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第課馬致遠(yuǎn)散曲二首對(duì)應(yīng)學(xué)生用書馬致遠(yuǎn)(約-約),元戲曲作家、散曲家。號(hào)東籬,一說字千里,大都(今北京)人。是“元曲四大家”之一。曾參加“元貞書會(huì)”,與藝人為伍進(jìn)行戲劇活動(dòng)。他的雜劇作品今存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》等。馬致遠(yuǎn)的散曲作品,擴(kuò)大了題材的領(lǐng)域,提高了藝術(shù)意境,聲調(diào)和諧優(yōu)美,語言疏宕豪爽,雅俗兼?zhèn)洹I⑶休嫳尽稏|籬樂府》?!峨p調(diào)·壽陽曲·山市晴嵐》馬致遠(yuǎn)少時(shí)迷戀功名利祿,因不遂心愿而退居老家,他憤世嫉俗,有消極避世的情緒,寫景中透出隱逸的情致?!峨p調(diào)·撥不斷》元代知識(shí)分子地位低下,心存郁悶,他們多借古人酒杯,澆自己心中的塊壘,往往諷刺統(tǒng)治者,頌揚(yáng)英雄人物,總結(jié)歷史教訓(xùn),多借歷史人物抒發(fā)人生如夢、富貴無常、居官得禍的感慨。元曲的宮調(diào)和曲牌.宮調(diào):宮調(diào)是指中國古代音樂的調(diào)式,曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂,南北曲常用的有五宮四調(diào),通稱九宮或南北九宮,包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào)),曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格,或傷悲或雄壯,或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù),是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。.曲牌:俗稱“曲子”,是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱,各有專名,如《點(diǎn)絳唇》《山坡羊》等總數(shù)很多,元代北曲共個(gè),每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法,同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞,曲牌大都來自民間,一部分由詞發(fā)展而來,故曲牌名也有和詞牌名相同的,但是內(nèi)容并不完全一致。此外,還有專供演奏的曲牌,但大多只有曲調(diào)而無曲詞。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書.晴嵐(á).天霽(ì).屏風(fēng)(í).禾黍(ǔ).楸梧(ū).千官冢(ǒ).山市晴嵐山市:山中小鎮(zhèn)晴嵐:雨后空中霧氣.晚霞明雨收天霽霽:雨后天晴.布衣中,問英雄布衣:指沒有官職的人英雄:指歷代稱王稱霸的統(tǒng)治者.王圖霸業(yè)成何用圖:版圖,疆域業(yè):功業(yè)用:用處.楸梧遠(yuǎn)近千官冢冢:墳?zāi)梗膰揭桓蜌堈绽?,錦屏風(fēng)又添鋪翠。.布衣中,問英雄,王圖霸業(yè)成何用?.禾黍高低六代宮,楸梧遠(yuǎn)近千官冢,一場惡夢。\(溫馨提示:不要把“惡”寫為“噩”等。)對(duì)應(yīng)學(xué)生用書一、閱讀散曲《雙調(diào)·壽陽曲·山市晴嵐》,思考并回答問題。[賞形象].這首散曲曲中有畫,視野開闊。除重點(diǎn)寫“晴嵐”之外,曲中還寫了哪些景色?這些景色在曲中有何作用?提示:①還寫了美麗的花草,絢麗的晚霞,夕陽殘照,四山環(huán)抱小村,翠綠的山嶺。②情景交融,明麗的景色是作者所向往的,間接表達(dá)了自己的隱逸情懷。[品語言].詩有詩眼,請(qǐng)找出此曲描寫風(fēng)景的“眼”,并簡要分析。提示:“明”恰到好處地表現(xiàn)了雨后晚晴給人的視覺印象和心理感受,為下文的描寫作鋪墊,同時(shí)也成為下文描寫的中心。[析技巧].這首曲子是怎樣體現(xiàn)畫的特點(diǎn)的?提示:①除重點(diǎn)寫“晴嵐”之外,曲中還寫了草店、晚霞、山色等。這些景色共同構(gòu)成一幅井然有序、恬靜清新的“山市晴嵐”圖。②景物層次分明,色彩富于變化。由草店寫到山、天邊,由近而遠(yuǎn),具有層次感;色彩著金鋪綠,鮮明亮麗。這種意境給人身臨其境的感覺。[悟情感].這首散曲表達(dá)了作者怎樣的感情?