山東省濰坊市2019年高二上學(xué)期期末考試語文試題

山東省濰坊市-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成以下小題。“詩教〞一詞，最早出現(xiàn)于《禮記·經(jīng)解》之中：“孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。〞“溫柔敦厚〞作為孔子詩教的目標(biāo)，是指用“以詩化民〞的方式，來培育平和、理性、通達(dá)的人格，并由個體上升至國家、民族、天下，意在構(gòu)建一種雅正中和的社會范式?？鬃影言娊套鳛橐环N人文教化的途徑，對《詩》之義理加以闡發(fā)，奠定了儒家詩教觀念的原初意蘊(yùn)。孔子不但在教育主張上提倡詩教，而且身體力行地從事詩教傳播活動?！墩撜Z·泰伯》云：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。〞詩教在禮樂教化之先，是通向禮樂教化、成為仁人君子的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。孔子之貢獻(xiàn)在于，使記錄了敬神祭祖、諷誦王德的王官之詩同時成為開啟后世思想觀念的學(xué)術(shù)之詩。儒家學(xué)人在以詩為教的論詩、釋詩的傳播活動中融入了儒家的道德理想，詩教遂成為一種學(xué)術(shù)和思想觀念。以情感為立足點(diǎn)的詩教不同于僅化教條的政治說教。情感教化如春風(fēng)化雨，潤物無聲，最能深入人心。王一川說：“從‘詩教’的提出和目的，還應(yīng)當(dāng)看到中國古代對文化軟實(shí)力的熟悉。有關(guān)社會和睦、忠信、孝悌等倫理訓(xùn)誡，不宜直接以強(qiáng)制方式或生硬方式去實(shí)施，而需要借助以詩歌為代表的藝術(shù)的魅力感染方式來委婉地傳達(dá)，也就是在‘溫柔敦厚’中達(dá)到倫理勸誡的效果。〞春秋時期的孔子已經(jīng)有了初步的“文化軟實(shí)力〞的熟悉?？鬃釉u價《關(guān)雎》時說“樂而不淫，哀而不傷〞，從中可以看出詩教所秉持的情感，認(rèn)為“哀〞與“樂〞都是正常合理的情感，但不是個人欲望的無度宣泄，而是合理情志的理性表達(dá)，更是一種自我價值的啟發(fā)?！霸姩暡粌H是一種語言藝術(shù)，更是營造詩意人生與趣味生活、培養(yǎng)高尚人格與高雅情調(diào)的資源和途徑。如《論語·先進(jìn)》中，孔子關(guān)于曾皙所描述的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸〞的人生理想尤其欣賞。相比出將入相的人生價值追求，孔子的教化觀念更強(qiáng)調(diào)的是把生命價值落實(shí)到對宇宙人生的真實(shí)生活場域的體驗(yàn)和感受之中。正因如此，先秦儒家文化從詩教出發(fā)，并由儒家后學(xué)們于社會、文化、政治領(lǐng)域?qū)Υ瞬粩嘣忈屌c生發(fā)，民族和家國的文化走向才不致于失范和墮落。先秦儒家以詩為教、以詩怡情、以詩修身的詩教觀念可以為學(xué)詩者在人格修養(yǎng)和審美趣味方面起到導(dǎo)航作用。詩教的教化方式符合人類終極關(guān)懷的情感需求和美善合一的審美觀照，時至今日，儒家詩教的傳播和推廣需要更加理性地對待文化傳播中的“變〞與“常〞之關(guān)系，同時更應(yīng)明確當(dāng)今詩教文化發(fā)展在繼承與革新上所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，正如《文心雕龍·通變》中贊語所言：“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏，趨時必果，乘機(jī)無怯。望今制奇，參古定法。〞這種融通古今的對待文學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，仍可為今日的詩教傳播導(dǎo)航指引?！舱幾远沛夹馈兑栽姙榻獭撓惹厝寮业脑娊掏緩健贰?．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．“詩教〞由孔子提出，主張用“以詩化民〞的方式達(dá)到“溫柔敦厚〞的目標(biāo)。B．孔子特別重視詩教，把它放在禮樂教化之先，認(rèn)為成為仁人君子應(yīng)該由此做起。C．詩教以情感為立足點(diǎn)的教化說明“文化軟實(shí)力〞的概念在孔子時代已經(jīng)確立了。D．詩教并不壓制情感，但強(qiáng)調(diào)情感宣泄要有度，注重自我價值的啟發(fā)和怡情修身。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．文章首段闡明先秦詩教的理念，確定了全文的總綱，為下文的論述奠定了基礎(chǔ)。B．文章三、四兩段分別從詩教的方式和詩教的作用兩個角度對詩教進(jìn)行了闡述。C．作者引用曾晳的話語，是為了強(qiáng)調(diào)詩意人生的營造，否定出將入相的人生追求。D．文章闡述儒家的詩教途徑，目的是為學(xué)詩者和今日的詩教傳播提供方向和借鑒。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)是〔

