江蘇省蘇州市蘇州地區(qū)校2024屆中考?xì)v史模擬試題含解析

江蘇省蘇州市蘇州地區(qū)校2024屆中考?xì)v史模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．下列圖片反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)此判斷，正確的是A．全球化、信息化B．全球化、多極化C．工業(yè)化、全球化D．信息化、多極化2．“□沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門”。其中□處應(yīng)該是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．辛亥革命C．五四運(yùn)動(dòng)D．新文化運(yùn)動(dòng)3．下表為不同史籍關(guān)于軍機(jī)處設(shè)置一事的歷史記述，根據(jù)“孤證不立”（只有一個(gè)例子不能證明某件事情成立）的史學(xué)研究方法，能夠被認(rèn)為的共同歷史事實(shí)是軍機(jī)處記述出處“雍正十年，用兵西北……始設(shè)軍事房，后改軍機(jī)處。”《清史稿》“雍正七年六月始設(shè)軍機(jī)房，十年三月改稱辦理軍事處。"《軍機(jī)大臣年表》A．因戰(zhàn)事而設(shè)B．設(shè)于雍正十年C．強(qiáng)化了君權(quán)D．設(shè)于雍正年間4．被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)度的標(biāo)志是A．《最后的晚餐》B．《蒙娜麗莎》C．《哈姆雷特》D．《神曲》5．下表史實(shí)與推論，不正確的一項(xiàng)是選項(xiàng)史實(shí)推論A赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)B北魏孝文帝改革促進(jìn)了中國(guó)古代北方地區(qū)的民族交融C安史之亂唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰D澎湖巡檢司清朝政府加強(qiáng)了對(duì)的管轄A．AB．BC．CD．D6．“第二次世界大戰(zhàn)的硝煙剛剛散盡，一場(chǎng)新的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)緊接著又拉開(kāi)了序幕?！辈牧现羞@場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”開(kāi)始的標(biāo)志是A．杜魯門主義的出臺(tái)B．馬歇爾計(jì)劃的提出C．北約組織的建立D．華約組織的形成7．二戰(zhàn)后，美蘇兩國(guó)失去了共同的敵人，同盟關(guān)系破裂，轉(zhuǎn)而進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)軍事上的全面對(duì)抗，人為地把世界分為兩極。美蘇兩極格局最終形成的標(biāo)志是A．北約成立 B．華約成立 C．杜魯門主義出臺(tái) D．鐵幕演說(shuō)8．改革為俄國(guó)的工業(yè)發(fā)展提供了大量的勞動(dòng)力和廣闊的市場(chǎng)，就像列夫·托爾斯秦在小說(shuō)中所寫(xiě)的那樣：“一切都翻了個(gè)個(gè)兒，一切卻又剛剛開(kāi)始?！辈牧现械摹案母铩敝傅氖茿．彼得一世改革 B．俄國(guó)1861年改革C．十月革命 D．列寧新經(jīng)濟(jì)政策9．20世紀(jì)上半期發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)給人類文明帶來(lái)了空前的浩劫，深刻影響著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。以下關(guān)于兩次世界大戰(zhàn)共同點(diǎn)的表述，不正確的是（）A．都在客觀上促進(jìn)了科技的發(fā)展 B．都是帝國(guó)主義性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)C．都在戰(zhàn)后形成了新的世界格局 D．都給世界人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難10．今天的上海市興業(yè)路76號(hào)，有一座具有上海地方風(fēng)格的兩棟磚木結(jié)構(gòu)的兩層石庫(kù)門樓房。1921年7月，在這座樓房?jī)?nèi)召開(kāi)的一次重要會(huì)議是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì) B．八七會(huì)議C．中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì) D．遵義會(huì)議11．王斯德的《世界通史》中：“（這一時(shí)期）的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來(lái)世，而在現(xiàn)世。他們公開(kāi)申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求。”這一時(shí)期最有可能是A．文藝復(fù)興時(shí)期B．工業(yè)革命時(shí)期C．法國(guó)大革命時(shí)期D．俄國(guó)十月革命時(shí)期12．安娜是1930年畢業(yè)的一一名美國(guó)大學(xué)生，當(dāng)她邁出校門走向社會(huì)時(shí)，最有可能的體驗(yàn)是()A．“找工作比買彩票中獎(jiǎng)還要難”B．“政府無(wú)限量免費(fèi)供應(yīng)牛奶面包”C．“美國(guó)社會(huì)像一潭死水般平靜”D．“為共渡難關(guān)各國(guó)變得親如兄弟”二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．在中國(guó)近代化過(guò)程中，不同階級(jí)、階層的代表人物先后提出不同的主張或口號(hào)，體現(xiàn)了時(shí)代的變化和發(fā)展。