提示:這首散曲通過描繪一幅色彩絢麗、景色秀美、充滿生機(jī)的山間暮景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。二、閱讀小令《雙調(diào)·撥不斷》,思考并回答問題。[賞形象].“禾黍高低六代宮,楸梧遠(yuǎn)近千官?!边@兩句描繪了怎樣的景象?提示:描寫了一幅蕭瑟、凄涼的景象:昔日繁華的六代宮殿,如今滿目禾黍,且千官的墳?zāi)苟奸L滿了楸梧。[析技巧].這首小令抒發(fā)嘆世情懷時(shí)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?有什么作用?提示:①設(shè)問?!俺珊斡谩弊髡咦詥栕源?,通過下文能夠看出實(shí)質(zhì)是沒有用。有承上啟下的作用:承上“問英雄”說王圖霸業(yè)無用;啟下道出英雄終將化作塵埃與黃土。②對(duì)偶。“禾黍”對(duì)“楸梧”,“高低”對(duì)“遠(yuǎn)近”,“六代”對(duì)“千官”,“宮”對(duì)“?!?,對(duì)仗工整,意境深遠(yuǎn),釋理透徹。[悟情感].這首曲中“一場惡夢”表達(dá)了作者的什么感情?提示:表達(dá)了作者對(duì)歷代稱王稱霸者的否定,曲折地反映了作者仕途失意的心情。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書一、閱讀鑒賞.閱讀下面一首元曲,然后回答問題。蟾宮曲馬致遠(yuǎn)咸陽百二山河,兩字功名,幾陣干戈。項(xiàng)廢東吳,劉興西蜀,夢說南柯。韓信功兀的般證果①,蒯通②言那里是風(fēng)魔?成也蕭何,敗也蕭何,醉了由他。[注]①證果:應(yīng)驗(yàn)、結(jié)果。②蒯通:韓信幕下的謀士,曾勸韓信起兵叛漢。()這首元曲反映了作者什么樣的思想觀點(diǎn)?試簡要分析。答:()這首元曲在表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)?試簡要分析。答:參考答案:()本曲意在抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。首句“咸陽百二山河”是說咸陽地勢極為險(xiǎn)要,成了當(dāng)年楚漢相爭的焦點(diǎn),對(duì)秦末戰(zhàn)爭作者卻以“兩字功名,幾陣干戈”輕輕帶過,由此透出對(duì)歷史的虛無主義的態(tài)度。又把劉項(xiàng)成就的事業(yè)說成是瞬息幻滅的南柯夢,認(rèn)為于事無補(bǔ),這就更進(jìn)一步表明作者的虛無思想。雖然蒯通裝風(fēng)魔為韓信評(píng)功擺好,也不能免韓信一死,反映的仍是功業(yè)無用、不足立身的觀點(diǎn)。所以說“成也蕭何,敗也蕭何,醉了由他”,顯示了作者超然物外不問是非的情志。()全曲通過羅列一個(gè)又一個(gè)歷史故事,抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,全篇無一字針砭時(shí)事,使用的是借古喻今的曲筆。這首曲子于豪放中寓激憤之情,于敘述歷史故事中宣泄牢騷。.閱讀下面這首小令,然后回答問題。[雙調(diào)·壽陽曲]瀟湘夜雨馬致遠(yuǎn)漁燈暗,客夢回,一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里,是離人幾行情淚。()開篇“漁燈暗”中的“暗”字有怎樣的表達(dá)效果?答:()“孤舟五更家萬里,是離人幾行情淚”,這兩句是怎樣表現(xiàn)“心碎”的?請(qǐng)簡要賞析。答:參考答案:()“暗”字,寫出了夜晚“漁燈”的昏黃暗淡,巧妙地體現(xiàn)了題目中“瀟湘夜”的特點(diǎn),同時(shí),以“暗”字開篇,為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。(意思對(duì)即可)()第一句是敘寫離人之狀,間接表現(xiàn)離人之苦。第二句直接抒發(fā)離人之情(直抒胸臆)。“孤舟五更家萬里”中的“孤舟”是暗寫離人的孤單和孤苦,“五更”言夜之深,“萬里”則言離家之遠(yuǎn)。這句從時(shí)間和空間兩個(gè)方面寫出了離人在深夜的孤獨(dú)寂寞之感,是間接表現(xiàn)“心碎”。“是離人幾行情淚”,是用直抒胸臆的手法,直接抒發(fā)思家的痛苦,是“心碎”的具體情狀。(意思對(duì)即可).閱讀下面這首元曲,然后回答問題。[南呂·四塊玉]潯陽江馬致遠(yuǎn)送客時(shí),秋江令,商女琵琶斷腸聲??芍浪抉R和愁聽。月又明,酒又酲[注],客乍醒。[注]酲:喝醉了神志不清。