2024年高考作文素材積累之媒介素養(yǎng)：互聯(lián)網(wǎng)時代信息獲取、辨別、處理能力

【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)時代“專家”成了一個矛盾的存在：一方面獲取信息越來越容易，讓我們覺得專家不再重要；某些媒體一再報(bào)道個別專家不負(fù)責(zé)任言論的消息，讓我們覺得專家不再可信；但遇到重大問題時，我們又發(fā)現(xiàn)，袁隆平、屠呦呦這樣專家的可貴。某權(quán)威媒體調(diào)查：39.5％的被調(diào)查者認(rèn)為專家言論是一家之言，僅供參考；31.9％的人覺得專家言論需要根據(jù)情況判斷辨別；20.4％的人認(rèn)為專家言論根本不值得相信，6．5％的人認(rèn)為專家值得信賴……由此引發(fā)的思考和爭論還將持續(xù)且深入下去。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【高考前瞻】媒介素養(yǎng)是信息社會的必備素養(yǎng)，也是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一，對應(yīng)《中國高考評價(jià)體系》“一核四層四翼”中“知識獲取能力群”“實(shí)踐操作能力群”“思維認(rèn)知能力群”中的多個能力。從2021年信息類文本閱讀以“當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識”為主題的選文，到2023年新高考信息類文本閱讀以“競爭性真相”為主題的選文，從2021年語言文字運(yùn)用中“網(wǎng)絡(luò)線上線下”的選文，到2023年“時間·技術(shù)·人”作文題，高考試題不僅沒有回避媒介素養(yǎng)這個時代熱點(diǎn)，同時還有意識導(dǎo)向?qū)W生在備考過程中，培養(yǎng)自身的信息搜索、信息整理、數(shù)據(jù)處理、信息轉(zhuǎn)化、批判思維等等方面的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，獲取信息異常便捷，拉近了專家與普通民眾之間的距離，但同時也讓一些冒牌專家和不良媒體渾水摸魚，致使人們對專家不僅沒有敬畏之心，反而多了抵觸。但說到底，除了相關(guān)部門加強(qiáng)作為，讓假專家無所遁形，更需要普通民眾提高媒介素養(yǎng)，能夠獲取信息、甄別信息，不讓真專家“受傷”，也不讓假專家“得逞”?！緦忣}立意】材料第一句話是對整個材料的概括，“互聯(lián)網(wǎng)時代‘專家’成了一個矛盾的存在”。然后從兩個層次對這一現(xiàn)象進(jìn)行了具體說明，第一層陳述了互聯(lián)網(wǎng)時代“專家”面臨的尷尬境遇，第二層通過權(quán)威數(shù)據(jù)顯示出，現(xiàn)階段信賴專家的人不到10%，一半以上的人群對專家持懷疑態(tài)度。最后一句話是對寫作任務(wù)的提示，“由此引發(fā)的思考和爭論還將持續(xù)且深入下去”，其中的“此”就是指上文提出的針對專家信任與不信任的現(xiàn)象，而“思考和爭議”則要求學(xué)生對這個現(xiàn)象進(jìn)行理性和全面的分析，然后給出合理的解決辦法。導(dǎo)致專家掉下神壇，成為被質(zhì)疑的對象，材料中給出了兩方面的原因。一是互聯(lián)網(wǎng)時代，信息唾手可得的同時虛假信息覆蓋面極廣、信息傳播極快，導(dǎo)致虛假信息也很難去核實(shí)。而大眾往往會帶著先入為主的觀念去看待網(wǎng)上的信息，也更偏向于去網(wǎng)上尋找能佐證自己觀點(diǎn)的信息。二是一些不良媒體為了點(diǎn)擊率和流量，放棄媒體公正客觀真實(shí)的職業(yè)操守，報(bào)道的虛假消息混淆視聽，把一些不實(shí)的信息冠以“專家”的名頭，久而久之，大眾有了一種上當(dāng)受騙的感覺，質(zhì)疑媒體的同時也懷疑專家的真實(shí)可靠性。這些都導(dǎo)致大眾形成一種錯誤的感知，即自己完全掌握正確的信息，不需要專家的建議。但不可否認(rèn)的是社會不斷向前發(fā)展，我們看到了那些有智識、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶＜?，他們在關(guān)鍵時期的言論，能讓我們廓清迷霧，踏實(shí)安定。當(dāng)然，從專家角度看，“術(shù)業(yè)有專攻”，每個專家都有自己擅長的領(lǐng)域，對自己不擅長的領(lǐng)域要謹(jǐn)言慎行。其次，科學(xué)的發(fā)展本身就是一個不斷證偽的過程，專家的言論需要在很長的一段時間經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)；最后，專家建言獻(xiàn)策時也要接地氣，不能以“不食肉糜”的優(yōu)越感凌駕于大眾之上。對大眾而言，要有與互聯(lián)網(wǎng)時代匹配的媒介素養(yǎng)，能獨(dú)立思考、辯證思維，能夠從正確的渠道獲取有價(jià)值的信息，并對獲取的信息進(jìn)行甄別。主要有以下三個方面：1.