寫(xiě)出下列主張或口號(hào)與之對(duì)應(yīng)的事件。自強(qiáng)求富、君主立憲、民主共和、民主科學(xué)。14．經(jīng)濟(jì)的繁榮，是每個(gè)歷史時(shí)期人們孜孜追求的目標(biāo)之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）北宋東京城市商業(yè)繁榮，請(qǐng)舉例說(shuō)明。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代變化息息相關(guān)。全國(guó)抗戰(zhàn)初期，重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但是全國(guó)抗戰(zhàn)后期，重慶的經(jīng)濟(jì)卻瀕于崩潰。指出出現(xiàn)這一變化的原因是什么？（3）體制改革是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的重要?jiǎng)恿Α?0世紀(jì)80年代，為了建立起有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，這次改革的主要內(nèi)容是什么？這次改革的實(shí)施對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何積極影響？15．人類文明具有多樣性，中世紀(jì)各主要文明實(shí)現(xiàn)封建化的過(guò)程中具有各自的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：封建等級(jí)制度是通過(guò)哪一改革在西歐逐漸確立起來(lái)的？后來(lái)，誰(shuí)成為了歐洲最大的封建主？日本的大化改新是效仿哪個(gè)國(guó)家的制度？改革對(duì)日本有何重大影響？公元8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國(guó)已發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。公元750年之后，帝國(guó)帝都在哪個(gè)城市？為什么說(shuō)它是一個(gè)政教合一的國(guó)家？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知WTO的建立，表明世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在不斷增強(qiáng)。兩極格局結(jié)束后，世界朝著多極化的方向發(fā)展，故B正確。ACD不符合題意，故排除ACD項(xiàng)。故選B。2、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1915年，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等高舉“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，以《新青年》為主要陣地，掀起了空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)開(kāi)啟了中國(guó)的近代化進(jìn)程；B項(xiàng)使民主共和的觀念深入人心；C項(xiàng)是徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此可在ABC三項(xiàng)不符合題意。故選D。3、D【解析】根據(jù)表格內(nèi)容分析可知，A項(xiàng)因戰(zhàn)事而設(shè)，只符合第一個(gè)歷史記述；B項(xiàng)設(shè)于雍正十，只符合第一個(gè)歷史記述；C項(xiàng)強(qiáng)化了君權(quán)兩個(gè)歷史記述都未提到；D項(xiàng)設(shè)于雍正年間，兩個(gè)歷史記述都有涉及，所以D項(xiàng)符合題意，故選D。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《神曲》沖破了傳統(tǒng)觀念，大膽對(duì)教皇、教會(huì)進(jìn)行抨擊，被認(rèn)為“歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志”。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，元朝設(shè)置澎湖巡檢司管轄地區(qū)，這是歷史上中央王朝首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，故D史實(shí)與推論表述錯(cuò)誤，符合題意；赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)，故A史實(shí)與推論表述正確，不合題意；北魏孝文帝改革促進(jìn)了中國(guó)古代北方地區(qū)的民族交融，故B史實(shí)與推論表述正確，不合題意；安史之亂使唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，故C史實(shí)與推論表述正確，不合題意。故此題選D。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是冷戰(zhàn)。杜魯門主義的出臺(tái)標(biāo)志著冷戰(zhàn)的開(kāi)始。故A正確。BCD不符合題意，故排除BCD項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】易錯(cuò)項(xiàng)是D項(xiàng)，注意區(qū)分冷戰(zhàn)開(kāi)始的標(biāo)志和兩極格局形成的標(biāo)志。7、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1955年，華約成立是美蘇兩極格局最終形成的標(biāo)志，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。8、B【解析】

