山東菏澤定陶區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考四模歷史試題含解析

山東菏澤定陶區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考四模歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1．（二維碼）掃一掃、（朋友）搖一搖、（紅包）搶一搶……微信逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。如此便捷的交流方式主要得益于（）A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展B．生物技術(shù)的突破C．新材料技術(shù)的應(yīng)用D．航天技術(shù)的提高2．“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”的說(shuō)法，以文化鏈的形式，概括出華夏神州對(duì)人類(lèi)社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富，這是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中四顆璀璨的明珠，也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財(cái)富。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．唐朝杜甫的詩(shī)充滿(mǎn)想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷B．詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩朱，成為宋代主要的文學(xué)形式之一C．南宋的辛棄疾，其內(nèi)容多數(shù)與抗金活動(dòng)有關(guān)D．元曲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)3．以下古代文明成果的共同主題是A．兩河流域的統(tǒng)一B．古代民主政治的發(fā)展C．羅馬帝國(guó)的輝煌D．古代世界的民主與法制4．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中說(shuō)：在西方列強(qiáng)手下遭到第二次失敗后，中國(guó)少數(shù)知識(shí)分子提出的對(duì)策是所謂的“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)……這一“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)注定要失敗。作者認(rèn)為“注定失敗”的主要原因是A．清政府經(jīng)濟(jì)落后，自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞B．頑固勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)展C．中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)D．其目的是維護(hù)統(tǒng)治，沒(méi)有觸及封建制度本身5．金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》載：“當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨軍隊(duì)向解放區(qū)的進(jìn)攻主要集中在兩翼：陜北戰(zhàn)場(chǎng)有21個(gè)旅，共20萬(wàn)人；山東戰(zhàn)場(chǎng)有56個(gè)旅，共40萬(wàn)人。兩翼之間的兵力十分薄弱，想依仗黃河天險(xiǎn)阻擋住解放軍南下?！睘榇?，解放軍實(shí)施了A．全面防御，打退敵人圍剿B．重點(diǎn)防御，粉碎敵人進(jìn)攻C．戰(zhàn)略反攻，挺進(jìn)大別山D．戰(zhàn)略決戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役6．傳說(shuō)中教民制造船只，發(fā)明弓箭和指南車(chē)的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)是A．黃帝B．堯C．舜D．禹7．揚(yáng)州詩(shī)人張若虛的代表作是A．《春江花月夜》 B．《尚書(shū)·禹貢》 C．《說(shuō)揚(yáng)州》 D．《揚(yáng)州的夏日》8．“國(guó)家統(tǒng)一，民族融合”是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，有關(guān)這一主題的史實(shí)表述不正確的是A．北魏孝文帝改革加快了北方民族大融合的進(jìn)程B．唐朝時(shí)，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布C．明朝時(shí)，設(shè)駐藏大臣加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄D．清朝時(shí)，平定大小和卓叛亂，鞏固對(duì)新疆地區(qū)的統(tǒng)治9．《九國(guó)志》記載：“（西晉）永嘉二年，中原板蕩（動(dòng)蕩），衣冠始入閩（福建）者八族?！边@反映的當(dāng)時(shí)史實(shí)是A．政治清明、社會(huì)穩(wěn)定B．北方戰(zhàn)亂、人口南遷C．江南開(kāi)發(fā)、重心南移D．閉關(guān)鎖國(guó)、經(jīng)濟(jì)衰落10．李慶新在《海上絲綢之路》中寫(xiě)到：“唐朝與海外發(fā)生官方關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有70余個(gè)”。由此可見(jiàn)，唐代對(duì)外交往比較活躍。出現(xiàn)這一局面的原因是（）①?lài)?guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定②政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易③經(jīng)濟(jì)繁榮、文化輝煌④對(duì)外交通發(fā)達(dá)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④11．“它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和羅馬文明等諸多人類(lèi)文明的起源地串聯(lián)在一起，千年之間，讓瓷器和茶葉成為永久的中國(guó)名片。“它”形成于A．