山東省泰安市新泰市2024年中考語(yǔ)文模試卷含解析

山東省泰安市新泰市2024年中考語(yǔ)文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項(xiàng)是（）A．因?yàn)轳R稷一時(shí)大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國(guó)演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫(xiě)了一個(gè)人力車夫祥子為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個(gè)比較豐滿鮮活的形象，景陽(yáng)崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門(mén)神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）2．下列有關(guān)作家作品和文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青，現(xiàn)代詩(shī)人，其代表詩(shī)作有《我愛(ài)這土地》《大堰河——我的保姆》《向太陽(yáng)》等。B．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，其代表詩(shī)作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》《致大?！返?。C．律詩(shī)通常規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，其中首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對(duì)偶。D．風(fēng)騷，指詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》，后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”。3．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無(wú)形之中這種文化就被搞沒(méi)了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺(jué)得對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評(píng)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．感謝您對(duì)令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對(duì)他的問(wèn)候。B．王曉川到敬老院看望李奶奶，說(shuō)道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”C．讀屏和讀書(shū)兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。D．袁隆平長(zhǎng)期深入田間地頭，持之以恒進(jìn)行科學(xué)研究，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神得到全社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。5．整段默寫(xiě)（任選一項(xiàng)，不寫(xiě)題目及作者）《出師表》中從“宮中府中，俱為體”到“使內(nèi)外異法也”?！对狸?yáng)樓記》中從“至若春和景明”到“此樂(lè)何極”一句。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。選段中的A是誰(shuí)？“非他不留A”一句表現(xiàn)了A怎樣的性格？吳用又對(duì)A道：“據(jù)這柴大官人，名聞寰海、聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？非是吳用過(guò)稱，理合王倫讓這第一位與頭領(lǐng)坐。此天下公論，也不負(fù)了柴大官人的書(shū)信。A道：“承先生高談，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，誠(chéng)恐負(fù)累他不便，自愿上山?！弊x一讀甲、乙兩段文字，談?wù)劇拔摇睂?duì)父親的感情。結(jié)合《藤野先生》一文，說(shuō)說(shuō)“我”為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，對(duì)“我”日后的人生抉擇有著怎樣的影響？甲：父親的喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽(tīng)得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……。”乙：“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說(shuō)?！案赣H！父親！”我就叫起來(lái)?！案赣H?。?！”-“什么呢？……不要嚷。……不……?！彼偷偷卣f(shuō)，又較急地喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)了原狀，平靜下去了?！案赣H?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。周亞夫軍細(xì)柳司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．軍士吏被甲被：同“披”，穿著B(niǎo)．天子且至且：將要C．居無(wú)何居：處于D．其將固可襲而虜也固：一定2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．已而之細(xì)柳軍何陋之有B．于是天子乃按轡徐行乃重修岳陽(yáng)樓C．以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姙閷m室、器皿、人物D．請(qǐng)以軍禮見(jiàn)不以物喜3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。B．文章記敘周亞夫駐扎細(xì)柳營(yíng)時(shí)，漢文帝去勞軍被擋的事。C．其他軍營(yíng)和細(xì)柳營(yíng)的對(duì)比，側(cè)面表現(xiàn)了周亞夫治軍嚴(yán)明。D．“改容式車”一句，體現(xiàn)天子對(duì)周亞夫的管理頗有微詞。8．