生態(tài)系統(tǒng)理論

生態(tài)系統(tǒng)理論一、歷史淵源1.生態(tài)系統(tǒng)理論的早期傳統(tǒng)可追溯至達(dá)爾文的進(jìn)化論，尤其是“適者生存”2.在社會(huì)工作領(lǐng)域，這一歷史可追溯至Richmond“人在情景中理解行為”這一論述3.來(lái)自米爾斯關(guān)于“個(gè)人困境”和“公共議題”之間的區(qū)分二、理論概述生態(tài)系統(tǒng)理論（ecologicalsystemstheory）發(fā)展心理學(xué)中，布朗芬布倫納（UBronfenbrenner）的提出的個(gè)體發(fā)展模型，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中，在這些系統(tǒng)中，系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展。布朗芬布倫納認(rèn)為，自然環(huán)境是人類(lèi)發(fā)展的主要影響源，發(fā)展的個(gè)體處在從直接環(huán)境（像家庭）到間接環(huán)境（像寬泛的文化）的幾個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的中間或嵌套于其中，每一系統(tǒng)都與其他系統(tǒng)以及個(gè)體交互作用，影響著發(fā)展的許多重要方面。其中個(gè)人的行為不僅受社會(huì)環(huán)境中的生活事件的直接影響，而且也受發(fā)生在更大范圍的社區(qū)、國(guó)家、世界中的事件的間接影響。因此，要研究個(gè)體的發(fā)展就必須考察個(gè)體不同社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的特征。三、理論假設(shè)

1、人具有與生俱來(lái)與其環(huán)境互動(dòng)的能力2、「問(wèn)題」是「人—社會(huì)環(huán)境」互動(dòng)過(guò)程所產(chǎn)生的一種「失功能」的現(xiàn)象3、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是可以產(chǎn)生正向改變的4、個(gè)體與環(huán)境處于一種動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)系

四、核心概念1、情境脈絡(luò)中的人（1）人具有思想、感情和行為，是一個(gè)非常復(fù)雜的生物實(shí)體。（2）每個(gè)人都擁有一個(gè)復(fù)雜完整的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)都是獨(dú)特的，擁有不同的特征和互動(dòng)方式。（3）人在其個(gè)人的生活事件中，扮演著積極主動(dòng)的角色。2、聚焦在「交流」（1）「交流」是指人與環(huán)境相互間的互動(dòng)，透過(guò)此種互動(dòng)的過(guò)程會(huì)產(chǎn)生雙向的影響。（2）系統(tǒng)和環(huán)境間的互動(dòng)是需求和資源間一種動(dòng)態(tài)相互交換的過(guò)程。（3）生態(tài)系統(tǒng)理論提出環(huán)境與人互惠或交流的概念，認(rèn)為個(gè)體與環(huán)境是相互適應(yīng)，相互交流轉(zhuǎn)換，認(rèn)為人的一生其實(shí)就是一連串適應(yīng)外在社會(huì)環(huán)境，不斷改變的過(guò)程。3、生態(tài)系統(tǒng)觀的「環(huán)境」（1）「環(huán)境」指「環(huán)境—行為—人」三者合為一體、互相依賴(lài)且會(huì)持續(xù)維持交錯(cuò)的關(guān)系（2）「環(huán)境」包括社會(huì)文化環(huán)境、物理環(huán)境、現(xiàn)世環(huán)境、精神心靈環(huán)境。（3）個(gè)人所在的環(huán)境可分為四個(gè)層次：微觀、中觀、外部、宏觀四個(gè)生態(tài)系統(tǒng)4、人類(lèi)的發(fā)展歷經(jīng)不斷進(jìn)化變遷的過(guò)程（1）生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為人類(lèi)的發(fā)展是一種進(jìn)化的過(guò)程。（2）隨著人在生理、心理和智慧上地成長(zhǎng)，其所表現(xiàn)的行為會(huì)反映出人是如何地回應(yīng)其內(nèi)在的改變（3）行為可依特定場(chǎng)所加以辨認(rèn)。5、良好的調(diào)適度（1）在個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)由相互的影響而達(dá)到最佳的調(diào)和度。（2）生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為協(xié)助案主解決問(wèn)題，主要是改善人們和其所處環(huán)境之關(guān)系。（3）人在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)「棲位」（「棲息地」）?！笚弧故侵高m合的場(chǎng)所，即人與環(huán)境相互依賴(lài)得以生存的一個(gè)舒適且獨(dú)特的地方。（4）生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)是以一個(gè)多層次和多系統(tǒng)的全人的角度和概念，來(lái)探討個(gè)人的社會(huì)功能。6、失功能的觀點(diǎn)（1）人與環(huán)境之間的配搭有相對(duì)性的和諧與不和諧，而沒(méi)有所謂不適當(dāng)?shù)娜嘶虿贿m當(dāng)?shù)沫h(huán)境。（2）失功能的交流觀點(diǎn)將傳統(tǒng)聚焦在個(gè)人病理的處理，轉(zhuǎn)移到失功能的生態(tài)系統(tǒng)上的處遇。（3）當(dāng)交換破壞了適應(yīng)的平衡，就會(huì)產(chǎn)生壓力，并使我們的需求、能力及環(huán)境間的平衡狀態(tài)產(chǎn)生問(wèn)題。壓力來(lái)自于：生活轉(zhuǎn)變環(huán)境的壓力人際過(guò)程（4）人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有許多任務(wù)需要完成，如果應(yīng)付該任務(wù)超過(guò)我們的能力，就產(chǎn)生壓力。（5）個(gè)人需要環(huán)境提供適當(dāng)?shù)馁Y源，并與環(huán)境發(fā)展出正向的互動(dòng)關(guān)系五、生態(tài)系統(tǒng)劃分

