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2023-2024學(xué)年山東省乳山一中高三壓軸卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品,完成各題。五角銀幣[日]川端康成母親月初領(lǐng)到兩元零花錢,她照例親手將五角銀幣裝進(jìn)了芳子小的錢包。那時(shí)候,五角銀幣已經(jīng)很少見(jiàn)了。這些看起來(lái)很輕、卻很有分量的銀幣,滿滿地裝在紅皮小錢包里,這使芳子覺(jué)得錢包里面堂堂皇皇,洋溢著一種威嚴(yán)的氣派。芳子很少隨意亂花錢,除了每周一次從公司回家順便去百貨商店,花一角錢買一條她喜歡吃的成味長(zhǎng)面包以外,她從來(lái)不曾花過(guò)什么錢。有一天,她在三越百貨商店看見(jiàn)一只玻璃鎮(zhèn)紙。那鎮(zhèn)紙是六角形,上面雕有一只心狗。這狗太可愛(ài)了,她終于伸手拿起鎮(zhèn)紙來(lái),看了又看。那種突如其來(lái)的涼颼颼、沉甸甸的感覺(jué),使她頓時(shí)產(chǎn)生一陣快感。芳子喜歡這種精巧手工藝品,不由得被它吸引住了。她把鎮(zhèn)紙放在掌心上來(lái)回端詳,美美地欣賞了一番之后,才依依不舍地把它悄悄放回了原來(lái)的盒子里。因?yàn)樗u四角錢吶。第二天,她又來(lái)了。同樣把鎮(zhèn)紙看得入了迷。第三天,她又來(lái)看了。就這樣一連看了十天,她好不容易才下定了決心?!拔乙@個(gè)。”她說(shuō)這句話的時(shí)候,興奮極了。她回到家里,母親和姐姐欣賞地說(shuō):“工藝很精巧,做得很精關(guān)。”她們還在燈光下欣賞了一陣子。得到母親和姐姐的贊許,她也心滿意足了。三年過(guò)去了,當(dāng)大家提到鎮(zhèn)紙的時(shí)候,母親總是深沉地說(shuō):“那時(shí)候,我覺(jué)得她真是可愛(ài)啊?!毙瞧谔旆甲与y得陪母親到三越百貨商店去買東西。聽(tīng)人說(shuō),購(gòu)買東西從最高一層樓依次往下走比較方便,她們也就乘電梯先到了五樓。那天買完?yáng)|西,下到一樓,母親自然而然地又到了地下室的特價(jià)部?!叭四敲磽頂D,媽,我不想進(jìn)去了?!狈甲余卣f(shuō)。母親沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),她好像被特價(jià)部那種爭(zhēng)先恐后的氣氛吸引住了。特價(jià)部好像是特為讓人浪費(fèi)金錢而設(shè)立的??墒?,媽媽怎么啦?芳子想看個(gè)究竟,便同母親保持一定距離,跟在后面。這里冷氣設(shè)備完善,并不那么使人感到悶熱。出售廚房用品和貼身襯衣的柜臺(tái)擠得水泄不通。越是這種地方,越能把母親吸引過(guò)去??墒悄赣H卻沒(méi)有勇氣撥開(kāi)人群。她時(shí)而踮著腳探頭窺望,時(shí)而從前邊的人的袖縫中伸過(guò)手去摸摸。最后,她一件也沒(méi)買。她覺(jué)得有點(diǎn)不痛快,不甘心似的向出口處邁步走去。就在出口的地方,母親抓起一把陽(yáng)傘說(shuō):“哎喲,這把傘只賣九角五分?啊……真便宜呀,芳子。這不是很便宜嗎?”她馬上變得神采飛揚(yáng),剛才那種煩悶、猶疑、依依不舍的心緒,仿佛找到了發(fā)泄的地方?!罢娴摹!狈甲幽闷鹨话芽戳丝础D赣H自己也拿了一把打開(kāi)來(lái),說(shuō):“光買這傘架也上算。傘面嘛,雖是人造絲,也挺結(jié)實(shí)的,不是嗎?”芳子忽然想道:這么好的東西為什么竟廉價(jià)出售呢?于是她心頭反而涌起一股莫名其妙的反感,仿佛自己是個(gè)殘廢人被強(qiáng)迫去購(gòu)買東西似的。母親只顧拼命翻找著適合自己年齡的傘,有時(shí)還打開(kāi)看看。芳子等了一會(huì)兒,便說(shuō):“媽媽,一般的傘,咱家里有嘛?!薄班?,”不過(guò),那把……”母親說(shuō)著,只看了芳子一眼,“已經(jīng)有十年,不,還長(zhǎng),可能有十五年了。都用舊了,而且式樣很古老。再說(shuō),芳子,把這個(gè)讓給人家,人家準(zhǔn)會(huì)高興的?!薄笆前?,讓給別人那敢情好?!薄盁o(wú)論是誰(shuí)都會(huì)高興的?!狈甲有α?。母親大概是給想象中的什么人挑選的吧。她身邊沒(méi)有這樣的人啊。要是有,她就不至于說(shuō)不出具體人的名字來(lái)了。“喂,芳子,你覺(jué)得怎么樣?”“啊……”芳子淡淡地應(yīng)了一聲。但她還是走近母親身邊,為母親挑選合用的傘。身穿薄人造絲衣裳的婦女們都說(shuō)便宜,一個(gè)個(gè)匆匆前來(lái)買了就走。母親臉部僵硬,雙頰發(fā)紅。芳子覺(jué)得母親很可憐,她對(duì)自己的優(yōu)柔寡斷感到有點(diǎn)惱火?!半S便挑一把,快點(diǎn)買算了。”芳子本來(lái)想這么說(shuō),可她又把身子轉(zhuǎn)了過(guò)去?!胺甲?,算了,不買了?!薄鞍??”母親嘴角露出一絲笑意,她像要扔掉什么似的,把手搭在芳子的肩上離開(kāi)了那里。這會(huì)兒,芳子反而好像有點(diǎn)留戀,走了五六步,心情才又爽快起來(lái)。她抓起母親放在自己肩上的手,緊緊握住繞了一大圈,然后跟母親肩并肩貼得緊緊的,急匆匆地走出了出口。這是距今七年前,即昭和十四年的往事了。芳子住在用戰(zhàn)火燒過(guò)的馬口鐵臨時(shí)搭起的小房子里,每逢下雨,她就覺(jué)得當(dāng)時(shí)將那把陽(yáng)傘買下來(lái)就好了。芳子忽然間想要跟自己的生身母親開(kāi)句玩笑:“現(xiàn)在買一把得花一二百元呢?!笨墒?,這位母親早已在神田被燒死了。那時(shí)即使將那把陽(yáng)傘買下來(lái),恐怕也早被燒掉了吧。那個(gè)玻璃鎮(zhèn)紙幸存下來(lái)了。在橫濱的婆家遭戰(zhàn)火洗劫的時(shí)候,她拼命地將鎮(zhèn)紙塞進(jìn)了一只緊急備用的口袋里,這便成了她姑娘時(shí)代唯一的紀(jì)念品。從傍晚起,胡同里就傳來(lái)了附近姑娘們奇妙的聲音,據(jù)說(shuō)一夜之間她們就能賺上千元。芳子突然拿起鎮(zhèn)紙——這是她同這些姑娘年齡相仿的時(shí)候,遲疑了七八天才花四角錢買下來(lái)的——欣賞欣賞刻在上面的那只可愛(ài)的小狗。這時(shí)她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上,連一只狗也沒(méi)有了。她不禁感到毛骨悚然。(有刪改)[注]昭和十四年是公元1939年。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.滿滿地裝在芳子紅皮小錢包里的“五角銀幣”這個(gè)細(xì)節(jié),說(shuō)明盡管戰(zhàn)前百姓的生活并不富裕,卻還保持著有尊嚴(yán)的生活,B.芳子生活節(jié)儉,善解人意。她一直保持著愛(ài)美之心和對(duì)美好事物的追求,但最后只能和“附近姑娘們”做出同樣的選擇。C.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)的變化。如戰(zhàn)中戰(zhàn)后傘價(jià)的對(duì)比,再如戰(zhàn)前家人團(tuán)圓和戰(zhàn)后家庭破碎的對(duì)比。