2024春新教材高中語(yǔ)文第1單元第3課縣委書記的榜樣-焦裕祿課時(shí)作業(yè)部編版選擇性必修上冊(cè)

第一單元第三課*縣委書記的榜樣——焦裕祿一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～2題。從董存瑞到江竹筠，從焦裕祿到谷文昌，從黃大發(fā)到鄭德榮……在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的浴血斗爭(zhēng)、艱辛探索、偉大飛躍中，總有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月克己奉公，為國(guó)為民披肝瀝膽。一代代共產(chǎn)黨人以對(duì)真理與理想的孜孜以求，以對(duì)國(guó)家和民族的使命擔(dān)當(dāng)，改變了中國(guó)的面貌，形塑了一個(gè)民族的心靈圖景；一代代中國(guó)青年用大愛續(xù)寫無(wú)私奉獻(xiàn)，用汗水書寫拼搏人生，用熱血點(diǎn)燃激情青春。他們矗立起精神的燈塔，激勵(lì)著億萬(wàn)人民同心同行。這種價(jià)值追求，與百年來(lái)的革命理想、家國(guó)情懷一脈相承。紅色基因只有在代代相傳中才能煥發(fā)光芒，只有牢牢錨定價(jià)值坐標(biāo)才不會(huì)迷失方向。1.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。【答案】_在站起來(lái)的浴血斗爭(zhēng)中，在富起來(lái)的艱辛探索中，在強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中。__2.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】_①三個(gè)“用……”的句式構(gòu)成排比，節(jié)奏鏗鏘，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，突出一代代中國(guó)青年傳承紅色基因、奮發(fā)有為的精神追求。②將中國(guó)青年的精神比喻為“燈塔”，生動(dòng)形象地寫出了中國(guó)青年人對(duì)億萬(wàn)人民巨大的引領(lǐng)和激勵(lì)作用，富有感染力。__閱讀下面的文字，完成3～5題。驕陽(yáng)當(dāng)空。河南焦裕祿干部學(xué)院對(duì)面，一棵參天大樹筆直挺立，華蓋遮陰。這是一棵普通的泡桐樹，櫛風(fēng)沐雨，至今默默生長(zhǎng)了60余年；這又是一棵種在蘭考人心上的樹，栽樹人——時(shí)任縣委書記焦裕祿逝世后，“焦桐”已成為焦裕祿精神的象征。我們?cè)诿看尾稍L時(shí)，都要反復(fù)探究：焦裕祿在蘭考一共僅工作了475天，何以能帶領(lǐng)全縣人民很快找到根治“三害”的辦法？半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，為何蘭考人一直難忘當(dāng)年的“焦書記”？為何焦裕祿精神能穿越時(shí)空，打動(dòng)一代又一代人？在焦裕祿精神展覽館，透明的展柜里，靜靜地?cái)[放著焦裕祿生前用過(guò)的物品。從生銹的鋤頭、帶著窟窿的布鞋，到被頂出大洞的藤椅，還有打了42個(gè)補(bǔ)丁的被子……參觀的隊(duì)伍緩緩走過(guò)，焦裕祿的聲音在耳畔響起：“拼上老命，大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌。”在蘭考的一年零三個(gè)多月，焦裕祿多數(shù)時(shí)候都在農(nóng)戶家里或生產(chǎn)一線蹲點(diǎn)調(diào)查。全縣149個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，他跑遍了其中的120多個(gè)。路邊大風(fēng)吹不走的墳頭，啟發(fā)他想到深翻淤泥把沙丘變良田的方法；牛棚里和老農(nóng)深夜長(zhǎng)談，讓他了解到多種泡桐既防風(fēng)治沙，還能發(fā)展經(jīng)濟(jì)……3.請(qǐng)分析文中“還有打了42個(gè)補(bǔ)丁的被子……”的省略號(hào)在語(yǔ)境中的作用和表現(xiàn)力。【答案】_表示列舉的省略，表現(xiàn)了焦裕祿無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。__4.文中畫波浪線句子連用三個(gè)問句有怎樣的表達(dá)效果？【答案】_三個(gè)問句，層層遞進(jìn)，表達(dá)出對(duì)焦裕祿的崇敬之情，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，極具感染力。__5.文中畫橫線句子“焦裕祿在蘭考一共僅工作了475天”與“焦裕祿在蘭考一共工作了475天”在表意上有何不同？【答案】_①“焦裕祿在蘭考一共僅工作了475天”表達(dá)了對(duì)焦裕祿在短時(shí)間內(nèi)取得的成就的贊嘆之情以及對(duì)焦裕祿去世的惋惜之情；②“焦裕祿在蘭考一共工作了475天”是一般陳述，只是交代出了焦裕祿在蘭考工作的時(shí)間。__6.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。林則徐虎門銷煙，毀煙挫敵救祖國(guó)，體現(xiàn)了他深厚的愛國(guó)情感。材料：人際關(guān)系傳統(tǒng)美德職業(yè)精神讓人三尺睦鄰里許人應(yīng)諾講信用封沙治水為人民張英季布焦裕祿一諾千金蘭考治沙六尺巷子【答案】_焦裕祿蘭考治沙，封沙治水為人民，體現(xiàn)了他高尚的職業(yè)精神。季布一諾千金，許人應(yīng)諾講信用，體現(xiàn)了他優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。