第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流 練習(xí) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019） 選擇性必修3 文化交流與傳播

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流1．嘉峪關(guān)墓葬壁畫研究成果表明，魏晉時(shí)期，西域人與中亞、波斯的交流并未中斷。但是，長(zhǎng)期以來人們卻認(rèn)為在漢末直到魏晉，由于西域再一次遠(yuǎn)離中央王朝的控制，絲路斷了。關(guān)于這一現(xiàn)象的解釋最合理的是()A．壁畫的史料價(jià)值高B．對(duì)絲路缺乏全面了解C．由于狹隘的民族觀D．史學(xué)家缺少科學(xué)手段2．張騫出使西域后，漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商，沿線設(shè)置關(guān)卡征稅，并置西域都護(hù)府管轄西域，扼制匈奴的侵?jǐn)_。這些舉措()A．旨在攫取西域經(jīng)濟(jì)利益B．有利于絲路的繁榮有序C．是漢朝抑商政策的延伸D．將西域納入了郡國(guó)體制3．考古印證了歷史的印記。近幾十年來，在我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)許多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)()A．張騫曾出使西域B．班超曾出使大秦C．陸海絲綢之路的存在D．中亞與東南亞都是中國(guó)版圖4．如圖所示為中國(guó)古代的西南商道。這些商道()A．是海上絲綢之路的主要分支B．是歐亞大陸直接交流的表現(xiàn)C．推動(dòng)了中國(guó)與東南亞的交流D．應(yīng)屬于草原絲綢之路的范疇5．《婆羅門曲》為天竺佛教舞曲，后在唐朝時(shí)從西域傳入中原，經(jīng)河西節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)后又經(jīng)唐玄宗修改、潤(rùn)色，更名為《霓裳羽衣曲》，風(fēng)靡一時(shí)。這反映了()A．民族交融助推文化趨同B．三教合一促進(jìn)文化繁榮C．絲綢之路成就盛唐氣象D．文化交融推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新6．下圖是分別在埃及、阿富汗和中國(guó)出土的羅馬絞胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證()埃及出土的羅馬絞胎玻璃瓶(公元1A．大月氏成為絲綢之路的中心B．絲綢之路促進(jìn)中西文化交流C．羅馬絞胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳D．東漢與羅馬帝國(guó)建立了官方直接往來7．下圖所示的物產(chǎn)與物種交換模式，在古代亞歐貿(mào)易中延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。對(duì)這一模式的形成起著重要作用的是()A．羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 B．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．古希臘的海外殖民 D．絲綢之路的開辟8．下圖所示為發(fā)現(xiàn)于甘肅嘉峪關(guān)魏晉時(shí)期墓葬磚畫中的“吃燒烤”場(chǎng)景。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A．絲綢之路助推不同文化交流B．中國(guó)飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變C．西域的飲食習(xí)俗傳入中原地區(qū)D．西域社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展9．絲綢之路不僅向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，它使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠(yuǎn)的地方得以傳播。這表明()A．外出旅游是文化傳播的途徑B．教育是文化傳播的重要途徑C．人口遷移是文化傳播的重要途徑D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑10．從漢唐至明代，中國(guó)依靠朝貢貿(mào)易，通過西域貢使，將西域的商品經(jīng)絲綢之路販賣到河西走廊地區(qū)然后轉(zhuǎn)手內(nèi)地，或者將內(nèi)地的物品通過河西走廊轉(zhuǎn)售到西域等地。這主要說明中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易()A．促使政府的財(cái)政收入劇增B．以政治目的為主C．利于豐富人們的物質(zhì)生活D．阻礙了文化交流11．絲綢之路是中國(guó)古代對(duì)外交往的重要貿(mào)易通道，圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題，兩個(gè)研究小組的同學(xué)們展開了一次跨區(qū)域的交流。下表為兩個(gè)研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。閱讀材料，回答問題。組別材料結(jié)論粵東組材料1“自日南障塞、徐聞、合浦船行……有譯長(zhǎng)，屬黃門，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧流離(琉璃)、奇石異物，赍黃金，雜繒而往?！暴ぉふ幾浴稘h書·地理志》材料2柘林、黃岡、南澳、樟林、東里、達(dá)濠、海門、神泉等處皆為出洋之口，巨舶往來海上，運(yùn)載土貨至廣州及閩、浙，或遠(yuǎn)達(dá)南洋、日本，轉(zhuǎn)販外貨輸入。──摘編自饒宗頤《潮汕志·商業(yè)》結(jié)論1：漢代已經(jīng)開通海上絲綢之路。結(jié)論2：潮州地區(qū)港口眾多，貿(mào)易范圍廣，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外珠三角組材料3南越王墓是西漢初年南越王國(guó)第二代王趙眜的陵墓。