〕A．詩教先通過《詩》培育個體的人格，再擴(kuò)展范圍，從而構(gòu)建起理想的社會范式。B．王官之詩成為學(xué)術(shù)之詩，儒家道德理想才傳播開來，詩教遂成為一種思想觀念。C．我們民族的文化從沒有失范和墮落，是因?yàn)閺目鬃訒r代就開始的詩教起了作用。D．如果我們能夠遵循詩教在繼承與革新上的原則，當(dāng)今的詩教文化就能興盛光大。

閱讀下面的文字，完成以下小題。海棠蜜劉云①天華山出產(chǎn)的槐花蜜，是寧陜好蜜中的頭牌。天華山蜜干凈，甜得單純。初嘗是燒谷草的香氣，然后是甜味長了腳，從舌面滑走，溜冰似的，自己下喉，一勺天華山蜜下肚你能感到那蜜是有生命的，是一雙調(diào)皮而粉嫩的小手，撥弄你的五臟六腑。在秦嶺深處工作生活多年，吃蜜，就固執(zhí)得只認(rèn)槐花蜜，被寧陜的槐花蜜蠱惑著，別的蜜都不算是蜜了。②離開寧陜多少年了，關(guān)于蜜，心里還是放不下天華山的槐花蜜。去年底，筒車灣鎮(zhèn)年輕的鎮(zhèn)委書記到市上參加中青班培訓(xùn)，給我?guī)硪还廾?，神秘地說，你嘗嘗，保準(zhǔn)你想不到是什么蜜。我笑道，除了天華山蜜，寧陜還有什么好蜜呢？一嘗就傻了！這蜜完全不同于經(jīng)驗(yàn)中的天華山蜜！看顏色，是深紅色，或更像是酒紅色，不同于天華山蜜的金黃，拿到窗前迎著陽光細(xì)瞅，蜜的顆粒清楚可數(shù)，粒粒飽滿，表面似有張力，在陽光下，深紅慢慢變?yōu)榻鸺t，閃著滋潤的光點(diǎn)，像陽光下凍了千年萬年的老冰晶。嘗了一小口，完全是濃郁的果香，像蘋果香，也像木瓜香，還有幾分葡萄香。那蜜香在舌尖上回味良久，久久不化，像是黏住了，然后慢慢滲透到喉嚨里，化到整個身心，也化到我雙眼發(fā)光的神色里了吧。問：這是什么蜜？答：海棠蜜?、蹖庩兙尤贿€有這等上好的蜜，想自己在寧陜多年，居然不知有海棠蜜，真有滄海桑田的隔世感了。④鎮(zhèn)委書記告訴我，這蜜是近幾年才開發(fā)出來的，產(chǎn)自筒車灣鎮(zhèn)的海棠園村，故名海棠蜜。提到海棠園，我眼前立馬現(xiàn)出那個深藏于大山之巔的小村。上山一條蜿蜒三十多里的山路，僅能通行小拖拉機(jī)，沿路都是深厚的林木，一路上沒有一戶人家，沒有田地，就是各樣的樹木。上到山頂，眼見得豁然開朗，一處山頂小盆地出現(xiàn)在眼前，百十戶人家，就或聚或散地坐落在盆底、盆幫、盆沿。與人戶相伴的，是水田和坡地，面積都不太大，一眼就看得出這村人多地少，這就是海棠園村。⑤我腦子里又現(xiàn)出另一番景象，整個小盆地里溝溝岔岔、坡上嶺上、房前屋后、路邊水塘四周、山岬上、半坡林帶里，長著無處不在的海棠樹。四五月時節(jié)，海棠園里海棠花漫山遍野地開放著，真正開成了花的海洋，把這個季節(jié)其他植物，甚至田地、房屋全遮在海棠花海里了。海棠園村，是名副其實(shí)的海棠世界。⑥記憶中的海棠園村是有著海棠般美麗、寧靜，卻又十分貧窮的山村。那些年，我們每年都會去海棠園，冬天去，春天去，四五月春荒時去，夏天防汛時去，去接濟(jì)看望那些留守在家的老人小孩，去慰問那些年老無依的五保戶。整個村子，在高高的山頂盆地間，無聲無息，有時一兩聲狗吠，更顯出村野的荒寂。青壯年都外出打工走完了，村子里只剩下老人、小孩和滿山草木，美麗的貧困是我們多年對海棠園村的形容。⑦鎮(zhèn)委書記喜悅地對我說，海棠園變啦。國家、省市幾個方面的力量，在這里集中展開精準(zhǔn)扶貧工作，從北京派下來的扶貧工作隊(duì)，專抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展。人多地少的海棠園村，發(fā)展什么才干讓遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的游子重新回到自己的家園？海棠蜜有幸成了主角。⑧今年四月，我專程去海棠園采訪，村上陪同我采訪的是從北京來的書記，很是精神，秦嶺的陽光和風(fēng)已在他年青的臉上鍍上一層山地色，他烏黑的皮膚讓人感到成熟和親切。書記一路上如數(shù)家珍地介紹著他們的海棠樹、海棠花、海棠蜜和他們的海棠蜂蜜合作社。他給我們指認(rèn)著木瓜海棠、西府海棠、貼梗海棠、垂絲海棠，還有一些當(dāng)?shù)赝撩值暮Ｌ模拖裨谡f著家里的親人。在這個溫暖的四月日子里，海棠園的海棠千樹萬樹繁花競放。我們每過花樹，都會碰到忙碌的蜜蜂在花間飛舞，有時撲上我們臉龐。⑨與村蜂蜜專業(yè)合作社主任一照面，他似乎就認(rèn)出了我。這位年過五十的鄉(xiāng)下漢子，是國家實(shí)施精準(zhǔn)扶貧后，第一批告辭打工的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，他挑頭組建起海棠園村的蜂蜜合作社，動員貧困戶養(yǎng)起蜜蜂，眼下他家養(yǎng)有二百多箱，村上養(yǎng)的最少的家也有二十多箱。⑩合作社統(tǒng)一培訓(xùn)技術(shù)，統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一外銷，農(nóng)戶分散養(yǎng)殖，每箱蜂農(nóng)民能賺得一千元以上，養(yǎng)的最少的戶，一年也能掙兩萬多元，當(dāng)年就脫貧了。他說，北京下來的扶持單位和縣上幫助他們認(rèn)證了海棠蜜，合作社規(guī)模擴(kuò)展很快，過去外出打工的農(nóng)民兄弟紛紛回來養(yǎng)蜂，只要勤勞，養(yǎng)一百箱蜜蜂就可以在家門口賺上七八上十萬，是海棠蜜把曾經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子們的心勾回來了，海棠園又美又寬裕的日子不遠(yuǎn)了。?我們坐在合作社主任家陽光燦爛的院壩里，也坐在蜜蜂飛舞扇起的細(xì)小的風(fēng)中，喝著女主人沏的濃濃的蜂蜜茶，唇齒間彌漫著海棠蜜的芳香，眼前青山如屏，天藍(lán)知洗，海棠花開正繁正香?！策x自《光明日報》，有刪改〕4．以下對文章畫線句子的理解及賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．“是一雙調(diào)皮而粉嫩的小手，撥弄你的五臟六腑〞，生動形象地寫出了槐花蜜的甜味具有與眾不同的特點(diǎn)。B．“真有滄海桑田的隔世感了〞，寫出了作者對離開多年的寧陜地區(qū)居然有如此上好的海棠蜜的驚詫。C．