2024年中國(guó)名人故事15篇

第頁(yè)2024年中國(guó)名人故事15篇中國(guó)名人故事1

寫在前面的話：其實(shí)不應(yīng)說是原創(chuàng)，畢竟這是歷史，是歷史上就曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事件，而我只不過把它匯總在一齊，因此談不上什么原創(chuàng)，最多也是記錄而已。我曾想用名《歷史上的三位不為人知民族英雄》，但又一想這三人（或者說五人）雖說都是對(duì)外作戰(zhàn)，但卻在當(dāng)時(shí)屬于在外國(guó)領(lǐng)土上作戰(zhàn)，而與中國(guó)評(píng)論民族英雄的標(biāo)準(zhǔn)差的太遠(yuǎn)，故改為現(xiàn)名。其實(shí)在中國(guó)浩如煙海的史海中這樣對(duì)外作戰(zhàn)的英雄數(shù)不勝數(shù)，之所以專門把這三人（五人）列出，是因?yàn)檫@些名將都有同一個(gè)特點(diǎn)，都是以夷制夷（注意不是師夷制夷！），用外國(guó)的軍隊(duì)打外國(guó)的軍隊(duì)！這一點(diǎn)連現(xiàn)代的美國(guó)都作不到（想想今年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)吧?。鳛楫?dāng)代中國(guó)人，這些老祖先的智慧和軍力運(yùn)用太讓人折服了，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)為此感到驕傲，但是非?？上Я私獾娜颂倭?，因此筆者有一個(gè)強(qiáng)烈愿望，就是寫出來，讓每一個(gè)中國(guó)人都了解我們祖先是如何的非凡和強(qiáng)大??！我們有信心重樹祖先的.輝煌！

在歷史上曾有三位非凡的將軍，把中國(guó)的傳統(tǒng)智慧發(fā)輝的淋漓盡致，可惜的是這三位將軍在國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)較少，事跡也較少，因此變得有些鮮為人知。這三位將軍名字依時(shí)間的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在國(guó)內(nèi)的知名度卻整個(gè)倒了過來，就成了郭侃、王玄策和?；?，但依筆者以功績(jī)、為人、能力以及先后綜合考慮排列的話應(yīng)是王玄策、?；?、郭侃、，為了方便，我以時(shí)間次序向各位依次說明。

常惠（陳湯、鄭吉）

常惠、陳湯和鄭吉都是漢朝人，他們都是當(dāng)時(shí)的中央派住西域的使者或者是軍代表，但陳湯和鄭吉出仕較晚，而且用軍、外交方面都明顯有?；莸挠白?，所以他倆用軍、外交方面還超不過他們的老師?；?，本文將在后文中有所提及。

中國(guó)名人故事2

東漢末年，朝廷貪腐，天下大亂。亂世中，江南出了一位名叫孫堅(jiān)的英雄。

孫堅(jiān)從小機(jī)智勇敢。他十七歲那年，有一次跟父親乘坐一條客船前往錢塘。不料，船到錢塘江口，忽然遇上了一伙海盜。他們氣勢(shì)洶洶地跳上客船，不由分說，就搶開了乘客的財(cái)物。洗劫一空后，又在岸邊吵吵嚷嚷地分贓。

船上的乘客大都是商人，一個(gè)個(gè)嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，躲在艙里不敢露面。

這時(shí)，孫堅(jiān)忍不住了，他怒火滿腔地對(duì)父親說：“這伙海盜太可惡了。

不過，他們沒有什么了不起的.，讓我去收拾他們?！备赣H一聽，連連搖頭：“你一個(gè)小孩子家，哪是他們的對(duì)手?”孫堅(jiān)胸有成竹地回答：“放心吧，我自有妙計(jì)?！闭f著，就提起一把錚亮的大刀上了岸。他站在一座高高的礁石上，揚(yáng)起手臂，指東劃西，做出一副指揮人馬、部署兵力的樣子。海盜們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他神氣活現(xiàn)的身影，以為是官兵大隊(duì)人馬來追捕了，慌忙丟下財(cái)物，四散逃命。孫堅(jiān)乘機(jī)追趕，揮刀砍死一個(gè)海盜，帶著人頭回到船上。父親看到兒子這樣勇敢，又驚又喜。從此，少年孫堅(jiān)的事跡就傳揚(yáng)開了。

