初中化學(xué)教案382

山那面人家教學(xué)目標(biāo)．在整體把握文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言，著重把握小說(shuō)語(yǔ)言中彌漫著的濃郁的生活氣息和明麗的地方色彩。．通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的品析把握人物的身份和性格。．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，介紹自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗，引發(fā)對(duì)湖湘文化、家鄉(xiāng)文化的濃厚興趣，鼓勵(lì)學(xué)生敘鄉(xiāng)俗、抒鄉(xiāng)情，從而更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。教學(xué)重點(diǎn)．著重把握小說(shuō)語(yǔ)言中彌漫著的濃郁的生活氣息、鄉(xiāng)土氣息與鮮明的地方色彩。．通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的品析把握人物的身份和性格。教學(xué)難點(diǎn)品味小說(shuō)極具地方色彩的語(yǔ)言，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)理解人物形象。教學(xué)方法自主閱讀法、討論法、比較閱讀法教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)課前預(yù)習(xí)課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫(xiě)作的時(shí)代背景。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入二、檢查預(yù)習(xí)．學(xué)生課堂展示、介紹自己查閱的資料，比比看誰(shuí)的資料更全面、精彩。．教師適時(shí)總結(jié)歸納補(bǔ)充。（）作家作品周立波(—)，原名周紹儀，湖南益陽(yáng)人，著名作家。周立波是我國(guó)二十世紀(jì)五、六十年代與趙樹(shù)理并稱為“南周北趙”的描寫(xiě)農(nóng)村生活的圣手，年創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上反映土地改革運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。年寫(xiě)就了以工業(yè)建設(shè)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵水奔流》。年回到家鄉(xiāng)深入生活，創(chuàng)作了反映農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的著名優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》，以后又創(chuàng)作了不少以湖南農(nóng)村生活為題材的短篇小說(shuō)如《山那面人家》、《禾場(chǎng)上》和《韶山的節(jié)日》等散文。出版有《周立波選集》、《文學(xué)淺論》、《戰(zhàn)場(chǎng)三記》等作品集，譯著有《被開(kāi)墾的處女地》（）時(shí)代背景農(nóng)業(yè)合作化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。這一社會(huì)變革過(guò)程，亦稱農(nóng)業(yè)集體化。三、整體感知通過(guò)充分的閱讀整體感知：．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)講了一個(gè)什么樣的故事？