“美麗的貧困是我們多年對海棠園村的形容〞，表達(dá)了作者對雖然貧窮但美麗、寧靜的海棠園村的喜愛。D．“青山如屏，天藍(lán)如洗，海棠花開正繁正香〞，寫出了作者對海棠園村脫貧后的喜悅之情和對美好前景的憧憬。5．以下對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．文章從“天華山出產(chǎn)的槐花蜜〞寫起，特別槐花蜜干凈、單純、甘甜等特點(diǎn)，為下文寫海棠蜜作了有力的襯托。B．文章第②段運(yùn)用正面描寫，從顏色、光澤、味道等角度細(xì)致描寫了海棠蜜的特點(diǎn)，特別了海棠蜜與天華山槐花蜜的不同。C．文章第⑤段寫海棠園村的海棠樹之多和春暖花開時節(jié)海棠園村的美麗，為下文寫政府因地制宜進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧作了鋪墊。D．全文以“我〞的采訪為線索，通過他人介紹和我在海棠園村的所見所感，展現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧后海棠園村的龐大變化。6．文章在表達(dá)海棠園村的變化時，選取北京來的書記和合作社主任這兩個人物來寫有何作用？請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：在經(jīng)過26天的“長途跋涉〞并“養(yǎng)精蓄銳〞之后，1月3日上午10點(diǎn)26分，“嫦娥四號〞月球探測器完成了人類航天史上的一項(xiàng)壯舉——成功軟著陸于月球背面的南極-艾特肯盆地馮·卡門撞擊坑。至此，這項(xiàng)“月球遠(yuǎn)征計劃〞終于度過了最困難和最危險的隨時。這也是“嫦娥三號〞成功著陸月球正面之后，中國探測器再度造訪月球，中國也因此成為世界上第一個在月球正面與背面均成功軟著陸的國家！，“嫦娥三號〞軟著陸于月球雨海西北部虹灣地區(qū)，整個著陸過程所經(jīng)區(qū)域地形起伏變化小，整體浮現(xiàn)為一個由南向北的緩坡。據(jù)了解，“嫦娥三號〞月球正面著陸區(qū)地形起伏僅800米，而此次“嫦娥四號〞著陸的月球背面南極-艾特肯盆地高山峽谷交錯，整體地形忽高忽低，著陸區(qū)地形起伏達(dá)到了6000米。因此，此次月球背面軟著陸任務(wù)中，真正合適“嫦娥四號〞著陸的區(qū)域大概相當(dāng)于“嫦娥三號〞的二十分之一，這勢必要求“嫦娥四號〞必需有更高的著陸精度，著陸方式從“粗放型〞向“精細(xì)化〞升級。〔摘編自李國利《“嫦娥四號〞知多少？》〕材料二：1月3日這日，“嫦娥四號〞著陸成功的新聞迅速“霸榜〞諸多國外主流媒體的頭條區(qū)。美國《國家地理》：中國“嫦娥四號〞著陸的地點(diǎn)從未有任何人或是機(jī)器踏足。美國圣母大學(xué)的行星科學(xué)家、月球地質(zhì)專家尼爾表示，“‘嫦娥四號’的著陸意味著首次有國家嘗試在月球的另一側(cè)放置一個軟著陸器，然后布暑探測器進(jìn)行探測〞。法國RTL電視臺：將探測器降落在月球背面，去觸碰月背的土壤，這件事美國沒有做到，俄羅斯也沒有做到。中國嫦娥四號探測器是首個在月球另一側(cè)著陸的探測器，這也將對中國持續(xù)展開雄心勃勃的太空計劃提供動力。加拿大電視臺〔CBC〕:此次開創(chuàng)性的著陸顯示出中國作為太空強(qiáng)國的雄心越來越大。中國在太空探究領(lǐng)域起步較晚，但該國太空科技正迅猛發(fā)展，并有可能在人工智能、量子計算等領(lǐng)域趕超其他國家?！舱幾浴吨袊h(huán)球網(wǎng)》〕材料三：2019年恰逢人類探究月球60周年，同時也是人類實(shí)現(xiàn)首次“載人登月〞30周年。幾十年前，完成人類一系列載人登月飛行任務(wù)的阿波羅計劃以美國總統(tǒng)肯尼迪的那句“我們選擇去月球，不是因?yàn)樗苋菀祝且驗(yàn)樗茈y〞為開端，然而在這番豪言壯語的背后，卻是人類首個載人登月任務(wù)源于美蘇爭霸的事實(shí)。與人類過往的瘋狂所不同的是，中國人的探月工程始終都懷揣著人類命運(yùn)共同體的夢想，踐行著開放合作的理念。在我國探月工程之初，我們所獲得的“全月球〞影像與數(shù)據(jù)，都是以開放的姿態(tài)面向國際，供全球的科學(xué)家使用，以促進(jìn)對未知太空的探究。此次，我們更進(jìn)一步選擇去往更加困難的月球背面，并與全球致力于和平開發(fā)太空的國家一同展開探究，更是有別于過往的國家利益觀、國際權(quán)力觀。我們選擇去往月球背面，不是因?yàn)樗鼛淼哪欠莳?dú)一無二榮耀，而是因?yàn)檫@困難的一步注定也是人類文明前行的一步！〔摘編自姜哲《外星探究——“嫦娥四號〞的偉大實(shí)驗(yàn)》〕7．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．“嫦娥三號〞月球探測器的著陸區(qū)域地形起伏變化小，整體浮現(xiàn)為緩坡，著陸難度、著陸精度較“嫦娥四號〞低很多。B．美國、法國、加拿大等國外主流媒體高度關(guān)注“嫦娥四號〞的成功著陸，且都認(rèn)為這是人類航天史上開創(chuàng)性的壯舉。C．與美國的阿波羅載人登月計劃不同，我國的探月工程是為了促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步，滿足人類對未知太空世界的探究欲望。D．我國探月工程獲得的月球上的所有影像及數(shù)據(jù)，都將面向國際，全部開放，這說明中國的探月工程踐行開放合作的理念。8．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．因?yàn)樵虑蚰蠘O的艾特肯盆地馮?卡門撞擊坑，“從未有任何人或機(jī)器踏足過〞，所以“嫦娥四號〞把登陸地點(diǎn)選在此處。B．法國RTL電視臺的報道將中國與美國、俄羅斯作比較，意在強(qiáng)調(diào)“嫦娥四號〞探測器成功著陸迄今為止是獨(dú)一無二的。C．中國此次探月行動克服一切困難，去往月球背面，開啟了人類月球背面軟著陸的探測之旅，邁出了人類文明前行的一步。D．我國科學(xué)實(shí)施探月工程，在太空科技方面發(fā)展迅猛，實(shí)力雄厚，我們將致力于和平開發(fā)太空，為人類探究未知太空做出貢獻(xiàn)。9．三則材料報道的角度有何不同？請簡要概括。