信息搜索能力：個人需要掌握有效的信息搜索方法，能夠使用搜索引擎和數(shù)據(jù)庫等工具來快速、準(zhǔn)確地獲取所需的信息。2.

信息鑒別能力：個人需要具備辨別真?zhèn)涡畔⒌哪芰?，包括辨別來源的可信度、信息的準(zhǔn)確性和客觀性等。3.

媒介批判能力：個人需要具備對媒介內(nèi)容進(jìn)行批判性思考的能力，能夠辨別媒體傳播中的偏見、誤導(dǎo)和虛假信息。【參考立意】①專家要擔(dān)當(dāng)，發(fā)言應(yīng)慎重②敬畏知識，理性思考③培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，學(xué)會甄別信息④假專家需要我們明辨，真專家依然值得信賴⑤專家不是神明，犯錯情有可原【優(yōu)秀范文1】借助專家慧眼，洞鑒紛繁世事“借我，借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾的世界，看個清清楚楚、明明白白、真真切切?！碑?dāng)歌曲優(yōu)美的旋律響起，我總是充滿感慨，人類群星閃耀，指引著我們洞察紛繁復(fù)雜的世界，找到行動的正確方法，推動歷史的不斷進(jìn)步。（點(diǎn)評：耳熟能詳?shù)母柙~背后是人們面對日益復(fù)雜世界的困惑，種種困惑不僅是對專家們真知灼見的渴求，也是不斷培養(yǎng)我們洞察能力的好時機(jī)。）信息時代，泥沙俱下，很多偽專家大行其道，在網(wǎng)絡(luò)或電視等媒體上，西裝革履，侃侃而談，頭頭是道，但實(shí)際上要么是危言聳聽，要么就是迎合市場。而那些真正的專家，有的在圖書館皓首窮經(jīng)，筆耕不輟；有的在實(shí)驗(yàn)室科研攻關(guān)，研發(fā)創(chuàng)新。他們的精力，都用在了最重要的科研上，鮮有時間拋頭露面，更不會以此博取流量和金錢。（點(diǎn)評：信息時代下，給假專家提供了大量拋頭露面的機(jī)會，瑕不掩瑜，真正的專家們還是始終如一地在本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堅(jiān)持）當(dāng)雜交水稻造福世界，我們才知道袁隆平；當(dāng)贏得諾貝爾獎，我們才知道屠呦呦，當(dāng)非典和新冠肆虐，我們才知道鐘南山、李文亮、張文宏，……在無數(shù)個平凡的日子里，他們在各自的領(lǐng)域里，默默工作，田間地頭、科研樓所、醫(yī)院病床等等，就是他們身影所在。而當(dāng)國家和社會需要他們站出來時，他們用自身專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神，發(fā)出聲音，廓清認(rèn)識的迷霧，粉碎肆虐的謠言。（點(diǎn)評：緊承上一段，以事實(shí)為真專家證明，他們的專業(yè)學(xué)識和擔(dān)當(dāng)精神經(jīng)得起時代和實(shí)踐的檢驗(yàn)）那么，當(dāng)我們遇到問題時，如何查證，獲得正確的認(rèn)識呢？最重要的是，要有基本的常識，而不能事事迷信專家的權(quán)威。所謂常識，是指人們普遍掌握的知識，是人們共同認(rèn)知的基礎(chǔ)。常識可以是關(guān)于自然界、社會現(xiàn)象、人類行為等各個方面的知識。常識在人們的日常生活中起著重要的作用，它不僅是人們交流和溝通的基礎(chǔ)，也是人們思考和判斷的依據(jù)。衣食住行、柴米油鹽等基本的生活常識要具備，要有自己的主見。電視上倡導(dǎo)頓頓喝綠豆湯的養(yǎng)身“專家”，五十多歲就病逝了；而有的廣告也會拉大旗作虎皮，看似是專家，實(shí)際上是演員。