張騫通西域 B．班超出使西域 C．文成公主入藏 D．鄭和下西洋12．2013年2月，中共中央總書(shū)記在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)?；赝麣v史，國(guó)共兩黨曾有過(guò)多次合作。下列與國(guó)共合作有關(guān)的事件是（）①抗擊八國(guó)聯(lián)軍②創(chuàng)建黃埔軍校③進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)④堅(jiān)持八年抗戰(zhàn)。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④13．1917年3月25日，《申報(bào)》刊文報(bào)道：“十六日夜間，（哈爾濱）各界俄人皆手執(zhí)國(guó)旗，由軍樂(lè)隊(duì)率領(lǐng)沿街歡呼嗚啦。十七日，租界內(nèi)滿(mǎn)街懸旗，俄人皆彼此道賀?！薄岸砣恕睉c賀的是A．農(nóng)奴制度的廢除 B．推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治C．蘇維埃政府成立 D．社會(huì)主義革命勝利14．文藝復(fù)興揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕。教會(huì)宣揚(yáng)的悲觀厭世觀念逐漸失去市場(chǎng)，人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神”轉(zhuǎn)到人類(lèi)自身上，這就是歷史學(xué)家所說(shuō)的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復(fù)興A．推翻了教會(huì)的統(tǒng)治B．推動(dòng)了自然科學(xué)發(fā)展C．消除了封建神學(xué)觀念D．轉(zhuǎn)變了人的傳統(tǒng)觀念15．新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A．中共一大B．遵義會(huì)議C．中共七大D．中共十一屆三中全會(huì)16．歷史文物承載了豐富的歷史信息。如圖中的文物見(jiàn)證了A．唐與吐蕃的友好交往 B．明朝對(duì)外交往的盛況C．清朝對(duì)西北邊疆的守護(hù) D．清朝加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄17．辛亥革命是中國(guó)近代史上的一次歷史巨變，其主要依據(jù)是A．結(jié)束了君主專(zhuān)制，建立了民主共和國(guó) B．推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展C．促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的興起 D．起到了思想啟蒙的作用18．1964年被迫下臺(tái)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人是（）A．勃列日涅夫B．赫魯曉夫C．戈?duì)柊蛦谭駾．葉利欽19．周恩來(lái)總理在一次國(guó)際會(huì)議上說(shuō)：“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)的，而不是來(lái)吵架的。我們是來(lái)求同，而不是來(lái)立異的?！痹搰?guó)際會(huì)議指的是（）A．日內(nèi)瓦會(huì)議 B．萬(wàn)隆會(huì)議C．第２６屆聯(lián)合國(guó)大會(huì) D．亞太經(jīng)合組織會(huì)議20．從1935年開(kāi)始，美國(guó)幾乎所有的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都穩(wěn)步回升，國(guó)民生產(chǎn)總值從1933年的742億美元又增至1939年的2049億美元，失業(yè)人數(shù)從1700萬(wàn)下降至800萬(wàn)。這主要得益于（）A．美國(guó)的獨(dú)立 B．黑人奴隸制的廢除C．羅斯福新政 D．兩極格局的結(jié)束21．隨著西方列強(qiáng)的侵華，中國(guó)人民為救亡圖存進(jìn)行了不懈地抗?fàn)幒吞剿鳌Ｏ铝邢嚓P(guān)表述邏輯關(guān)系不正確的是A．英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)→鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)→《南京條約》→太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．英法為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)→第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)→《辛丑條約》→新文化運(yùn)動(dòng)C．日本為了征服朝鮮、侵略中國(guó)、稱(chēng)霸世界→甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)→《馬關(guān)條約》→公車(chē)上書(shū)D．帝國(guó)主義列強(qiáng)為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)→八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)→《辛丑條約》→辛亥革命22．宋朝兒童念的《神童詩(shī)》，一開(kāi)頭就是“天子重英豪，文章教爾曹；萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。當(dāng)時(shí)民間還流行著這樣的俗話(huà)“做人莫做軍，做鐵莫做針”。材料主要表明，宋朝A．等級(jí)森嚴(yán)B．商業(yè)繁榮C．重農(nóng)抑商D．重文輕武23．第三次科技革命極大地改變了我們的生活，使我們可以①收看衛(wèi)星傳送的電視節(jié)目②通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)奧運(yùn)會(huì)門(mén)票③可以品嘗到多種轉(zhuǎn)基因的食品④乘坐火車(chē)外出旅游A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④24．德國(guó)《圖片報(bào)》稱(chēng)：“（這）對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō)，第一次世界大戰(zhàn)終于落下了帷幕，至少?gòu)呢?cái)政上來(lái)說(shuō)是這樣?！?010年10月3日，是德國(guó)完成第一次世界大戰(zhàn)全部賠款的日子，賠完了這筆背負(fù)了90多年的債務(wù)。