中國(guó)名人故事3

竺可楨是我國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人，他三十八年對(duì)每天天氣和物候的日記記載無一間斷。那“學(xué)到終生”這永垂不朽的精神和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度以及衷于事實(shí)的理念在世間流傳。

紹興是一片古老而富含深厚文化的土地，是一座具有悠久歷史的文化名城，從大禹治水三過家門而不入，越王句踐臥薪嘗膽，愛國(guó)詩(shī)人陸游臨終示兒，到近代鑒湖女俠為報(bào)效祖國(guó)而英勇就義，竺可楨的學(xué)到終生等等，紹興培育了一批批志士仁人、英雄豪杰。數(shù)不清的名人像一顆顆夜明珠，撒遍和照亮了中國(guó)的大地。讀了，使我感觸很深。細(xì)細(xì)品味紹興名人故事，如同品味紹興老灑，這一陣陣灑香飄入鼻孔，沁人心脾竺可楨的精神值得我們學(xué)習(xí)。

由此我想到了在生活中，有些人稍有一些感冒，就躺在床上不思學(xué)習(xí)和工作。更有甚者，有一部分人，不想好好工作，怕吃苦受累，干活挑三揀四，通過各種不法手段總想不勞而獲，沒有理想和信念，沒有目標(biāo)，碰到一點(diǎn)困難就退卻不思進(jìn)取。想想我們紹興的名人，想想竺可楨，拖著重病的身體還堅(jiān)決要求外孫女婿給自己講課，還堅(jiān)持每天記日記，我真感到慚愧。

如果我們都能學(xué)習(xí)竺可楨的精神，發(fā)揚(yáng)紹興名人優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是我們學(xué)生，從小做起，將來學(xué)有所用，成為一名優(yōu)秀的紹興人，為紹興的'美好明天打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讓我們細(xì)細(xì)品味這本優(yōu)秀的書吧!學(xué)習(xí)一次次的智慧，學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)!

中國(guó)名人故事4

魏源(1794年4月23日-1857年3月26日)，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號(hào)良圖，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。

魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。他的著作《海國(guó)圖志》向中國(guó)人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的觀點(diǎn)，主張向西方學(xué)習(xí)，被譽(yù)為“開眼看世界得第一人”。

魏源在革新變法，反對(duì)侵華，興辦實(shí)業(yè)，推崇民主賦稅思想上都有自己的見解。他著重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國(guó)計(jì)民生”，認(rèn)為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，對(duì)于后來的.資產(chǎn)階級(jí)變法維新運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。魏源堅(jiān)決反對(duì)西方資本主義的侵華活動(dòng)，提出“義民可用”的主張。

魏源在《海國(guó)圖志》中很好貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學(xué)習(xí)西方的思想和做法，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的正確口號(hào)，認(rèn)為“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之”，把學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”提高到關(guān)系國(guó)家民族安危的大事來認(rèn)識(shí)，使之在當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業(yè)，改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備的內(nèi)容，而且提出了興辦民用工業(yè)，允許商民自由興辦工業(yè)的主張。

魏源主張國(guó)家利用賦稅手段保護(hù)工商業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為“士無富民則國(guó)貧，士無中戶則國(guó)危，至下戶流亡而國(guó)非其國(guó)矣”。他所強(qiáng)調(diào)的富民主要是指工商業(yè)者。提出這一思想，有助于民族資本主義在中國(guó)的發(fā)展。魏源還對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本高低的原因及其對(duì)財(cái)政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀點(diǎn)在我國(guó)19世紀(jì)以前的經(jīng)濟(jì)思想中是極為罕見的。

中國(guó)名人故事5

王寶強(qiáng)：一個(gè)真實(shí)的青春勵(lì)志故事

一個(gè)地地道道農(nóng)民的兒子，外表看上去與在城市打工的千千萬萬農(nóng)民工沒有任何區(qū)別，沒有受過任何與演員這個(gè)職業(yè)有關(guān)的培訓(xùn)，也沒有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)在一般人看來是成功必須的一些“社會(huì)資源”，甚至沒有一個(gè)“城里人”親戚，唯一有的只是一個(gè)要靠演電影來擺脫貧困生活的夢(mèng)想。他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的幾率有多大?