張英六尺巷子，讓人三尺睦鄰里，體現(xiàn)了他良好的人際關(guān)系。__7.20世紀(jì)60年代初，焦裕祿同志任河南蘭考縣委書記，為根治“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，他集思廣益，推廣栽種泡桐，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境有了明顯改善。但因積勞成疾，剛到中年的他不幸患了肝癌，于1964年病逝于鄭州。下面是焦裕祿烈士陵園徽標(biāo)，請(qǐng)介紹徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及寓意。不超過(guò)80個(gè)字?！敬鸢浮縚采用“焦裕祿”三個(gè)字的漢語(yǔ)拼音首字母“JYL”進(jìn)行圖形創(chuàng)意，形似墓碑，表達(dá)對(duì)焦裕祿的紀(jì)念；“Y”和上面的四片葉子為泡桐樹形，寓意焦裕祿種樹，后人乘涼；“Y”上部像書形，寓意其精神永載史冊(cè)。__二、信息類文本閱讀(一)閱讀下面的文字，完成8～12題。材料一：當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，數(shù)字基因逐漸融入鄉(xiāng)村發(fā)展中，特別是以抖音、快手等為代表的新媒體在農(nóng)民的生產(chǎn)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。2018年以來(lái)，抖音引爆短視頻，隨著“山貨上頭條”“山里DOU是好風(fēng)光”“鄉(xiāng)村守護(hù)人”等項(xiàng)目的啟動(dòng)實(shí)施，通過(guò)短視頻形式傳播鄉(xiāng)村風(fēng)景文化和產(chǎn)品，讓更多農(nóng)民加入其中，成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新生力量。在新媒體融入鄉(xiāng)村發(fā)展的進(jìn)程中，一個(gè)新興的群體逐漸出現(xiàn)。他們是一群有鄉(xiāng)土情懷、具有新思維、懷有新創(chuàng)意、擁有新技術(shù)的新時(shí)代追夢(mèng)人，具有“四新”特征。一是利用“新載體”。該群體借助新媒體平臺(tái)展示農(nóng)業(yè)與農(nóng)村，如運(yùn)用抖音、快手等平臺(tái)制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售過(guò)程的短視頻能更好地吸引消費(fèi)者，提升消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品新鮮、安全的認(rèn)可度。二是開創(chuàng)“新思維”。該群體具有互聯(lián)網(wǎng)思維、數(shù)字思維、營(yíng)銷思維，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，在農(nóng)學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體等方面都有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。三是聚起“新人群”。該群體不局限于農(nóng)民，而是一群從事創(chuàng)新農(nóng)業(yè)的人，其來(lái)源非常廣泛，不僅有在農(nóng)村出生、成長(zhǎng)的，即在地緣上、親緣上與農(nóng)村關(guān)系密切的農(nóng)村鄉(xiāng)土人才，還有從城市跨界的新生代，其中不乏高知、白領(lǐng)、海歸。四是樹立“新形象”。該群體的身份不再是農(nóng)民，而是轉(zhuǎn)為“新農(nóng)人”，新農(nóng)人已成為一個(gè)充滿希望的新群體，這些人的目標(biāo)并不是為了溫飽，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們把這些以新媒體為“新農(nóng)具”，以數(shù)字內(nèi)容為“新農(nóng)資”，以網(wǎng)絡(luò)空間為“新農(nóng)田”，分布在新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體、社會(huì)組織等各個(gè)生態(tài)點(diǎn)位，通過(guò)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)(含內(nèi)容創(chuàng)作、加工、改編、演繹、糾正等)持續(xù)助力鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容創(chuàng)作者，稱為“數(shù)字農(nóng)人”。數(shù)字農(nóng)人不限于以農(nóng)為主的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，更有來(lái)自城市里的跨界青年、鄉(xiāng)愁群體，這些多元化的主體讓數(shù)字農(nóng)人行列充滿生機(jī)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中有82.7%的人年齡在40歲以下；有85.6%的人文化程度在高中及以上，其中大專及以上學(xué)歷人數(shù)占比62.96%，本科及碩士以上學(xué)歷人數(shù)占比33.33%；有9.47%的人榮獲優(yōu)秀黨員、勞動(dòng)模范或“三八”紅旗手稱號(hào)；有12.35%的人是農(nóng)村電商致富帶頭人；多人被選為人大代表、政協(xié)委員或黨代表。