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《故都的秋》《荷塘月色》群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運(yùn)用:走進(jìn)文本,發(fā)現(xiàn)課文選景、繪景的獨(dú)特之處。(重點(diǎn))思維發(fā)展與提升:走進(jìn)作者,結(jié)合特定的時(shí)代背景感知文本情感與創(chuàng)作目的。審美鑒賞與創(chuàng)造:走進(jìn)心靈,用文字抒寫閱讀感悟。(難點(diǎn))文化傳承與理解:走進(jìn)文化,尋找隱藏在文字背后的審美情趣和文化內(nèi)涵?!窘虒W(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境,呈現(xiàn)任務(wù)師:古人云,一切景語皆情語。但景有好壞之別,情有真假之分,只有景情融合,才是佳作。今天這節(jié)課,我們將走進(jìn)《故都的秋》《荷塘月色》兩篇經(jīng)典寫景散文,去探究文本中景物的好與壞、情感的真與假。這節(jié)課需完成三項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù):走進(jìn)文本,提煉兩篇課文中的景物;走進(jìn)作者,感悟兩篇課文中的情感;走進(jìn)文化,發(fā)現(xiàn)隱藏在文字背后的審美情趣和文化內(nèi)涵。
二、走進(jìn)文本,完成任務(wù)一活動一:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!泵鎸θ魏我环N景象時(shí),觀賞者的學(xué)識、情感、價(jià)值觀等,都會影響其發(fā)現(xiàn)、感悟與表達(dá)。同樣是置身古老的北京城,郁達(dá)夫和朱自清分別發(fā)現(xiàn)了哪些景,生成了哪些情?兩人在表達(dá)上有何異同?請結(jié)合自身閱讀體驗(yàn),填寫下表。課文景物情感表達(dá)相同點(diǎn)表達(dá)不同點(diǎn)《故都的秋》《荷塘月色》
活動二:兩篇文章各自采用何種方法將各種景物串聯(lián)為一個(gè)整體?從兩篇文章的選材與組材中,可以收獲何種寫作啟示?【提示】此活動是上一活動的延續(xù)與升格,目的在于了解寫景散文線索設(shè)置的特點(diǎn)與功用?!豆识嫉那铩沸枰龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的總分結(jié)構(gòu),抓住“清、靜、悲涼”這一總綱帶動全文的景物;《荷塘月色》則需引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的虛實(shí)結(jié)合,在“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處”的對比中,體悟兩種不同的景象。注意:《荷塘月色》中,“荷塘月色”和“采蓮嬉游”兩種景象對應(yīng)的,正是冷、靜、獨(dú)處和熱鬧、群居。朱自清顯然更愛的是前者。
三、走進(jìn)作者,完成任務(wù)二活動三:如果讓郁達(dá)夫?qū)懽鳌逗商猎律?、朱自清?chuàng)作《故都的秋》,是否依舊會這樣選景、抒情?請結(jié)合你對兩位作者的認(rèn)知作簡要分析?!狙a(bǔ)充材料】郁達(dá)夫三歲喪父,十七歲便隨長兄赴日本留學(xué),在異國生活的十年,是他飽受屈辱和歧視的十年。這種坎坷經(jīng)歷,形成了他多愁抑郁的性格特征,激發(fā)了他濃烈的愛國情懷。1930年,他參加了中國左翼作家聯(lián)盟,常受到白色恐怖的威脅。1922-1934年間,輾轉(zhuǎn)于上海、杭州、北京,居無定所,期間他的兒子龍兒因病去世。因此,作者描寫的心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài),而是對整個(gè)人生和民族命運(yùn)的感悟。朱自清,原名自華。1916年,考入北京大學(xué),為了勉勵自己,堅(jiān)守節(jié)操,保持清白,不與壞人同流合污,便取《楚辭》中“寧廉潔以自清乎”中的“自清”二字自勉,改名朱自清。