當(dāng)許許多多都市青年沉迷于港臺(tái)、韓國(guó)的那些胡編亂造到不食人間煙火的所謂“青春勵(lì)志”電視劇，為劇中人物唏噓長(zhǎng)嘆，繼而感懷自己的時(shí)候，王寶強(qiáng)卻用他的十多年的不懈努力，演繹了一個(gè)真實(shí)的'青春勵(lì)志故事。

“以前大家看到我，都‘傻根’‘傻根’地叫，現(xiàn)在他們都改叫‘許三多’了———這是我最驕傲的事情，因?yàn)樗f明我這幾年的努力沒白費(fèi)?！蓖鯇殢?qiáng)特有的笑容中，帶著些許自豪地說。

“我就是許三多”

讓普通觀眾熟知王寶強(qiáng)的，是《天下無賊》中的“傻根”和《暗算》中的“阿炳”。在王寶強(qiáng)自己看來，“完全可以代表我王寶強(qiáng)”的則是“許三多”。

王寶強(qiáng)說：“‘傻根’、‘阿炳’只能說有我自己的一部分，現(xiàn)實(shí)生活中我不可能像傻根那樣。而‘許三多’完全可以代表我王寶強(qiáng)，因?yàn)闊o論從舉止還是內(nèi)心，他是一個(gè)很豐富很現(xiàn)實(shí)的人，而且跟我很像?！?/p>

8歲那年，王寶強(qiáng)“決定不能在村里待一輩子，一輩子種地沒意義，一定要出去闖?！庇谑撬チ松倭炙?，因?yàn)樯钍芾钸B杰電影《少林寺》的影響，王寶強(qiáng)以為去了那里就可以拍電影。

在少林寺當(dāng)了6年的俗家弟子，除了練了一身“真功夫”之外，王寶強(qiáng)連“拍電影”都沒有見過一次。這時(shí)，他才相信了寺里的和尚對(duì)他說的話：這里真的不是拍電影的地方。

16歲的時(shí)候，王寶強(qiáng)決定去“能拍電影的地方”——北京。當(dāng)時(shí)，他的父母對(duì)他說：你這沒頭沒腦的孩子能闖出個(gè)什么天地來?的確，一個(gè)農(nóng)民的兒子，沒有任何可利用的社會(huì)資源和背景，也沒有接受過任何演員的訓(xùn)練，想通過演電影來改變自己的人生，當(dāng)時(shí)看來他這個(gè)理想的確有些不可思議。

“北漂”生活是極端艱苦的。那時(shí)王寶強(qiáng)每天生活的主旋律是在北影門口等待一個(gè)群眾演員的機(jī)會(huì)。如果等到了，每天可以掙20塊錢，還有劇組的盒飯吃。這個(gè)機(jī)會(huì)不是經(jīng)常有的，為了生活，王寶強(qiáng)就在北京的各個(gè)建筑工地上做起了農(nóng)民工。

讓王寶強(qiáng)記憶特別深刻的是一個(gè)除夕。當(dāng)時(shí)他口袋里只剩下2元錢，在這個(gè)舉國(guó)歡度春節(jié)的時(shí)刻，他只能選擇躺在工棚里睡覺，用睡覺來熬過那陣陣襲來的饑餓和孤獨(dú)。王寶強(qiáng)說他那個(gè)時(shí)候從來不告訴父母他在北京做什么，只說自己挺好的，因?yàn)榕赂改笓?dān)心。

王寶強(qiáng)說：“我跟許三多的經(jīng)歷很像，他在當(dāng)兵前被他爹叫‘龜兒子’，都不敢言語，我剛從老家到北京去做北漂時(shí)，也很懦弱，怕被別人瞧不起，因?yàn)榘臣沂寝r(nóng)村的，沒有背景，沒有條件。我做武行，卻又長(zhǎng)了一個(gè)苦瓜臉，他們都嘲笑我，說我一輩子不會(huì)有什么出息。我很自卑，但也很好強(qiáng)，所以剛到北京那會(huì)，經(jīng)常打架?！?/p>

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，導(dǎo)演李揚(yáng)在眾多的試鏡資料片中看到了王寶強(qiáng)，于是，18歲的王寶強(qiáng)被選中出演處女作《盲井》。這部電影于20xx年獲金馬獎(jiǎng)“最佳新人獎(jiǎng)”，20xx年獲法國(guó)杜維爾亞洲電影節(jié)“最佳男演員獎(jiǎng)”和泰國(guó)金鳥電影節(jié)“最佳男演員獎(jiǎng)”。