他們樹立起新時(shí)代農(nóng)人的良好形象。數(shù)字農(nóng)人借助數(shù)字新媒體平臺(tái)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、展示農(nóng)村，運(yùn)用直播、短視頻等手段，通過(guò)富有創(chuàng)造性、創(chuàng)新力和親和力的表達(dá)方式，將鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)風(fēng)文化、鄉(xiāng)土商品迅速傳遞給全社會(huì)，持續(xù)吸引各類人群關(guān)注“三農(nóng)”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音萬(wàn)粉以上數(shù)字農(nóng)人有3.3%的賬號(hào)擁有千萬(wàn)級(jí)粉絲，剔除數(shù)字農(nóng)人中粉絲人數(shù)在1000萬(wàn)以上的樣本，其余數(shù)字農(nóng)人平均擁有粉絲44.47萬(wàn)人。數(shù)字農(nóng)人粉絲中活躍粉絲占比54.63%，展現(xiàn)出數(shù)字農(nóng)人傳播鄉(xiāng)土文化、綻放青春力量的巨大潛力。此外，有近1/3的人接受過(guò)新聞媒體采訪，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村人正逐步被社會(huì)所熟悉和認(rèn)可。思路決定出路，數(shù)字農(nóng)人挖掘鄉(xiāng)村中的細(xì)節(jié)“點(diǎn)石成金”，帶上一部手機(jī)，隨時(shí)隨地成為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中，約有70%通過(guò)抖音、今日頭條等字節(jié)跳動(dòng)旗下平臺(tái)銷售產(chǎn)品，2018年以來(lái)這一比例還在快速上升。從銷售內(nèi)容看，包括干貨、休閑食品、糧油、紡織品、手工藝品、民俗文化產(chǎn)品，甚至化妝品等，銷售范圍逐步拓展。從銷售收入看，六成左右的數(shù)字農(nóng)人年銷售收入在5萬(wàn)元以下，19.28%的年銷售收入在5萬(wàn)～20萬(wàn)元，20%左右的數(shù)字農(nóng)人年銷售收入在20萬(wàn)元以上。從銷售質(zhì)量看，數(shù)字農(nóng)人對(duì)產(chǎn)品貨源穩(wěn)定性、品質(zhì)可控性、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化影響和產(chǎn)品價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力等總體表現(xiàn)出肯定態(tài)度。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中，有23.87%的人曾與建檔立卡戶簽約收購(gòu)過(guò)農(nóng)產(chǎn)品。其中，2021年平均簽約農(nóng)戶數(shù)135戶，平均額度181.5萬(wàn)元；有31.28%的人擁有自己的生產(chǎn)基地，平均帶動(dòng)員工數(shù)30人。經(jīng)抽樣調(diào)查測(cè)算，2021年抖音“三農(nóng)”創(chuàng)作者直接帶動(dòng)10.6萬(wàn)個(gè)“三農(nóng)”領(lǐng)域就業(yè)崗位，直接間接帶動(dòng)的就業(yè)崗位合計(jì)達(dá)54.84萬(wàn)個(gè)；帶動(dòng)二次創(chuàng)業(yè)并建立10372個(gè)農(nóng)林牧漁、住宿餐飲、旅游等行業(yè)的中小型企業(yè)，保守估計(jì)，直接整合帶動(dòng)130萬(wàn)周邊農(nóng)戶發(fā)展。而且，抖音數(shù)字農(nóng)人通過(guò)電商銷售、視頻播放和直播打賞等渠道，直接實(shí)現(xiàn)了125.5億元的收入，帶動(dòng)周邊農(nóng)戶增收173.7億元，平均每戶增收1.34萬(wàn)元，助農(nóng)增收效果明顯。可見，數(shù)字農(nóng)人利用新媒體展開的一系列活動(dòng)，為有效破解鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、治理以及生活等方面的難題提供了新路徑。(摘編自張璟等《數(shù)字農(nóng)人：帶動(dòng)農(nóng)民增收和就業(yè)的新力量》，《科技中國(guó)》2023年3月)材料二：你們好！來(lái)信收到了，得知大家通過(guò)學(xué)校設(shè)立的科技小院，深入田間地頭和村屯農(nóng)家，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興中解民生、治學(xué)問，我很欣慰。你們?cè)谛胖姓f(shuō)，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要“自找苦吃”，說(shuō)得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神。黨的二十大對(duì)建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)作出部署，希望同學(xué)們志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，厚植愛農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)青春力量。