意味著這個(gè)變化不能是“我”道聽(tīng)途說(shuō)或者是旁觀的，而必須是我手所寫(xiě)乃我眼所見(jiàn)，是自己在日復(fù)一日的生活中逐漸感知到的。對(duì)此，考生可以表現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，也可以表現(xiàn)家庭的變化，前提是這個(gè)變化雖是巨大的，是翻天覆地的變化，但卻能在細(xì)微之處見(jiàn)到端倪，與自己的生活息息相關(guān)。比如，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，可以寫(xiě)街道的變化，過(guò)去是泥濘又小路，現(xiàn)在是寬闊的大馬路，過(guò)去是低矮的平房，現(xiàn)在是高樓林立?？梢詮娜藗円率匙⌒懈鱾€(gè)角度去表現(xiàn)。當(dāng)然，也可以寫(xiě)自己家的變化，比如，以前，家里房子窄小、破舊、擁緊，內(nèi)部的陳設(shè)簡(jiǎn)單；現(xiàn)在住是的寬敞明亮，裝飾很美觀大氣。再比如，可以從交通工具的角度寫(xiě)家庭，過(guò)去，全家出行靠的是一量二八式自行車，現(xiàn)在是小汽車。無(wú)論選擇哪一個(gè)角度，都要寫(xiě)出前后之間的差別和變化，前后要進(jìn)行鮮明的對(duì)比。而在行文的最后，可適當(dāng)進(jìn)行擴(kuò)大升華，把這些小處的變化升華為國(guó)家的進(jìn)步。如可由親人的一句話追憶以前交通工具的情況，及因它而給生活帶來(lái)的不便和遺憾。最后再回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)家人對(duì)新生活的滿意，對(duì)未來(lái)更充滿信心。立意：1.一條大路通坦途，走向家鄉(xiāng)新未來(lái)。2.家鄉(xiāng)，在消逝與新生之間變化著。3.溝通便捷了，心與家鄉(xiāng)離得也更近了。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：記憶中的鄉(xiāng)愁，是蒼翠竹林中的駐足流連，是玩伴嬉戲的愉悅，是父母倚門(mén)喚兒的溫暖，是鄰里守望互助的溫情……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融入骨血，伴我成長(zhǎng)，難以忘懷。材料二：杭侃先生在《永遠(yuǎn)的三峽》中寫(xiě)道：“多年以后回到我們家鄉(xiāng)的時(shí)候，都希望能夠看到小時(shí)候玩耍過(guò)的地方還遺留著什么東西，如果這些東西沒(méi)有了，我們會(huì)有一種失落感，我們和原來(lái)的故鄉(xiāng)就缺少了溝通的紐帶。”你記憶中的鄉(xiāng)愁是一份怎樣的情愫，有怎樣的故事？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或抒情散文，與同學(xué)分享你的美麗鄉(xiāng)愁?！敬鸢浮坷模好}脈鄉(xiāng)情浩浩的江水載著揚(yáng)帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來(lái)時(shí)燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過(guò)的思念，當(dāng)一個(gè)熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總是有些悸動(dòng)。曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋，任車將它壓得粉碎；它依然高歌，向著根的方向飛旋著動(dòng)容的美麗。我問(wèn)落葉，落葉不語(yǔ)，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會(huì)。直到那一年，陽(yáng)光融融，拂過(guò)內(nèi)心小小的激動(dòng)，春風(fēng)暖暖，卻吹過(guò)心底淡淡的苦澀，門(mén)前的柏樹(shù)窸窣作響，搖曳著內(nèi)心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠(yuǎn)去了清晨那晶瑩的露珠，遠(yuǎn)去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠(yuǎn)去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤?。