王寶強(qiáng)說：“我很幸運(yùn)，不光是因?yàn)槲业鹊搅藱C(jī)會(huì)，還因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)是在我最單純的年代降臨的。我不敢保證，假如換了今天的我，我還會(huì)不會(huì)相信這個(gè)機(jī)會(huì)最終真的會(huì)到來。”

中國(guó)名人故事6

傳說在公元前223年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn)，他都要定期寫戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

當(dāng)時(shí)，人們用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時(shí)看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。

他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的`，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的石坑里。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。

他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非?！奥犜挕保瑢懫鹱謥矸浅Ａ鲿?。原來，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，這就是傳說中的第一支毛筆。

中國(guó)名人故事7

周恩來在南開學(xué)校讀書的時(shí)候，每天早上和晚上都要到一面大立鏡前去照一照鏡子，鏡子旁邊貼著他書寫的警字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜敬宜莊。周恩來的一生，始終是把這些話作為自己的'鏡子的。

中國(guó)名人故事8

張治平——用音符譜寫自強(qiáng)之歌

張治平，男，漢族，1948年生，視力殘疾，特級(jí)教師，重慶市人，現(xiàn)為重慶市盲人學(xué)校音樂教師，系重慶市盲人協(xié)會(huì)主席。患先天性視神經(jīng)萎縮，30歲左右完全失明，1988年，天津音樂學(xué)院函授部作曲專業(yè)結(jié)業(yè)，一邊教學(xué)一邊創(chuàng)作，其創(chuàng)作的歌曲、樂曲《我愛光明》《盲人之歌》《盲人駕駛碰碰車》獲中國(guó)殘疾人文藝匯演創(chuàng)作獎(jiǎng)，歌曲《快樂王子的小船》獲中國(guó)少兒歌曲創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，《甜甜的嘞》收入全國(guó)音樂教材小學(xué)第七冊(cè)。曾獲全國(guó)自強(qiáng)模范、中國(guó)特殊教育先進(jìn)工作者。

雙目的失明張治平不能用眼睛去看，卻能夠用耳朵去“觀察”，用敏銳的心思去體會(huì)。他用音樂譜寫著一首首動(dòng)人心弦的自強(qiáng)之歌。

張治平出生在重慶市一個(gè)普通工人家庭，上小學(xué)時(shí)查出患有無法治愈的“先天性視神經(jīng)萎縮”癥，當(dāng)時(shí)視力只有0。2。

應(yīng)對(duì)這突如其來的疾病，張治平苦不堪言，但一年后在學(xué)校的一節(jié)音樂課上他找到了生活的動(dòng)力。老師播放了由盲人音樂家阿炳創(chuàng)作并演奏的二胡曲《二泉映月》，這悲傷又充滿期望的音樂以及老師對(duì)阿炳的介紹，仿佛是黑暗中的一道閃電，照亮了張治平的心：“學(xué)習(xí)音樂，做阿炳那樣的人!”一個(gè)聲音在心底呼喚。

張治平開始在老師的指導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)二胡、笛子、手風(fēng)琴等多種樂器。他明白：如果吃不了苦，就不會(huì)成為像阿炳那樣的人。他找來有關(guān)音樂理論的書籍，把自我埋在音樂里，把枯燥的樂理生吞活剝著“吃”下去。憑著一根竹笛、一把二胡，15歲那年，他以第一名的成績(jī)從106名選手中脫穎而出，考入重慶市北碚區(qū)文化館所屬的文工隊(duì)。

張治平的演奏水平提升得很快，常常在各種音樂比賽上拿獎(jiǎng)。他開始將音樂重心轉(zhuǎn)移到創(chuàng)作上，并取得了突破性的成績(jī)，他譜寫的`《手舞銀鐮唱山歌》人們都以為是出自譜曲老手。他譜曲總是傾心傾力，譜寫的《生活之歌》《我的月亮船》《小露珠》等都是流傳很廣的歌曲，而《快樂王子的小船》，從譜曲到完成竟花了12年。

1983年，張治平的眼睛完全失明了，1985年他正式成為重慶市盲人學(xué)校的一名音樂教師，承擔(dān)著學(xué)校小學(xué)3到6年級(jí)、初中3個(gè)年級(jí)的音樂教學(xué)任務(wù)，他的目標(biāo)就是要讓盲孩子們不但有文化知識(shí)，而且還有一技之長(zhǎng)。