（點(diǎn)評：從信息時代下人們應(yīng)具備的認(rèn)知角度立論，針對一些日常問題，拋開專家們建議，回歸到問題本身，常識性的判斷理應(yīng)是人們具備的重要素質(zhì)之一）對于一些公共事件，須知，眼見未必為實(shí)，耳聽就更難為實(shí)了。一事當(dāng)前，首先進(jìn)行事實(shí)判斷，看是不是真有其事；然后進(jìn)行是非判斷，看是對還是錯；然后進(jìn)行價(jià)值判斷，看有沒有關(guān)注討論的價(jià)值；最后，再進(jìn)行道德判斷，評價(jià)其好壞。尤瓦爾·赫拉利指出，人類其實(shí)一直生活在“后真相”時代，信息不發(fā)達(dá)的時候被蒙蔽；信息爆炸的時代，人們只相信符合自己價(jià)值觀的事實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，海量的信息、社交媒體的夸大其詞、謀利者的虛假聲明、無知受眾的感情用事。赫克托·麥克唐納在《后真相時代》中指出，“真相”分為四類，包括片面真相（溝通者選擇的真相）、主觀真相（可以改變的真相）、人造真相（人們一手打造的真相）和未知真相（影響未來的真相）。這些互相影響的真相可能發(fā)生在任何事件中，并在潛移默化地改變著受眾的態(tài)度和行為。在這個時代，“獨(dú)立思考”的重要性愈加凸顯。（點(diǎn)評：縱深探討，信息時代人們對公共事件的關(guān)注以及其背后真相的渴求本是無可厚非的，但需要經(jīng)過自己的理性判斷，并且根據(jù)兩位社會學(xué)專家研究再次指明信息時代“真相”本身的復(fù)雜性）“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”專家是某個領(lǐng)域的權(quán)威，當(dāng)我們遇到一些專業(yè)領(lǐng)域的問題時，要向相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威求助。生病了，與其在網(wǎng)上查，不如去醫(yī)院就診；咨詢學(xué)習(xí)方法，與其刷抖音，不如到學(xué)校咨詢老師；想擴(kuò)充知識，與其看推文，不如買本科普著作或者到知網(wǎng)下載專業(yè)論文，等等。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，當(dāng)有困惑或遇到問題時，網(wǎng)絡(luò)尋求更讓人疑惑不解時，應(yīng)回歸真實(shí)的生活，向身邊的專家們求助）我們都是信息海洋上的沖浪者，唯有堅(jiān)持獨(dú)立思考，擁有批判性思維，有能力去尋找真知，才能借真專家的慧眼，回避假專家的“障眼”，洞察紛繁的世事。（點(diǎn)評：結(jié)論水到渠成，信息時代在擁有獨(dú)立思考能力的前提下，才能借真專家的智識，在時代立足不被亂花迷眼）【總評】行文緊扣題目的同時又縱向延深，首先簡潔明了地指出真假專家的區(qū)別，以不可辯駁的事實(shí)為真專家證明。其次縱向立論，身處信息時代，從人們應(yīng)具備的基本認(rèn)知素養(yǎng)談起，面對日常問題，常識性的判斷不可或缺，而對一些公共事件則需要更加謹(jǐn)慎地理性判斷，況且信息時代的特征就是“真相”的復(fù)雜化。面對這種現(xiàn)象，最后提出可付諸實(shí)際的建議，從網(wǎng)絡(luò)回到現(xiàn)實(shí)，用思考代替發(fā)問?！緝?yōu)秀范文2】鏡銓權(quán)威須辯證,兼收并蓄是正道互聯(lián)網(wǎng)時代,過載信息如洶涌波濤日復(fù)一日沖擊著人們的思想,查找信息只需要一個回車鍵，使得人們不再依賴專家獲取信息。同時，專家的門檻降低，和一些媒體的社會責(zé)任感缺失，導(dǎo)致專家公信力下降。