D.小說(shuō)運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的手法,通過(guò)芳子一家日常生活細(xì)節(jié)和生活遭遇,表現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)主題,反映了深廣的社會(huì)生活。2.文中多次出現(xiàn)的“玻璃鎮(zhèn)紙”,對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用?3.探究小說(shuō)結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。在追求公正的社會(huì)進(jìn)程中,制度會(huì)有缺漏,人心也難免會(huì)受蒙蔽,所以中國(guó)文化要求有識(shí)之士,以“留得丹心照汗青”的坦蕩精神面對(duì)現(xiàn)世沉浮,確保無(wú)愧我心,留待青史正名。倘若當(dāng)下境遇有所局限,那便將公正的判別交由時(shí)間和歷史。歷史上多少的冤假錯(cuò)案便是如此,當(dāng)時(shí)為人所詬病,但時(shí)間河流的洗滌會(huì)沖刷出真相大白。歲月,獎(jiǎng)給冤屈者以公道的補(bǔ)償,就是使之從此青史留名。比如明末抗擊清兵入侵的名將袁崇煥,被誣為通敵叛國(guó)罪而處以凌遲極刑,當(dāng)時(shí)的百姓都對(duì)進(jìn)逼京城的清軍有切膚之痛,對(duì)這位被論罪為通敵叛國(guó)的軍事將領(lǐng)便恨之入骨。這種痛心之錯(cuò),緣于政治形勢(shì)的誤導(dǎo)。但是,歷史的一時(shí)噤聲,并不代表公正的永遠(yuǎn)錯(cuò)位。從清乾隆帝開(kāi)始,便對(duì)袁崇煥被枉殺的罪名進(jìn)行了重新評(píng)估,而在當(dāng)今,袁崇煥被認(rèn)為是“明末愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖”,更不乏專門紀(jì)念他的祠堂和墓園。由政治過(guò)失造成的公正缺失,付出代價(jià)往往太過(guò)沉重,然而類似的規(guī)律,在其他領(lǐng)域也是同理。比如,談到文學(xué)的成就。陶淵明的田園詩(shī),在我們當(dāng)代看來(lái)是不拘一格的自成一家,具有著開(kāi)山鼻祖的重要影響。然而在陶淵明生活的時(shí)代乃至后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里,人們都認(rèn)為他的詩(shī)歌只是平平無(wú)奇的中品,并沒(méi)有給予他公正的評(píng)價(jià)。直到他去世后一百年,南朝梁代的昭明太子蕭統(tǒng)才首先認(rèn)可了陶淵明的詩(shī)文,為他編纂專集;到了唐代,山水田園詩(shī)人開(kāi)始學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)文品格;至兩宋時(shí)期,歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾等人都對(duì)他贊不絕口,蘇軾甚至說(shuō)“吾與詩(shī)人無(wú)所甚好,獨(dú)好淵明之詩(shī)”。陶淵明的文學(xué)成就,由不被欣賞到倍加推崇,這過(guò)程正如他詩(shī)里的那份恬淡,一路悠然緩行,終于等來(lái)了歷史的公正品評(píng)。時(shí)間的考驗(yàn)是一種如同大浪淘沙般的苛刻選擇,真正具有含金量的人與事,方能經(jīng)受得住寂寞與誤解的長(zhǎng)久淬煉,等待歲月的解密,等來(lái)歷史的公正。因此,孟子告訴倉(cāng)惶于世的人們,“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,只要保持自我的浩然正氣,何懼命運(yùn)滄桑橫逆!那么何為浩然之氣?孟子解釋說(shuō):“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間?!边@種氣勁,無(wú)比浩大又無(wú)比剛強(qiáng),用正義培養(yǎng)而非以奸邪侵害,它將會(huì)充滿世界。浩然之氣,就是一種正直無(wú)畏的氣場(chǎng)、一種大氣磅礴的正能量。一個(gè)人擁有這樣的氣場(chǎng),其他人是會(huì)被震動(dòng)的,歷史也是會(huì)感應(yīng)到的。明代的呂坤因此說(shuō)“以至公無(wú)私之心,行正大光明之事”。無(wú)論社會(huì)制度有何欠缺、無(wú)論當(dāng)下民心有何偏差,但求己心光明,人所具有的堅(jiān)定意志和浩然正氣,是能夠反過(guò)來(lái)推動(dòng)歷史清正、促進(jìn)社會(huì)更加公正的。所以中國(guó)文化以“公道自在人心”的從容不迫教育著人們:在我們努力構(gòu)建一個(gè)公正社會(huì)的歷程中,如果制度虧待了你、如果輿情誤會(huì)了你,那么,還有歷史的公允在遙遙注視,歷史的宣判遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于當(dāng)下的得失。歷史給出的也許不是立竿見(jiàn)影的答案,但是它一旦作答,必是審慎稱量過(guò)后的分量,它必須考驗(yàn)一個(gè)人是否具有真正載入史書(shū)的資質(zhì)。(摘編自光明網(wǎng),有刪節(jié))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.只要以坦蕩精神面對(duì)現(xiàn)世沉浮,確保無(wú)愧我心,養(yǎng)浩然正氣,定能青史留名。B.歷史上的冤假錯(cuò)案,時(shí)人雖知是錯(cuò)案,由于政治上的壓力,也無(wú)力辯白澄清。C.浩然正氣不僅讓一個(gè)人不懼命運(yùn)滄桑橫逆,還可推動(dòng)歷史清正、促進(jìn)社會(huì)公正。D.乾隆帝認(rèn)為袁崇煥是明末愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖,使之青史留名,是歲月給冤屈者的補(bǔ)償。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章按提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的順序安排層次,逐層遞進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文中通過(guò)袁崇煥和陶淵明境遇的對(duì)比,論述歷史局限并不代表公正的永遠(yuǎn)錯(cuò)位。C.文章的主題部分通過(guò)舉例論證、引用論證、類比論證的論證方式論證中心論點(diǎn)。D.文章論述的歷史公正是時(shí)間和歷史審慎地對(duì)一個(gè)人做出的是否青史留名的判別。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.要養(yǎng)浩然之氣,是因?yàn)橹挥姓嬲哂泻鹆康娜伺c事才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。B.