二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成以下小題。翟光鄴，字化基，濮州鄄城人。父景珂，倜儻有膽氣。梁貞明初，唐莊宗始駐軍于河上，景珂率聚邑人守永定驛，固守逾年，后為北軍所攻，景珂戰(zhàn)歿，眾潰。光鄴時年十歲，為明宗軍所俘，以其穎悟，俾侍左右，字之曰永定。既冠，沈毅有謀，蒞事寡過。明宗即位，特深委遇，累遷至皇城使、檢校司空。長興中，樞密使安重誨得罪，時光鄴與中官孟小僧頗有力焉。居無何，出為耀州團(tuán)練使。清泰初，入為左監(jiān)門衛(wèi)大將軍。楊光遠(yuǎn)叛滅，青州平，除為防御使，朝廷以兵亂之后，人物雕弊，故命光鄴理之。光鄴好聚書，重儒者，虛齋論議，惟求理道。時郡民喪亡十之六七，而招懷撫諭，視之如傷，故期月之間，流亡載輯。契丹入汴，偽命權(quán)知曹州。干佑初，遷右金吾衛(wèi)大將軍。太祖踐阼，復(fù)授宣徽使、檢校太傅。數(shù)月，兼樞密副使。會永興李洪信入朝，代知軍府事。光鄴有器度，慎密敦厚，出于天然，喜慍不形于色。事繼母以孝聞，兄弟皆雍睦。雖食祿日久，家無余財，任金吾日，假官屋數(shù)間以蔽風(fēng)雨。親族累重，糲食才給，人不堪其憂，光鄴處之晏如也。賓朋至則貰注酒延之，談?wù)f終日，略無厭倦，士大夫多之。及權(quán)知京兆，以寬靜為治，前政有煩苛之事，一切停罷，百姓便之。及病甚，召親隨于臥內(nèi)，戒之曰：“氣絕之后，以尸歸洛，不得于此停留，慮煩軍府。〞言訖而終。京兆吏如喪所親，或有以漿酒遙奠者。樞密使王峻素重光鄴，且欲厚恤其家，為之上請，故自終及葬，所賜賻赗幾數(shù)千計。詔贈太子少師。

