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甘肅省天水市第二中學高三下學期開學前考試歷史試卷(含答案)天水市二中檢測試卷歷史一、選擇題(共48分,每小題1分)1、《史記》載:“成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔、蔡叔髃(yú)弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷后,國于宋。”材料旨在說明()A.周代分封先代貴族以維護統(tǒng)治秩序B.周初統(tǒng)治尚不穩(wěn)固分封制受到?jīng)_擊C.西周初期中央集權雛形已開始出現(xiàn)D.宗法秩序受到?jīng)_擊周天子權威衰落2、張光直認為中國先秦時期的青銅器多以動物紋樣為主題的表象,實際上是統(tǒng)治階級的“一個必要的政治手段,(因為)它在政治權力之獲得與鞏固上所起的作用,是可以與戰(zhàn)車、戈戟、刑法等統(tǒng)治工具相比的”,而“青銅器不是宮廷中的奢侈品、點綴品,而是政治權力斗爭上的必要手段”。以下各項對此理解正確的是()A.國王權限以青銅器的記載為準B.青銅器成為王權的重要象征C.青銅器的出現(xiàn)弱化了君主權力D.青銅器是國家機器的一部分3、中國哲學家的社會經(jīng)濟思想中,有所謂的“本”“末”之別。區(qū)別本末的理由是,農業(yè)關系到生產(chǎn),而商業(yè)只關系到交換。在有交換之前,必須先有生產(chǎn)。在農業(yè)國家里,農業(yè)是生產(chǎn)的主要形式,所以“重本輕末”思想貫穿中國古代歷史始終。材料旨在說明()A.農業(yè)生產(chǎn)對社會發(fā)展起決定作用B.小農經(jīng)濟形態(tài)決定社會“本末”思想C.生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)Q定社會經(jīng)濟思想D.統(tǒng)治者實行重農抑商政策的主要原因4、董仲舒認為天有獨立的意志,它不僅能以“美祥”來為帝王歌功頌德,還能以“妖孽”、“災害”、“怪異”等來“譴告”、“驚懼”人事。此思想()A.有利于遏制君主暴政B.說明“天”為君主服務C.神化了皇權專制統(tǒng)治D.強化了君臣的尊卑關系5、以下為隋唐時期糧倉設置情況的部分材料,解讀最為準確的是()年份建置作用開皇三年在衛(wèi)州設黎陽倉,在陜州置常平倉,在華州置廣通倉。將關東糧食分儲在官倉中,然后用接力方式,一段段將糧食運到京都。大業(yè)元年濟渠。洛陽與淮河。開元二十二年裴耀卿在河陰置河陰倉,三門東置集津倉、三門西置鹽倉,兩倉之間開山路十八里。南船至河陰倉,即輸粟于倉,官雇船駛至洛陽,置于集津倉……三年運米七百萬石,省腳錢三十萬緡。A.運河的開鑿利于中央集權的加強B.南方經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟重心南移完成C.經(jīng)濟重心與政治重心的逐漸割離D.經(jīng)濟重心南移推動政治中心南移6、唐宣宗太中十四年(860年),中書舍人(官職名)裴垣知貢舉,奏放進士三十人??荚嚬賾舨繂T外郎(官職名)崔芻言放宏詞登科一人。時舉子尤盛,進士過千人,然中第者皆衣冠士子。材料表明()A.封建門閥制度長期存在B.科舉制度受到現(xiàn)實沖擊C.中國政治制度日益封閉D.科舉制阻礙階層的流動7、北宋僧人契嵩說:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出雖不同,而同歸于治”。這反映了()A.佛教主動適應社會現(xiàn)實B.儒、佛開始出現(xiàn)合流C.佛教成為社會主流思想D.儒學統(tǒng)治地位發(fā)生動搖8、宋代洪邁《容齋續(xù)筆》記載:“民俗火葬,自釋氏火化之說起,于是死而焚尸者所在皆然?!鼻宕櫻孜洹度罩洝芬灿涊d:“火葬之俗盛行于江南,自宋時已有之。”這表明()A.宋代始有火葬習俗B.宗法觀念日趨淡薄C.佛教影響日益深入D.唯物主義思想盛行9、明代思想家王夫之說:“人欲與天理本為一體,如果禁欲,不僅妨礙天理的實現(xiàn),而且違背人性,必然導致人們的不滿和反抗?!