這一債務(wù)源自A．《凡爾賽和約》B．《九國(guó)公約》C．《北大西洋公約》D．《華沙條約》二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25．1929年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍第九次代表大會(huì)，即_____會(huì)議，在福建上杭縣召開(kāi)，確立了“思想建黨、_____”的建黨建軍原則。26．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，士人們思考社會(huì)問(wèn)題，紛紛提出自己的主張，促進(jìn)了思想文化的進(jìn)步。①“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”②“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”③“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”④“我無(wú)為，而民自化……我無(wú)欲，而民自樸”⑤“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”⑥“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”屬于儒家學(xué)派的是________；屬于法家學(xué)派的是________。（要求填寫(xiě)序號(hào)）27．“過(guò)著定居生活，工具以磨制石器為主，已廣泛制作和使用陶器”，黃河流域最早體現(xiàn)上述特征的原始人類(lèi)是（）A．河姆渡人B．山頂洞人C．半坡人D．大汶口人三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28．（7分）閱讀下列材料：材料一道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)為政》材料二從武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。正是在儒學(xué)的傳播過(guò)程中，儒家傳統(tǒng)的“大一統(tǒng)”民族觀日漸在人們頭腦中生根，并逐漸發(fā)展成為各族人民普遍接受和認(rèn)可的政治理念，它不僅直接推動(dòng)著漢民族這個(gè)民族實(shí)體向前發(fā)展，而且也直接推動(dòng)著中國(guó)古代各民族朝著中華民族這個(gè)民族實(shí)體向前發(fā)展?！羁私ā段鳚h儒學(xué)改造對(duì)中華民族民族觀的影響》材料三在君主和國(guó)家權(quán)力的干預(yù)下，后世儒學(xué)逐漸喪失了原典儒學(xué)民主性的一面，以及早期儒者的浩然正大之氣?！缙谌鍖W(xué)的禪讓主張和“革命”思想，主張權(quán)力授賢不授子、臣民有反抗暴君的權(quán)力等，這些思想或被淡化遮蔽或被閹割。——白華《漢代儒學(xué)官學(xué)化的動(dòng)力及其影響》請(qǐng)回答：材料一反映了我國(guó)古代哪位著名思想家的什么政治主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中的“從武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地……無(wú)不染儒風(fēng)”的主要原因有哪些？據(jù)材料二概括指出儒學(xué)傳播的歷史影響。據(jù)材料三，概括指出后世儒學(xué)存在的主要問(wèn)題。以明朝為例，說(shuō)明早期儒學(xué)“革命”思想遭到了閹割。29．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力材料二……制憲議會(huì)通過(guò)了多項(xiàng)法令，廢除了種種貴族特權(quán)和封建地租。1789年8月，制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》。材料三……1787年9月17日，美國(guó)第一部成文憲法最終形成。聯(lián)邦憲法的制定和實(shí)施，使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了。請(qǐng)回答：材料一出自哪一法律文獻(xiàn)？這部法律文獻(xiàn)的頒布有何重大意義？請(qǐng)寫(xiě)出材料二中《人權(quán)宣言》的內(nèi)容。1787年憲法確立了美國(guó)三權(quán)分立的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)填寫(xiě)①②③的具體內(nèi)容。①享有行政權(quán)；②掌握國(guó)家的立法權(quán)；③掌握國(guó)家的司法大權(quán)。結(jié)合英、法、美頒布的法律文獻(xiàn)的內(nèi)容及影響，請(qǐng)你概括世界近代政治文明演進(jìn)的趨勢(shì)。30．（7分）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二自秦始置垂相，不旋踵（調(diào)轉(zhuǎn)腳跟，形容時(shí)間短）而亡……今我朝罷垂相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門(mén)，分理天下庶務(wù)，彼此領(lǐng)頑（不相上下），不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。——《皇明祖訓(xùn)·首章》材料三……是清朝時(shí)期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)。在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位。……完全置于皇帝的直接管轄之下，等于皇帝的私人秘書(shū)處。軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)輔佐皇帝處理軍國(guó)大政?！幾浴吨袊?guó)歷史同典》（1）根據(jù)材料一，指出圖7是我國(guó)古代哪一朝代的形勢(shì)圖？材料中長(zhǎng)城的起止點(diǎn)分別位于哪個(gè)地方？（2）結(jié)合所學(xué)說(shuō)明材料二中明太祖對(duì)秦滅亡原因的認(rèn)識(shí)是否正確。明太祖“罷相”的目的是什么？（3）指出材料三反映的是我國(guó)歷史上哪一機(jī)構(gòu)？（4）綜合上述材料，反映了我國(guó)古代封建社會(huì)的哪一發(fā)展趨勢(shì)？