張治平對(duì)待盲校的學(xué)生如自我的孩子，他要用音樂給學(xué)生一雙翅膀。他組建了一支小樂隊(duì)，里邊有竹笛、揚(yáng)琴、小號(hào)、手風(fēng)琴、二胡、口琴、小提琴等，短短幾個(gè)月，小樂隊(duì)就排演了《白毛女》序曲和第一場(chǎng)。他常常對(duì)孩子們說：“我們看不見，但是能夠用耳朵、用心去感受音樂，音樂能點(diǎn)亮我們暗黑的世界，音樂會(huì)讓我們對(duì)生活充滿期盼?！睆堉纹剿鶐ьI(lǐng)的學(xué)生中，已經(jīng)有5位先后考入吉林長(zhǎng)春大學(xué)特教學(xué)院音樂專業(yè)，有10名成為樂器演奏家或調(diào)琴師，幾十人在各級(jí)聲樂比賽中獲獎(jiǎng)。張治平創(chuàng)作了近200首歌曲，獲全國(guó)、省各種音樂比賽獎(jiǎng)九十余項(xiàng)、國(guó)際大獎(jiǎng)16項(xiàng)，其中，歌曲《甜甜的咧》《晚歸的牧笛》《快樂王子的小船》《我愛光明》《黃桷樹下有我家》收入中小學(xué)音樂教材。“山城阿炳”的美譽(yù)已在重慶不脛而走。

此刻，張治平是重慶市殘聯(lián)主席團(tuán)副主席、重慶市盲協(xié)會(huì)主席。他不辭勞苦地為重慶市20多萬盲人的權(quán)益四處奔波，他要讓這些盲人都“嗅”到陽(yáng)光、“聽”到光明、“摸”到溫暖。他說：“上蒼給了我盲眼，我要用它來尋找光明。”

中國(guó)名人故事9

中國(guó)名人勵(lì)志故事：徐悲鴻三請(qǐng)齊白石

草廬三顧不容辭，何況雕蟲老畫師。海上清風(fēng)明月滿，杖藤扶夢(mèng)訪徐熙。

這是齊白石為贈(zèng)與徐悲鴻的《月下尋歸圖》的題詩(shī)，由衷感激徐悲鴻“草廬三顧”的識(shí)拔之恩。

久慕其名

一九二九年秋，近代畫家，美術(shù)教育家徐悲鴻，出任北京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。他深信只有優(yōu)秀的師資，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，為此用心物色遴選教授，意向聘請(qǐng)的第一人，便是齊白石。

齊白石少年習(xí)畫，經(jīng)半個(gè)世紀(jì)刻苦精勤不懈努力，終于躋身畫壇大家之列，于一九二零年定居北京，專業(yè)賣畫刻印。徐悲鴻一向十分贊賞他的人品畫技，稱他是真正的藝術(shù)大師。

兩顧草廬不果

九月初的一天，徐悲鴻來到西單跨車胡同齊白石的寓所。問候過后，道明來意：“先生是揚(yáng)名遐邇的畫壇大師，想請(qǐng)您來藝術(shù)學(xué)院任教?！饼R白石婉言辭謝：“承蒙徐院長(zhǎng)看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聰，目欠明，恕難應(yīng)命，但只心領(lǐng)了?！?/p>

“高等院校的教授中，古稀之年還不少呢，齊先生老馬識(shí)途，點(diǎn)撥指導(dǎo)，誰能及得上?正是大有用武之時(shí)?！毙毂櫷煺?qǐng)說。

齊白石還是不答應(yīng)：“教授責(zé)任重大，還是另請(qǐng)高明的為好，以免誤人子弟?！?/p>

兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，又是盛情邀請(qǐng)，齊白石又以年老為由推辭。冒雨三顧金石開

求賢若渴的徐悲鴻不愿就此放棄。百忙中三顧齊宅，而且是頂風(fēng)冒雨而來，再次表敬愛之心，誠(chéng)懇迫切相邀。齊白石感動(dòng)之余，解釋了“恕難應(yīng)命”的真實(shí)原因：“年老體衰而外，是因?yàn)槔闲嗄竟こ錾?，并未進(jìn)過學(xué)堂，登臺(tái)教授缺少經(jīng)驗(yàn)，恐引教師非議，又恐頑皮學(xué)生搗蛋，連課都上不成?！?/p>