浩然之氣浩大、剛強(qiáng),是一種正直無(wú)畏的氣場(chǎng)、一種正能量,需用正義培養(yǎng)。C.陶淵明的文學(xué)成就,由當(dāng)時(shí)不被欣賞到唐宋時(shí)倍受推崇,可見(jiàn)歷史是公正的。D.歷史雖然不能對(duì)遭遇不公的人宣判其當(dāng)下的得失,但最后會(huì)給出公允的答復(fù)。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。伴隨重大社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型的空間意識(shí)對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生深廣的影響,生存空間的轉(zhuǎn)接必然給藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)新的體驗(yàn)形式和表現(xiàn)樣態(tài)。在原始社會(huì),幻想空間構(gòu)成文化空間的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)時(shí),人的實(shí)踐改造能力低下,自然對(duì)人來(lái)說(shuō)是一種未知的神秘力量,人類只能依靠神話的幻想未解釋世界,從而在文化中創(chuàng)造神話的幻想空間?;孟肟臻g的藝術(shù)創(chuàng)造,表達(dá)了人類試圖征服空間、改造空間的強(qiáng)烈愿望。在農(nóng)耕時(shí)代,土地空間的人工開(kāi)拓和種植使人類可以在相對(duì)固定的空間安居樂(lè)業(yè),寧?kù)o的大地與鄉(xiāng)村成為人最主要的空間生存形式,對(duì)自然空間的感受、認(rèn)識(shí)和駕馭,成為文化空間的重要內(nèi)容。前現(xiàn)代的古典空間意識(shí)建立在人與自然和諧相處的空間觀念之上,古典作家在有限的、寧?kù)o的、非流動(dòng)的自然空間場(chǎng)域中生存活動(dòng),他們的空間觀念與自然大地有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,具有濃厚的自然鄉(xiāng)土氣息。以自然空間體驗(yàn)為基礎(chǔ),人類建構(gòu)起“天人合一”的人與自然和諧共生的美學(xué)理念及“情景合一”"的文化詩(shī)學(xué)。因此,以山水田園詩(shī)為代表的藝術(shù)樣式在古典時(shí)代得到了較為充分的發(fā)展?,F(xiàn)代以來(lái),人類的空間生產(chǎn)以前所未有的速度廣延拓展。人類憑借工業(yè)技術(shù)力量使主體征服改造空間的能力得到前所未有的解放,自然空間作為被主體征服的對(duì)象,成為確證人的本質(zhì)力量的對(duì)象化存在。主體力量的増強(qiáng)確立了強(qiáng)烈的主體意識(shí),形成了空間主體化的主體空間體驗(yàn)形式。在空間主體化的過(guò)程中,人與人、人與社會(huì)的關(guān)系超越了人與自然的關(guān)系,成為文學(xué)藝術(shù)關(guān)注的最主要內(nèi)容,藝術(shù)的敘事樣態(tài)也隨之變得更加復(fù)雜多樣。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快,城市化空間以前所未有的速度拓展,城市化空間帶給人新型的都市生存經(jīng)驗(yàn),由此形成全球空間、都市空間、國(guó)家空間、日常生活空間等眾多現(xiàn)代性空間意識(shí),這些空間意識(shí)滲入浸潤(rùn)著藝術(shù)家的主體審美經(jīng)驗(yàn)及藝術(shù)創(chuàng)作理念,使文學(xué)藝術(shù)獲得一種現(xiàn)代的書(shū)寫視角及多樣的藝術(shù)形式。進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來(lái),信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用,使國(guó)際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)。后工業(yè)信息時(shí)代的空間技術(shù)化主要表現(xiàn)為空間的媒介化,媒介空間、虛擬空間成為人類感知空間的基本形式。媒介空間的生存形式打破了真實(shí)世界與虛擬世界、自然世界與人工世界的界限,文學(xué)藝術(shù)的空間形式演化嬗變?yōu)樘摂M變形的后現(xiàn)代景觀。(摘編自謝納《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容,取決于其所處的生存空間。B.原始社會(huì)中,人們利用幻想空間的藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)表達(dá)征服自然的強(qiáng)烈愿望。C.對(duì)土地空間的感知和把握,構(gòu)成了農(nóng)耕時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的主要思想背景。D.進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來(lái),信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用改變了空間的基本形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章結(jié)構(gòu)先總后分,開(kāi)頭先提出論點(diǎn),主體部分再圍繞論點(diǎn)分階段展開(kāi)論述。B.文章以空間的轉(zhuǎn)換為立論基礎(chǔ),論證了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受空間的制約與影響。C.第四段論述現(xiàn)代社會(huì)里人們的空間意識(shí),體現(xiàn)了聯(lián)系的、發(fā)展的理性思維特征。D.作者把不同歷史時(shí)期作比較,意在說(shuō)明空間意識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.按照文章的觀點(diǎn),作家必須要有現(xiàn)時(shí)的空間意識(shí)才能符合主流的創(chuàng)作趨勢(shì)。B.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”體現(xiàn)了以自然空間體驗(yàn)為基礎(chǔ)的“天人合一”理念。C.進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),自然對(duì)人類空間意識(shí)的影響是隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u趨削弱。D.人類生存空間的變化勢(shì)必會(huì)帶來(lái)文化空間的轉(zhuǎn)變,也會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)新體驗(yàn)。4、閱讀下文,完成下列小題。