(摘自《習(xí)近平給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們的回信》)8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．更多的農(nóng)民跨越新媒體技術(shù)門檻成為數(shù)字農(nóng)人，這與短視頻形式及其傳播優(yōu)勢(shì)有關(guān)。B．?dāng)?shù)字農(nóng)人通過(guò)新媒體平臺(tái)，以直觀可見的方式展現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量，能更好地吸引消費(fèi)者。C．必要且多元的知識(shí)儲(chǔ)備是成為一名優(yōu)秀數(shù)字農(nóng)人的重要條件，并影響其持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。D．?dāng)?shù)字農(nóng)人與農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)在興農(nóng)方面借助的知識(shí)、技術(shù)、平臺(tái)等并不相同?！窘馕觥俊安⒉幌嗤庇姓`。原文材料一第四段是“數(shù)字農(nóng)人借助數(shù)字新媒體平臺(tái)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、展示農(nóng)村，運(yùn)用直播、短視頻等手段，通過(guò)富有創(chuàng)造性、創(chuàng)新力和親和力的表達(dá)方式，將鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)風(fēng)文化、鄉(xiāng)土商品迅速傳遞給全社會(huì)，持續(xù)吸引各類人群關(guān)注‘三農(nóng)’”，而科技小院的同學(xué)也應(yīng)該是借助這些知識(shí)、技術(shù)、平臺(tái)來(lái)興農(nóng)，無(wú)法看出“并不相同”。9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．“新農(nóng)具”“新農(nóng)資”“新農(nóng)田”等形象的比喻生動(dòng)地表現(xiàn)出農(nóng)人的“載體”之新。B．材料一從背景、特點(diǎn)、定義到抽樣調(diào)查，由點(diǎn)及面介紹數(shù)字農(nóng)人，符合事理邏輯順序。C．材料一用數(shù)據(jù)說(shuō)明數(shù)字農(nóng)人在主體、粉絲、銷售、助農(nóng)等方面的情況，具有科學(xué)性。D．兩則材料都談到鄉(xiāng)村振興，從語(yǔ)言表達(dá)上看，材料一準(zhǔn)確平實(shí)，材料二飽含深情?！窘馕觥俊坝牲c(diǎn)及面”錯(cuò)誤。材料一一直在介紹“群體”，沒有單獨(dú)介紹某個(gè)人，沒有“點(diǎn)”。如“該群體具有互聯(lián)網(wǎng)思維、數(shù)字思維、營(yíng)銷思維，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，在農(nóng)學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體等方面都有一定的知識(shí)儲(chǔ)備”“調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，抖音數(shù)字農(nóng)人中有82.7%的人年齡在40歲以下；有85.6%的人文化程度在高中及以上……多人被選為人大代表、政協(xié)委員或黨代表”，都是整體介紹。10.根據(jù)材料一調(diào)查數(shù)據(jù)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)A．?dāng)?shù)字農(nóng)人主體多元，年富力強(qiáng)，部分成為鄉(xiāng)村發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮了引領(lǐng)作用。B．?dāng)?shù)字農(nóng)人粉絲中活躍粉絲占比超過(guò)一半，這展現(xiàn)出數(shù)字農(nóng)人較為持久的傳播力和吸引力。C．從銷售收入看，大部分?jǐn)?shù)字農(nóng)人收入相對(duì)較低，可見他們新媒體技術(shù)運(yùn)用能力較差。D．部分?jǐn)?shù)字農(nóng)人簽約收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)就業(yè)崗位及農(nóng)戶發(fā)展，有明顯聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)邊際效應(yīng)?！窘馕觥俊翱梢娝麄冃旅襟w技術(shù)運(yùn)用能力較差”于文無(wú)據(jù)。原文材料一第四段“數(shù)字農(nóng)人借助數(shù)字新媒體平臺(tái)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、展示農(nóng)村，運(yùn)用直播、短視頻等手段，通過(guò)富有創(chuàng)造性、創(chuàng)新力和親和力的表達(dá)方式，將鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)風(fēng)文化、鄉(xiāng)土商品迅速傳遞給全社會(huì)，持續(xù)吸引各類人群關(guān)注‘三農(nóng)’”，第五段“從銷售收入看，六成左右的數(shù)字農(nóng)人年銷售收入在5萬(wàn)元以下，19.28%的年銷售收入在5萬(wàn)～20萬(wàn)元，20%左右的數(shù)字農(nóng)人年銷售收入在20萬(wàn)元以上”，沒有新農(nóng)人新媒體技術(shù)運(yùn)用能力較差的內(nèi)容，選項(xiàng)主觀臆斷。