贝擞^點()A.促進了儒學的新發(fā)展B.體現(xiàn)了反君主專制思想C.徹底否定了理學思想D.肯定了人性解放的意義10、在反思滿清何以取代朱明的時候,顧炎武對清代以前的傳統(tǒng)思想觀念給國民和社會造成的負面國民性進行了深刻的反思。提出一條可以為全社會所遵循的“行己有恥”的道德底線和基本原則,體現(xiàn)一名思想家的歷史的“自覺”。這種“自覺”表現(xiàn)在()A.忠君恤民,保家衛(wèi)國的天下情懷B.反對苛政,以民為本的仁政思想C.仁孝當先,舍生取義的儒者風范D.兼濟天下,經(jīng)世致用的治學精神11、明清時期,取材于法律文獻中的案例與史書中的清官循吏傳記的公案小說興起。其中,具有代表性的是清代的《三俠五義》。這折射出()A.商品經(jīng)濟的繁榮B.民眾對理想社會的訴求C.市民階層的擴大D.官民價值觀念的趨同化12、據(jù)統(tǒng)計,清末版本目錄《增訂四庫簡明目錄》共著錄歷代書籍七千七百四十八種,約計不同版本兩萬部,其中活字印本只有二百二十部,約占總數(shù)的百分之一。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是()A.商品經(jīng)濟不太發(fā)達的社會環(huán)境B.雕版印刷術雕版精美,可文可圖C.當時人們不太注重科技的運用D.活字印刷術未能取代雕版印刷術13、清王昱《東莊論畫》說“學畫者先貴立品。立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概;否則,畫雖可觀,卻有一種不正之氣隱躍毫端。文如其人,畫亦有然。”該繪畫理論()A.深受理學觀念影響B(tài).表明文人畫彰顯人性追求C.說明畫家品德高尚D.說明繪畫與文學地位一致14、1790年,為祝賀乾隆皇帝八旬壽辰,有地方官員征召了以戲曲藝人高朗亭為臺柱的三慶班入京,此為徽班進京演出之始。隨后,又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺安徽戲班相繼進京。在演出過程中,6個戲班逐漸合并為四大徽班。四大徽班進京()A.標志著新劇種京劇藝術的正式形成B.揭開了京劇藝術孕育發(fā)展的序幕C.說明京劇深受當時社會各界的青睞D.形成了微劇在戲曲中的壟斷局面15、(天國)認為與外國“彼此通商,理所當然”……通過對外貿易,太平天國購進了大炮、火藥和糧食等軍需品,并大量出口絲茶……不過為了獲取軍火武器,稱外國人“盡是兄弟之輩”,準許英人在南京江面停泊兵艦,以“保護”英國過往商船。以上材料突出反映了()A.中國淪為了西方資本主義列強的殖民地B.太平天國昧于國際交往準則缺乏外交經(jīng)驗C.西方列強對太平天國采取“中立”政策D.太平天國借自由通商與列強發(fā)展友好關系16、林則徐在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)初期提出過“以守為戰(zhàn),以逸待勞,誘敵登岸,聚而殲之”的作戰(zhàn)方針。由此可知其()A.是“誘敵深入”等游擊戰(zhàn)術的開創(chuàng)者B.仍受傳統(tǒng)國防思想的影響C.提出了海防塞防并重的戰(zhàn)略方針D.對西方軍事力量認識深入17、洋務運動期間,清政府所辦的民用工業(yè)多以官辦或官商合辦的形式進行,1895年6月,清政府決定將民用工業(yè)“從速變計,招商承辦”,其中投資達580多萬兩的漢陽鐵廠竟讓盛宣懷以100萬兩承辦。此轉變()A.旨在抵制列強的資本輸出B.是甲午戰(zhàn)敗影響的結果C.體現(xiàn)了大力扶植民營企業(yè)D.導致了工業(yè)體系的崩潰18、張之洞在1898年發(fā)表的《勸學篇》中認為:“西學”為“西政、西藝、西史”等社會科學,“西藝非要,西政為要。”這說明此時張之洞()A.其思想已與康有為完全一致B.主張應放棄西方自然科學的學習C.其思想在不斷與時俱進D.主張清政府應進行“預備立憲”19、有學者認為,康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)典,中國政治權力就此失去了正當?shù)囊劳小T谏鐣A上失去了連續(xù)性。