小說(shuō)通過(guò)“我”參加一對(duì)青年婚禮的所見(jiàn)所聞所感，盡情地渲染了“歌聲載道，喜氣盈門(mén)”的農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期農(nóng)村的新氣象，刻畫(huà)了人們新的精神面貌，歌頌了新的道德風(fēng)尚，同時(shí)也批評(píng)了舊的思想風(fēng)習(xí)。．根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，劃分小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。第一部分(從開(kāi)頭至“我想這話也似乎有理”)寫(xiě)“我”和姑娘們一起去參加山那面人家的婚禮。第二部分(從“翻過(guò)山頂”至“一半是夸獎(jiǎng)，一半是責(zé)備”)寫(xiě)“我”參加婚禮的經(jīng)過(guò)。這部分又分為三層：第一層(從“翻過(guò)山頂”至“并且這樣歡喜呢?”)描寫(xiě)新房的布置、擺設(shè)和婚禮前熱鬧歡樂(lè)的氣氛。第二層(從“新房里，坐在板凳上談笑的人們中有鄉(xiāng)長(zhǎng)”至“獸醫(yī)堂客說(shuō)”)寫(xiě)婚禮前人們對(duì)新舊婚姻制度的議論。第三層(從“外邊有人說(shuō)”至“一半是夸獎(jiǎng)，一半是責(zé)備”)寫(xiě)婚禮的過(guò)程。第三部分(從“把新郎送回去以后”至結(jié)尾)寫(xiě)“我”參加完婚禮后回家去。．簡(jiǎn)略談?wù)劚疚谋磉_(dá)的主題是什么？《山那面人家》反映二十世紀(jì)合作化時(shí)期的農(nóng)村新生活，繪制出一幅多姿多彩、生活氣息濃郁的山鄉(xiāng)風(fēng)俗畫(huà)，歌頌了新人物、新時(shí)代。四、品味探究（一）教師引導(dǎo)，學(xué)生分組討論：本文體現(xiàn)了周立波小說(shuō)的幾大特點(diǎn)：時(shí)代特點(diǎn)突出、地方色彩濃郁、人物個(gè)性鮮明。請(qǐng)同學(xué)們分成三個(gè)組，分別圍繞這三大特色討論探究。．“時(shí)代特點(diǎn)”組（）根據(jù)查閱的資料，說(shuō)說(shuō)二十世紀(jì)五十年代的農(nóng)村狀況。（）小說(shuō)中哪些描寫(xiě)體現(xiàn)了這樣的時(shí)代特征？（）小說(shuō)描寫(xiě)了充滿新生活情趣但也留有舊風(fēng)俗痕跡的婚禮，歌頌了新人物、新時(shí)代。請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)“新”在何處，哪些地方又留有舊風(fēng)俗的痕跡。．“地方色彩”組（）小說(shuō)作者從湖南農(nóng)民的口語(yǔ)中汲取“豐富的字匯，精妙的語(yǔ)句”來(lái)豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言，形成了自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。請(qǐng)你在文中找出幾個(gè)這樣的詞句，并說(shuō)說(shuō)它們的意思。（）說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中引用“三歲伢子穿紅鞋，搖搖擺擺上學(xué)來(lái)，先生莫打我，回去吃口汁子又來(lái)”和“舊式婚姻不自由，女的哭來(lái)男的愁，哭得長(zhǎng)江漲了水，愁得青山白了頭”兩段民謠的作用。（）俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，一地的民風(fēng)習(xí)俗，不僅在人們的日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，更在人們的歲時(shí)祭祀，婚喪嫁娶等民間禮俗中表現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)說(shuō)文章展現(xiàn)了什么樣的民風(fēng)民俗。．“人物形象”組（）小說(shuō)刻畫(huà)了哪些人物？給你印象最深的是誰(shuí)？