()“客乍醒”中的“醒”字有多重含義,請(qǐng)簡要說明其含義及其所蘊(yùn)含的情感。答:()縱觀整首元曲,藝術(shù)表達(dá)上給人印象最深的一點(diǎn)是什么?試作簡要分析。答:參考答案:()“醒”字既有從酒意中醒來的表層義,也有從宦游中醒來的深層義,表達(dá)了無可排遣的歸隱之思。()全曲用典。全曲借用了與白居易《琵琶行》一詩相同的意象(“客”“商女琵琶”“司馬”“明月”),表現(xiàn)了羈宦失意的情思。由于作者把自己的經(jīng)歷感受融進(jìn)對(duì)歷史往事的追思中,使整首曲子具有了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。二、語言表達(dá).根據(jù)元曲《天凈沙·秋思》“小橋流水人家”這句詩,描寫一個(gè)場景。要求想象合理,描寫得當(dāng),景物自然優(yōu)美,字左右。答:參考答案:(示例)小小的木橋斜臥在小溪之上;小溪彎彎曲曲,流水潺潺;溪邊有農(nóng)舍幾間,炊煙裊裊。.最近抗日劇雷人劇情引起網(wǎng)上熱議:英雄徒手撕鬼子,擲手榴彈炸落日機(jī),匪夷所思的武功秒殺數(shù)百敵軍,浙江橫店影視基地不斷上演抗日科幻劇,“四五十個(gè)劇組都在打鬼子”,“打死的鬼子都?jí)驀厍蛉α恕?。?duì)于上述現(xiàn)象,你有什么看法?請(qǐng)簡要闡述。(要求:表達(dá)簡明連貫,言之成理)答:參考答案:(示例一)反對(duì)這種做法。()娛樂化的抗戰(zhàn)劇,是對(duì)歷史的不尊重,更是對(duì)先烈們的不敬。()當(dāng)人們真正把歷史劇當(dāng)成武俠劇,把我們的恥辱當(dāng)成過目即忘的電影娛樂的時(shí)候,就是對(duì)歷史磨難的背叛。()不尊重歷史更不尊重科學(xué),嚴(yán)重降低了藝術(shù)品位,侮辱了觀眾的智商。()缺乏嚴(yán)肅的態(tài)度,形成不良的風(fēng)氣。(示例二)贊同這種做法。()表達(dá)了對(duì)侵略者的痛恨之情,看著解氣。()增強(qiáng)民族自信心,激發(fā)愛國熱情。()大家就是為了圖個(gè)樂子,不必太當(dāng)真。雨后的天空,一片陰霾,毫無水洗后的清亮與明晰。雨后秋寒倒不言虛。在這秋日的傍晚,我不由得緊蹙眉頭,裹緊身上并不暖和的衣襟。路在前方,可是何處是盡頭?情歸何處?既然無知無解,就停下來吧。在這雨后的黃昏,暫且歇息我疲憊的靈魂。風(fēng)起,西風(fēng)起了。真的已是深秋。額前的發(fā)隨風(fēng)起了,隨風(fēng)散了。枯葉飄零,如蝶似舞,流轉(zhuǎn)在水上似悲還喜。落葉歸根,可是樹也老,樹老了是否也歸塵歸土?在這樣的季節(jié)里卻也止不住他對(duì)綠葉的追求,止不住對(duì)春天的渴盼。藤已枯,可不改他向上的志向。身已死,不死的是不息的靈魂。潺潺的溪水,駝背的小橋。時(shí)光的流逝,歷史的變遷,縱是在這鄉(xiāng)間,從此岸到彼岸,你送出去了多少年少和希望?又迎回了幾多衣錦還鄉(xiāng)?烏鴉的啼叫,啼醒不盡的情思。是歸巢還是反哺?烏鴉生命的意義在此是否已經(jīng)達(dá)到極致?暮色迷離中,炊煙裊裊中。有人家上燈了,那燈可是為晚歸的人兒燃起?朦朧搖曳的燈光里,可有父親的煙霧縹緲、母親牽掛的嘮叨?可有妻子的望眼欲穿、幼兒的稚聲嬌啼?路在前方,前方的溫暖不屬于我,我的父母妻兒,我的深情厚意,為了這一場漂泊,都在我的身后默默佇立。為了這場生命之旅,我將他們靜置在心底最溫柔最甜蜜的夢鄉(xiāng)里。西風(fēng)真的起了。馬尾撫上面頰。起身,輕撫這伴我一路漂泊的伴兒,看著漸長的毛,不覺有些心酸:馬兒啊,不是我不心疼,是這一路太遙遠(yuǎn),是心太執(zhí)著……舉步。前方的燈盞依然不屬于我。什么時(shí)候,才能到達(dá)我的終點(diǎn)?那時(shí),是否一切又回到了起點(diǎn)?那時(shí),我是否還能對(duì)這場生命的漂泊無怨無悔?是否,心底的溫柔才是我最后的追求?(有刪改)[賞析]本文是對(duì)馬致遠(yuǎn)作品的成功改寫,表達(dá)了由秋景勾起的天涯羈旅的思鄉(xiāng)之情。作者在準(zhǔn)確把握原作精髓的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了合理的想象,對(duì)秋景和原作者的濃重鄉(xiāng)愁作了渲染。一連串的疑問,淋漓盡致地傳達(dá)了原作者內(nèi)心世界的波瀾。她似一縷陽光,時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的
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