〔選自《舊五代史》，有刪節(jié)〕〔注〕貰：賒欠。10．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是〔

〕A．后為北軍所攻，景珂戰(zhàn)歿/然此可為智者道B．而招懷撫諭，視之如傷/屈平疾王聽之不聰也C．假官屋數(shù)間以蔽風(fēng)雨/謹(jǐn)拜表以聞D．言訖而終/摶扶搖而上者九萬里11．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．翟光鄴幼年不幸，聰穎受到賞識。翟光鄴幼年失去父親后，被明宗的軍隊(duì)俘虜；

因其聰慧穎悟，明宗選他為近侍，并賜予表字。B．翟光鄴重視儒道，治政卓有成效。他追求儒家理道，治理青州時招撫曉諭，只用幾個月的時間，就讓流亡百姓紛紛歸來。C．翟光鄴崇尚孝悌，甘于淡泊生活。他孝敬繼母，兄弟之間和睦相處；雖然親族眾多，負(fù)擔(dān)甚重，但他能夠安然自假設(shè)，貧寒自守。D．翟光鄴高風(fēng)亮節(jié)，死后追贈褒美。他病重時留下遺言，不為京兆軍府添麻煩；去世后京兆官吏都深切痛悼他，皇帝也厚加撫慰。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕光鄴有器度，慎密敦厚，出于天然，喜慍不形于色。〔2〕賓朋至則貰酒延之，談?wù)f終日，略無厭倦，士大夫多之。