社會(huì)系統(tǒng)表現(xiàn)為人的個(gè)體和組織以及周?chē)匀?、社?huì)環(huán)境的相互作用，這種相互作用構(gòu)成了社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)包括物理環(huán)境、生物環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境。

布朗芬布倫納在其理論模型中將人生活于其中并與之相互作用的不斷變化的環(huán)境稱(chēng)為行為系統(tǒng)。該系統(tǒng)分為4個(gè)層次,由小到大分別是:微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)。

微觀系統(tǒng)

指?jìng)€(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是不斷變化和發(fā)展的，是系統(tǒng)的最里層。對(duì)大多數(shù)嬰兒來(lái)說(shuō)，微系統(tǒng)僅限于家庭。隨著嬰兒的不斷成長(zhǎng)，活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)展幼兒園、學(xué)校和同伴關(guān)系不斷納入到嬰幼兒的微系統(tǒng)中來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校是除家庭以外對(duì)其影響最大的微系統(tǒng)。布朗芬布倫納強(qiáng)調(diào)，為認(rèn)識(shí)這個(gè)層次兒童的發(fā)展，必須看到所有關(guān)系是雙向的，即成人影響著兒童的反應(yīng)，但兒童決定性的生物和社會(huì)的特性—其生理屬性，人格和能力也影響著成人的行為。例如，母親給嬰兒哺乳，嬰兒饑餓的時(shí)候會(huì)以哭泣來(lái)引起母親的注意，影響母親的行為。如果母親能及時(shí)給嬰兒喂奶則會(huì)消除嬰兒哭泣的行為。當(dāng)兒童與成人之間的交互反應(yīng)很好地建立并經(jīng)常發(fā)生時(shí)，會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生持久的作用。但是當(dāng)成人與兒童之間關(guān)系受到第三方影響時(shí)，如果第三方的影響是積極的，那么成人與兒童之間的關(guān)系會(huì)更進(jìn)一步發(fā)展。相反，兒童與父母之間的關(guān)系就會(huì)遭到破壞。例如，婚姻狀態(tài)作為第三方影響著兒童與父母的關(guān)系。當(dāng)父母互相鼓勵(lì)其在育兒中的角色時(shí)，每個(gè)人都會(huì)更有效的擔(dān)當(dāng)家長(zhǎng)的角色。相反，婚姻沖突是與不能堅(jiān)守的紀(jì)律和對(duì)兒童敵對(duì)的反應(yīng)相聯(lián)系的

。中間系統(tǒng)

中間系統(tǒng)是指各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。布朗芬布倫納認(rèn)為，如果微系統(tǒng)之間有較強(qiáng)的積極的聯(lián)系，發(fā)展可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。相反，微系統(tǒng)間的非積極的聯(lián)系會(huì)產(chǎn)生消極的后果。兒童在家庭中與兄弟姐妹的相處模式會(huì)影響到他在學(xué)校中與同學(xué)間的相處模式。如果在家庭中兒童處于被溺愛(ài)的地位，在玩具和食物的分配上總是優(yōu)先，那么一旦在學(xué)校中享受不到這種待遇則會(huì)產(chǎn)生極大的不平衡，就不易于與同學(xué)建立和諧、親密的友誼關(guān)系，還會(huì)影響到教師對(duì)其指導(dǎo)教育的方式

。外層系統(tǒng)

是指那些個(gè)體并未直接參與但卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。例如，父母的工作環(huán)境就是外層系統(tǒng)影響因素。兒童在家庭的情感關(guān)系可能會(huì)受到父母是否喜歡其工作的影響