鉆進(jìn)門(mén)前等候的車內(nèi)，望著陽(yáng)光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠(yuǎn)去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在一個(gè)陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時(shí)我仿佛能夠真切得體會(huì)到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語(yǔ)堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時(shí)候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽(tīng)海的沉吟，他常問(wèn)父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過(guò)了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說(shuō)：”當(dāng)我乘飛機(jī)越過(guò)這道海時(shí)，覺(jué)得其實(shí)它很小，而當(dāng)我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時(shí)，它是如此渺遠(yuǎn)?！倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L(zhǎng)，因?yàn)猷l(xiāng)愁是人間最美的語(yǔ)言。每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條喀喀湖，上面住著一群烏魯人，不管日月斗轉(zhuǎn)過(guò)多少個(gè)春秋，他們依然生活在浮島上，當(dāng)印加文明漸去，當(dāng)溫室效應(yīng)襲來(lái)，他們依然堅(jiān)持固守，他們說(shuō)：“那是根生長(zhǎng)的水域，根是拔不起，移不動(dòng)的?！蹦鞘嵌嗝春?jiǎn)單卻是那樣動(dòng)人的話語(yǔ)！帶著那份尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，我再回到了那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉(xiāng)間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺(jué)得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時(shí)我找到了一直追蹤的答案。青春的我正要揚(yáng)帆起航，一卷書(shū)，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉(xiāng)情，在心底一直有燈塔照著我來(lái)時(shí)的方向。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作文的能力?！緦忣}】1.審材料。本題屬于材料作文，材料一是一段抒情性的文字，用四個(gè)畫(huà)面為“記憶中的鄉(xiāng)愁”做注腳，“竹林中的駐足留連”是對(duì)家鄉(xiāng)山水景物的熱愛(ài)，“玩伴嬉戲的愉悅”是童年成長(zhǎng)的快樂(lè)，“父母倚門(mén)喚兒的溫暖”是家庭親情的追憶，“鄰里守望互助的溫情”是和諧鄉(xiāng)村的眷戀。這些都代表著“鄉(xiāng)愁”，而“鄉(xiāng)愁”又不僅是這些，所有與故鄉(xiāng)有關(guān)的記憶都可以融入個(gè)人成長(zhǎng)的血液，形成揮之不去的“鄉(xiāng)愁”。材料二是援引杭侃先生《永遠(yuǎn)的三峽》中的一段話，以成年后離鄉(xiāng)游子的身份表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的期待和依戀，希望故鄉(xiāng)還是記憶中的樣子，這也是一份濃濃的“鄉(xiāng)愁”情結(jié)。2.審要求。作文要求的核心關(guān)鍵詞是“記憶中的鄉(xiāng)愁”“怎樣的情愫，怎樣的故事”，考生可以描繪家鄉(xiāng)風(fēng)情或地方風(fēng)物，也可以敘寫(xiě)童年經(jīng)歷或成長(zhǎng)故事，以抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)的美好追憶；在文體上，記敘文或抒情散文任選其一；“與同學(xué)分享你的美麗鄉(xiāng)愁”，要求故事的講述或情感的表達(dá)要有現(xiàn)場(chǎng)感?！玖⒁狻浚?）描繪故鄉(xiāng)景物風(fēng)光：記憶中的小河、童年的桃林、村頭的大樹(shù)、打谷場(chǎng)里的快樂(lè)……（2）狀繪故鄉(xiāng)風(fēng)物文化：正月的秧歌、拜年風(fēng)俗、結(jié)婚風(fēng)俗、集市文化……（3）敘寫(xiě)在故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷：那一年，我成了中學(xué)生；我和我的伙伴；令我難忘的一件事……（4）抒寫(xiě)在故鄉(xiāng)的鄰里故事：隔壁王二嬸；籬笆修了又拆了……4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本學(xué)期，我們一同飽嘗過(guò)了郁達(dá)夫眷戀的秋日故都，欣賞過(guò)了朱自清沉浸的夏日荷塘，觀察過(guò)了史鐵生駐留的四季地壇……這些美妙的風(fēng)景，讓人在自然中陶醉，也讓人在自然中得到治愈。