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題馬說(shuō)(韓愈)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》)注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。1．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(1)策之不以其道(2)是馬也(3)反以報(bào)君(4)天下必以王為能市馬2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(2)死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?3．兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？1．下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的項(xiàng)是（）A．后值傾（qǐng）覆君子好（hǎo）逮B．夙（sù）夜憂嘆溯（shù）洄從之C．吾日三?。╯hěng）吾身松柏冢累（lěi）累D．傳（chuán）不習(xí)乎山島竦（sǒng）峙2．下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．先帝不以臣卑鄙肉食者鄙B．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚(yú)可百許頭C．以傷先帝之明至若春和景明D．進(jìn)盡忠言群臣進(jìn)諫3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。4．[乙]文曾子自我反省的三個(gè)方面中，你認(rèn)為諸葛亮做到了哪個(gè)方面？并根據(jù)[甲]文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽(tīng)才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽(tīng)了也覺(jué)得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問(wèn)我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過(guò)十幾省還不曾遇見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無(wú)壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪耄煜轮?，無(wú)奇不有，這樣的事恐怕亦不無(wú)發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來(lái)，那齜牙咧嘴的樣子便覺(jué)不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽(tīng)說(shuō)他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見(jiàn)也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無(wú)厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過(guò)爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見(jiàn)，據(jù)說(shuō)在酷嗜通心粉的國(guó)度里，市塵道旁隨處都有販賣(mài)通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來(lái)也是雙手萬(wàn)能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终?，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇?。把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過(guò)我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫(xiě)可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽(tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧懀缓笫恰斑青?！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見(jiàn)過(guò)一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來(lái)，又近于矯枉過(guò)正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)疲鶡o(wú)不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂(lè)事并不常見(jiàn)。我看見(jiàn)過(guò)兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來(lái)了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤(pán)在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來(lái)一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來(lái)了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來(lái)了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見(jiàn)一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開(kāi)籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來(lái)長(zhǎng)的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來(lái)咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來(lái)一桶開(kāi)水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來(lái)兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個(gè)外國(guó)朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無(wú)奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；①______；有外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實(shí)秋先生的見(jiàn)解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實(shí)秋先生的散文，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，二是細(xì)膩的描寫(xiě)，三是善用修辭手法。