此認識主要是基于康有為的維新思想()A.削弱了儒家思想的正統(tǒng)地位B.推動了社會的深刻變革C.否定了君主專制的合法性D.推動了革命思想的傳播20、1896年,梁啟超提出“今之西學,周秦諸子多有道之”;同時期的譚嗣同也認為“西法之博大精深,周密微旨,按之《周禮》,往往而合”。據(jù)此可知,梁、譚二人()A.傳統(tǒng)思想觀念仍然根深蒂固B.借肯定傳統(tǒng)文化向頑固派妥協(xié)C.仍未突破“中體西用”的藩籬D.意在以復古手段謀求社會變革21、清末廢科舉的舉措加速了儒學的解體,儒學失去了基本的信仰群體。人們因掙脫了制度文本的約束,心靈獲得極大的解放,各類主義紛紛涌現(xiàn),思想界出現(xiàn)了前所未有的亂象。這說明清末科舉制度的廢除()A.加快了清末立憲運動的進程B.促進了民主革命運動的興起C.為思想解放運動創(chuàng)造了條件D.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位22、有學者指出,清末放足運動中,最被關注的是婦女放足和國家興盛的聯(lián)系,“婦女裹足”儼然成為了國勢衰弱的原因,被裹足婦女的身心感受在所有公開文字中看不到,官民一致的反裹足倡議,其實更多的還是為統(tǒng)治服務,為強國服務。該學者主要強調的是()A.清末女性放足忽視了主體感受B.廢止纏足具有反清革命的色彩C.傳統(tǒng)女性的社會地位逐漸提高D.進步人士的倡議體現(xiàn)文明開化23、1900年《東南商報》記載,漢口“鄉(xiāng)間老成婦女子,特購入棉紗,以自織成其所好土布,余剩則賣卻”。材料現(xiàn)象表明()A.耕織結合模式完全解體B.自然經(jīng)濟加速了瓦解C.西方國家棉紗傾銷加劇D.民族工業(yè)出現(xiàn)了轉型24、《臨時約法》開了“因人立法”之風,使國家根本大法的建設從一開始就屈從于人的理念與意志,使法隨人變,表現(xiàn)出很強的人治色彩。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于()A.革命黨人的軟弱性B.專制傳統(tǒng)和官僚政治C.民主共和未深入人心D.帝國主義國家的干涉25、20世紀初,孫中山在《排外與國際法》一文中提到:“各國交際,未嘗不視國力之強弱以為進退,而相與結不對等之約”、“不平等條約”概念呼之欲出。這反映了孫中山()A.看清了列強侵略的本質B.已明確提出反帝的要求C.具備一定國家主權意識D.主張廢除不平等的條約26、下表是民國初年私人開辦的部分女子學校,據(jù)此可知()學校地點特色中央女校北京設有六個年級,分為工藝組、紡織組等神州女校上海設國文、國畫等專修科,畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲他日議院之選為辦學宗旨A.辛亥革命后民主觀念逐漸深入人心B.社會轉型過程中守舊勢力依然強大C.婦女的社會地位得到普遍的提高D.婦女得以從傳統(tǒng)文化的束縛中解放出來27、林毓生在《五四:多元的反思》中認為:“‘五四’個性解放所向往的自由說到底是十九世紀浪漫主義文藝家所標榜的‘人格自由’,而絕不是真正意義上的自由即‘政治自由’。”該學者認為五四運動()A.未能徹底地變革中國社會B.標榜民主而忽略民族危機C.激進有余而政治變革不足D.政治主張理想化忽略實際28、美國學者史華慈說:“在蘇維埃階段,毛澤東把全部精力用在湖南和江西農村戰(zhàn)略方面,但他承認這是對城市無產(chǎn)階級運動的輔助。當毛澤東在西北樹立了精神領導權時,他的無產(chǎn)階級概念已經(jīng)具有新的內容。”這里的“新的內容”()A.屬于新民主主義理論的組成部分B.為即將成立的新中國作了準備C.論述了社會主義革命和建設理論D.闡述了工農武裝割據(jù)革命理論29、中國近代通行原則源于英法聯(lián)軍在中國制定并實行的《租界規(guī)程》中載明的條文:車輛超過時必須靠路左。1945年左右蔣介石政府迫于美國的壓力,把靠左通行改為靠右通行,并特地發(fā)布了近代中國第一部

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