這種浸潤(rùn)著生命感悟的體驗(yàn)，讓心靈更加地豐盈。生活中神奇變換的四季、花開(kāi)花落的庭院、青黃交替的草木等，總會(huì)引起我們的情感悸動(dòng)，你有過(guò)這種觸動(dòng)你心靈或情感的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)從家鄉(xiāng)的四季中采擷一片風(fēng)景，并以它為載體來(lái)抒發(fā)你心緒的變化或?qū)ι睢⑸男抡J(rèn)知新感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于750字?！敬鸢浮坷模杭亦l(xiāng)的春天我曾嘆服于夏日的茂盛，秋日的碩收，冬日的靜謐，可走遍四季輪回，我還是最鐘情于春天的；鐘情春花映入眼簾的驚喜，春風(fēng)拂過(guò)耳廓的回音，春意蹭過(guò)臉頰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……家鄉(xiāng)的春天，來(lái)得是稍遲些的，但這并不影響她獨(dú)特而又靜謐的美。它的美如同身穿素雅旗袍，打著花傘，靜默地走在小巷里，四周飄著雨絲的丁香姑娘，純潔而又靜美。我為她魂?duì)繅?mèng)繞，我為她等了一個(gè)四季。她來(lái)了，我亦心安了?；蛟S一方人，愛(ài)一方土地吧！這次大休回家，似尋找到了真我，找到了一個(gè)山里孩子的熱情，嘗到了春的味道。家里的春是最惹人愛(ài)的，抬頭仰望四角天空，那是一種溢于言表的幸福，云彩格外柔美，天空格外蔚藍(lán)，就連飛鳥(niǎo)也顯得異常活潑。院子里的梨樹(shù)，也正準(zhǔn)備換上新裝，枝條上長(zhǎng)滿了嫩芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像長(zhǎng)了一個(gè)個(gè)小肉瘤，顯得臃腫而又華貴。我爬上山坡，蒼翠的柏樹(shù)不改昔日嚴(yán)肅的外表，永遠(yuǎn)直挺著，永遠(yuǎn)不改其正直。低頭細(xì)賞，枯黃的雜草下，亦掩不住生命的信息，你瞧，它們正探著頭觀望外邊這個(gè)新生的世界。太陽(yáng)暖烘烘的，一陣春風(fēng)拂來(lái)，吹起散亂的頭發(fā)，好不愜意，就連我家的小貓也被曬得睡瞇了眼。小狗則趁勢(shì)報(bào)復(fù)，光速一般沖向小貓，攪了貓的美夢(mèng)。再過(guò)幾天，家旁的杏花就要開(kāi)了，想想都能聞到花的氣息，仿佛聽(tīng)到了蜜蜂嗡嗡的聲響，看到了杏花掛滿枝頭，你擁我趕，競(jìng)相爭(zhēng)發(fā)的架勢(shì)，粉嘟嘟的小臉，惹人心生憐愛(ài)。那樹(shù)遠(yuǎn)觀就像一朵朵粉蘑菇，近看則如纏上了粉彩帶的花棒，再近一步，僅看一朵，便如漢代穿著粉綢的舞女，讓人不禁為之心動(dòng)。想到這，不禁問(wèn)，可惜今年花更好，知與誰(shuí)同？遠(yuǎn)處傳來(lái)耕地機(jī)工作的聲響，人們的勞作又開(kāi)始了。身旁大樹(shù)上的喜鵲也叫個(gè)不停。一年之計(jì)，在于春，人們?cè)诖禾觳ハ孪Ｍ诖锾斓氖斋@。春總是充滿希望的，給人以向上的力量。春以它無(wú)與倫比的美麗，再一次征服了我。走遍四季，踏訪春天，若問(wèn)春天有多美？我只能回答縱時(shí)光流逝，我也愿等待。四季輪回，只為再度留戀于你春的背影；傾心于你精美的回眸一笑……【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料第一段設(shè)置情境，引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。先從課文中出現(xiàn)過(guò)的自然美景引入，分別列舉了郁達(dá)夫筆下的秋日故都，朱自清筆下的夏日荷塘，史鐵生筆下的四季地壇等風(fēng)景。然后總結(jié)這些美景既讓人從感官上沉醉，也讓人從心靈上被治愈，讓我們的人生體驗(yàn)更豐富，讓我們的心靈空間更豐盈。材料第二段屬于任務(wù)導(dǎo)引部分，提出具體的寫(xiě)作任務(wù)要求。要求同學(xué)們從家鄉(xiāng)的四季中選擇一幀美景，借助于平常所見(jiàn)之景，或四季變換之景，或庭院中的花開(kāi)花落，或草木的生長(zhǎng)與凋謝等，來(lái)抒發(fā)心緒的變化，或是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的感悟。綜上，本次作文應(yīng)以寫(xiě)景狀物的內(nèi)容為主，借助景物來(lái)抒發(fā)心中情感。