墓葬中最珍貴的是來自波斯的銀盒、非洲大象牙、漆盒、熏爐和深藍(lán)色玻璃片。這些文物證明南越國(guó)早期或更前年代，廣州已與波斯和非洲東岸有海上貿(mào)易。材料4依歷史階段統(tǒng)計(jì)，廣東先秦時(shí)期海上絲綢之路史跡有4處、秦漢13處、六朝5處、隋唐五代43處、宋元72處、明代110處、清代188處。──摘編自張曉斌、鄭君雷《廣東海上絲綢之路史跡的類型及其文化遺產(chǎn)價(jià)值》結(jié)論3：廣州已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易的中心。結(jié)論4：史跡的數(shù)量代表歷代海上絲綢之路繁榮的程度(1)哪兩個(gè)結(jié)論是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？同學(xué)們所使用涉及的史料哪些屬于第一手史料？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括海上絲綢之路興盛與衰落的原因。12．《后漢書·西域傳》載：“其(古羅馬)王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至(東漢)桓帝延熹九年(166年)，大秦(古羅馬)王安敦遣使自日南徼外(越南海路)獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！边@是中西直接往來的最早記載。對(duì)上述信息解讀正確的是()A．海上絲綢之路從此開辟B．大秦遣使旨在傳播基督教C．西亞成為陸上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站D．羅馬共和國(guó)和東漢并峙東西13．亞歷山大遠(yuǎn)征實(shí)際上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系。公元前2世紀(jì)中后期張騫開通西域，到達(dá)中亞。這表明()A.張騫曾到達(dá)地中海沿岸國(guó)家B.東西方為絲綢之路的開拓都作出貢獻(xiàn)C.戰(zhàn)爭(zhēng)是開辟文明交流的主要方式D.中西文化交流自古以來就很頻繁14．青海省西北部柴達(dá)木盆地，于20世紀(jì)80年代陸續(xù)出土了大批南北朝至隋唐時(shí)期的文物。據(jù)下表判斷，以下說法正確的是()來自中原的物品大量的開元通寶銅錢；寶花紋銅鏡；刻有“謹(jǐn)封”二字的一枚印章(唐代官方傳遞公文的密封專用章)；一件南北朝時(shí)期的青瓷蓮花尊；道教符篆錦兩件，其中一件上的文字是“上天太陽神光明，諸神佑護(hù)市易，大吉必來，急急如太上律令”藏文化方面的物品藏文木牘、木簡(jiǎn)十余枚；寫有古藏文的駱駝?lì)^蓋骨、羊肩胛骨數(shù)塊；藏文佛經(jīng)及佛像壁畫殘片自西方的物品東羅馬金幣一枚；波斯錦、波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀質(zhì)佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等粟特物品A．柴達(dá)木盆地是中西文化交流的重要通道B．自古以來柴達(dá)木盆地就是兵家必爭(zhēng)之地C．道教受到南北朝至隋唐各民族熱烈追捧D．唐朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治15．考古學(xué)家在今韓國(guó)慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時(shí)()A．東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島D．朝鮮與東羅馬建立了外交關(guān)系16．下圖所示瓷器出土于今坦桑尼亞的一座陵墓中，原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國(guó)。據(jù)此，可以得出的合理推論是()A．當(dāng)時(shí)坦桑尼亞與中國(guó)有直接的貿(mào)易往來B．東非國(guó)家很早就開始模仿中國(guó)制造瓷器C．中國(guó)的瓷器通過海上絲綢之路遠(yuǎn)銷非洲D(zhuǎn)．當(dāng)時(shí)已形成了以中國(guó)為中心的世界市場(chǎng)17．迦樓羅是印度神話中的神鳥，能夠吞食蛇蟲。日本正倉院藏伎樂面中即有迦樓羅面具(如圖)，古希臘戲劇中的“酒神”面具經(jīng)絲綢之路東傳后，逐漸演化成為此類面具，唐代百戲飾演者往往戴此類面具。這表明當(dāng)時(shí)()A．日本積極吸收古希臘文化B．中外戲劇文化互相借鑒C．絲綢之路中心東移至日本D．藝術(shù)已有東西合璧色彩18．閱讀材料，回答問題。材料隨著絲綢之路研究的深入，史學(xué)界提出了許多新的觀點(diǎn)，如下表所示。觀點(diǎn)內(nèi)容學(xué)者1絲綢之路不止一條，依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”學(xué)者2絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任學(xué)者3三條絲綢之路本身就是由中國(guó)獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果學(xué)者4絲綢之路中的“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個(gè)文化象征符號(hào)。所以絲綢之路是溝通中國(guó)與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能——摘編自耿昇《絲綢之路研究在中國(guó)——昆明絲綢之路學(xué)術(shù)會(huì)議綜述》依據(jù)材料內(nèi)容指出每位學(xué)者的觀點(diǎn)，概括史學(xué)界“絲綢之路”研究的主要特點(diǎn)。12345678910121314151617CBCCDBDADCCBACCD11．(1)結(jié)論1、2。一手史料：《漢書·地理志》、南越王墓葬出土文物。(2)興盛原因：國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟(jì)重心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進(jìn)步。衰落原因：近代中國(guó)遭受西方侵