“齊先生的'顧慮不無道理，但似可不必。”徐悲鴻情真意切道：“教授的資格，在于真才實(shí)學(xué)，不計(jì)出身如何。有些留過洋的不也是徒有虛名?齊先生融合傳統(tǒng)寫意和民間繪畫的表現(xiàn)技巧，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。不但能教學(xué)生，也可教我徐悲鴻?！?/p>

“不敢，不敢，徐院長(zhǎng)太謙遜了。”齊白石搖手不迭。

“事實(shí)正是這樣，并非過謙?！毙毂櫪^而保證道：“齊先生上課時(shí)，不必做長(zhǎng)篇的理論，只要作畫示范稍加要領(lǐng)提示即可。開學(xué)之初，我陪著您上課，為您護(hù)駕。以防真有個(gè)別學(xué)生不守紀(jì)律。”

齊白石發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)，終于點(diǎn)頭了：“那就試一試吧?！?/p>

開學(xué)那天，徐悲鴻親自乘著馬車把齊白石接到學(xué)校，向全校師生恭敬有加介紹了齊白石的高超造詣。又言出行隨，為齊白石“護(hù)駕”?？紤]到齊百石的確年事已高，徐悲鴻還給予多方照顧：入冬以后天氣寒冷，給他在講臺(tái)邊生個(gè)火爐;到了夏天，又給他裝個(gè)電扇;刮風(fēng)下雨，又派車接送往來?？芍^無微不至。

中國(guó)名人勵(lì)志故事：孔子不恥下問

孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’?！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀!”

虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。

中國(guó)名人勵(lì)志故事：王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為"書圣"。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的.地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱"墨池"?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。

王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對(duì)王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯(cuò)，只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露，潛心學(xué)業(yè)，正是我意中的女婿?！庇谑?，把女兒嫁給了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此"東床"也就成了女婿的美稱了。

中國(guó)名人故事10

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的`一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域;1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生;1928年至1930年，沈從文被徐志摩發(fā)現(xiàn)，將這位小青年推薦給中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適，在上海中國(guó)公學(xué)任講師，兼《大公報(bào)》《益世報(bào)》等文藝副刊主編;1931年至1933年在青島大學(xué)任講師;1934年至1939年在北京主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書;1939年至1947年在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授;1947年至1949年在北京大學(xué)任教授;1950年至1978年在北京中國(guó)歷史博物館任文物研究員;1978年至1988年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究所任研究員。

沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是的作家，還是的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化的一項(xiàng)空白。

早年有人勸沈從文入黨，他冷笑：沒興趣。建國(guó)后一番改造，讓他惶恐無地。57年反右，他竟然誣陷自己的弟子蕭乾是特務(wù)。但是蕭乾不敢跟老師計(jì)較，多年后去看望沈從文，發(fā)現(xiàn)他住在一個(gè)小黑屋子里，就出面替沈從文要房子，不想沈從文大怒，吼曰：我還要入黨呢!從此與弟子絕交。

中國(guó)名人故事11

祖沖之出生在公元429年，正當(dāng)南北朝劉宋王朝時(shí)代。他是個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，有許多卓越的成就，其中之一就是圓周率的計(jì)算。

圓周率就是圓周的長(zhǎng)度和直徑的長(zhǎng)度的比。這是一個(gè)無限不循環(huán)的小數(shù)，也就是說它是個(gè)沒完沒了的小數(shù)，各位數(shù)字的變化又沒有規(guī)律。通常在計(jì)算的時(shí)候，我們把圓周率定為31416，這個(gè)數(shù)字實(shí)際上比圓周率稍微大一點(diǎn)。祖沖之在一千五百年以前就確定，圓周率在31415926至31414927之間，比31416精確得多。在他之后一千年，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家才打破了這個(gè)精確程度的記錄。

計(jì)算圓周率是一件很不容易的事。我們知道，在一個(gè)圓里內(nèi)接正多邊形，計(jì)算這個(gè)正多邊形的總的邊長(zhǎng)，就可以得到圓周的近似值。正多邊形的邊數(shù)越多，總的長(zhǎng)跟圓周就越是接近。祖沖之必須從圓的內(nèi)接正六邊形開始，先算內(nèi)接正十二邊形的邊長(zhǎng)，再算出內(nèi)接正二十四邊形的邊長(zhǎng)，再算內(nèi)接正四