參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1、A【解析】試題分析：本題主要考查第三次科技革命的內(nèi)容。20世紀(jì)四五十年代以來(lái)，人類(lèi)在原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域取得了重大突破，標(biāo)志著新的科學(xué)技術(shù)革命的到來(lái)，這次科學(xué)技術(shù)革命稱(chēng)為第三次科技革命。電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用是第三次科技革命的核心，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)最有前途的發(fā)展方向。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是人類(lèi)歷史發(fā)展中的一個(gè)里程碑，人類(lèi)由此進(jìn)入信息化社會(huì)。微信如此便捷的交流方式主要得益于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。因此BCD不符合題意，故選A?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)九年級(jí)下冊(cè)·現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化·第三次科技革命2、A【解析】

依據(jù)所學(xué)，李白的詩(shī)充滿(mǎn)想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，被譽(yù)為“詩(shī)仙”；杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯動(dòng)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。因此A說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。BCD項(xiàng)表述正確，不符合題意。故選A。3、D【解析】

依據(jù)題干的圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一幅圖是《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，第二幅圖是雅典民主政治，體現(xiàn)了民主的完善和發(fā)展，第三幅圖也是體現(xiàn)了民主法治的發(fā)展，由此可知，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的內(nèi)容不是共同主題，不符合題意；故選D?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生掌握?qǐng)D片選擇題的解題方法，正確理解圖片的內(nèi)容，結(jié)合古代社會(huì)民主法治的發(fā)展解答問(wèn)題，需要學(xué)生具備扎實(shí)的基本功。4、D【解析】

根據(jù)題干信息“這一‘自強(qiáng)’運(yùn)動(dòng)注定要失敗”，可知與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代到90年代中期，洋務(wù)派在中央以恭親王奕訴為代表，在地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表掀起了一場(chǎng)所在“自強(qiáng)“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是利用西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，最后注定失敗。選項(xiàng)D符合題意；選項(xiàng)ABC與題干內(nèi)容不符，故選D。5、C【解析】

依據(jù)題干“進(jìn)攻主要集中在兩翼”“陜北戰(zhàn)場(chǎng)”“山東戰(zhàn)場(chǎng)”“兩翼之間的兵力十分薄弱，想依仗黃河天險(xiǎn)阻擋住解放軍南下”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了徹底的打破蔣介石在全國(guó)的戰(zhàn)略部署，把戰(zhàn)火燒到蔣介石的占領(lǐng)區(qū)，進(jìn)而減輕陜甘寧邊區(qū)、山東解放區(qū)的壓力，并威脅蔣介石在全國(guó)的統(tǒng)治中心南京和武漢，解放軍實(shí)施了戰(zhàn)略反攻，挺進(jìn)大別山，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是長(zhǎng)征時(shí)期，不符合題意；B項(xiàng)是轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的意義，不符合題意；三大決戰(zhàn)是挺進(jìn)大別山之后的決定性戰(zhàn)役，D項(xiàng)不符合題意；故選C。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車(chē)，弓箭，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。因其卓著的功績(jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”。A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。7、A【解析】本題考查的是詩(shī)歌，其中《春江花月夜》的作者是張若虛，選擇A項(xiàng)，BCD不符合題意。8、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，駐藏大臣是清朝時(shí)期設(shè)置的管理西藏的機(jī)構(gòu)，不是明朝時(shí)期，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意；ABD項(xiàng)說(shuō)法正確，均符合國(guó)家統(tǒng)一，民族融合的主流，但是不符合題意，排除，故選C。9、B【解析】