1861年農(nóng)奴制改革，為俄國(guó)資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力和市場(chǎng)，成為俄國(guó)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B正確；彼得一世改革促進(jìn)了俄國(guó)的近代化，A排除；十月革命屬于社會(huì)主義革命，C排除；新經(jīng)濟(jì)政策的顯著特點(diǎn)是利用市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，D排除。故選B。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是一場(chǎng)帝國(guó)主義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，ACD說(shuō)法都是二者的相同點(diǎn)，B說(shuō)法不是二者的相同點(diǎn)，所以答案選擇B。10、A【解析】

依據(jù)題干“上海市興業(yè)路76號(hào)，1921年7月，”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月，在上海召開(kāi)，出席大會(huì)的各地代表共13人。黨的“一大”通過(guò)的黨綱主要內(nèi)容有：確定黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的奮斗目標(biāo)是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，確定黨成立后的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，選舉的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為中央局，大會(huì)選舉陳獨(dú)秀擔(dān)任中央局書(shū)記。黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)的革命從此煥然一新。A選項(xiàng)符合題意；八七會(huì)議是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。會(huì)議確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針，決定發(fā)動(dòng)秋收起義。毛澤東出席了這次會(huì)議，并提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。B選項(xiàng)不符合題意；中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)于1922年7月在上海舉行，黨的“二大”這樣明確地提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。C選項(xiàng)不符合題意；遵義會(huì)議是指1935年1月，中共中央政治局在貴州遵義召開(kāi)的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正博古“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開(kāi)的。這次會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決問(wèn)題的路線、方針政策的會(huì)議。這次會(huì)議初步確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D選項(xiàng)不符合題意；故選A?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的史實(shí)，從而得出正確的答案。11、A【解析】

根據(jù)“（這一時(shí)期）的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干材料反映的是文藝復(fù)興。文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想是人文主義，強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來(lái)世，而在現(xiàn)世。他們公開(kāi)申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求”強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。12、A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1929——1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)最先從美國(guó)爆發(fā)，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，美國(guó)失業(yè)人數(shù)大量增加，所以安娜邁出校門走向社會(huì)時(shí)，最有可能的體驗(yàn)是“找工作比買彩票中獎(jiǎng)還要難”，故A符合題意；“政府無(wú)限量免費(fèi)供應(yīng)牛奶面包”在1930年的美國(guó)不會(huì)出現(xiàn)，故B不符合題意；經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了政治危機(jī)，美國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，所以“美國(guó)社會(huì)像一潭死水般平靜”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故C不符合題意；為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，各國(guó)紛紛尋找自己的出路?！盀楣捕呻y關(guān)各國(guó)變得親如兄弟”的說(shuō)法與1930年美國(guó)的實(shí)際情況不符。故D不符合題意。故選A。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、自強(qiáng)求富——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)君主立憲——戊戌變法民主共和——辛亥革命民主科學(xué)——新文化運(yùn)動(dòng)【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知19世紀(jì)60-90年代，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派起初以“自強(qiáng)”為口號(hào)，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)，19世紀(jì)70年代，洋務(wù)派又提出“求富”的口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，結(jié)果失敗，但它引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代工業(yè)企業(yè)，在客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。戊戌變法是由資產(chǎn)階級(jí)改良派掀起的一場(chǎng)救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)。戊戌變法是中國(guó)歷史上第一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，起了重要的推動(dòng)作用。辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年來(lái)的封建帝制,開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。新文化運(yùn)動(dòng),提倡民主,反對(duì)專制;提倡科學(xué),反對(duì)愚昧;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),把斗爭(zhēng)鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。故自強(qiáng)求富——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；君主立憲——戊戌變法；民主共和——辛亥革命；民主科學(xué)——新文化運(yùn)動(dòng)。14、（1）打破了住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)分置的布局；店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間長(zhǎng)，從白天一直延續(xù)到后半夜。（2）日本阻斷了重慶的物資供應(yīng)和銷售的國(guó)際通道；四大家族的經(jīng)濟(jì)掠奪。（3）建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)和對(duì)國(guó)企進(jìn)行改革。增強(qiáng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，為深化經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋東京城市商業(yè)繁榮，打破了住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)分置的布局；店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間長(zhǎng)，從白天一直延續(xù)到后半夜。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，全國(guó)抗戰(zhàn)初期，重慶經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但是全國(guó)抗戰(zhàn)后期，重慶的經(jīng)濟(jì)卻瀕于崩潰，這一變化的原因是日本阻斷了重慶的物資供應(yīng)和銷售的國(guó)際通道；四大家族的經(jīng)濟(jì)掠奪。（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代，為了建立起有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，這次改革的主要內(nèi)容是建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)和對(duì)國(guó)企進(jìn)行改革。這次改革的實(shí)施，增強(qiáng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，為深化經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了基礎(chǔ)。15、（1）查理.馬特改革教會(huì)（2）效法中國(guó)的制度。使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)（3）都城：巴格達(dá)原因：①哈里發(fā)掌握國(guó)家軍政大權(quán)，也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖；②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典，也是國(guó)民必須遵守的法律（答對(duì)其中一點(diǎn)就給分）【解析】

（1）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)上半葉由查理.馬特發(fā)起的土地分配制度改革，形成了歐洲封建等級(jí)制度，因此封建等級(jí)制度是通過(guò)查理.馬特改革在西歐逐漸確立起來(lái)的。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，教會(huì)在當(dāng)時(shí)擁有大量的土地，神權(quán)與王權(quán)相互勾結(jié)，教會(huì)控制了西歐的思想文化，成為中世紀(jì)歐洲的最大的封建主。（2）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，因此日本的大化