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Page51.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。一、選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.近年,考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征,同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)()A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C.證明中原率先成為中華文明核心D.說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立2.周人的青銅器一改商人青銅器恐怖、森嚴(yán)的藝術(shù)圖案和紋飾,一些活潑可愛(ài)寫(xiě)實(shí)的動(dòng)物形象出現(xiàn)在青銅器上,使得青銅器“鬼氣”變淡。此外,周人的青銅器重心偏低,形體向低矮方向發(fā)展,給人一種雄偉、莊重的感覺(jué)(如圖1圖2)。商周青銅器風(fēng)格的變化反映出,當(dāng)時(shí)()A.審美觀(guān)念的萌發(fā) B.人文意識(shí)的發(fā)展C.冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 D.禮樂(lè)制度的瓦解3.20世紀(jì)初,中國(guó)史學(xué)界萌生“疑古”思潮。胡適提出:“以現(xiàn)在考古學(xué)的程度看來(lái),我們對(duì)于東周以前的中國(guó)古史只可存一個(gè)懷疑的態(tài)度?!庇纱?,“夏王朝否定說(shuō)”盛行。1959年二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為夏的歷史提供了可靠的證據(jù),向“東周以上無(wú)信史”提出挑戰(zhàn)。對(duì)此解讀合理的是()A.史學(xué)界的疑古思潮完全是錯(cuò)誤的B.文獻(xiàn)史料是歷史解讀的必要依據(jù)C.實(shí)物史料對(duì)史學(xué)研究有重要價(jià)值D.文獻(xiàn)資料必須與實(shí)物資料相印證4.王國(guó)維認(rèn)為,夏商“諸侯之于天子,猶后世諸侯之于盟主,未有君臣之分也”,而西周初期“天子、諸侯君臣之分始定”。導(dǎo)致以上變化的原因是()A.君主專(zhuān)制制度的確立 B.宗法分封制度的實(shí)施C.敬天保民觀(guān)念的形成D.禮樂(lè)制度的逐漸廢弛5.據(jù)《史記》記載春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周桓王拒絕。熊通怒稱(chēng)現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó),“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝()A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在 B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開(kāi)始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)6.春秋時(shí)期,中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往,到了戰(zhàn)國(guó)以后,這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.民族交融開(kāi)始出現(xiàn)B.統(tǒng)一的多民族國(guó)家正形成C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁D.華夏認(rèn)同觀(guān)念的逐步發(fā)展7.商鞅在推行新法的過(guò)程中,實(shí)行“法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近”的治國(guó)政策,以取代“刑不上大夫,禮不下庶人”的傳統(tǒng)治國(guó)政策。這表明()A.集權(quán)行政體制建立B.“禮治”逐步讓位于“法治”C.郡縣制取代分封制D.商鞅治國(guó)立足普通民眾利益8.儒家學(xué)派重視禮樂(lè),宣揚(yáng)“樂(lè)文同則上下和”;墨家學(xué)派認(rèn)為“與君子聽(tīng)之。廢君子聽(tīng)治”“與賤人之從事”。這反映了兩者()A.文化取向的迥異B.政治立場(chǎng)的不同C.學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的分歧D.生活態(tài)度的差異9.一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”,到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱,就把“政月”改為“正月”,“正”字的讀音也為“征”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是()A.中央集權(quán) B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C.獨(dú)斷性和隨意性 D.皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊10.假如有一名秦朝高官,他每天工作非常繁忙,除了整理大臣奏章外,還對(duì)一些違法亂紀(jì)的官員進(jìn)行暗訪(fǎng)、調(diào)查。這位高官應(yīng)是()A.太尉 B.廷尉 C.丞相 D.御史大夫11.秦朝“裂都會(huì)而為之郡邑”與西周“分土建邦”相比較,最主要差別在于()A.實(shí)現(xiàn)了中央垂直管理地方B.適應(yīng)了統(tǒng)治的需要C.加強(qiáng)了“大一統(tǒng)”政體D.加強(qiáng)了血緣宗族色彩12.《阿房宮賦》寫(xiě)道:“戍卒叫;函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”文中提到秦朝的歷史事件是()A.政治改革、平定六國(guó) B.農(nóng)民起義、秦朝滅亡C.焚書(shū)坑儒、統(tǒng)一貨幣 D.平定南方、開(kāi)鑿靈渠13.漢武帝時(shí)期“三公”組織機(jī)構(gòu)雖與秦及西漢前期無(wú)根本變化,但從職能上看還是不一樣:“三公”成了只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)的政令執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這種狀況的出現(xiàn),其原因是()A.