根據(jù)材料，“（西晉）永嘉二年，中原板蕩（動(dòng)蕩），衣冠始入閩（福建）者八族?！北砻髦性瓌?dòng)蕩，人口南遷福建，“八姓入閩”給福建社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，增加了福建人口，促進(jìn)了福建社會(huì)的發(fā)展。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂，人口南遷。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。10、D【解析】

唐代對(duì)外交往比較活躍，原因是多方面的，包括：經(jīng)濟(jì)繁榮、文化輝煌，對(duì)其他國(guó)家有吸引力；國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，為對(duì)外交往提供了前提條件；對(duì)外交通發(fā)達(dá)是客觀條件；政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，這在政策上有利于對(duì)外交往。ABC不全面，D符合題意，故選D。11、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期的張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路，絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，到達(dá)地中海，促進(jìn)了東西方文化經(jīng)濟(jì)的交流，把黃河文明、恒河文明、兩河文明和羅馬文明等諸多人類(lèi)文明的起源地串聯(lián)在一起，選項(xiàng)A符合題意；班超出使西域是在東漢時(shí)期，與題意不符，排除B；文成公主入藏，加強(qiáng)了唐朝和吐蕃之間的關(guān)系，排除C；鄭和下西洋是在明朝時(shí)期，與題意不符，排除D。故選A。12、B【解析】試題分析：主要考查學(xué)生對(duì)國(guó)共兩黨兩次合作有關(guān)知識(shí)的識(shí)記。國(guó)共兩黨第一次合作時(shí)間是1924年——1927年。這一時(shí)期是國(guó)民大革命時(shí)期。國(guó)共兩黨合作的重要成果是黃埔軍校的創(chuàng)立和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治。國(guó)共兩黨第二次合作時(shí)間是1937年——1945年。這一時(shí)期是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在七七事變發(fā)生后，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在民族危亡的關(guān)頭，國(guó)共兩黨再次合作，取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。故選B?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)八年級(jí)上冊(cè)·中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·血染盧溝橋13、B【解析】

由材料中的信息“1917年3月25日”“俄人皆彼此道賀”可知，“俄人”慶賀的是二月革命的勝利，俄國(guó)二月革命推翻了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，二月革命后俄國(guó)出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)并立的局面，B符合題意；俄國(guó)1861年改革廢除了農(nóng)奴制，A排除；十月革命后蘇維埃政府成立，C排除；1917年3月25日社會(huì)主義革命還沒(méi)有取得勝利，D排除。故選擇B。14、D【解析】

根據(jù)“文藝復(fù)興揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕。教會(huì)宣場(chǎng)的悲觀厭世觀念逐漸失去市場(chǎng)，人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神”轉(zhuǎn)到人類(lèi)自身上，這就是歷史學(xué)家所說(shuō)的“人的發(fā)現(xiàn)”。”上述材料了反映了文藝復(fù)興沖擊了教會(huì)的說(shuō)教，肯定了人的價(jià)值，反映出文藝復(fù)興轉(zhuǎn)變了人的價(jià)值觀念。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義，即要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。文藝復(fù)興轉(zhuǎn)變了人的傳統(tǒng)觀念。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1935年1月,紅軍占領(lǐng)遵義,在這里召開(kāi)了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,會(huì)議結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治,確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了紅軍、挽救了黨、挽救了中國(guó)革命,是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B?！军c(diǎn)睛】注意中共十一屆三中全會(huì)也是具有轉(zhuǎn)折性的會(huì)議，但十一屆三中全會(huì)不是新民主主義革命時(shí)期的。16、D【解析】