①秦圍趙邯鄲,諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙,聞之,見(jiàn)平原君勝。勝為介紹,而見(jiàn)之于辛垣衍。魯連①曰:“秦棄禮儀、上首功之國(guó)也。權(quán)使其士,虜使其民。彼肆然而為帝,則連有赴東海而死耳,不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者,欲以助趙也?!毙猎茉唬骸爸魏??魯連曰:“吾將使梁②及燕之助,齊、楚固助之矣?!毙猎茉唬骸把辔岵恢袅簞t吾乃梁人先生惡能使梁助之?”魯連曰:“梁未睹秦稱帝之害故也。使睹秦稱帝之害,則必助趙也。”辛垣衍曰:“秦稱帝之害奈何?”魯連曰:“昔齊威王嘗為仁義矣,率天下諸侯而朝周,周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨(dú)朝之。居歲余,周烈王崩,諸侯皆吊,齊后往。周怒,赴于齊曰:‘天崩地坼,天子下席;東番之臣田嬰齊后至,則斬之!’威王勃然怒曰:‘而母婢也?!錇樘煜滦?。故生則朝周,死則叱之,誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然,其無(wú)足怪?!雹谛猎茉唬骸跋壬?dú)未見(jiàn)夫仆乎?十人而從一人者,寧力不勝、智不若耶?畏之也?!濒斶B曰:“梁之比于秦若仆耶?”辛垣衍曰:“然?!濒斶B曰:“然吾將使秦王烹醢梁王?!毙猎茆笕徊粣?。魯連曰:“待吾言之。齊閔王將之魯,夷維子執(zhí)策而從,謂魯人曰:‘子將何以待吾君?’魯人曰:‘吾將以十太牢待子之君?!S子曰:‘子安取禮而來(lái)待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,諸侯辟舍,納繰鍵,攝衽抱幾,視膳于堂下,天子已食,退而聽(tīng)朝也?!斎送镀滂€,不果納,不得入于魯。將之薛,假涂于鄒。當(dāng)是時(shí),鄒君死,閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰:‘天子吊,主人必將倍殯柩,設(shè)北面于南方,然后天子南面吊也?!u之群臣曰:‘必若此,吾將伏劍而死?!什桓胰胗卩u。鄒、魯之臣,生則不得事養(yǎng),死則不得飯含。然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣,不果納。今秦萬(wàn)乘之國(guó),梁亦萬(wàn)乘之國(guó)。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó),交有稱王之名,睹其一戰(zhàn)而勝,欲從而帝之,是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝,則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖,而予其所謂賢;奪其所憎,而與其所愛(ài)。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬,處梁之宮,梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”③于是辛垣衍起,再拜謝曰:“始以先生為庸人,吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去,不敢復(fù)言帝秦?!鼻貙⒙勚?,為卻軍五十里。[注]①魯連:即魯仲連,齊國(guó)人。②梁:魏國(guó)都城在大梁,因此魏也稱粱。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲(2)天子巡狩,諸侯辟舍,納管鍵2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)將之薛,假涂于鄒A借用B不真實(shí)C臨時(shí)的D假如(2)梁王安得晏然而已乎A贊嘆的樣子B歡樂(lè)的樣子C莊重的樣子D安適的樣子3.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。威王勃然怒曰:‘而母婢也!’卒為天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠(chéng)不忍其求也。4.用“/”為第①段畫浪線的句子斷句。燕吾不知若梁則吾乃粱人先生惡能使梁助之?5.聯(lián)系全文,分析魯仲連的形象。6.第②段中,魯仲連的說(shuō)理很有說(shuō)服力,請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。石湖仙·壽石湖居士姜夔松江煙浦,是千古三高游衍佳處。須信石湖仙,似鴟夷翩然引去。浮云安在,我自愛(ài)綠香紅舞。容與,看世間幾度今古。盧溝舊曾駐馬,為黃花閑吟秀句。見(jiàn)說(shuō)胡兒,也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱。聞好語(yǔ),明年定在槐府。(注)①石湖居士:南宋政治家、文學(xué)家范成大的號(hào)。②三高:代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鴟夷:春秋時(shí)期范蠡功成身退,變姓名為鴟夷子皮。④盧溝:盧溝橋,金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國(guó)。⑤槐府:古代三公的官署或宅第。1.上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,__________________。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之無(wú)惑也難矣?。n愈《師說(shuō)》)(3)霧失樓臺(tái),月迷津渡,______________________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遙憐小兒女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)舊書(shū)不厭百回讀,___________________。(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》)(6)___________________,鳥(niǎo)倦飛而知還(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(7)___________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》第八章)(8)富與貴,是人之所欲也,_________________,不處也。(《論語(yǔ)·里仁》7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書(shū)寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某高中有很多社團(tuán),如文學(xué)社、科技社、攝影社、模聯(lián)社、動(dòng)漫社等。高一學(xué)生袁施健接到了多個(gè)社團(tuán)的入社邀請(qǐng)。為此,他征求了家長(zhǎng)、班主任和朋友的意見(jiàn)。父親堅(jiān)決不同意袁施健加入學(xué)校社團(tuán),認(rèn)為加入社團(tuán)會(huì)占用很多學(xué)習(xí)時(shí)間,學(xué)習(xí)成績(jī)難以保證。班主任認(rèn)為,可以加入一個(gè)自己感興趣的社團(tuán),培養(yǎng)一下興趣專長(zhǎng)。朋友則認(rèn)為,要多參加幾個(gè)社團(tuán),鍛煉自己各方面的能力,獲得更好的發(fā)展。對(duì)以上事情,你怎么看?請(qǐng)給袁施健、父親、班主任或朋友其中一人寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“魏倪浩”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息。