三、名著閱讀13．閱讀下面的材料，完成后面的題目?！?〕“時使薄斂，所以勸百姓也。日省月試，既稟注稱事，所以勸百工也。〞〔《中庸》〕〔2〕“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。假設(shè)民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。〞《孟子?梁惠王上》〔注〕既稟：即“餼廩〞，薪資糧米。上面兩則材料共同體現(xiàn)了什么思想？請簡要說明文中翟光鄴的哪些做法與這一思想相一致。14．從下面〔1〕〔2〕兩小題中任選一題作答，不超過100字?！?〕林語堂評價蘇軾：“儒家的正視人生、佛教的否定人生、道家的簡化人生，讓這位詩人在心靈見識中產(chǎn)生了他的混合的人生觀。〞請你依據(jù)《蘇東坡傳》，結(jié)合其具體事例或詩詞，任選儒家、佛教、道教中的一個方面，加以分析說明?！?〕老舍先生刻畫的市民形象，往往能在故事的發(fā)展中表現(xiàn)出人物性格的動態(tài)變化歷程。請你從《四世同堂》中的祁老人、祁天佑、錢默吟這三個人物中任選一個，結(jié)合事例分析這一特點(diǎn)。

四、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成以下小題。初出真州泛大江作①歐陽修孤舟日日去無窮，行色蒼莽杳靄中。山浦轉(zhuǎn)帆迷向背，夜江看斗辨西東。滮田②漸下云間雁，霜日初丹水上楓。莼菜鱸魚方有味，遠(yuǎn)來猶喜及秋風(fēng)?！沧ⅰ尝俅嗽娮饔谠娙吮毁H夷陵〔湖北宜昌〕途中。②滮〔biāo〕田：充滿水的田地。15．以下對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．詩人通過描寫“孤舟〞“霧靄〞“山浦〞“星斗〞等景象，體現(xiàn)旅途的遙遠(yuǎn)與孤寂。B．前兩聯(lián)融情入景，用旅途的迷茫來襯托內(nèi)心的傷感，暗示詩人貶官后的失落之情。C．頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，寫水田上大雁、霜日中紅楓，美麗景色更增添了詩人內(nèi)心的愁苦。D．全詩層次清楚，構(gòu)思精巧；行文平易流暢、從容舒緩，彰顯本詩鮮亮的創(chuàng)作特色。16．本詩的尾聯(lián)廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。

五、情景默寫17．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分。〔1〕王羲之的《蘭亭集序》中，“_______________〞兩句表現(xiàn)蘭亭聚會時天空廣大、事物繁多的景象?！?〕王勃的《滕王閣序》中，描寫山光水色，被人譽(yù)為“寫盡九月之景〞的兩句是“_________________〞。〔3〕王安石的《桂枝香〔登臨送目〕》中，“

_________〞一句寫日落時江天的景物，色彩鮮亮；“_________〞一句狀夕夜之洲渚，動靜相生。

六、選擇題閱讀下面的文字，完成各小題。近日，一對基因編輯雙胞胎女孩在中國健康誕生，這是世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒。消息一經(jīng)公布便引起龐大震動，公眾紛紛質(zhì)疑其背后的倫理問題。關(guān)于科技上的革新來說，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類文明從疾病陰霾走出明天的方式。不過，正因?yàn)榭萍贾兴N(yùn)含的龐大能量，讓它可能成為一把殺傷力龐大的“雙刃劍〞。所以，在面對科技的突破時，不能不堅(jiān)持足夠的敬畏。科學(xué)的意義，〔

〕。基因編輯，

應(yīng)該是服務(wù)于人的健康，服務(wù)于人的整體福利。但是，正如我們在分析克隆問題時曾經(jīng)說的，“解決了可行性再合計合理性是不負(fù)責(zé)任〞。蒸汽機(jī)改變了人類生產(chǎn)生活的面貌，但發(fā)明者最初只是為了排除礦井的地下水。而這樣的“意外收獲〞，不能總是

。在“科學(xué)的前沿，倫理的邊緣〞，技術(shù)不當(dāng)使用所帶來的后果

，開不得絲毫玩笑。對這一次實(shí)驗(yàn)本身及結(jié)果，科學(xué)界會如何進(jìn)一步回應(yīng)仍需觀察，但可以相信，這樣的科學(xué)倫理大型普及現(xiàn)場，將凝集起更多人參加到科學(xué)的探討與發(fā)展中來。因?yàn)椋@是人類