請(qǐng)選擇其中的兩種幽默類型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩(shī)書(shū)；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來(lái)看，鮮明可見(jiàn)其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。11．總有些感恩有始無(wú)終米立（1）待在家里的那幾天,父親的臉笑成了一朵花，我卻犯了愁：一是連著幾日,我都沒(méi)有找到合適的養(yǎng)老院；二是我不知道怎樣跟父親提這件事。（2）父親似乎看出我的顧慮，一再追問(wèn),我被迫說(shuō)出此番回來(lái)的目的。（3）我說(shuō):“爸,我在北京的工作很穩(wěn)定,沒(méi)法回來(lái)陪你,但是，我的收入又不高,不能把你接到北京照顧，所以,我想幫你找家養(yǎng)老院,你在那里生活,我也會(huì)放心一些?！蔽覙O盡誠(chéng)懇地說(shuō)著這一切,但心里明白，只是借口而已。父親聽(tīng)完,神情黯淡下來(lái)。（4）雖然我知道他不會(huì)和我一起去北京，他肯定舍不得離開(kāi)這個(gè)生活了一輩子的家可他如果真要待在家里，我難免又會(huì)心煩。畢竟這是生我養(yǎng)我的父親，在他的生活快要不能自理的時(shí)候，我不允許自己不以為意。（5）沒(méi)想到，父親回過(guò)神來(lái)，笑著說(shuō):“我覺(jué)得咱社區(qū)的那家就很好，我明兒個(gè)就搬過(guò)去?！保?）那家養(yǎng)老院，我考察過(guò)，環(huán)境太差，我于心不忍。父親固執(zhí)地開(kāi)始收拾一些生活用品，他一邊收拾，一邊喃喃自語(yǔ):“去養(yǎng)老院好，去養(yǎng)老院好,去了，孩子也省心?！保?）看著父親在昏暗的燈光下佝僂的背影，我再也忍不住了，鼻子發(fā)酸，潸然淚下。但是很快，我就抹去腮邊的淚水，生活讓我只能這樣選擇。（8）那個(gè)晚上，父親的言語(yǔ)一直不多,他不停地?cái)[弄家里的物件,翻翻這個(gè),動(dòng)動(dòng)那個(gè),一副極其不舍又無(wú)奈的表情。我不忍看下去，早早回到自己的房間。那天晚上我久久無(wú)法入睡，從門(mén)縫里鉆進(jìn)來(lái)的燈光告訴我，父親也是一夜未眼。夜晚那么漫長(zhǎng)，父親的嘆息聲時(shí)不時(shí)地穿過(guò)厚厚的門(mén)板，沖擊著我的耳膜。（9）第二天一早，當(dāng)我腫脹著雙眼出現(xiàn)在父親面前時(shí)，他一臉快樂(lè)的表情，仿佛從來(lái)就沒(méi)有傷感過(guò)，沒(méi)有失落過(guò)。（10）早餐是父親做的煎蛋、豆?jié){，還有幾個(gè)熱乎乎的包子。我一眼便認(rèn)出那幾個(gè)包子是原來(lái)上中學(xué)時(shí)，校門(mén)口那家的。我非常喜歡吃他們家的包子，后來(lái)上大學(xué),偶爾回來(lái)，父親一大早便騎上自行車給我買(mǎi)回來(lái)。現(xiàn)在，父親老了,騎不動(dòng)車子了，一定是早上趕了好遠(yuǎn)的路才買(mǎi)回來(lái)的。（11）父親見(jiàn)我發(fā)愣，笑著說(shuō):“快吃,快吃,一會(huì)兒涼了，我早上晨練，專門(mén)用保溫瓶給你帶回來(lái)的。”（12）最后，我把早點(diǎn)一掃而光。收拾完畢后，父親最后一次檢查家里。（13）一路上，父親一直走在前面，我看不清他的表情，但他那不再?gòu)?qiáng)壯的背影卻透著縷縷孤寂與落寞。想起年幼時(shí)父親第一次送我上幼兒園的情形:他一直把我抱在懷里，直到進(jìn)了幼兒園，才極其不舍地把我交給老師。初去的那幾天，我總是哭鬧，于是父親把我送到幼兒園，然后一直站在幼兒園的柵欄門(mén)外看我在院子里玩要。隔著柵欄門(mén)看到父親，我再無(wú)懼怕，玩得很開(kāi)心?，F(xiàn)在，我依然清晰地記得那時(shí)的感覺(jué)。每到放學(xué)，我都格外渴望父親早些出現(xiàn)在幼兒園門(mén).....（14）而此刻，父親就像一個(gè)孩子,我把他送進(jìn)養(yǎng)老院，他是否也會(huì)不適應(yīng)?是否也會(huì)想著有一天，我會(huì)出現(xiàn)在養(yǎng)老院門(mén)口,接他回家?（15）我再也忍不住了,淚如泉涌。正是眼前這個(gè)人,給了我一個(gè)家，陪著我漸漸長(zhǎng)大，我從背后抱著父親，開(kāi)始覺(jué)得我是那樣渺小、自私、卑鄙不堪。以前，父親有我有家；后來(lái)，我離他越來(lái)越遠(yuǎn)；現(xiàn)在，我竟然讓他連個(gè)家都沒(méi)有。想到這里，我忍不住失聲痛哭，父親一直沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)身，但我感覺(jué)到手背上有父親掉落的淚。（16）我哽咽著說(shuō):“爸,咱不去了,咱回家吧?！彼疵攸c(diǎn)頭，激動(dòng)得緊握我的雙手,久久不愿松開(kāi)。（17）幾天后，我?guī)е赣H回了北京。我可以吃得差一點(diǎn)，穿得差一點(diǎn)，可給了我生命、給了我家的這個(gè)男人，我再也不想讓他受半點(diǎn)委屈。自此以后，我一直在父親身邊,站成一棵樹(shù)，開(kāi)滿一樹(shù)感恩的花，花葉不敗，感思無(wú)終。(選自《讀者>2017年第6期,有改動(dòng))1．根據(jù)文章的情節(jié),以“我”為陳述對(duì)象，完成下列表格。主要情節(jié)父親的反應(yīng)（1）神情黯淡去養(yǎng)老院前，“我”和父親吃早餐（2）“我”送父親前往養(yǎng)老院（3）（4）激動(dòng)開(kāi)心2．