所寫(xiě)之景雖是家鄉(xiāng)普通平常的景物，如一方荷塘、一泓清泉、一株樹(shù)木、一片山林、一條小河、一片稻田、一座小山、一個(gè)廣場(chǎng)、一個(gè)公園、一座建筑、一個(gè)季節(jié)、一條老街等，但貴在有情、貴在含情。寫(xiě)作時(shí)，要細(xì)致地表現(xiàn)風(fēng)物的特點(diǎn)，同時(shí)要注意展開(kāi)聯(lián)想和想象，巧妙運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，以求寫(xiě)得更加生動(dòng)形象。一般可以在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，通過(guò)敘述和抒情表達(dá)自己的感情，但重要的還是要在描述當(dāng)中自然融入感情，使文章聲情并茂，分外生動(dòng)。如在文章開(kāi)頭點(diǎn)出寫(xiě)作對(duì)象——陳舊又安靜的老街，然后按照空間順序分別寫(xiě)老街的建筑、店鋪、青石、黑瓦、泥墻、美食等，突出它們滲透著歲月滄桑的特點(diǎn)，最后總結(jié)這些都是刻在家鄉(xiāng)人基因里的文化和鄉(xiāng)情，是老城舊街不可替代的魅力。立意：1.一片稻田蘊(yùn)豐收。（通過(guò)稻田四季風(fēng)景的變化，謳歌勞動(dòng)的光榮）2.一條老街寄鄉(xiāng)愁。（通過(guò)老街風(fēng)貌的描寫(xiě)，謳歌鄉(xiāng)愁的傳承）3.一條小河看變化。（通過(guò)對(duì)小河過(guò)去和如今風(fēng)景的對(duì)比，謳歌人與自然的和諧相處）5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有個(gè)成語(yǔ)叫“炊煙裊裊”，有首歌曲叫《又見(jiàn)炊煙》，詩(shī)詞中有更多的炊煙：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“處處柴門(mén)掩半邊，鶯啼綠樹(shù)隔炊煙”“雨后千山凈，炊煙處處新”等。曾經(jīng)生活中不可或缺的要素，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，炊煙已淡出了我們的視線，在逐漸退出我們的生活。當(dāng)你的生活中已“不見(jiàn)炊煙”，你有何感想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模捍稛熓鞘裁?？有人說(shuō)，炊煙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的計(jì)時(shí)方式；有人說(shuō)，炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚……我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……城市里，炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代在推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來(lái)，居然“找不著北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化氣、沼氣和電，取代了土灶、柴草和煙囪。炊煙正在馬不停蹄地消失。挑一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹(shù)光禿禿的，視野開(kāi)闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線，地平線上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得無(wú)限透明。哇噻－－可是，這不可能?！皩?shí)踐”等于“落空”，像是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節(jié)節(jié)拔高的鄉(xiāng)村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著無(wú)家可歸的自己，在鄉(xiāng)村，擇一高地，學(xué)習(xí)魯濱遜，以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔郏w一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋煮飯，炊煙像快樂(lè)的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉(xiāng)遇故知一樣不能自己……老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。炊煙在我的心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見(jiàn)了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。