找出相關(guān)人物描寫(xiě)，把握人物的身份和性格。（）找出文章幾次描寫(xiě)姑娘們笑聲的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這些笑聲表現(xiàn)了姑娘們?cè)鯓拥男睦砗托愿裉攸c(diǎn)。（二）各組派代表展示討論結(jié)果，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。．“時(shí)代特點(diǎn)”社會(huì)氛圍：青春，康健，無(wú)掛無(wú)礙的農(nóng)業(yè)社里的生活，她們勞動(dòng)過(guò)的肥美的、翡青的田野，和男子同工同酬的滿意的工分。家居擺設(shè)：人們把一盞玻璃罩子煤油燈點(diǎn)起，昏黃的燈光照亮了房里的陳設(shè)。床是舊床，帳子也不新；一個(gè)繡花的紅緞子帳蔭子也半新不舊。全部鋪蓋，只有兩只枕頭是新的。堂屋上首放著扳桶、籮筐和曬簟，這些都是農(nóng)業(yè)社里的東西。正當(dāng)中的長(zhǎng)方桌上，擺起兩枝點(diǎn)亮的紅燭。燭光里，還可以清楚地看見(jiàn)兩只插了茶子花枝的瓷瓶。靠里邊墻上掛一面五星紅旗，貼一張毛主席肖像。經(jīng)濟(jì)生活：他支給鄒家五塊錢現(xiàn)款，叫他們連茶飯，帶紅紙紅燭，帶一切花銷，就用這一些，免得變成超支戶。婚禮儀式：儀式開(kāi)始了，主婚人就位，帶領(lǐng)大家，向國(guó)旗和毛主席像行了一個(gè)禮，又念了縣長(zhǎng)的證書(shū)，略講了幾句，退到一邊，和社長(zhǎng)坐在一條高凳上。她從新藍(lán)制服口袋里掏出一本紅封面的小冊(cè)子，攤給大家看一看，“我把勞動(dòng)手冊(cè)帶來(lái)了。今天我有兩千工分了?！薄拔也皇莵?lái)吃閑飯，依靠人的，我是過(guò)來(lái)勞動(dòng)的。我在社里一定要好好生產(chǎn)，和他比賽?！保暗胤缴省焙戏窖裕翰粩嗬w(不停)、曉得(知道)、翡青(翠綠)、聽(tīng)壁腳(聽(tīng)私房話)、困(睡)、伢子(孩子)、汁子(乳汁)、臉模子(長(zhǎng)相)、衣架子(身材)、堂客(妻子)、枯眉毛(皺眉頭)、腦殼(頭)……地方民謠：“三歲伢子穿紅鞋”增強(qiáng)小說(shuō)的熱鬧、喜慶氣氛；“舊式婚姻不自由”表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)農(nóng)村過(guò)去包辦婚姻的不滿，對(duì)新式婚姻的渴望和向往。民俗民風(fēng)：婚禮習(xí)俗：“哭嫁”、“送親”、“婚禮”、“鬧房”、“聽(tīng)壁腳”居室文化：木格窗子上糊上了皮紙，當(dāng)中貼著一個(gè)紅紙剪的大字，四角是玲瓏精巧的窗花，有鯉魚(yú)、蘭草，還有兩只美麗的花瓶，花瓶旁邊是兩只壯豬。．“人物形象”新娘卜翠蓮：當(dāng)新娘子端坐在床邊上時(shí)，很大方，一點(diǎn)兒也沒(méi)有害羞的樣子。她很熟練的從嫂子懷里接過(guò)侄兒，搔他的胳肢，逗他笑，還抱出去操了一泡尿，又抱了回來(lái)。按一般常理來(lái)說(shuō)，新娘子新到婆家都是羞澀的，但是這個(gè)新娘子卻還能在眾人面前給小侄兒把尿，留給人們落落大方的印象。在筆者看來(lái)，這里也許還有另外一種可能：新娘子其實(shí)也是緊張的，只是借小侄兒來(lái)轉(zhuǎn)移一下大家的注意力，以緩解她自己的忐忑。不管怎么說(shuō)，新娘子的形象還是自然得體的。這部分是動(dòng)作方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。儀式開(kāi)始了，大家要新娘子講話，她雖說(shuō)大方，也還是臉紅了。本來(lái)機(jī)靈的她緊張極了，甚至講錯(cuò)了話，把訂婚說(shuō)成了結(jié)婚，幸好大家只是善意地笑。最后，她掏出自己的勞動(dòng)手冊(cè)，表明自己不是來(lái)依靠人的。這一部分主要是語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)。