參考答案1、1.B2.①芳子買鎮(zhèn)紙表現(xiàn)了人物的可愛(ài)與節(jié)儉,芳子帶鎮(zhèn)紙和賞鎮(zhèn)紙表現(xiàn)了對(duì)過(guò)去生活的珍惜和懷念;②玻璃鎮(zhèn)紙是芳子過(guò)去純潔,美好、幸福、簡(jiǎn)單生活的象征,也蘊(yùn)含著芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和不滿;③玻璃鎮(zhèn)紙這個(gè)細(xì)節(jié)貫穿全篇,前后呼應(yīng),使文章內(nèi)容的表達(dá)更為集中。3.要點(diǎn):表現(xiàn)了芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和對(duì)未來(lái)的茫然;戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲了人性;戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了心靈;戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了社會(huì);戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了生命?!窘馕觥?/p>
1.該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié),作品主旨,小說(shuō)的語(yǔ)言,表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心,結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì),看看是否有出入。B項(xiàng),“但最后只能和‘附近姑娘們’做出同樣的選擇”分析有誤。芳子最后并沒(méi)有做出和“附近的姑娘們”相同的選擇。文章倒數(shù)第二節(jié)中說(shuō)“從傍晚起,胡同里就傳來(lái)了附近姑娘們奇妙的聲音,據(jù)說(shuō)一夜之間她們就能賺上千元”,“據(jù)說(shuō)”一詞就表明芳子沒(méi)有和那些姑娘一樣,推測(cè)變絕對(duì)。故選B。2.該題考查學(xué)生分析作品形象的作用。答題前,先通讀小說(shuō),整體理解把握文本的內(nèi)容。理清小說(shuō)的故事情節(jié),理解把握人物形象特點(diǎn),了解主要的寫作手法,領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。本題明確要求分析“玻璃鎮(zhèn)紙”對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)作用??梢詮摹安Aф?zhèn)紙”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用,對(duì)表現(xiàn)主旨的作用等角度分析。“玻璃鎮(zhèn)紙”是芳子姑娘時(shí)代特別喜歡的一件工藝品,她欣賞了十天才決定買下,她對(duì)這張玻璃鎮(zhèn)紙的癡愛(ài),表現(xiàn)了芳子的可愛(ài)以及她節(jié)儉的品行。買鎮(zhèn)玻璃紙時(shí),她還和母親姐姐一起欣賞,生活雖然不富裕,但相比較戰(zhàn)爭(zhēng)爆后,當(dāng)時(shí)的生活平靜簡(jiǎn)單,美好又幸福。后來(lái),她站在廢墟上拿著這張玻璃鎮(zhèn)紙時(shí),她的家人在戰(zhàn)火中喪生?!安Aф?zhèn)紙”也暗含著芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。文章始終圍繞玻璃鎮(zhèn)紙展開(kāi),使小說(shuō)的內(nèi)容非常緊湊。3.該題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言,探究其深刻意蘊(yùn)。本題要求探究小說(shuō)結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)?!八唤械矫倾と弧保欠甲釉趶U墟上拿著玻璃鎮(zhèn)紙回憶當(dāng)初買它時(shí)的情形,然后從美好的回憶中回到現(xiàn)實(shí)時(shí)內(nèi)心的恐懼,“芳子住在用戰(zhàn)火燒過(guò)的馬口鐵臨時(shí)搭起的小房子里”“這時(shí)她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上,連一只狗也沒(méi)有了”“母親早已在神田被燒死了”,本來(lái)那么純真美好,生活安寧簡(jiǎn)單又幸福的芳子,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的滿目瘡夷,內(nèi)心緊張不安,惶恐不已,表明戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的傷害。【點(diǎn)睛】綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征的題目,考查內(nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié),作品主旨,小說(shuō)的語(yǔ)言,表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題目前,一定要先通讀文本,整體理解把握小說(shuō)的內(nèi)容。明確小說(shuō)的環(huán)境背景,小說(shuō)塑造的主要和次要的人物形象,理清小說(shuō)的故事情節(jié),領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。然后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì),看看是否有出入,須細(xì)心和耐心。2、1.C2.B3.D【解析】1.試題分析:題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“定能青史留名”說(shuō)法錯(cuò)誤,說(shuō)得過(guò)于絕對(duì),原文為“留待青史正名”。