的大事。18．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A．關(guān)于科技上的革新來說，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類文明從疾病陰霾走向明天的方式。B．對科技上的革新，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類文明走出疾病陰霾走向明天的方式。C．關(guān)于科技上的革新來說，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類文明走出疾病陰霾到明天的方式。D．對科技上的革新，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類文明沖出疾病陰霾走出明天的方式。19．以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A．在于展現(xiàn)其天使的一面，而非魔鬼的一面；不在于讓人類自毀長城，而在于為人所用B．不在于展現(xiàn)其魔鬼的一面，在于其天使的一面；在于為人所用，而非讓人類自毀長城C．在于展現(xiàn)其天使的一面，而非魔鬼的一面；在于為人所用，而非讓人類自毀長城D．不在于展現(xiàn)其魔鬼的一面，不為人所用；在于其天使的一面，不讓人類自毀長城20．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A．歸根結(jié)底

天遂人愿

不堪設(shè)想

生死攸關(guān)B．總而言之

天遂人愿

不可估量

休戚相關(guān)C．歸根結(jié)底

一廂情愿

不可估量

生死攸關(guān)D．總而言之

一廂情愿

不堪設(shè)想

休戚相關(guān)

七、語言表達(dá)21．下面最合適用作春聯(lián)的一項(xiàng)是〔

〕A．笙歌曲中千家月

紅藕香里萬顆珠B．張燈結(jié)彩萬家歡

桃紅柳綠千里秀C．碧水競舟千家樂

紅藕盛放萬戶紅D．春雨絲絲潤萬物

紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山22．下面是某校為高一同學(xué)進(jìn)行文化調(diào)查活動提供的流程圖，請把這個圖撰寫成一段文字介紹，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。

八、材料作文23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。①由中國國家語言資源監(jiān)測與研究中心等主辦的“漢語盤點(diǎn)2018〞揭曉，“奮〞“改革開放四十年〞“退〞“貿(mào)易摩擦〞分別當(dāng)選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。②2018年度國內(nèi)高頻度流行語有：命運(yùn)共同體、進(jìn)博會、立德樹人、幸福都是奮斗出來的……③非新無以為進(jìn)，非新無以圖強(qiáng)?！病度嗣袢請蟆贰尝軐碜畲蟮目犊?，就是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在?！病读_振宇跨年演講2019》〕如果學(xué)校邀請你結(jié)合上述材料做一次面對全體同學(xué)的演講，主題是“回憶與瞻望〞，你將有怎樣的思索與表達(dá)呢？要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；寫一篇不少于

800字的議論文。

參照答案

1．C2．C3．A【解析】1．本題考查同學(xué)篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是〞，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是〞，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中C項(xiàng)，“文化軟實(shí)力〞的概念在孔子時代已經(jīng)確立了〞曲解文意，原文“春秋時期的孔子已經(jīng)有了初步的‘文化軟實(shí)力’的熟悉〞。應(yīng)選C。2．本題考查同學(xué)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證實(shí)的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題

C項(xiàng)“作者引用曾晳的話語，是為了強(qiáng)調(diào)詩意人生的營造，否定出將入相的人生追求〞，不合文意，原文“相比出將入相的人生價值追求，孔子的教化觀念更強(qiáng)調(diào)的是把生命價值落實(shí)到對宇宙人生的真實(shí)生活場域的體驗(yàn)和感受之中〞，并沒有否認(rèn)出將入相的人生追求。應(yīng)選C。3．本題考查同學(xué)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)〞，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文堅(jiān)持一致。本題中B項(xiàng)“王官之詩成為學(xué)術(shù)之詩，儒家道德理想才傳播開來〞曲解文意，“儒家學(xué)人在以詩為教的論詩、釋詩的傳播活動中融入了儒家的道德理想，詩教遂成為一種學(xué)術(shù)和思想觀念〞無先后順序，是同時進(jìn)行的。C項(xiàng)“我們民族的文化從沒有失范和墮落，是因?yàn)閺目鬃訒r代就開始的詩教起了作用〞，強(qiáng)加因果，原文是“先秦儒家文化從詩教出發(fā)，并由儒家后學(xué)們于社會、文化、政治領(lǐng)域?qū)Υ瞬粩嘣忈屌c生發(fā)，民族和家國的文化走向才不致于失范和墮落。〞“詩教只是一個原因〞。D項(xiàng)“當(dāng)今的詩教文化就能興盛光大〞說法絕對。原文“這種融通古今的對待文學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，仍可為今日的詩教傳播導(dǎo)航指引〞，只是做一個導(dǎo)航指引。應(yīng)選A