炊煙在我的心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)……也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費(fèi)盡口舌，打盡手勢(shì)，孩子們?nèi)匀粚㈩^搖成撥浪鼓，滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)，看，炊煙就是這個(gè)樣子！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。炊煙，既是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)典意象，也是能代表我們鄉(xiāng)愁的典型代表。如果時(shí)光可以倒流，炊煙是每個(gè)鄉(xiāng)村的一道特有的風(fēng)景。那鱗次櫛比的粉墻黛瓦之間，縷縷炊煙起，暮色如籠紗，雞進(jìn)窩棚，黃犬歸家，一切都是那么靜謐安詳。炊煙散發(fā)的煙火味，是鄉(xiāng)村最為溫暖的人間至味。炊煙之于村莊，如同鼻息之于頭顱，這一對(duì)密友，從遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代攜手走來(lái)，早已融為一體，共同歷經(jīng)了人類繁衍生息的歷史。若要為農(nóng)耕文明尋找一種精神象征，似乎只能是炊煙了。因此，炊煙也寄托了曾經(jīng)長(zhǎng)久生活在鄉(xiāng)村、見(jiàn)著炊煙長(zhǎng)大的人們的濃濃鄉(xiāng)愁。此起彼伏的炊煙，連綿不斷的炊煙，經(jīng)久不散的炊煙……林林總總，彰顯和繚繞著的是一幅人間最催人向上的生活畫(huà)景。寧?kù)o，溫馨，和諧。哪怕只是淡淡地望一眼，也讓人通體愜意。如今不見(jiàn)了炊煙，也就是不見(jiàn)了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)生活方式，和不見(jiàn)了濃厚的鄉(xiāng)愁。所以，對(duì)于炊煙的思考，可以由淺入深，或闡述不見(jiàn)炊煙背后隱含的時(shí)代變化，由此論證自己對(duì)于時(shí)代變化的思考，論證時(shí)代的變化給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了什么影響（包括有利影響和不利影響），自己是否支持這種時(shí)代變化；或借景抒情，由自己過(guò)往見(jiàn)炊煙與如今不見(jiàn)炊煙的生活變化，抒發(fā)自己的鄉(xiāng)愁之思，也可進(jìn)而思考該如何留住我們的鄉(xiāng)愁。立意：1.炊煙的消失，代表了鄉(xiāng)村的退散和城市的擴(kuò)張。2.炊煙，是我們濃濃的鄉(xiāng)愁。3.炊煙，是對(duì)自然的崇敬。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。家鄉(xiāng)總在牽動(dòng)我們的情思。青山綠水、尋常巷陌……我們生于斯長(zhǎng)于斯，這里留下了我們生命的印痕。它承載著我們豐富的情感，一直溫暖著我們，滋養(yǎng)著我們。關(guān)注家鄉(xiāng)的風(fēng)俗與文化，對(duì)我們尋找情感歸宿，深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，具有重要意義。關(guān)于家鄉(xiāng)，你有什么所見(jiàn)所聞所思所想？請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇議論性文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模嚎奂亦l(xiāng)之琴弦，奏時(shí)代之樂(lè)章家鄉(xiāng)，是人們精神的寄托，是人們心中永恒的歸屬。如果說(shuō)人的一生都在與外界進(jìn)行精神上乃至靈魂上的交流，那么家鄉(xiāng)就是最初的精神紐帶。文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主安妮·埃爾諾，有一本著作名為《歲月悠悠》。在書(shū)中，她用細(xì)膩的筆觸描摹自己回憶中的家鄉(xiāng)和那些小人物。家鄉(xiāng)的一物一景牽動(dòng)著她對(duì)這個(gè)世界的思考，從而讓她充盈了自己。她用字字珠璣的話語(yǔ)，對(duì)這個(gè)世界注入別樣的注解，在文壇上享有美譽(yù)。所以，家鄉(xiāng)，是我們的思想源泉，家鄉(xiāng)的一人一物，總牽動(dòng)著我們的內(nèi)心與靈魂；家鄉(xiāng)，也是給我們帶來(lái)精神慰藉的地方。中國(guó)似乎自古以來(lái)就有“衣錦還鄉(xiāng)”的說(shuō)法，或許正是因?yàn)槿藗兤毡槎颊J(rèn)為家鄉(xiāng)是自己的最終棲息地，人們年輕時(shí)可以外出闖蕩，待功成名就后，便如倦鳥(niǎo)歸林，回歸本源。