至此，新娘子的淳樸能干，可愛(ài)大方的性格完全展現(xiàn)出來(lái)了，具有很濃的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。新郎鄒麥秋：新郎鄒麥秋著墨不多，前面大半篇內(nèi)容都只是略略提及了他。但是新郎后面的“臨陣逃跑”卻給人留下了極其深刻的印象，讓我們對(duì)原本模糊的新郎有了更充分的認(rèn)識(shí)。身為婚禮主角的新郎，本應(yīng)在婚禮中和大家喜慶，鄒麥秋卻是自己偷偷地溜出去看社里的紅薯中爛了沒(méi)有。這種憨直讓人有點(diǎn)又愛(ài)又恨。這一情節(jié)讓新郎熱愛(ài)集體的個(gè)人形象躍然紙上。鄉(xiāng)長(zhǎng)：“鄉(xiāng)長(zhǎng)是一個(gè)一本正經(jīng)的男子，聽(tīng)見(jiàn)人家講笑話，他不笑，自己的話引得人笑了，他也不笑。”從這句話我們不難看出，這個(gè)不笑的鄉(xiāng)長(zhǎng)其實(shí)是個(gè)極其可愛(ài)的人，雖然自己沒(méi)笑，卻仍然是幽默詼諧的。他給大家講哭嫁風(fēng)俗，雖然自己沒(méi)笑，卻惹得墻外的姑娘們都哄笑起來(lái)。同時(shí)，從人們對(duì)他的態(tài)度也可以看出，他并不是一個(gè)嚴(yán)肅的人，平易近人，和群眾打成一片，是個(gè)不笑而笑的人。一群姑娘：從一開(kāi)始踏上參加婚禮的路，那群姑娘就開(kāi)始了笑。剛開(kāi)始是嘻嘻哈哈的笑，后來(lái)索性笑疼了肚子蹲在了路旁。這些大方自然的笑鬧，生動(dòng)地體現(xiàn)了姑娘們天真活潑的性格。等到了新郎家的新房里，姑娘們又轉(zhuǎn)為輕聲地笑了。這里展示了姑娘們性格特征的另一面：羞澀。男客人落座后，她們又立刻一路笑聲地哄出去了，帶著天真的喜悅。本來(lái)以為她們已經(jīng)離開(kāi)，誰(shuí)知道當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)起外鄉(xiāng)有趣的哭嫁的風(fēng)俗時(shí)，窗外突然爆發(fā)出了一陣姑娘們的笑聲。原來(lái)她們?cè)诰毩?xí)聽(tīng)壁腳了！這一段則恰到好處地將姑娘們調(diào)皮狡黠的形象刻畫(huà)出來(lái)。終于到了婚禮儀式正式開(kāi)始了，姑娘們看著新娘子，咬著耳朵“低低地笑”；聽(tīng)新娘子講話時(shí)，姑娘們又“吃吃地笑”，這些都是年輕姑娘們特有的舉動(dòng)，嬌憨之態(tài)躍然紙上。最后，賓客都散去了，獨(dú)留姑娘們?cè)谥魅思倚︳[，微風(fēng)中還送來(lái)“一陣陣歡快的、放縱的笑鬧聲”。這貫穿全文的笑，將農(nóng)村姑娘率真活潑、調(diào)皮樸實(shí)的性格活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。五、拓展延伸．找出小說(shuō)中景物描寫(xiě)的句子，再讀一讀《山鄉(xiāng)巨變》、《禾場(chǎng)上》中兩段寫(xiě)景的文字，體會(huì)周立波小說(shuō)細(xì)致而充滿鄉(xiāng)土氣息的景物描寫(xiě)。深夜涼如水。露水下在人的頭發(fā)上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤(rùn)。各家都把涼床子搬進(jìn)屋里去，關(guān)好門(mén)戶，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠(yuǎn)的、凄楚的啼聲。（周立波《禾場(chǎng)上》）節(jié)令是冬天，資江水落了。平靜的河水清得發(fā)綠，清得可愛(ài)。一只橫河劃子裝滿了乘客，艄公左手挽槳，右手用篙子在水肚里一點(diǎn)，把船撐開(kāi)，掉轉(zhuǎn)船身，往對(duì)岸蕩去。船頭沖著河里的細(xì)浪，發(fā)出清脆的、激蕩的聲響，跟柔和的、節(jié)奏均勻的槳聲相應(yīng)和。無(wú)數(shù)木排和竹閥擁塞在江心，水流緩慢，排筏也好像沒(méi)有動(dòng)一樣。南岸和北岸灣著千萬(wàn)艘木船，桅桿好像密密麻麻的、落了葉子的樹(shù)林。水深船少的地方，幾艘輕捷的漁船正在撒網(wǎng)。