沿用了皇帝制度 B.中朝官員的參政C.郡縣制度的推廣 D.刺史是地方高官14.漢武帝規(guī)定諸侯王除嫡長(zhǎng)子繼承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”為列侯,而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào),分別隸屬于漢郡。材料體現(xiàn)了漢武帝解決王國(guó)問(wèn)題的措施是()A.實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制B.頒布推恩令C.設(shè)立中朝D.設(shè)置刺史15.漢惠帝、呂后先后廢除“挾書(shū)令”“妖言令”和夷三族罪等苛法;征發(fā)徭役注意期限,盡量在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行。這反映了漢初()A.基本廢止秦朝政制 B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.法家思想開(kāi)始消亡 D.與民休息無(wú)為而治16.西漢穩(wěn)固邊疆、開(kāi)拓疆域的重要舉措之一是()A.實(shí)行鹽鐵官營(yíng) B.設(shè)西域都護(hù)府 C.推行察舉制度 D.尊崇儒家思想17.圖3為我國(guó)某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是()圖3A.北魏、西晉、北周 B.西晉、前秦、后周C.西晉、北魏、北周 D.北魏、前秦、西晉18.九品中正制的選官依據(jù)主要是()A.品行B.才學(xué)C.門(mén)第D.相貌19.漢代某地區(qū)“地廣人稀”,到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于圖4中的()圖4A.①B.②C.③D.④20.年號(hào)源于中國(guó)紀(jì)年法,下列歷史名詞含年號(hào)的是()A.光武B.貞觀(guān)C.甲午D.辛亥21.劉光裕曾評(píng)價(jià)說(shuō):“…由于他發(fā)明了紙,從而引起中國(guó)以及世界在傳播的媒介技術(shù)方面,發(fā)生歷史上第一次革命性的重大變革?!浒l(fā)明,成為改變世界面貌,特別是改變世界文化面貌的中國(guó)第一位偉大發(fā)明家?!彼傅氖牵ǎ〢.張騫 B.張角 C.司馬相如D.蔡倫22.“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái),自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó),玉輦何由過(guò)馬嵬?!边@首詩(shī)描述了一個(gè)悲劇故事,與這一故事相關(guān)的歷史事件是()A.黃巢起義 B.安史之亂C.隋末農(nóng)民起義 D.陳勝、吳廣起義23.圖5為初唐畫(huà)家閻立本的名作《步輦圖》,表現(xiàn)了吐蕃贊普松贊干布派大臣祿東贊向唐太宗李世民請(qǐng)婚的場(chǎng)面,該畫(huà)作反映了當(dāng)時(shí)(
)圖5A.開(kāi)明的民族政策 B.友好的中外交流C.文人的審美情趣 D.西域的風(fēng)土人情24.唐朝中期,政府每年春天都要舉行一次恩科來(lái)選拔人才,按照當(dāng)時(shí)的制度,其工作程序是()A.尚書(shū)省→中書(shū)省→門(mén)下省→禮部 B.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→禮部C.門(mén)下省→中書(shū)省→尚書(shū)省→禮部 D.尚書(shū)省→門(mén)下省→中書(shū)省→禮部25.唐代兩稅法是中國(guó)古代賦稅制度地一次重大改革,實(shí)行“人無(wú)丁中,以貧富為差”,一年分夏秋兩次征稅。兩稅法的實(shí)施()A.把徭役和雜稅分?jǐn)偟教锂€上B.使農(nóng)民完全擺脫了賦稅負(fù)擔(dān)C.使政府收入下降D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)地發(fā)展26.“清樂(lè)”源自漢樂(lè)府的俗樂(lè),魏晉時(shí)期逐漸雅樂(lè)化,此后分散各地。河西地區(qū)的清樂(lè)與“羌胡之聲”結(jié)合,南朝地清樂(lè)則與江南音樂(lè)結(jié)合,北朝曾改編清樂(lè)并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂(lè),隋文帝稱(chēng)之為“華夏正聲”。清樂(lè)的發(fā)展說(shuō)明,魏晉以來(lái)()A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B.各民族文化互動(dòng)增多,不斷交融C.漢代地禮樂(lè)制度逐步復(fù)原 D.西域文化成為南北朝文化的主流27.五代時(shí),有人贊揚(yáng)科舉制度說(shuō),無(wú)論是貧寒之家還是王孫公子,“莫不理推畫(huà)一,時(shí)契大同”。他強(qiáng)調(diào)的是,科舉考試()A.實(shí)現(xiàn)了王公子弟與百姓平等 B.改變了社會(huì)階層結(jié)構(gòu) C.體現(xiàn)了公平的選拔原則 D.促成了國(guó)家統(tǒng)一28.“詩(shī)仙”李白的詩(shī)狂放熾烈,想象豐富,以激情與浪漫著稱(chēng);而“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)則更多地表現(xiàn)凝重與沉郁,這主要是因?yàn)椋ǎ〢.李白性格豪放,杜甫性格沉郁 B.李白出身士族,杜甫出身寒門(mén)C.李白與杜甫生活的時(shí)代背景不同 D.李白與杜甫的藝術(shù)創(chuàng)作水平不同29.唐代書(shū)法在風(fēng)格上兼容南北,達(dá)到一個(gè)新高度。其中,由歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書(shū)法字體,被后世學(xué)習(xí)和臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書(shū)法字體”屬于()A.小篆B.隸書(shū)C.楷書(shū)D.草書(shū)30.然東海風(fēng)驟浪高,或船覆,或糧匱,或失向,歷十二載,五渡未成。其時(shí)僧目盲,唯志不渝。天寶十二年,竟至日,翌年與奈良東建戒臺(tái),授戒法?!迸c材料描述的事件相關(guān)的人物是()A.東晉法顯 B.唐朝玄奘 C.唐朝鑒真 D.日本空海二、非選擇題:本題共3小題,共40分。31.