圖中的文物達(dá)賴(lài)金印是順治皇帝冊(cè)封西藏宗教首領(lǐng)達(dá)賴(lài)所賜，班禪金印是康熙冊(cè)封西藏班禪所賜，金奔巴瓶是清政府為防止西藏內(nèi)部操縱轉(zhuǎn)世靈童而頒布金瓶掣簽制度所賜，故這些文物見(jiàn)證了清朝加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管轄，D正確；ABC都與圖中的文物無(wú)關(guān)，排除。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)圖中文物的正確解讀是解題的關(guān)鍵。掌握清朝管理西藏的措施知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上解答此題。17、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)—中華民國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》，使民主共和觀念深入人心，沉重打擊了帝國(guó)主義在華統(tǒng)治，為中國(guó)資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有力條件，所以A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。18、B【解析】根據(jù)題干信息：“1964年被迫下臺(tái)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1960年代，赫魯曉夫治下的蘇聯(lián)與中華人民共和國(guó)關(guān)系惡化，撤銷(xiāo)了對(duì)中國(guó)的援助計(jì)劃。1964年10月，當(dāng)赫魯曉夫在黑海之濱渡假時(shí)，勃列日涅夫在莫斯科發(fā)動(dòng)了十月政變，赫魯曉夫”；只有選項(xiàng)B符合題意，故選B。19、B【解析】試題分析：本題主要考查新中國(guó)50年代的外交成就。新中國(guó)成立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。1955年，周恩來(lái)在印度尼西亞的萬(wàn)隆會(huì)議上提出求同存異方針。求同存異方針的提出，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿(mǎn)成功，故選B?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)?國(guó)防建設(shè)與外交成就?獨(dú)立自主的和平外交20、C【解析】

依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)的獨(dú)立是1783年，黑人奴隸制的廢除是1865年，兩級(jí)格局的結(jié)束是1991年，羅斯福新政是1933年，新政使美國(guó)渡過(guò)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)緩慢恢復(fù)過(guò)來(lái)，因此出現(xiàn)了題干材料的現(xiàn)象。ABD不符合題意。所以C正確，故選C。21、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，為了進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益，1856年10月至1860年10月，英法聯(lián)軍為主兇，美俄為幫兇，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1856年，英法對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還持觀望態(tài)度，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，簽訂了《天津條約》、《北京條約》、《璦琿條約》等一系列不平等條約，中國(guó)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深，清朝內(nèi)憂(yōu)外患，局勢(shì)不穩(wěn)，地主階級(jí)洋務(wù)派為了維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，開(kāi)始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。所以表述邏輯關(guān)系不正確的是B，B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)表述邏輯關(guān)系均正確，不符合題意，排除，故選B。22、D【解析】依據(jù)材料“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，大致意思是所有行業(yè)都是低賤的，只有讀書(shū)入仕才是正途。即讀書(shū)的行為高于一切。反映了宋朝重文，重讀書(shū)；“做人莫做軍，做鐵莫做針”的意思是好男兒不當(dāng)兵，好鐵不做針。反映當(dāng)時(shí)人們重文輕武，不以從軍為榮。D項(xiàng)符合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。點(diǎn)睛：材料“宋朝”是時(shí)間提示，理解“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“做人莫做軍，做鐵莫做針”的意思是解題的關(guān)鍵，說(shuō)明宋朝比較重視讀書(shū)，不做軍人，結(jié)合所學(xué)，宋朝為了防止唐末以來(lái)武裝專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)，實(shí)行重文輕武的政策。由此可確定答案。23、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1825年，由史蒂芬孫設(shè)計(jì)的蒸汽火車(chē)載著450名乘客，以24千米的時(shí)速行駛，標(biāo)志著鐵路時(shí)代的開(kāi)始。這是發(fā)生在第一次工業(yè)革命時(shí)期。因此“乘坐火車(chē)外出旅游”與第三次科技革命不符。④可排除，故BCD不符合題意；收看衛(wèi)星傳送的電視節(jié)目、通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)奧運(yùn)會(huì)門(mén)票、可以品嘗到多種轉(zhuǎn)基因的食品與第三次科技革命相符；所以只有選項(xiàng)①②③符合題意，故選A。24、A【解析】根據(jù)題干的“2010年10月3日，是德國(guó)完成第一次世界大戰(zhàn)全部賠款的日子，賠完了這筆背負(fù)了90多年的債務(wù)”信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，90多年前是1919年左右，德國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)在巴黎簽訂了《凡爾賽和約》，接受制裁。點(diǎn)睛：《凡爾賽條約》是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝?lài)?guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的和約，它的主要目的是懲罰和削弱德國(guó)。確立了新的戰(zhàn)后秩序。二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25、古田政治建軍【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古田會(huì)議是中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省龍巖市上杭縣古田召開(kāi)的第九次黨的代表大會(huì)。確立了“思想建黨、政治建軍”的建黨建軍原則，因在福建省上杭縣古田村召開(kāi)，這次會(huì)議也稱(chēng)為古田會(huì)議。26、②⑥③⑤【解析】

