自然辯證法在情報(bào)學(xué)研究生學(xué)習(xí)中的價(jià)值

自然辯證法在情報(bào)學(xué)研究生學(xué)習(xí)中的價(jià)值摘要：情報(bào)學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門技術(shù)。自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的科學(xué)，具有較強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在情報(bào)學(xué)中的應(yīng)用就是它的價(jià)值應(yīng)用的一個(gè)方面，主要包括：思想道德教育價(jià)值和科研價(jià)值。本文基于自然辯證法在該學(xué)科學(xué)習(xí)中這兩個(gè)方面的價(jià)值，分別論述了其思想教育價(jià)值，道德教育價(jià)值，自然觀指導(dǎo)價(jià)值，科學(xué)技術(shù)方法論指導(dǎo)價(jià)值和科學(xué)技術(shù)觀指導(dǎo)價(jià)值。從而深入地解讀了自然辯證法的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：自然辯證法；情報(bào)學(xué)；自然觀；科學(xué)技術(shù)方法論；技術(shù)觀情報(bào)學(xué)主要是根據(jù)現(xiàn)代信息社會的發(fā)展和知識管理的需要，培養(yǎng)具有扎實(shí)理論功底，掌握現(xiàn)代情報(bào)學(xué)技術(shù)，有較強(qiáng)的研究創(chuàng)新能力，德智體全面發(fā)展，勝任各級各類社會組織的信息管理與服務(wù)工作的情報(bào)學(xué)高層次專業(yè)人才[1]，主要是對知識進(jìn)行管理，屬于管理學(xué)下的一個(gè)分支，因此管理學(xué)中的一些思想，理論都在情報(bào)學(xué)中有所表現(xiàn)。我我們知道管理學(xué)無時(shí)無刻不用自然辯證法在發(fā)展自己，充實(shí)自己。下面將就自然辯證法以及其在情報(bào)學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡單的分析。1自然辯證法的內(nèi)涵自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般方法的科學(xué)。它是馬克思主義關(guān)于認(rèn)識自然和改造自然已有成果的概括和總結(jié)，是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展著的開放的理論體系[2]。自然辯證法包括三部分：自然界發(fā)展的一般規(guī)律，即自然界發(fā)展的辯證法；科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法：人類認(rèn)識自然和改造自然的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法，亦即辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀[3]。它和各門具體科學(xué)技術(shù)一樣，都是研究自然界、科學(xué)技術(shù)及其研究方法的規(guī)律性探索，這表明了它具有科學(xué)技術(shù)特性。作為科學(xué)普遍規(guī)律總結(jié)的自然辯證法對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用，不僅僅是自然科學(xué)，甚至社會科學(xué)都從中受益頗豐。它能夠指導(dǎo)我們很好的進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)。而情報(bào)學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中必須要遵循自然辯證法中的系統(tǒng)觀、辯證觀和科學(xué)觀這些原理方法，因此自然辯證法在情報(bào)學(xué)研究者具有舉足輕重的作用。2自然辯證法在情報(bào)學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值2.1思想道德教育價(jià)值2.1.1思想教育價(jià)值思想教育價(jià)值主要是指情報(bào)學(xué)研究生在研究過程中對個(gè)體的思想意識、思想方法和思想作風(fēng)的培養(yǎng)所產(chǎn)生的積極影響。主要表現(xiàn)為提高個(gè)體的哲學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維能力，進(jìn)而培養(yǎng)自己的求真創(chuàng)新的科學(xué)精神品質(zhì)[5]。自然辯證法的學(xué)習(xí)可以提高情報(bào)學(xué)研究生的哲學(xué)修養(yǎng)，促使思辨能力得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。“辯證法被看作是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)的各個(gè)最普遍的規(guī)律的科學(xué)。也就是說，辯證法的規(guī)律無論對自然界中的人類歷史中的運(yùn)動(dòng)，或者對思維的運(yùn)動(dòng)，都必定是同樣適用的。”我們知道求真是科學(xué)的本質(zhì)，科學(xué)實(shí)踐是人們認(rèn)識客觀世界而進(jìn)行的探索性的活動(dòng)，它以揭示自然界發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)識事物的本質(zhì)為目標(biāo)?！扒笳妗笔侵冈诳茖W(xué)中實(shí)事求是、尊重事實(shí)、不迷信權(quán)威、勇于探索、敢于創(chuàng)新。具體作用如下：一是充分利用科技史資源，激發(fā)研究生的創(chuàng)新熱情?？萍际芬彩且徊咳宋锏膭?chuàng)新歷史，科學(xué)家們在獨(dú)特的領(lǐng)域獨(dú)立思考，為了科學(xué)成果付出了巨大的艱辛，甚至是生命的代價(jià)，這對后人都是一種激勵(lì)和感召。