(14分)統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀(guān)需要。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后,把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度,稱(chēng)“皇帝”。二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)。三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開(kāi)創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?!幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料二:漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來(lái)支持中央集權(quán)的國(guó)家……中央集權(quán)國(guó)家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來(lái)。這個(gè)文人階層原來(lái)捍衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)?!拼慕芾隆吨袊?guó)簡(jiǎn)明文化史》請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要制度。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成有何積極影響?(10分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國(guó)家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。(4分)32.(14分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題材料一:公門(mén)有公,卿門(mén)有卿,賤有常辱,貴有常榮,賞不能勸其努力,罰亦不能戒其怠惰?!浴抖Y記》材料二:元光元年,漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”?!?dāng)時(shí)未有黜落法,對(duì)策者皆被選,但有高下?tīng)?。此后,郡?guó)每歲薦舉孝廉,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制?!幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料三:(曹魏黃初元年,魏文帝采納吏部尚書(shū)陳群的建議)“乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其選;擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下”?!浴锻ǖ洹凡牧纤?隨著門(mén)閥士族的衰落,九品中正制在開(kāi)皇年間被廢除。唐人楊綰云:“近煬帝始設(shè)進(jìn)士之科,當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已?!笨婆e由應(yīng)試人于一定時(shí)期,投牒自薦,按科應(yīng)試,共同競(jìng)爭(zhēng),試后有黜落,中試者舉用之,……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái),進(jìn)士科為新設(shè)科目?!幾脏囁糜怼吨袊?guó)科舉制度起源考》(1)據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出西周、西漢、魏晉時(shí)期的選官制度和主要標(biāo)準(zhǔn)。(6分)(2)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋朝創(chuàng)立新的選官制度的歷史影響。(4分)(3)綜合上述材料,概括我國(guó)古代選官制度演變的趨勢(shì)。(4分)33.(12分)文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。自古以來(lái),我國(guó)同世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒,為中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。閱讀材料,完成下列要求。材料一:盛唐時(shí)期,政治清明,社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象,與少數(shù)民族和外國(guó)交流頻繁,開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣,多彩的文學(xué)和藝術(shù),這些都使得唐代的社會(huì)生活和文化更加豐富多彩,呈現(xiàn)出多元開(kāi)放的時(shí)代特征,充滿(mǎn)著蓬勃向上的活力。材料二:唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力,使得當(dāng)時(shí)的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西,中國(guó)同亞非歐頻繁往來(lái),吸牧外來(lái)文化的優(yōu)秀成分,域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂(lè)舞蹈相繼傳入中原地區(qū),并日益流行,出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄樊西行帶回大量佛經(jīng),他撰寫(xiě)的《大唐西城記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料;鑒真東渡對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?!幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊?guó)歷史》(1)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明盛唐時(shí)期中華文明因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。(6分)(2)根據(jù)材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納概
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