文章第（13）段在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上有什么作用？3．聯(lián)系上下文，品味下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。（1）他一邊收拾，一邊喃喃自語(yǔ):“去養(yǎng)老院好，去養(yǎng)老院好,去了，孩子也省心?！保?）當(dāng)我腫脹著雙眼出現(xiàn)在父親面前時(shí)，他一臉快樂(lè)的表情，仿佛從來(lái)就沒(méi)有傷感過(guò)，沒(méi)有失落過(guò)。4．第（17）段畫(huà)線句子中，作者改換稱謂，稱父親為“這個(gè)男人”，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)“這個(gè)男人”有什么含義？三、應(yīng)用12．九（1）班開(kāi)展以“發(fā)展地方戲曲，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，下面是活動(dòng)中的一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）下面是同學(xué)們?cè)趯W(xué)校調(diào)查中獲得的黃梅戲喜愛(ài)程度調(diào)查表，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要信息。（不得出現(xiàn)數(shù)字）喜愛(ài)程度不喜歡無(wú)所謂比較喜歡非常喜歡占百分比11%32%52%5%（2）為進(jìn)一步推動(dòng)黃梅戲的發(fā)展，讓學(xué)生更好地了解黃梅戲，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，學(xué)校準(zhǔn)備邀請(qǐng)著名黃梅戲表演藝術(shù)家黃新德老師于3月31日下午兩點(diǎn)在校禮堂作以“發(fā)展地方戲曲，弘揚(yáng)民族文化”為主題的專題報(bào)告，請(qǐng)你為學(xué)校團(tuán)委發(fā)一封邀請(qǐng)函。（3）活動(dòng)前，張麗同學(xué)在網(wǎng)上摘錄了一個(gè)贊美黃梅戲藝術(shù)的語(yǔ)段，其中部分內(nèi)容存在問(wèn)題，請(qǐng)你幫她修改。（A）長(zhǎng)大了，才慢慢從黃梅戲那一聲聲或憂傷或歡快的腔調(diào)中，感受到戲劇人物。有多少個(gè)夜晚，我為牛郎織女而長(zhǎng)吁短嘆，為董永七仙女而淚沾衣襟。（B）那讓人痛斷肝腸的愛(ài)情故事，那雋永悠長(zhǎng)的一唱三嘆，無(wú)不無(wú)時(shí)無(wú)刻縈繞在我的心頭。①（A）處畫(huà)線句有成分殘缺的語(yǔ)病，應(yīng)在“”后面加上“”。②（B）處畫(huà)線句有語(yǔ)序較亂的語(yǔ)病，可調(diào)整為：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。（1）題目：印在心底的要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）閱讀下面的材料，然后作文。核心技術(shù)是國(guó)之重器，是我們發(fā)展的關(guān)鍵。一直以來(lái)，我們?cè)诟呒舛丝萍碱I(lǐng)域還在受制于人，國(guó)家發(fā)展壯大的命門(mén)一直被國(guó)外牢牢抓住，成為制約中國(guó)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的致命弱點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)科技人員自己不懈奮斗取得了一些核心技術(shù)的突破：墨子“傳信”，神舟飛天，高鐵奔馳，“天眼”探空，北斗組網(wǎng)，超算“發(fā)威”，大飛機(jī)首飛等。人生也是這樣，只有通過(guò)自己不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人世間的美好夢(mèng)想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真是的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯(cuò)誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。2、C【解析】

試題分析：律詩(shī)通常每首八句，超過(guò)八句的，則稱排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī)，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。并沒(méi)有要求“首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對(duì)偶”。故答案為C。3、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。”排除D，故選B。4、A【解析】

A“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱，稱呼自己的父親一般用謙稱，即“家父”。5、（1）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（2）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！【解析】試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題和整段默寫(xiě)，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“陟”“臧”“芷”“璧”等字的書(shū)寫(xiě)。6、（1）A是林沖；表現(xiàn)了林沖反應(yīng)敏捷，非常精細(xì)。（2）魯迅對(duì)父親是一種矛盾糾結(jié)的心態(tài)。一方面是希望父親快點(diǎn)喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對(duì)彌留父親的愛(ài)與不舍。對(duì)不該通過(guò)叫魂的方式讓父親徒增痛苦而感到自責(zé)、悔恨，對(duì)那時(shí)我強(qiáng)烈盼望父親死亡的懺悔。這段經(jīng)歷是魯迅先生去異地（日本）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的一個(gè)原因。【解析】