十八形的邊長(zhǎng)……邊數(shù)一倍又一倍地增加，一共翻十一翻，直到算出了內(nèi)接正一萬二千二百八十邊形的邊長(zhǎng)，才能得到這樣精密的圓周率。

內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)翻十翻，看起來好像還簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。邊數(shù)每翻一翻，至少要進(jìn)行七次運(yùn)算，其中除了加和減，有兩次是乘方、兩次是開方。祖沖之算出來的結(jié)果有六位小數(shù)點(diǎn)，估計(jì)他在運(yùn)算的過程中，小數(shù)至少要保留十二位。加和減還好辦，十二位小數(shù)的乘方、尤其是開方，運(yùn)算起來極其麻煩。祖沖之要是沒有熟練的技巧和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，是無法完成這上百次的繁難復(fù)雜的運(yùn)算的。

在祖沖之以前，已經(jīng)有人提出圓周率跟π相近似。祖沖之把π叫做“疏率”，提出了另一個(gè)圓周率的近似值π，作為“密率”，因?yàn)樗泳埽鷪A周率更相接近了。過了一千年，德國(guó)人奧托和荷蘭人安托尼茲才先后提出π這個(gè)圓周率的近似值，歐洲人當(dāng)時(shí)不知道祖沖之已經(jīng)提出了“密率”，在他們寫的數(shù)學(xué)史上，把它叫做“安托尼茲”。日本數(shù)學(xué)家主張把π稱為“祖率”，這是十分公允的。

祖沖之計(jì)算出圓周率后名聲響了起來，結(jié)果被宋明帝派到一個(gè)落后的'窮縣當(dāng)縣令。祖沖之上任后經(jīng)常外出觀察，一次他看到農(nóng)民用腳踏碓舂米的情形，覺得既累又慢，便立即與老農(nóng)商量，請(qǐng)來木匠、石匠，做了一個(gè)以立式水輪為動(dòng)力的水碓。

試車成功了，村民們?cè)谝慌詺g呼雀躍。祖沖之卻在一旁思考：如果能做個(gè)水碓磨，既能舂米又能磨面不是更好嗎?經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，改進(jìn)，水碓磨車終于試制成功了，這其中包含著力水、杠桿、凸輪的原理。

后來，祖沖之又被調(diào)到京城任職。當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人為出門顯示排場(chǎng)與威風(fēng)，紛紛指令手下工匠制造指南車。祖沖之經(jīng)過精心研究和設(shè)計(jì)，再利用精確圓周率計(jì)算，在車前做了個(gè)銅鑄齒輪盤，隨便車子怎么轉(zhuǎn)，車上的銅人總是指著南方。

祖沖之就是這樣不斷地進(jìn)行科學(xué)探索。他的科學(xué)成就，在我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，將永遠(yuǎn)放射光芒。他的刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研、勇于創(chuàng)造和堅(jiān)持真理的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。

邊讀邊想：祖沖之是誰?他最早計(jì)算出了什么，比其他國(guó)家早了多少年，他涉獵了哪幾個(gè)科學(xué)領(lǐng)域，他有哪方面是值得我們學(xué)習(xí)的?

中國(guó)名人故事12

為兩塊石頭自責(zé)的白居易

白居易不僅是唐代的一位著名詩(shī)人，而且還是一位清廉勤政的官員。

在他任杭州刺史期間，由于他為官清廉，再加上他為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬?，因此深受杭州人民的擁護(hù)和愛戴。三年后，白居易辭去官職，告別杭州人民，回到家鄉(xiāng)。

一天，白居易吃過早飯走進(jìn)書房，很自然地拿起書桌上兩塊從杭州天竺山的'石頭觀賞起來?？粗粗偷厮念^一震，感覺自己做了一件很不光彩的事，他感到很對(duì)不起杭州、對(duì)不起天竺山。于是，他提筆寫下了一首滿含自責(zé)的詩(shī)句。恰在此時(shí)，他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見面便親熱地交談起來，本來還在深深自責(zé)中的白居易全然忘卻了剛才的事情。

