過秦論教案26-粵教版

《過秦論》精品教案博羅縣華僑中學(xué)陳道用一、 教學(xué)目標(biāo)：、了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，前三段的活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，、解讀后兩段的文意，詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖賞析本文的語言特點(diǎn)。二、教學(xué)過程：（一）對聯(lián)導(dǎo)入：親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛國忠君真氣節(jié)；騷可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天行地大文章。（解釋對聯(lián)：西漢杰出政治家、文學(xué)家賈誼，曾任長沙王太傅，常以屈原自比?！峨x騷》和《治安策》，分別是他們的代表作。在長沙的“屈賈祠”，這副楹聯(lián)就是頌揚(yáng)他倆的愛國之心，蓋世之才的，“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”；“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。上聯(lián)說屈原不負(fù)楚國,賈誼不負(fù)梁王,都盡到了臣了的職責(zé);下聯(lián)說屈的《離騷》和賈的策論,都是千古流傳的好文章。）（二） 聽課文錄音，解決生字。腴（ú）軫（ě）鏃（ú）笞（ī）恬（á）藩（?。┊Y（è）牖（ǒ）孝公既沒（ò）召滑（à）俯首頸系（ì）踐華為城（à）勁弩（ì）不及中人（ō）墨翟（í）躡足行伍（á）將數(shù)百之眾（à）度長絜大（ó）比權(quán)量力（à）萬乘之勢（è）約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”）陳利兵而誰何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”）（三） 逐段請學(xué)生朗讀、翻譯，老師及時(shí)更正、補(bǔ)充。（四） 整理本文要重點(diǎn)掌握的字詞句。通假字：約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”）陳利兵而誰何（通“呵”）古今意義：例句古義今義于是秦人拱手而取西河之外黃河水道的通稱山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東山東省份流血漂櫓盾牌使船前進(jìn)的工具詞類活用、名詞的活用例句活用類型釋義席卷、包舉、囊括名詞作狀語像席子、包裹、布袋一樣內(nèi)立法度，南取漢中名詞作狀語在國內(nèi)、向南、動(dòng)詞的活用追亡逐北動(dòng)詞作名詞逃走的人卻匈奴七百余里使動(dòng)用法使……退卻山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動(dòng)用法使……滅亡（教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語。）、形容詞的活用例句活用類型釋義會(huì)盟而謀弱秦形容詞使動(dòng)使……弱以愚黔首形容詞使動(dòng)使……愚蠢（教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義。）一詞多意結(jié)合課后練習(xí)題，力求在動(dòng)態(tài)的語境中辨析詞義。①制（例句出處釋義）一日不再食則饑，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書?張衡傳》制造、制作吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》壓制、控制秦有余力而制其弊《過秦論》制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》統(tǒng)率、指揮是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》規(guī)定、制定乃重修岳陽樓，增其舊制《岳陽樓記》規(guī)模②亡（例句出處釋義）從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過秦論》丟失、失去燕雖小國而后亡《六國論》滅亡、消亡今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》死亡追亡逐北，伏尸百萬《過秦論》逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》通“無”，沒有吞二周而亡諸侯《過秦論》使動(dòng)用法，使……滅亡（五） 討論：、 秦王朝滅亡的原因是“仁義不施，攻守之勢異也?！眱汕Ф嗄陙?，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請同學(xué)們想一想，哪一個(gè)王朝不殘暴呢？（漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但是封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治，專制統(tǒng)治的最高目的是為了鞏固他自己和家族的特權(quán)，因此，對于一切可能妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子兄弟，也必然會(huì)遭到嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓和無情地殺戮。所以，封建帝王的殘暴，乃是專制體制的必然產(chǎn)物。）、戰(zhàn)國四君子是“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”?？梢姂?zhàn)國四君子是講“仁義”的。按照作者的觀點(diǎn)，秦王朝不施“仁義”而亡國，反之，實(shí)施“仁義”就不亡國，但是，為什么“四君子”施仁義卻亡國了呢？（秦國“仁義不施”而亡了國，六國實(shí)施“仁義”也亡了國，說明國家存亡，與“仁義”并沒有必然的聯(lián)系。讀課文，聯(lián)系課外閱讀，進(jìn)一步來探究秦亡的原因，列舉出秦王朝的“暴政”來：“焚百家之言”；隳名城，殺豪杰；收天下之兵；修筑萬里長城；興建阿房宮等?！皬U先王之道”，指秦廢除周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)制；“焚百家之言”，主要是民間流傳的儒家經(jīng)典。其實(shí)真正焚書燒絕跡的罪魁是項(xiàng)羽！火燒咸陽，大火三月不息，文化典籍付之一炬；關(guān)于“修筑萬里長城”，其實(shí)，秦主要是把燕、趙、秦三國原有的長城連接起來。資料：秦立國之初，始皇革除了領(lǐng)主分封制而實(shí)施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢，引起了他們的強(qiáng)烈不滿。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰，為了敦促秦王恢復(fù)分封制，王綰煞費(fèi)苦心地帶著秦始皇的兩個(gè)皇子上殿，歷數(shù)皇子的功績，要求給皇子加封。始皇洞察其奸，識(shí)破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀，堅(jiān)決地予以嚴(yán)詞批駁。焚書、毀城、殺人、弱民，這些嚴(yán)酷統(tǒng)治，一則是維護(hù)新興的中央集權(quán)制所必須采取的過激措施，二則歷代王朝都曾采用而并沒亡國。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨(dú)有！這才是秦王朝所以迅速滅亡的真正原因。秦王朝迅速滅亡的主要原因是“廢先王之道”——廢除分封制而建立中央集權(quán)制，不僅毀滅了六國舊貴族的昔日的繁華，也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢，因而激起了新老貴族的共憤?！吧綎|豪俊遂并起而亡秦族”，充分說明了六國舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此，從某種意義上講，“陳涉”乃是秦朝子民，而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國舊貴族?！瓣惿妗焙汀吧綎|豪俊”并起而亡秦族，也就是說：新、老反革命勾結(jié)起來，共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國家。）她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的