（1）根據(jù)吳用的語(yǔ)言“教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？”“教頭”一詞分析，此人為林沖?！爸灰蛐】煞赶麓笞?，投奔柴大官人，非他不留林沖，誠(chéng)恐負(fù)累他不便，自愿上山?！北憩F(xiàn)了林沖反應(yīng)敏捷，非常精細(xì)。（2）“連我也聽(tīng)得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……?！北憩F(xiàn)出魯迅的矛盾心理：一方面是希望父親快點(diǎn)喘完，盼望痛苦倒氣的父親解脫病痛；另一方面對(duì)彌留父親的愛(ài)與不舍?！坝X(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”表達(dá)了“我”的自責(zé)、痛苦，對(duì)父親的愛(ài)和痛惜之情。魯迅先生為父親求醫(yī)的這段經(jīng)歷，是他異地（日本）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的一個(gè)原因。二、閱讀7、1．C2．B3．D【解析】1．C加點(diǎn)詞解釋有誤?！熬訜o(wú)何”的“居”：過(guò)，經(jīng)過(guò)。居無(wú)何：過(guò)了不久。2．B加點(diǎn)詞意義和用法相同。均為“于是，就”之意。A前者動(dòng)詞“到、往”，后者結(jié)構(gòu)助詞；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C前者“擔(dān)任”，后者“雕刻”。D前者“按照”，后者“因?yàn)椤薄?．D“對(duì)周亞夫的管理頗有微詞”對(duì)選文理解有誤。從“改容式車”一句，看出天子對(duì)周亞夫治軍的贊賞。【點(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。譯文：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。”于是皇上的車隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。8、1．(1)鞭打(用鞭子打，驅(qū)使)(2)這樣(3)同“返”(返回)(4)買(mǎi)2．(1)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧!(2)死馬尚且花五百金購(gòu)買(mǎi)，何況活馬呢?3．《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。《千里之馬》中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動(dòng)詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買(mǎi)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無(wú)馬（沒(méi)有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?！恶R說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和任用，最終不能“以千里稱”?！肚Ю镏R》一文中，因?yàn)榫骺是蟆扒Ю锺R（人才）”，涓人用“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?”點(diǎn)出其舉動(dòng)的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧?。?）我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)的一位君人，想用千金求購(gòu)千里馬，三年也沒(méi)買(mǎi)到。一位太監(jiān)對(duì)他說(shuō):'請(qǐng)?jiān)试S我去尋求它。'國(guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買(mǎi)了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君很生氣，道:'我所要購(gòu)求的是活馬，死馬有什么用而且還花費(fèi)了五百金買(mǎi)它呢?'太監(jiān)答道:'死馬尚且要花五百金購(gòu)買(mǎi)，何況活馬呢?天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買(mǎi)馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來(lái)了。'于是不到一年，千里馬來(lái)了好幾匹。9、1．D2．D3．在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了。4．示例：我認(rèn)為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵(lì)精圖治，先平定南方的叛亂，再出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對(duì)劉備父子可謂衷心耿耿?！窘馕觥?．試題分析：考查字音的識(shí)記。A.傾覆（qǐng）－（qīng）；B.溯洄從之（shù）－（sù）；C.吾日三省吾身（shěng）－（xǐng）；D.正確。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“鄙”分別為“地處偏遠(yuǎn)”和“鄙陋，指目光短淺”；B.選項(xiàng)中的“許”的意思分別為“答應(yīng)”和“左右”；C.選項(xiàng)中的“明”分別是“英明”和“明媚”；D.選項(xiàng)中的“進(jìn)”都是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思。故選D。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“受任（接受任命）、于（在）、有（又）”的意思，必須翻譯出來(lái)。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中的諸葛亮在接受劉備的囑托之后，是“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，在平定南方的叛亂后，還要出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，可以說(shuō)是對(duì)劉氏父子竭盡全力，忠心耿耿。做到了乙文曾子所說(shuō)的“為人謀”而“忠”。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕约?，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么?！