B項(xiàng),“時(shí)人雖知是錯(cuò)案”曲解文意,原文“當(dāng)時(shí)為人所詬病”,是指被冤枉的人被詬病。D項(xiàng),“乾隆帝認(rèn)為袁崇煥是明末愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文中是“而在當(dāng)今,袁崇煥被認(rèn)為是明末愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖”。故選C。2.試題分析:題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。B項(xiàng),“文中通過(guò)袁崇煥和陶淵明境遇的對(duì)比”說(shuō)法錯(cuò)誤,不是對(duì)比論證,而是類比。故選B。3.試題分析:題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“不能對(duì)遭遇不公的人宣判其當(dāng)下的得失”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文“歷史的宣判遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于當(dāng)下的得失”。故選D。點(diǎn)睛:做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1.B2.D3.A【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,A項(xiàng),“取決于”表述錯(cuò)誤,生存空間對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生影響,但并不能決定藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容;C項(xiàng),“土地空間”表述不準(zhǔn)確,應(yīng)為“自然空間”;D項(xiàng),“改變了空間的基本形式”表述錯(cuò)誤,由原文“進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)以來(lái),信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用,使國(guó)際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)”可知,是“使國(guó)際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)”,而不是“改變了空間的基本形式”。故選B。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,D項(xiàng),“意在說(shuō)明空間意識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng)”錯(cuò)誤,文章分說(shuō)不同歷史時(shí)期空間意識(shí)的變化會(huì)給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)新的變化,不涉及空間意識(shí)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響不斷加強(qiáng)。故選D。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題中,A項(xiàng),“作家必須要有現(xiàn)時(shí)的空間意識(shí)才能符合主流的創(chuàng)作趨勢(shì)”理解錯(cuò)誤,主流的創(chuàng)作趨勢(shì)并不取決于是否具有現(xiàn)時(shí)的空間意識(shí)。故選A?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。4、1.(1)從小路(秘密地、悄悄地、暗中)(2)避開(kāi)/躲避(答出避的意思即可)2.(1)A(2)D3.威王勃然大怒地說(shuō):“你的母親是一個(gè)低下的婢女。”這件事最終被天下人恥笑,在周天子生前齊國(guó)朝拜他,在他死后卻辱罵他,這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳拥囊蟮闹T侯義務(wù)啊!4.燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之5.勸說(shuō)辛垣衍不要投降,能言善辯、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、洞悉形勢(shì)(類似的表達(dá)都可以,智慧方面);有骨氣、勇敢、以天下為己任6.用了激將法,用夸張的言辭激發(fā)辛垣衍的不滿。進(jìn)而通過(guò)舉例/類比,通過(guò)弱小的魯國(guó)和鄒國(guó)人民都能反抗強(qiáng)大齊國(guó),表明魏國(guó)完全可以與秦抗衡;接著采用假設(shè)論證,揭示了尊秦為帝對(duì)朝堂和后宮都會(huì)產(chǎn)生巨大影響,魏王與辛垣衍也都將陷入悲修命運(yùn)(要對(duì)悲慘命運(yùn)有所揭示)【解析】1.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分,考生必須平時(shí)多積累,多讀多記,考試時(shí)再聯(lián)系語(yǔ)境,利用上下文的語(yǔ)意和邏輯關(guān)系推測(cè)多義實(shí)詞。(1)依據(jù)“魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲”,魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城。可知“間”意為:從小路。(2)依據(jù)“天子巡狩,諸侯辟舍,納管鍵”,天子巡游狩獵時(shí),諸侯都要從王宮中搬出住在外面,將國(guó)庫(kù)的鑰匙交出??芍氨佟币鉃椋罕荛_(kāi)、躲避。2.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題,要求考生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,注意詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意通假字、詞類活用、古今異義和一詞多義。考生答題時(shí)注意提防文言選項(xiàng)中常出現(xiàn)的以今釋古的陷阱和現(xiàn)象。(1)依據(jù)“將之薛,假涂于鄒”,只好準(zhǔn)確去薛地,于是就借道鄒國(guó)??芍凹佟币鉃椋航柚?、借用;故選A。(2)依據(jù)“梁王安得晏然而已乎”,魏王又怎么還能耳根清凈呢?可知,“晏然”意為:耳根清凈的樣子、安適的樣子。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。勃然:突然;而:你、你的;卒:最后、最終;為天下笑:被天下人恥笑;朝:朝拜。4.本題考查文言斷句的能力。文言斷句題,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。