（1）依據(jù)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”強(qiáng)調(diào)禮的重要性，結(jié)合課本所學(xué)，“禮”是儒家的思想主張。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物荀子，主張實(shí)行“禮治”，以維護(hù)社會(huì)秩序；“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”主張以道德教化為治國(guó)的原則。儒家創(chuàng)始人孔子主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。故屬于儒家學(xué)派的是②⑥。（2）依據(jù)“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”強(qiáng)調(diào)以法治理社會(huì)。結(jié)合課本所學(xué)，韓非是法家的集大成者，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)；“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”出自《韓非子·有度》，主張以法治國(guó)，對(duì)待貴族和平民都以法律規(guī)范。故③⑤屬于法家思想。27、C【解析】本題考查的是半坡原始居民的史實(shí)。黃河流域的半坡人過(guò)著定居生活，工具以磨制石器為主，已廣泛制作和使用陶器，故選C。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28、（1）人物：孔子。主張：以德治國(guó)（或“為政以德”）。（2）原因：漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策；儒家學(xué)說(shuō)被確立為正統(tǒng)思想；漢武帝大力推行儒學(xué)教育等。影響：使“大一統(tǒng)”民族觀被普遍接受和認(rèn)同（或：有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一），推動(dòng)了漢民族及中華民族的發(fā)展。（3）問(wèn)題：逐漸喪失了原典儒學(xué)民主性的一面，以及早期儒者的浩然正大之氣，其先進(jìn)思想或被淡化遮蔽或被閹割。說(shuō)明：明朝科舉考試只許在“四書(shū)”“五經(jīng)”范圍內(nèi)命題，應(yīng)考者不能自由發(fā)揮，答題形式為呆板的“八股文”，從而鉗制了人們的思想。（答到明朝八股取士，讀書(shū)人思想被禁錮即可。本小問(wèn)可酌情給分）【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料一反映的孔子的政治主張?？鬃邮谴呵飼r(shí)期，魯國(guó)人。是我國(guó)著名的思想家、教育家。在政治方面主張以德治國(guó)。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采納了書(shū)生董仲舒的建議，實(shí)行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的政策。儒家學(xué)說(shuō)被確立為正統(tǒng)思想；大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)等。儒學(xué)的傳播使“大一統(tǒng)”民族觀被普遍接受和認(rèn)同（或：有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一），推動(dòng)了漢民族及中華民族的發(fā)展。（3）根據(jù)材料“在君主和國(guó)家權(quán)力的干預(yù)下，后世儒學(xué)逐漸喪失了原典儒學(xué)民主性的一面，以及早期儒者的浩然正大之氣?！缙谌鍖W(xué)的禪讓主張和“革命”思想，主張權(quán)力授賢不授子、臣民有反抗暴君的權(quán)力等，這些思想或被淡化遮蔽或被閹割”可知后世儒學(xué)存在的主要問(wèn)題是逐漸喪失了原典儒學(xué)民主性的一面，以及早期儒者的浩然正大之氣，其先進(jìn)思想或被淡化遮蔽或被閹割。明朝科舉考試只許在“四書(shū)”“五經(jīng)”范圍內(nèi)命題，應(yīng)考者不能自由發(fā)揮，答題形式為呆板的