畢竟，家鄉(xiāng)一直都是人們的精神歸屬。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，家鄉(xiāng)的“遠(yuǎn)游人”越來(lái)越多，鄉(xiāng)愁越來(lái)越淡。所幸，當(dāng)今我國(guó)已開(kāi)始大力推行鄉(xiāng)村振興政策，讓我們把白云捏回蒼狗的模樣，述古而思今，讓我們記住鄉(xiāng)愁。沐浴著鄉(xiāng)野清新的春風(fēng)，浸潤(rùn)著農(nóng)耕文明的細(xì)雨，我們的民族從歷史深處緩緩走來(lái)。一個(gè)個(gè)家鄉(xiāng)就是我們民族的根，樹(shù)高千丈根難忘，綠葉對(duì)根有著深深的情意。留住根，我們才能時(shí)時(shí)回望來(lái)路，汲取精神力量，再邁向新的遠(yuǎn)方。習(xí)主席說(shuō)：“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁。”

君且看，“河貍公主”初雯雯回歸家鄉(xiāng)，明確心之所向，赴時(shí)代洪流，譜就一曲人與自然和諧共生的華美絕唱；君且看，“大眼睛”蘇明娟大學(xué)期間回鄉(xiāng)義務(wù)支教，心系希望工程，回饋社會(huì)；君且看，黃文秀回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上一條致富路，把最美好的年華留在了家鄉(xiāng)，讓身與魂找到了精神歸屬。她們眼里有光，心中有志，為家鄉(xiāng)鑄魂，為時(shí)代寫(xiě)就最美傳記。吾輩青年須悟其本源，不泥于精神內(nèi)耗，在與家鄉(xiāng)的共鳴中找到屬于自我的生活節(jié)奏。躬逢盛世，這是屬于我們的時(shí)與勢(shì)。家鄉(xiāng)能給我們精神指引，也能帶領(lǐng)我們走出精神迷局，擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任。鄉(xiāng)村振興，脫貧攻堅(jiān)，一樁樁，一件件，昭示著人們與家鄉(xiāng)相互的依存關(guān)系……滴不盡愛(ài)國(guó)血淚拋紅豆，開(kāi)不完赤子心花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)篤志報(bào)國(guó)飲冰后，忘不了初心使命在肩頭。愿你我以家鄉(xiāng)之琴弦，奏時(shí)代華麗樂(lè)章！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料首先以家鄉(xiāng)與我們的情感關(guān)系引出話題，說(shuō)明我們之所以留戀家鄉(xiāng)，一方面是我們生于斯長(zhǎng)于斯的物理原因，一方面則是源于家鄉(xiāng)承載我們情思的情感原因。由此看來(lái)，家鄉(xiāng)是我們的精神之根，是我們個(gè)體精神生活的重要依托。正因如此，我們才要積極關(guān)注家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化，深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。而對(duì)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的所見(jiàn)所聞，可以是自然風(fēng)物，可以是人文景觀，可以是生活體驗(yàn)，可以是生命印痕，可以是舊有的記憶。對(duì)于家鄉(xiāng)的所思所想，則可以是對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、文化環(huán)境等的思考，還可以是提出對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化的建議。所以，可寫(xiě)的內(nèi)容非常豐富。行文時(shí)，可通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物人文的介紹，讓讀者能明白這一風(fēng)物人文的獨(dú)特之處，而且透過(guò)對(duì)風(fēng)物人文的描繪探尋到家鄉(xiāng)這一方“獨(dú)特水土”的特殊味道。可以體現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)人事風(fēng)俗或文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)（歌頌或批判或者揚(yáng)棄），但必須有所依托，避免空頭議論。比如可以著眼于當(dāng)下，指出留住鄉(xiāng)愁的方式，可以記錄家鄉(xiāng)的人和物，可以感受家鄉(xiāng)生活現(xiàn)狀，可以參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。立意：1.探尋家鄉(xiāng)之美，追溯文化之根。2.