11.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析“數(shù)字農(nóng)人”是如何踐行習(xí)總書記所說(shuō)的“自找苦吃”的精神的?！敬鸢浮縚①自覺自愿：數(shù)字農(nóng)人的目標(biāo)并不是為了溫飽，而是為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值去創(chuàng)造。他們志存高遠(yuǎn)，厚植愛國(guó)情懷，主動(dòng)為興農(nóng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。②不畏艱苦：數(shù)字農(nóng)人學(xué)以致用，敢于吃苦。他們利用新技術(shù)積極破解鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、治理以及生活等方面的難題。__12.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土本色》中說(shuō)：“(人口的)不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜?！闭?qǐng)結(jié)合這句話，簡(jiǎn)要概括數(shù)字農(nóng)人給鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系可能帶來(lái)的變化?！敬鸢浮縚①數(shù)字農(nóng)人以數(shù)字方式參與到農(nóng)村建設(shè)中，不以占有土地作為標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性。②數(shù)字農(nóng)人來(lái)源豐富多元，分工協(xié)作，打破了強(qiáng)調(diào)地緣、親緣的封閉、孤立的人際關(guān)系模式。③數(shù)字農(nóng)人的工具、方式、內(nèi)容擴(kuò)大了傳統(tǒng)“土地”的內(nèi)涵，為人與土地關(guān)系帶來(lái)新的詮釋。__(二)閱讀下面的文字，完成13～17題。材料一：新時(shí)代既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)。青年的命運(yùn)從來(lái)都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。當(dāng)代青年要以主人翁精神、生力軍姿態(tài)熱忱地投入到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中勇當(dāng)開路先鋒、爭(zhēng)當(dāng)事業(yè)闖將，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。時(shí)代各有不同，青春一脈相承。奔跑在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道上，當(dāng)代中國(guó)青年要有理想，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，讓對(duì)黨的真摯信賴、對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)熱愛、對(duì)崇高理想的不懈追求在心中深深扎根；要敢擔(dān)當(dāng)，保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，主動(dòng)擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，在黨和人民最需要的時(shí)刻沖得出來(lái)、頂?shù)蒙先?；要能吃苦，繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干；要肯奮斗，把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！叭松f(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓?！绷⒆阈聲r(shí)代新征程，當(dāng)代中國(guó)青年堅(jiān)定不移跟黨走，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，定能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。(摘編自楊子強(qiáng)《在青春的賽道上奮力奔跑》)材料二：青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起?；赝^(guò)去，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。觀察現(xiàn)在，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。眺望未來(lái)，堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。時(shí)代各有不同，青春一脈相承，奮斗前后相續(xù)。只要廣大青年以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之不懈奮斗，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一往無(wú)前，新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者。