疽摇吭诱f(shuō)：“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”10、1．①有壯士樊噲鴻門(mén)宴上的“豪俠相”②有中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因?yàn)槲覀兊膫€(gè)別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實(shí)的生活積累，有淵博的文化底蘊(yùn)，有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個(gè)性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，例開(kāi)頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時(shí)，居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時(shí)，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，以此從反面來(lái)佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如在描寫(xiě)車夫的粗獷吃相時(shí)寫(xiě)道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈?！泵鑼?xiě)細(xì)致入微，還帶些夸張，如同漫畫(huà)一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻?！凹?xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運(yùn)用，使文章顯得生動(dòng)形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫(xiě)食客急不可耐之態(tài)。又如對(duì)用筷姿勢(shì)的刻畫(huà)，“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動(dòng)，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺(jué)形象。有的語(yǔ)句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿”，仔細(xì)玩味，忍俊不禁。4．身為留過(guò)洋的大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車夫、石匠的吃相，對(duì)其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫(huà)可謂栩栩如生，而無(wú)挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見(jiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民樂(lè)天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。作者有雅俗共賞的視野，對(duì)吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說(shuō)“人生貴適意”，認(rèn)為環(huán)境許可時(shí)，未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道，或者更進(jìn)一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識(shí)的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤?，“均無(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對(duì)人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)。【解析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫(xiě)了：③段寫(xiě)了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷保弧鞍岩粔K生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了”鴻門(mén)宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫(xiě)了中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”?！奥?tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫(xiě)的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫(xiě)的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn)，機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。解答此類試題時(shí)從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫(huà)面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如“從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫(xiě)的細(xì)膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥”等句子運(yùn)用修辭手法，生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實(shí)秋不以清高自我標(biāo)榜，對(duì)于吃相問(wèn)題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實(shí)秋本人心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤保熬鶡o(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴。作者能用一種辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，這是常人所不能及的。