二是凸現(xiàn)自然科學(xué)的批判性，培養(yǎng)研究生的懷疑精神。懷疑精神是科學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)必備條件，只有在立足于事實(shí)和邏輯的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，只有用懷疑和批判的眼光審視現(xiàn)有的科學(xué)成果，才能提出有價(jià)值的問題，推動(dòng)科技的創(chuàng)新。三是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)方法教學(xué)，給研究生技術(shù)創(chuàng)新的工具。自然辯證法本身就是一種工具，一種方法論，是立足于科學(xué)發(fā)展事實(shí)上的抽象概括和總結(jié)，所以，它的學(xué)習(xí)和研究過程使研究生的求真和創(chuàng)新能力得到了進(jìn)一步拓展。2.1.2道德教育價(jià)值道德教育價(jià)值是指在自然辯證法的研究過程中對研究生的科學(xué)道德認(rèn)識的培養(yǎng)、高尚道德信念的形成和優(yōu)秀道德品質(zhì)的發(fā)育而產(chǎn)生的積極影響。道德是由道德認(rèn)識到道德信念再到道德品質(zhì)的發(fā)展過程，遵循著由非政治傾向性的道德到帶有政治傾向性的道德發(fā)展過程。自然辯證法賦予倫理道德以真理的基礎(chǔ)，不僅具體地體現(xiàn)在恩格斯曾經(jīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)詳細(xì)揭示人類倫理道德的社會歷史起源，而且更重要的是體現(xiàn)在他是以科學(xué)的觀點(diǎn)具體和現(xiàn)實(shí)地考查人的本質(zhì)，傳統(tǒng)的倫理道德沒有科學(xué)的基礎(chǔ)，只能建立在思辨基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的空中樓閣上，采用了宗教和政治的形式并加以社會化，形成了壓抑人性，阻礙人的發(fā)展的道德災(zāi)難。同時(shí)，自然辯證法還把人文關(guān)懷作為科學(xué)發(fā)展的終極目標(biāo)?？茖W(xué)作為一種手段具有工具合理性，作為一種精神活動(dòng)具有價(jià)值合理性，與人文精神不是對立而是統(tǒng)一的，他們都關(guān)注作為主體的人，都是為人的自由、全面、健康的發(fā)展而服務(wù)的。所以人文關(guān)懷和科學(xué)精神的終極統(tǒng)一，是自然辯證法進(jìn)行道德教育價(jià)值的根本理論依據(jù)。另外，自然辯證法中的科學(xué)精神有利于培養(yǎng)研究生的社會責(zé)任感、誠信和奉獻(xiàn)精神等道德品質(zhì)?？茖W(xué)對研究者的人格具有較高的要求，實(shí)事求是，是對自然界的誠實(shí)和尊重。同時(shí)要求，為人厚道，不圖私利，甚至為了理想奮斗終生，是對社會和整個(gè)人類的真誠。能攀登科學(xué)高峰的人是兩者都達(dá)到一定造詣的人。在自然科學(xué)史的長河中，處處流淌著這種精神。所以，自然辯證法的學(xué)習(xí)可以使人具有誠實(shí)守信、大公無私和奉獻(xiàn)社會等精神，從而具有較高的道德教育價(jià)值。2.2科研方法指導(dǎo)價(jià)值情報(bào)學(xué)的研究生，不僅要注重自身思想道德素質(zhì)的提高，還要注重專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)。但是，研究生的學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)的自主性和科研性。自然辯證法是研究整體自然界和科學(xué)研究的一般方法的科學(xué)，辯證唯物主義自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀是自然辯證法的理論體系。下面將從這三個(gè)方面對情報(bào)學(xué)研究生學(xué)習(xí)進(jìn)行哲學(xué)思考，以啟迪智慧，開拓思路，更好的學(xué)習(xí)與科研。2.2.1辯證唯物主義自然觀在情報(bào)學(xué)學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)價(jià)值辯證主義自然觀主要包括系統(tǒng)存在觀、系統(tǒng)演化觀和生態(tài)自然觀。系統(tǒng)觀主要強(qiáng)調(diào)事物是普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)是一個(gè)總體過程，要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，把握住對象的內(nèi)、外環(huán)境的關(guān)系，以便有效地認(rèn)識和改造對象[6]。因此，情報(bào)學(xué)專業(yè)在學(xué)習(xí)中應(yīng)該深刻的把握系統(tǒng)的概念，把所學(xué)的專業(yè)課程能夠串聯(lián)起來，緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)這個(gè)中心，有重點(diǎn)，有側(cè)重的學(xué)習(xí)每一門課程，深刻分析每門課程之間的相互聯(lián)系，把握課程與課程之間，課程與專業(yè)之間，課程與個(gè)人之間的關(guān)系，以便有效的學(xué)習(xí)好各門課程，把握各門課程之間的交叉知識，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。系統(tǒng)演化觀著重強(qiáng)調(diào)自然界不僅是存在的，而且發(fā)展、變化著的，自組織是自然界演化的一般機(jī)制。在實(shí)際中，我們應(yīng)該把我們專業(yè)的學(xué)習(xí)看作是自組織的類似機(jī)制，把學(xué)習(xí)看作是自己的事情，而不是老師的強(qiáng)迫輸入，只有深刻意識到這一點(diǎn)，才能高效地達(dá)到自己的目標(biāo)。生態(tài)自然觀主要講述生態(tài)系統(tǒng)的三大規(guī)律：閉路循環(huán)規(guī)律、反饋調(diào)節(jié)規(guī)律和系統(tǒng)和諧規(guī)律。