劉禹錫臨走時(shí)，一眼看見書桌上的那首墨跡還沒有干透的詩(shī)，吟誦后很詫異地問白居易：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢?還寫詩(shī)責(zé)怪自己，不值得，不值得!”說完搖搖頭。白居易卻不這么認(rèn)為，他意味深長(zhǎng)地對(duì)老友說：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說明不了什么。可它是杭州人民的石頭，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢?再說，倘若每一個(gè)來天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說當(dāng)時(shí)我只想把它們帶回來作紀(jì)念，現(xiàn)在看來就像是我貪污了杭州人民的千兩黃金，怎么不讓我感到自責(zé)呢?”一席話說得劉禹錫連連點(diǎn)頭。

為人要自清，為官當(dāng)自廉。帶回兩塊石頭對(duì)于常人來說應(yīng)該是一件很小很小的事，但在白居易眼里卻關(guān)乎天竺山的秀美景色，關(guān)乎一個(gè)人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。

中國(guó)名人故事13

巴金喜歡喝茶，卻不太講究，家家戶戶都有的白瓷杯，就是他的茶具。泡的方法也簡(jiǎn)單，和農(nóng)夫村婦一樣，抓把茶葉，用開水一沖，味道自然也很一般。而且，他喜歡把茶葉丟在書柜里，這樣，茶水就有了油墨的味道，外人實(shí)在難以下咽。

好友許四海是制壺大師，實(shí)在看不下去巴金這樣糟蹋茶葉。于是，他送了他一只自制的仿曼生壺，還專程從家里帶了一套紫砂茶具，為他表演茶藝。

還別說，制壺大師確實(shí)有一手，用特別的手法沖泡的茶，還未喝，香味已經(jīng)在房間里彌漫，巴金喜不自禁，一邊喝一邊感嘆：“沒想到這茶還真聽許大師的話，說香就香了!”一口氣喝了好幾杯。

老舍則認(rèn)為“喝茶本身是一門藝術(shù)”，他喜歡一邊喝茶一邊寫作，如果沒有茶，喝多少水都覺得不解渴。出國(guó)或外出體驗(yàn)生活，都不忘隨身攜帶茶葉。飲茶，可以說是老舍一生的.嗜好。他在《多鼠齋雜談》說：“有一杯好茶，我便能萬物靜觀皆自得。”

一次，他到莫斯科開會(huì)，蘇聯(lián)人知道他的嗜好，特意為他準(zhǔn)備了一個(gè)熱水瓶。老舍頗為開心，趕緊泡好一杯茶，準(zhǔn)備慢慢品。沒想到，剛喝了幾口，一不注意，服務(wù)員端起杯子給倒掉了，老舍很生氣：“難道她不知道中國(guó)人喝茶是一天喝到晚的?”其實(shí)，這是東西方茶文化的不同，人家以為老舍喝剩了，很體貼地倒掉呢。

后來，嗜茶如命的老舍居然提出要戒茶，原因是物價(jià)高漲，“不管我愿不愿意，近來茶價(jià)的增高已教我常常起一身小雞皮疙瘩?！奔Z食漲，茶也湊熱鬧，茶和糧食確實(shí)一樣重要，難怪老舍只是叫嚷一陣，并不見他真正戒茶。

中國(guó)名人故事14

把梁歡娶回家當(dāng)太太，是我的一個(gè)失策。許多人覺得我結(jié)了離、離了結(jié)的，肯定是喜新厭舊。其實(shí)婚姻這種東西，除了當(dāng)事人，其他人是很難了解其中是非對(duì)錯(cuò)的。梁歡雖然比我年輕八歲，但這相貌吧，怎么說呢?想想，她是梁天的妹妹，能美到哪兒去?但作為編劇，她的才能是有目共睹的。

于是，我就對(duì)她心動(dòng)了。看到一個(gè)在某方面比較出色的女人，男人就會(huì)產(chǎn)生這樣一種心理——把她網(wǎng)羅到自己家來。

可是結(jié)婚后，她一個(gè)字兒都不想寫了，讓她給我做個(gè)劇本那可真是難啊。不僅不給我寫，拒絕別人的時(shí)候還老把我拖出來當(dāng)擋箭牌：哦連英達(dá)都不給寫。您就別來拜托我了吧?！瘪T小剛多次請(qǐng)梁歡寫劇本被拒絕后，很憤怒地斥責(zé)我——“你毀了一個(gè)女作家”。

本來打算跟她一塊掙錢的，這下好，她不但不自己掙一分錢，還要我掙錢養(yǎng)活她