據(jù)此理解作答。11、1．（1）“我”提出將父親送進(jìn)養(yǎng)老院（2）強(qiáng)裝快樂(lè)（3）孤寂落寞（4）“我”改變主意，不再讓父親去養(yǎng)老院2．內(nèi)容上：（1）文章第（13）段插敘了父親送“我”上幼兒園時(shí)的情景，豐富了文章的內(nèi)容；（2）表現(xiàn)父親多年來(lái)對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)心和濃濃的愛(ài)。結(jié)構(gòu)上：（1）推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；（2）位下問(wèn)“我”改變主意，不再送父親去養(yǎng)老院做鋪墊。3．（1）“喃喃自語(yǔ)”表示小聲地自言自語(yǔ)，這個(gè)細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)出父親得知自己要被送進(jìn)養(yǎng)老院時(shí)，傷心難過(guò)的心情，同時(shí)，也表明父親因?yàn)椴幌虢o孩子添麻煩而無(wú)奈接受去養(yǎng)老院的事實(shí)。（2）這里指“我”因哭泣、休息不好而眼睛浮腫，形象地寫(xiě)出“我”因生活所迫，不得已選擇把父親送進(jìn)養(yǎng)老院，而內(nèi)心又十分不忍的矛盾、痛苦的心理。4．（1）男人在人們習(xí)慣印象中是勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?）以“這個(gè)男人”稱呼父親，更能表現(xiàn)出“我”對(duì)父親的感激、敬愛(ài)之情與盡孝之道：因?yàn)槟芙o“我”生命、給“我”家的男人就是“我”的大恩人，“我”理應(yīng)感恩，涌泉相報(bào)。（3）作為父親的“這個(gè)男人”，“我”更應(yīng)“有始無(wú)終”地感恩于他，贍養(yǎng)好他，不能讓他受半點(diǎn)委屈。【解析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的整體把握和從文中搜集信息的能力。解答此類試題要本著忠于原文，立足原文的原則，從文中尋找答案。當(dāng)“我”猶豫再三終于將自己的打算說(shuō)出口時(shí)，父親原本燦爛的笑容消失了，隨之變得黯淡下來(lái)；經(jīng)過(guò)一個(gè)不眠之夜，清晨父親買(mǎi)來(lái)了“我”最愛(ài)吃的早點(diǎn)，“我”心情復(fù)雜，父親卻強(qiáng)顏歡笑；再送父親去養(yǎng)老院時(shí)“我”看到了“不再?gòu)?qiáng)壯的背影卻透著縷縷孤寂與落寞”；最后“我”改變了主意，決定帶父親回家，父親變得激動(dòng)興奮。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文章中的段落的作用。第（13）段寫(xiě)了在去養(yǎng)老院的途中我的回憶，屬于插敘，不僅表現(xiàn)了父親對(duì)我的關(guān)心和疼愛(ài)，也豐富了文章內(nèi)容，同時(shí)這段回憶也是促使“我”改變主意的關(guān)鍵，所以在結(jié)構(gòu)上，它有推動(dòng)故事情節(jié)的作用。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是詞語(yǔ)賞析?？梢圆捎玫拇痤}模式是：詞語(yǔ)的意思+表達(dá)效果（生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出（刻畫(huà)）的內(nèi)容。（1）“喃喃自語(yǔ)”意思是小聲地自言自語(yǔ)。這屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親的傷心難過(guò)，但面對(duì)這樣的事實(shí)，又不得不這樣做，所以表現(xiàn)了父親的無(wú)奈。（2）“腫脹”的意思是肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。這里暗示了“我”整晚未眠的信息，寫(xiě)出了“我”內(nèi)心的矛盾，同時(shí)也因?yàn)闆](méi)有更好的辦法而感到痛苦。據(jù)此理解作答。4．此題其實(shí)是在考查結(jié)尾的妙處。人稱的變換源于感情抒發(fā)的需要，此處將“父親”變?yōu)椤斑@個(gè)男人”，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的崇敬和贊美，所以“我”決定用自己的一切去回報(bào)他，用這種感恩的心去呵護(hù)他，因?yàn)樗o了自己生命。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)同學(xué)比較喜歡黃梅戲，只有少數(shù)同學(xué)不喜歡黃梅戲（或“有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)黃梅戲不喜歡、無(wú)所謂，但也有少數(shù)同學(xué)非常喜歡黃梅戲”）。（2）邀請(qǐng)函尊敬的黃新德老師：您好！我校為了進(jìn)一步推動(dòng)黃梅戲的發(fā)展，讓學(xué)生更好地了解黃梅戲，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，想邀請(qǐng)您于3月31日下午兩點(diǎn)在校禮堂做以“發(fā)展地方戲曲，弘揚(yáng)民族文化”為主題的專題報(bào)告，期待您的光臨，謝謝！校團(tuán)委3月28日（3）①戲劇人物的悲歡離合（或的酸甜苦辣）②那讓人痛斷肝腸的愛(ài)情故事，那雋永悠長(zhǎng)的一唱三嘆，時(shí)時(shí)刻刻（或“每時(shí)每刻”）縈繞在我的心頭?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生由圖表得出結(jié)論的能力。解答此題首先要讀表格的標(biāo)題，了解其反映的主要問(wèn)題，然后讀表格內(nèi)的項(xiàng)目和數(shù)據(jù)等內(nèi)容，總結(jié)出結(jié)論。抓住本題中心議題“黃梅戲喜愛(ài)程度調(diào)查”，首先要觀察表格，注意其數(shù)據(jù)，特別注意最大值和最小值，以及數(shù)值變化規(guī)律等，根據(jù)數(shù)字的變化分析其反映的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出大多數(shù)同學(xué)比較喜歡黃梅戲，只有少數(shù)同學(xué)不喜歡黃梅戲的結(jié)論。（2）寫(xiě)邀請(qǐng)函時(shí)，要有稱呼（尊敬的黃新德老師），表明自己的身份，一定要說(shuō)明