民眾對要不要信任專家莫衷一是,駐筆覃思,唯有立足實(shí)際，對專家的見解辨證思考、理性認(rèn)知,只有揚(yáng)明察之帆，才可達(dá)真知之岸。（點(diǎn)評：概括材料，指出材料指出的核心問題，即人們對要不要信任專家產(chǎn)生了分歧。然后提出中心論點(diǎn)，需要立足實(shí)際，對專家的的見解辯證思考、理性認(rèn)知。）專家，往往是某一領(lǐng)域內(nèi)有充分知識和經(jīng)驗(yàn)的佼佼者。對于專家來說，不能因大家對專家的質(zhì)疑，而不敢在公共領(lǐng)域發(fā)聲。黃鐘不自棄，瓦釜定難鳴。正是因?yàn)檎鎸＜也话l(fā)聲，才給了偽專家大行其道的機(jī)會。專家固然要心無旁騖，傾心于專業(yè)研究，但當(dāng)遇到像新冠疫情這樣的公共事件時，也應(yīng)像李蘭娟、鐘南山、張定宇那樣，勇敢地承擔(dān)使命，讓民眾獲得權(quán)威的信息，才會減少民眾“病急亂投醫(yī)”的現(xiàn)象。對于民眾來說，在如今信息過載的互聯(lián)網(wǎng)浪潮下,互斥的觀點(diǎn)各執(zhí)一詞,雜糅的思想蜂擁而至,正確的、經(jīng)由實(shí)踐檢驗(yàn)的、為大眾所認(rèn)可的權(quán)威如暗夜徐行的引路人,似霧中航行的指南針,

追隨真專家，使我們行路更加從容堅(jiān)定。（點(diǎn)評：從專家與民眾兩個角度，闡釋如何才能減少互聯(lián)網(wǎng)時代魚龍混雜、泥沙俱下的現(xiàn)象。專家應(yīng)該對自己研究領(lǐng)域的公共事務(wù)發(fā)聲；民眾應(yīng)該追隨真專家，而排斥偽專家。）誠然,專家固然高瞻遠(yuǎn)矚,但并非深諳萬事。人非圣賢,即使在自身擅長的領(lǐng)域，專家也可能會做出錯誤判斷,如今人們把專家請上神壇,塑造成莊嚴(yán)肅穆的、毫無瑕疵的神像,對其頂禮膜拜,未免極端而又偏激。兼聽則明，就像針對疑難雜癥，醫(yī)院常常會組織專家進(jìn)行會診；國家針對重點(diǎn)的項(xiàng)目，也會邀請?jiān)擃I(lǐng)域的眾多專家進(jìn)行論證，尋找最佳方案。對于生活中的小事，我們依據(jù)常識判斷即可，而遇到大事難事，不妨多找一些專業(yè)人士，聽聽他們各自不同的見解，然后自己根據(jù)情況再進(jìn)行判斷取舍。在三星堆的新一輪發(fā)掘中，國內(nèi)30多家知名科研機(jī)構(gòu)和高校參與，文物保護(hù)技術(shù)、體質(zhì)人類學(xué)、動物學(xué)、環(huán)境學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)等多種學(xué)科的合作，讓考古更加科學(xué)有效，盡可能避免不必要的失誤和損失。因此,只有培養(yǎng)去偽存真的辯證意識,筑牢獨(dú)立思考的精神根基,強(qiáng)化求是務(wù)實(shí)的理性判斷,方可免于身陷錯誤思湖的泥淖。（點(diǎn)評：更深一層展開論述，強(qiáng)調(diào)科學(xué)并不等于真理，科學(xué)家不是神明，科學(xué)的發(fā)展本身就是一個不斷證偽的過程。因而，專家犯錯在所難免，民眾對此要理性和寬容。同時，需要有“兼聽”的意識和能力。）社會價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)的多元化,部分專家專業(yè)素養(yǎng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜笔?民眾造神觀念的根深蒂固,大眾傳媒的自發(fā)性與商業(yè)性,個體獨(dú)立思考能力的解構(gòu)消亡……這一切編織成了無止境的信息牢籠。這些無不在向新時代青年