畫波浪線的句子是辛垣衍聽(tīng)魯連說(shuō)“吾將使梁及燕之助,齊、楚固助之矣”后的態(tài)度和疑惑,故“燕吾不知”是針對(duì)燕國(guó)情況表態(tài),故應(yīng)獨(dú)立斷句;“若梁(至于梁國(guó))”引出梁國(guó)的態(tài)度,“則吾乃梁人”是補(bǔ)充情況說(shuō)明,故“若梁”和“則吾乃梁人”分別獨(dú)立斷句;“惡能”是疑問(wèn)代詞,“先生”是其主語(yǔ),故“先生惡能使梁助之”獨(dú)立斷句。故最終答案為:燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之?5.本題考查分析文章內(nèi)容,鑒賞人物形象的能力。解答此題,考生注意篩選與人物相關(guān)的語(yǔ)句,分析其言行思想品格等,準(zhǔn)確概括人物形象特征。聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派將軍辛垣衍,“欲與趙尊秦為帝”,便去勸辛垣衍不要投降,且表明心志“則連有赴東海而死耳,不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者,欲以助趙也欲以助趙”,表現(xiàn)了魯仲連的骨氣和以天下為己任的精神;力勸辛垣衍時(shí),為了闡明“秦稱帝之害奈何?”,魯仲連用齊威王朝周的事來(lái)論證,且假設(shè)尊秦為帝后,朝堂、后宮、魏王與辛垣衍隨之會(huì)遇到的影響,讓辛垣衍改變了注意,可見(jiàn)魯仲連知識(shí)淵博,且能言善辯,富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。6.本題考查鑒賞作品中人物的論證藝術(shù)和作用的能力。解答此題,考生要在理解文言內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析人物所用的論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,分析論證所起的作用和效果。第二段,辛垣衍直接表達(dá)對(duì)秦國(guó)的畏懼時(shí),魯仲連故意問(wèn)秦魏關(guān)系是主仆關(guān)系,并說(shuō)“吾將使秦王烹醢梁王”來(lái)激怒辛垣衍,用了激將法;接著,用齊閔王在魯國(guó)和鄒國(guó)時(shí),夷維子的蠻橫和兩國(guó)人民對(duì)齊國(guó)的反抗,這是事例和類比,力勸魏國(guó)也該抵抗秦國(guó);最后假設(shè)秦國(guó)統(tǒng)治梁國(guó)后,變易諸侯大臣、奪去權(quán)力、使梁國(guó)子女讒妾為諸侯妃姬、梁王地位難保、辛垣衍也將陷于危險(xiǎn)境遇,這是魯仲連在假設(shè)論證尊秦為帝的嚴(yán)重后果,起到良好的說(shuō)服作用。【點(diǎn)睛】文言翻譯要直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn),通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn),一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等,對(duì)難翻譯的地方,要依據(jù)語(yǔ)境的提示,結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文:秦兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲,諸侯都不敢先出兵救趙。魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城中,想要和趙王相約一起尊秦王為帝。魯仲連當(dāng)時(shí)恰好在趙國(guó),聽(tīng)說(shuō)了這件事后,就去拜見(jiàn)平原君趙勝。平原君把魯仲連介紹給辛垣衍,讓二人見(jiàn)面。魯仲連說(shuō):“秦國(guó)是個(gè)背棄禮義、只知崇尚武力、用權(quán)術(shù)操縱士大夫、把百姓當(dāng)奴隸般使喚的國(guó)家。秦王如果真的稱帝,那我魯仲連寧可投東海而死,也不愿意做秦王的臣民。今天我來(lái)見(jiàn)將軍的原因,就是想要救助趙國(guó)?!毙猎苷f(shuō):“請(qǐng)問(wèn)先生要如何幫助趙國(guó)呢?”魯仲連說(shuō):“我準(zhǔn)備去說(shuō)服魏、燕兩個(gè)國(guó)家援助趙國(guó),而齊、楚兩國(guó)已答應(yīng)了?!毙猎苷f(shuō):“燕國(guó)我不知道,至于魏國(guó),我是魏國(guó)人,不知先生如何使魏援趙呢?”魯仲連說(shuō):“這是因?yàn)槲簢?guó)還沒(méi)有看到秦國(guó)稱帝的害處,假使能清楚害處,魏王一定會(huì)發(fā)兵救趙的?!毙猎苷f(shuō):“那秦王稱帝的害處到底在哪里呢?”魯仲連說(shuō):“以前齊威王推行仁政,率領(lǐng)天下諸侯朝拜周天子。當(dāng)時(shí)的周王室貧窮弱小,天下諸侯都不肯去朝貢,只有齊國(guó)肯稱臣進(jìn)貢。但是過(guò)了一年多,周威烈王駕崩,諸侯都前去吊喪,可齊國(guó)卻是最后到達(dá)的,周王大怒,派使臣警告齊王說(shuō):‘天子駕崩,新即位的天子服喪,而東藩之臣齊國(guó)的田嬰奔喪竟然敢遲來(lái),按照法令當(dāng)斬!’齊威王聽(tīng)說(shuō)后,生氣地說(shuō):‘周王只不過(guò)是一個(gè)低下的婢女所生的奴才罷了!’這個(gè)事成為一個(gè)大笑話。在周天子生前齊國(guó)去朝拜他,在他死后卻是如此的辱罵他,這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳铀蟮闹T侯義務(wù)。對(duì)真正的天子尚且如此,秦尊奉為天子發(fā)生這樣的事就不要奇怪了。辛垣衍說(shuō):“先生難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)仆人嗎,十個(gè)人服侍一個(gè)人,并不是因?yàn)榱夂椭腔鄄蝗缰魅?,而是由于?duì)主人的畏懼?!濒斨龠B說(shuō):“那么魏國(guó)和秦國(guó)的關(guān)系,就好像主和仆一樣嗎?”(邊批:激怒他。)辛垣衍說(shuō):“是的?!濒斨龠B說(shuō):“好。那我就可以有辦法讓秦王殺魏王,把魏王剁成肉醬?!保ㄟ吪涸俅渭づ?。)辛垣衍非常不高興。魯仲連說(shuō):“請(qǐng)將軍聽(tīng)聽(tīng)我的解釋。齊湣王要去魯國(guó)的時(shí)候,夷維子拿著馬鞭駕車,他對(duì)魯國(guó)人說(shuō):‘你們準(zhǔn)備如何接待我的國(guó)君呢?’魯國(guó)人說(shuō):‘我們將用十頭牛的最高禮儀接待你的國(guó)君?!木S子說(shuō):‘你如何準(zhǔn)備禮節(jié)來(lái)對(duì)待我的君主?那是我的國(guó)君啊,是天子。天子到各地巡游狩獵的時(shí)候,諸侯都要從王宮中搬出去住在外面,將國(guó)庫(kù)的鑰匙交出,并且撩起衣裳,親自端著桌子在殿堂下侍候天子進(jìn)餐,天子吃完之后,諸侯才可以退下?!