。宏觀系統(tǒng)指的是存在于以上3個(gè)系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境。宏系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)廣闊的意識(shí)形態(tài)。它規(guī)定如何對(duì)待兒童，教給兒童什么以及兒童應(yīng)該努力的目標(biāo)。在不同文化中這些觀念是不同的，但是這些觀念存在于微系統(tǒng)、中系統(tǒng)和外系統(tǒng)中，直接或間接地影響兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得

。六、系統(tǒng)的特點(diǎn)

社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)與一般系統(tǒng)具有相同的特點(diǎn)一、穩(wěn)態(tài)二、分化三、非總加性四、均衡五、交互性七、時(shí)間維度

布朗芬布倫納的模型還包括了時(shí)間緯度（choronosystem），或稱(chēng)作歷時(shí)系統(tǒng)。把時(shí)間作為研究個(gè)體成長(zhǎng)中心理變化的參照體系。他強(qiáng)調(diào)了兒童的變化或者發(fā)展將時(shí)間和環(huán)境相結(jié)合來(lái)考察兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。嬰兒一出生就置身于一定的環(huán)境之中，并通過(guò)自己本能的生理反應(yīng)來(lái)影響環(huán)境。通過(guò)行為，比如哭泣來(lái)獲得生存所必需的物質(zhì)。另一方面，嬰兒也會(huì)根據(jù)外界環(huán)境來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為，冷暖適宜時(shí)會(huì)發(fā)出微笑。隨著時(shí)間的推移，兒童生存的微觀系統(tǒng)環(huán)境不斷發(fā)生變化。引起環(huán)境變化的可能是外部因素，也可能是人自己的因素。因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，可以自由地選擇環(huán)境。而對(duì)環(huán)境的選擇是隨著時(shí)間不斷推移個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的結(jié)果。布朗芬布倫納將這種環(huán)境的變化稱(chēng)為“生態(tài)轉(zhuǎn)變”，每次轉(zhuǎn)變都是個(gè)體人生發(fā)展的一個(gè)階段。比如，升學(xué)、結(jié)婚、退休等。而布朗芬布倫納提出的時(shí)間系統(tǒng)關(guān)注的正是人生的每一個(gè)過(guò)渡點(diǎn)，他將轉(zhuǎn)變分為兩類(lèi):正常的(如入學(xué)、青春期、參加工作、結(jié)婚、退休)和非正常的(如家庭中有人去世或病重、離異、遷居、彩票中獎(jiǎng))，這些轉(zhuǎn)變發(fā)生于畢生之中，常常成為發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)這些轉(zhuǎn)變也會(huì)通過(guò)影響家庭進(jìn)程對(duì)發(fā)展產(chǎn)生間接影響。八、家庭與生態(tài)系統(tǒng)理論

將家庭看做是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)意指家庭很像人體，是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，它由相互關(guān)聯(lián)的部分組成，其中各個(gè)部分之間都會(huì)相互影響，而且每一部分都有助于總體功能的發(fā)揮。以傳統(tǒng)的核心家庭為例，即使只有父親-母親-孩子組成的系統(tǒng)也是相當(dāng)復(fù)雜的。嬰兒和母親的交往就已經(jīng)涉及一個(gè)交互影響的過(guò)程。我們注意到，嬰兒的微笑可以由母親的微笑所引發(fā)，而母親的擔(dān)心的表情通常也會(huì)使孩子變得小心謹(jǐn)慎。當(dāng)父親參與進(jìn)來(lái)時(shí)又會(huì)發(fā)生什么變化呢？如圖所示，母嬰之間的雙向過(guò)程突然轉(zhuǎn)變成了由夫妻關(guān)系、母子關(guān)系和父子關(guān)系組成的家庭系統(tǒng)。圖片也表示，家庭大于其組成部分之和。父母影響嬰兒，嬰兒也影響著父母以及他們之間的夫妻關(guān)系。當(dāng)然，夫妻關(guān)系也影響著嬰兒的養(yǎng)育情況、嬰兒的行為等等。顯然，家庭確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系系統(tǒng)。九、生態(tài)系統(tǒng)理論的局限性

1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)發(fā)展的作用。與傳統(tǒng)發(fā)展理論相比,布郎芬布倫納不僅對(duì)環(huán)境的影響作了分析,他也承認(rèn)生物因素和環(huán)境兩種因素交互影響著人類(lèi)的發(fā)展,所以許多人將他的理論又稱(chēng)為生物生態(tài)理論。但是,布朗芬布倫納的研究是以環(huán)境為主的,他忽略了生物性,即遺傳對(duì)人類(lèi)的影響。如前所述,人類(lèi)發(fā)展的基本問(wèn)題和爭(zhēng)論之一就是環(huán)境與遺傳哪個(gè)對(duì)人類(lèi)發(fā)