鸕鶿船在水上不停地劃動(dòng)，漁人用篙子把鸕鶿趕到水里去，停了一會(huì)，又敲著船舷，叫它們上來(lái)，繳納咀殼銜著的俘獲物，大魚(yú)和小魚(yú)。（周立波《山鄉(xiāng)巨變》）．小說(shuō)作者從湖南農(nóng)民的口語(yǔ)中汲取“豐富的字匯，精妙的語(yǔ)句”來(lái)豐富自己的文學(xué)語(yǔ)言，形成了自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。讀讀《禾場(chǎng)上》的片段，試試用普通話的表達(dá)方式加以改寫(xiě)，比較它們不同的表達(dá)效果?！班嚥块L(zhǎng)來(lái)了，請(qǐng)坐請(qǐng)坐?！薄俺粤艘癸埌?，鄧部長(zhǎng)?”“相偏了?！笨h委派來(lái)領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)合作化的工作組長(zhǎng)鄧部長(zhǎng)一面坐在王家讓出來(lái)的一截涼床子上，一面回答。他一轉(zhuǎn)臉，看見(jiàn)王老二，就問(wèn)他道：“晚季的禾苗如何，王二爹?”“蠻好蠻好，兩季都好，明年也好。”六十九歲的王老二一連說(shuō)了四個(gè)好，連明年的，也連帶說(shuō)了?！澳銈冋f(shuō)，不辦社，有這樣嗎?”鄧部長(zhǎng)冷靜地問(wèn)，這回是向大家問(wèn)的?！安晦k社，哪一家也沒(méi)得力量插這樣多的雙季稻?！蓖趵衔逭f(shuō)?！罢漳阏f(shuō)的，社還是辦得羅?”鄧部長(zhǎng)笑笑問(wèn)他，又搖搖蒲扇?！稗k得辦得?！蓖趵衔暹B連地說(shuō)?！叭缃襁@里要辦高級(jí)社了，都曉得了吧?”鄧部長(zhǎng)問(wèn)?！案呒?jí)社又是么子名堂呢?”腳豬子老倌王老二發(fā)問(wèn)?！斑@都不曉得，太沒(méi)學(xué)問(wèn)了?！辟嚻ふ财卟遄煺f(shuō)?！澳銜缘茫阌袑W(xué)問(wèn)，你講?！蹦_豬子老倌吸一口旱煙，瞪詹七一眼，星光里，詹七沒(méi)看清他的發(fā)氣的眼神，作古正經(jīng)地說(shuō)道：“高級(jí)社是，呃，”他咳了一聲，又停了一停，才說(shuō)，“高級(jí)社，就是高級(jí)社?！蹦_豬子老倌哈哈大笑，并且叫道：“大家聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)有學(xué)問(wèn)的人?！彼男σ萌虉?chǎng)上的孩子們都笑起來(lái)，接著男女大小一齊都笑了。鄧部長(zhǎng)忍住了笑，給大家解釋：“高級(jí)社是：取消土地報(bào)酬，實(shí)行按勞取酬，多勞多得，少勞少得……”“不勞呢?”賴皮詹七又插進(jìn)來(lái)問(wèn)?！安粍趩?哼，就請(qǐng)你不吃。”王老五道“俗話說(shuō)：‘有做有吃，無(wú)做傍壁?！?吃，土音壁，土音。傍壁有討飯的意思。)“那也要看么子人，如果是鰥寡孤獨(dú)，真正失去了勞動(dòng)力的老人家，政府和農(nóng)業(yè)社，都會(huì)保障他們的生活的?！编嚥块L(zhǎng)說(shuō)。六、總結(jié)課文周立波的小說(shuō)真正是益陽(yáng)山鄉(xiāng)風(fēng)情和民俗的鏡子，它們生動(dòng)地反映了益陽(yáng)山鄉(xiāng)的地理狀貌，自然生態(tài)，風(fēng)俗人情以及其它益陽(yáng)文化的鮮明特色。讀周立波的小說(shuō)，如果讀者是益陽(yáng)人，即使遠(yuǎn)在天涯，也會(huì)好像身臨其境地回到了那丘陵起伏的家鄉(xiāng)山水之間，進(jìn)入了處處鄉(xiāng)音盈耳，翠竹森森，茶子花盛開(kāi)的美妙的益陽(yáng)世界。七、布置作業(yè)不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請(qǐng)學(xué)生搜集相關(guān)資料，看看我國(guó)有哪些富有特色的婚禮形式。""她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)