風(fēng)物有信，鄉(xiāng)土有味。3.家鄉(xiāng)，生命之根。4.一方鄉(xiāng)土，一方心靈的家園。7．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。家鄉(xiāng)文化既是中國(guó)文化的重要組成部分，又是我們個(gè)體精神生活的重要依托。用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于我們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見(jiàn)解的能力，這也是學(xué)好語(yǔ)文的重要途徑之一。參與家鄉(xiāng)的文化生活，我們可以：①記錄家鄉(xiāng)的人和物。我們居住的家鄉(xiāng)有著各類人物、多樣景致和獨(dú)特習(xí)俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個(gè)人物留下了動(dòng)人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價(jià)值，也許某個(gè)物件有著待殊的來(lái)歷，這些都值得我們尋訪、探究、記錄。②為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提建議?；趯?duì)當(dāng)代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，以促進(jìn)家鄉(xiāng)文化的健康發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)新文化、新風(fēng)尚，有利于和諧社會(huì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，在文化環(huán)境、文化活動(dòng)、文化傳承、生活方式、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、人際關(guān)系等方面，對(duì)家鄉(xiāng)的文化建設(shè)提出建議。從以上兩項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字；（3）不得抄襲；（4）不得泄露寫(xiě)作者個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模禾煜聼o(wú)橋長(zhǎng)此橋說(shuō)起家鄉(xiāng)的文化見(jiàn)證，我首推家鄉(xiāng)的“五里橋”。我的家鄉(xiāng)安海有一座宋代修建的石橋，安海人都稱它“安平橋”或“五里西橋”。五里橋在小鎮(zhèn)最南端，對(duì)岸是南安市水頭鎮(zhèn)，兩鎮(zhèn)相隔的水道未淤積前只有船只來(lái)往。安海曾為全國(guó)對(duì)外通商重要口岸，晉江和南安兩邊的貨物和百姓要來(lái)往兩地，從水路走費(fèi)時(shí)易發(fā)生事故，風(fēng)浪險(xiǎn)惡，因此才有修橋之議。安平五里橋據(jù)說(shuō)是南宋紹興八年安海財(cái)主黃護(hù)和僧人智淵帶頭捐資，由僧人祖派主持修建的。中間修修停停，至紹興二十一年才完工，以當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件和工程技術(shù)來(lái)看，稱得上空前絕后。有一種說(shuō)法：安平五里橋是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的石橋。安平五里橋與泉州洛陽(yáng)由宋代蔡襄主持修建的洛陽(yáng)橋互相輝映，現(xiàn)在都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五里橋橋長(zhǎng)二千多米，寬三至三點(diǎn)八米，共有疏水道三百六十二孔，現(xiàn)存橋墩三百三十一個(gè)。橋墩用石板交疊搭成，部分橋墩面水兩側(cè)修成船頭形狀，以減少水流壓力。橋面石板長(zhǎng)五至十一米，寬與厚均約零點(diǎn)五至一米，橫切面大致為正方形。每塊石板約重三噸，據(jù)說(shuō)修橋的石板當(dāng)年都沿水路遠(yuǎn)從金門(mén)采運(yùn)而來(lái)。每塊石板約重三噸，在當(dāng)時(shí)的工程和運(yùn)輸條件下，開(kāi)采與搬運(yùn)都極其艱難。在金門(mén)碼頭裝載上船，然后一路風(fēng)浪顛簸運(yùn)到安海，然后運(yùn)到工地，然后架上橋墩。五里長(zhǎng)的橋，要費(fèi)多少工夫才能一塊塊搭起來(lái)？之前要根據(jù)水文和地質(zhì)條件先做工程設(shè)計(jì)；再之前要四處募捐，籌措建橋費(fèi)用；再之前是動(dòng)念起議，要有那種放狂的膽識(shí)，也要有那種準(zhǔn)備遭遇千難萬(wàn)險(xiǎn)的毅力……我讀小學(xué)的時(shí)候，五里橋已經(jīng)部分傾圮，橋兩邊