4．C項(xiàng)“表達(dá)了作者對雖然貧窮但美麗、寧靜的海棠園村的喜愛〞曲解文意。原文是“記憶中的海棠園村是有著海棠般美麗、寧靜，卻又十分貧窮的山村〞，其實(shí)是對美麗、寧靜的海棠村窮困現(xiàn)狀的惋惜。5．D項(xiàng)，全文以“我〞的采訪為線索,理解不當(dāng)，文章線索就是貫穿一篇文章,即在文章的不同段落中都可見的詞、句子或是狀況等等，采訪在第⑧段出現(xiàn)，有很多內(nèi)容不在采訪之內(nèi)，所以“采訪〞不是線索。6．①他們是政府扶貧力量與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的主要代表，可讓讀者看到精準(zhǔn)扶貧與創(chuàng)業(yè)脫貧的各自不同的作用。②他們的共同努力促成了海棠園村的變化〔或：從他們身上可以看到扶貧戰(zhàn)略的美好前景〕，選取他們有助于表現(xiàn)主題。③他們是變化的重要參加與見證者，通過他們展現(xiàn)變化，使文章內(nèi)容更真實(shí)。

7．D項(xiàng)

“在我國探月工程之初，我們所獲得的“全月球〞影像與數(shù)據(jù)，都是以開放的姿態(tài)面向國際，供全球的科學(xué)家使用〞，擴(kuò)展范圍，選項(xiàng)丟到了限按時間。8．A項(xiàng)強(qiáng)加因果,“從未有任何人或機(jī)器踏足過〞是為了強(qiáng)調(diào)著陸難度。9．材料一主要是從“嫦娥四號〞著陸難度大的角度報道，材料二主要從外媒對中國航天取得的成就高度評價的角度來報道，材料三主要從中國探月工程的理念、目的的角度報道。

10．C項(xiàng)，兩個“以〞都是連詞，都表示目的關(guān)系。A項(xiàng)，第一個“為〞是介詞，“為……所〞固定句式，被；第二個“為〞，介詞，和，跟。B項(xiàng)，第一個“之〞，代詞，代百姓；第二個“之〞用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng)，兩個“而〞，都是連詞，前者是順承關(guān)系，后者是修飾關(guān)系。11．B項(xiàng)“只用幾個月的時間〞錯誤，“期月〞一整月，而非幾個月。12．〔1〕翟光鄴有才干風(fēng)度，嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)密，誠樸寬厚，這都出于他的天性，高興和生氣的感情不表現(xiàn)在臉色上。〔2〕賓客朋友們來了就賒酒招待他們，〔陪他們〕整日談話，沒有一點(diǎn)厭煩疲乏，士大夫們都稱贊他。13．①體現(xiàn)了民本思想〔仁政思想〕。②招撫流民，把他們當(dāng)作傷者來對待；寬靜為治，廢除繁役苛政。14．〔1〕答案示例：①儒家的正視人生是指蘇軾受儒家影響，隨時把儒家“積極人世〞思想作為自己立世標(biāo)準(zhǔn)。雖被貶，卻始終關(guān)懷國計民生，求真務(wù)實(shí)，在杭州、潁州、惠州期間都政績斐然。②佛教的否定人生是指蘇軾利用佛教觀念，對人生進(jìn)行理性思索。他仕途屢屢受挫，尤其“烏臺詩案〞，深受重創(chuàng)，佛教的“超脫〞與“出世〞使他求得心理上的平定和解脫，在《定風(fēng)波》等詩文中也有體現(xiàn)。③道家的簡化人生是指蘇軾從老莊思想中汲取“清靜無為，不為而為〞、返樸歸真、淡泊名利等思想，以應(yīng)付宦海浮沉、多變的政治環(huán)境，取得隨遇而安、無往不適的效果。在《赤壁賦》等詩詞中均有體現(xiàn)?！?〕答案示例：①祁老人：舊派市民。他頑固守舊、善良慎重，明哲保身。他同情受難的鄰居卻又怕受牽連。但后來面對家仇國恨，性格變得硬朗，當(dāng)重孫女死于敵人制造的饑荒時，他萌發(fā)了仇恨并開始抵抗。②祁天佑：老實(shí)本分生意人。他本以“和氣生財〞為宗旨，極易相處，自尊自愛，過于慎重，軟弱缺少擔(dān)當(dāng)。但后來不能忍受日本人的侮辱而選擇跳河自殺，他的死捍衛(wèi)了