青年在成長(zhǎng)和奮斗中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。堅(jiān)持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，廣大青年一定能依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。奮發(fā)有為，新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的開拓者。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于開拓創(chuàng)新的人們。廣大青年要勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家，以開拓進(jìn)取服務(wù)社會(huì)。要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件，對(duì)想做、愛做的事要敢試敢為，努力從無(wú)到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。心系家國(guó)，新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奉獻(xiàn)者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！秉h和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)。只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更加廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。廣大青年要自覺聽從黨和人民召喚，胸懷“國(guó)之大者”，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)，到新時(shí)代新天地中去施展抱負(fù)、建功立業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)偉大理想的追夢(mèng)人，爭(zhēng)做偉大事業(yè)的生力軍，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。征途漫漫，唯有奮斗。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，新時(shí)代中國(guó)青年必能書寫無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。(摘編自仲音《矢志奮斗，譜寫新時(shí)代的青春之歌》)13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(A)A．材料一和材料二都談到雖然時(shí)代不同但青春卻是一脈相承的，并特別提到青春中的奮斗，二者有相同的時(shí)代背景。B．材料一指出，青年的命運(yùn)從來(lái)都與時(shí)代緊密相連，因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)青年立足新時(shí)代新征程，以民族復(fù)興為責(zé)任使命。C．材料二認(rèn)為，伴隨青年成長(zhǎng)和奮斗的，不僅有成功和喜悅，困難和壓力也如影隨形，但青年總能從挫折中不斷奮起。D．材料二引用習(xí)總書記的話，強(qiáng)調(diào)吃苦與奉獻(xiàn)的重要價(jià)值，這與焦裕祿說(shuō)“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”的道理是一致的?！窘馕觥緽項(xiàng)，“因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)青年立足新時(shí)代新征程，以民族復(fù)興為責(zé)任使命”錯(cuò)誤，因果倒置。由原文“新時(shí)代既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)。青年的命運(yùn)從來(lái)都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間”可知，“青年的命運(yùn)從來(lái)都與時(shí)代緊密相連”是原因，“當(dāng)代中國(guó)青年立足新時(shí)代新征程，以民族復(fù)興為責(zé)任使命”是結(jié)果。C項(xiàng)，“但青年總能從挫折中不斷奮起”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒”可知，“總能從挫折中不斷奮起”的是“強(qiáng)者”，而非所有青年。D項(xiàng)，“這與焦裕祿說(shuō)‘吃別人嚼過(guò)的饃沒味道’的道理是一致的”錯(cuò)誤。焦裕祿說(shuō)“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”，體現(xiàn)了凡事探求就里的求實(shí)作風(fēng)，與習(xí)總書記的話并不一致。14.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(D)A．推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要當(dāng)代青年發(fā)