1927年7月,朱自清在清華大學(xué)教書,當(dāng)時(shí),蔣介石發(fā)動“四·一二”和“七·一五”兩次反革命政變之后,白色恐怖籠罩中國大地,面對黑暗現(xiàn)實(shí),他悲憤、不滿,而又無能為力,陷入苦悶與彷徨之中。生活上,他和妻子養(yǎng)育了6個(gè)孩子,家庭負(fù)擔(dān)極重。最小的兒子病逝,妻子積勞成疾,1928年檢查出肺病,肺上爛了兩個(gè)大洞,在1929年去世。1948年3月,朱自清因?yàn)殚L期吃不飽胃病復(fù)發(fā),體重不到40公斤,可他為了維護(hù)中國人的氣節(jié),不肯為五斗米折腰,拒絕了美國帶有侮辱性援助的面粉,最后在8月12日因胃穿孔病逝?!咎崾尽看嘶顒咏⒃趯晌蛔髡邠碛幸欢ǔ潭攘私獾那疤嵯???赡芏鄶?shù)學(xué)生不熟悉郁達(dá)夫,但對朱自清不陌生。開展活動時(shí),可將朱自清《春》和郁達(dá)夫《故都的秋》進(jìn)行對比分析。兩文均描繪了五幅圖畫,朱自清立足于宏觀景象,所寫景物以暖色調(diào)為主,致力于呈現(xiàn)積極的、富有生命活力的特征,傳遞的是昂揚(yáng)樂觀的情感;郁達(dá)夫立足于細(xì)微物象,呈現(xiàn)冷色調(diào)的景致,體現(xiàn)的是極端個(gè)性化的、具有鮮明的“頹廢”色彩的情感。
活動四:《故都的秋》中,郁達(dá)夫感嘆“有些批評家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,頌贊秋的文字特別多”。從這句話中,你能夠捕捉到哪些寫作信息?《荷塘月色》中有沒有此種“頹廢”?【提示】此句屬于典型的強(qiáng)加因果?!邦j廢色彩”和“頌贊秋”之間并無必然的邏輯關(guān)聯(lián),而且“頌贊”的對象也極少指向“頹廢色彩”。至于“有些批評家”,則極可能就是郁達(dá)夫自己。郁達(dá)夫?qū)戇@個(gè)句子的作用,在于將原本極端個(gè)性化的情感表達(dá)上升為中國文人學(xué)士(尤其是詩人)的共性化情感體驗(yàn),為文章中的情感尋找理論立腳點(diǎn)。注意:郁達(dá)夫筆下的“頹廢”并非日常生活中所言的頹廢,只是一種指向悲涼、冷寂、落寞、失望的情感表現(xiàn)方式,絕非生活中的自暴自棄?!逗商猎律分?,同樣存在此種情感。
四、走進(jìn)文化,完成任務(wù)三活動五:請以《故都的秋》《荷塘月色》為例,結(jié)合學(xué)習(xí)過的其他文學(xué)作品,探究“中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩”的合理性?!咎崾尽繕O少有人天生抑郁,所有的“頹廢色彩”都來自生活的強(qiáng)行涂抹。從古至今,絕大多數(shù)中國文人學(xué)士都掙扎在“入世”與“出世”的矛盾糾葛中,一方面渴望建功立業(yè),“留取丹心照汗青”,另一方面又不得不內(nèi)耗于各種爭斗、各種利益沖突中,被權(quán)術(shù)玩弄于股掌之間。相比較而言,昂揚(yáng)向上的時(shí)代,文人學(xué)士也多積極樂觀,比如盛唐詩人群體。但盛唐只有一個(gè),絕大多數(shù)情況下,中國都處于亂世。郁達(dá)夫?yàn)楹巍邦j廢”?其一在于幼年喪父后的清貧生活,其二在于多年留日中遭遇的屈辱,其三在于從日本接受的“物哀”美學(xué),其四在于亂世之下的靈魂無處安置,其五在于詩人氣質(zhì)帶來的個(gè)人情感挫敗,其六在于1926年時(shí)一個(gè)兒子在北平病逝。諸多因素匯集,自然很難讓郁達(dá)夫成為樂觀豁達(dá)之人。六種因素中,國運(yùn)時(shí)事為根本原因。
五、走進(jìn)心靈,抒寫閱讀感悟活動六:郁達(dá)夫、朱自清都是有自我風(fēng)格的作家,請你選擇其中一位,側(cè)重從語言運(yùn)用方面(修辭、用詞、句式、語言風(fēng)格等)擬寫頒獎詞,并與同學(xué)交流,以下是“華語文學(xué)傳媒大獎”授予余光中先生“2003年度散文家”的頒獎詞,可作參照。示例:余光中的散文雍容華貴。他的寫作接續(xù)了散文的古老傳統(tǒng),也汲取了諸多現(xiàn)代元素。感性與知性,幽默與莊重,頭腦與心腸交織在一起,
構(gòu)成了他獨(dú)特的散文路徑。他淵博的學(xué)識,總是掩飾不了天真性情的流露;他雄
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