攪?guó)官員聽(tīng)了,就關(guān)閉上鎖,不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國(guó),只好準(zhǔn)確去薛地,于是就借道鄒國(guó)。恰巧碰到鄒君逝世,齊湣王要去吊唁,夷維子對(duì)鄒君的手下說(shuō):‘天子來(lái)吊喪的時(shí)候,喪家應(yīng)該將靈柩坐北朝南擺放,然后請(qǐng)?zhí)熳恿⒃谀戏絹?lái)祭吊?!u國(guó)的臣子說(shuō):‘如果一定讓我們這樣做,我們寧可伏劍而死?!虼她R湣王君臣也沒(méi)有敢進(jìn)入鄒國(guó)。鄒、魯兩個(gè)國(guó)家的臣子,雖然迫于齊國(guó)的淫威,當(dāng)君主在世的時(shí)候不得奉養(yǎng),君主死了不得含殮,(邊批:因?yàn)辇R國(guó)強(qiáng)大蠻橫的原因。)但是要讓他們行朝拜天子的大禮,他們?nèi)匀徊豢献岧R湣王進(jìn)入自己的國(guó)家?,F(xiàn)在的秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó),魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó),兩個(gè)國(guó)家互相稱帝稱王。但是看到秦國(guó)打勝了一場(chǎng)仗,就想尊奉秦王為帝,看來(lái)三晉的文武大臣們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鄒、魯這兩個(gè)小國(guó)的臣民有氣節(jié)。再說(shuō)秦王稱帝之后,必定會(huì)更換諸侯大臣,罷黜那些他所謂的不肖臣子,把官位賜給他心目中的賢良臣子,奪取他所憎惡的人的官職,任命那些他所喜歡的人,同時(shí)也一定會(huì)讓他的女兒們做諸侯的妃子,住在魏宮中,魏王又怎么還能耳根清凈,而將軍又怎么還能夠享受榮寵呢?”辛垣衍聽(tīng)了魯仲連的這番話后,立即起身拜謝說(shuō):“我一直認(rèn)為先生只是個(gè)平凡之人,現(xiàn)在才明白先生真是個(gè)天下奇人,我現(xiàn)在就回去,不敢再說(shuō)尊秦王為帝了?!鼻貒?guó)將軍聽(tīng)說(shuō)這件事之后,下令秦軍向后退五十里。5、1.①居住環(huán)境;②人生志向;③興趣愛(ài)好;④生活態(tài)度(胸襟氣度)。2.①“盧溝舊曾駐馬”等,表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng);②“玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱”表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀;③“明年定在槐府”表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿?!窘馕觥?/p>
1.本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,首先讀懂全文,根據(jù)題干的要求篩選文本中所有正面描寫和側(cè)面描寫人物的語(yǔ)句,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題。題中,原文“松江煙浦,是千古三高游衍佳處”,傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫軸般幽美景象,緊接著跟進(jìn)典故,說(shuō)石湖千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地,聯(lián)系注釋,“三高:代指古代隱逸、放達(dá)之土”,可分析出從“居住環(huán)境”看出范成大的隱者身份;原文“須信石湖仙,似鴟夷翩然引去”,范成大詞中常以鴟夷自比,聯(lián)系注釋,“鴟夷:春秋時(shí)期范蠡功成身退,變姓名為鴟夷子皮”,姜夔此處特意用到,稱贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然,將范成大比作鴟夷,可分析出從“人生志向”看出范成大的隱者身份;原文“我自愛(ài)綠香紅舞”,寫范成大幽居臨湖,芙蕖多處,別開(kāi)小門,凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”,該是一種多么幽妙的境界,該是一種多么愜意的詩(shī)意生活,可分析出從“興趣愛(ài)好”看出范成大的隱者身份;原文“浮云安在”“容與,看世間幾度今古”,寫出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟,從容坦然地看待世間世事變遷,可以分析出從“生活態(tài)度(胸襟氣度)”看出范成大的隱者身份。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩(shī)眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。原文“盧溝舊曾駐馬,為黃花閑吟秀句”,實(shí)際上是寫范成大使金之事,“見(jiàn)說(shuō)胡兒,也學(xué)綸巾欹雨”,是稱贊范成大的文名遠(yuǎn)播,可概括出“表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)”;“玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱”,這里是說(shuō)范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽,更有佳人相伴,聲樂(lè)侑觴,其樂(lè)陶陶,可概括出“表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀”;“明年定在槐府”,“槐府”指三公的官署或宅第,這是說(shuō)范成大定然能夠得到國(guó)家重用,高升臺(tái)閣,可概括出“表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿”?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;分析景語(yǔ)。注意按照“意象、意境、詩(shī)情”的思路去揣摩;結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心;了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】
本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書(shū)寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開(kāi)聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語(yǔ)境,仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂(lè)觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁
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