這在我們學(xué)習(xí)中更加的具有現(xiàn)實(shí)意義，我們的知識學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一個(gè)不斷循環(huán)不斷再生的過程，在這個(gè)過程中要不斷的進(jìn)行反饋和調(diào)節(jié)，不斷的檢驗(yàn)和評估自己的學(xué)習(xí)效果，糾正自己的學(xué)習(xí)偏差，同時(shí)更要注重其中的和諧，這種和諧包括兩個(gè)方面，一是專業(yè)知識與思想道德的和諧，不要只顧專業(yè)技能的學(xué)習(xí)忽略了思想道德的培養(yǎng)，而成為對社會有危害的人。二是學(xué)習(xí)與休息的和諧，不要只顧學(xué)習(xí)而忽略了休息，而成為大腦發(fā)達(dá)而體質(zhì)欠佳的人。2.2.2自然辯證法的科學(xué)技術(shù)方法論在情報(bào)學(xué)學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)價(jià)值科學(xué)技術(shù)方法論主要介紹了科學(xué)技術(shù)問題與科研選題、科學(xué)觀察與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)思維方法、科學(xué)理論與科學(xué)假說、一般技術(shù)方法論、綠色設(shè)計(jì)方法、數(shù)學(xué)方法和系統(tǒng)科學(xué)方法[7]。這些理論方法不僅告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行科研思維、科研選題，科研實(shí)驗(yàn)，還論述了技術(shù)創(chuàng)造的一般過程。我們在進(jìn)行研究生的科研工作時(shí)，如果深刻學(xué)習(xí)、理解并實(shí)踐這些理論方法，就能夠使我們方便地進(jìn)行科學(xué)研究，不至于走一些不必要的彎路。其中講述的綠色設(shè)計(jì)方法又是我們情報(bào)學(xué)專業(yè)研究生進(jìn)行軟件設(shè)計(jì)的新的理論方法。它為我們提供了新的研究理念?？茖W(xué)技術(shù)方法論是對自然科學(xué)技術(shù)研究的一般方法的概述與總結(jié)，它從科學(xué)技術(shù)研究的歷史出發(fā)，客觀地論述了我們進(jìn)行科學(xué)研究的一般步驟，指引我們有效地進(jìn)行科學(xué)研究，提高科學(xué)研究的效率。2.2.3自然辯證法的科學(xué)技術(shù)觀在情報(bào)學(xué)學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)價(jià)值現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是由諸多學(xué)科類型要素結(jié)合而成的具有特定功能的系統(tǒng)整體，主要講述了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力和模式、科學(xué)技術(shù)的社會建制、科學(xué)技術(shù)的運(yùn)行與管理和科學(xué)技術(shù)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展[8]?？茖W(xué)技術(shù)能夠協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，具有認(rèn)識和改造自然的功能、促進(jìn)社會變革的功能、推動(dòng)思想文化進(jìn)步的功能和促進(jìn)生產(chǎn)力提高的功能，但是科學(xué)技術(shù)在當(dāng)今社會運(yùn)行中也存在著不平衡性，也帶來了一些全球性的負(fù)面影響。因此，樹立正確的科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀，處理好人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持并充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的正面功能，竭力走綠色科技之路對于我們情報(bào)學(xué)研究生來說具有重要的啟示作用。我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與西方國家相比還有很大的差距，因此，在研究生階段我們就應(yīng)該立志科研，獻(xiàn)身科學(xué)技術(shù)，為祖國科技進(jìn)步不斷奮斗。同時(shí)，我們也要注意到科學(xué)技術(shù)在提高人們物質(zhì)生活和精神生活的同時(shí)也帶來了人口爆炸、資源枯竭、糧食危機(jī)、環(huán)境污染等全球問題，這就要求我們在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)不能只顧一味的向大自然索取，要兼顧其他，統(tǒng)籌考慮各方面的因素，實(shí)現(xiàn)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。3結(jié)論情報(bào)學(xué)研究生的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循自然辯證法，將自然辯證法的思想運(yùn)用到自己的研究學(xué)習(xí)中，提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)，樹立辯證唯物主義的世界觀，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索本專業(yè)學(xué)習(xí)和科研的內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)從盲目學(xué)習(xí)到理性學(xué)習(xí)的飛躍，從而使自己成為一名合格的科研工作者。4參考文獻(xiàn)[1]武森，高學(xué)東，喻斌，高俊山.復(fù)合型信息管理與信息系統(tǒng)人才培養(yǎng)[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2006.[2]許曉鳴,孫優(yōu)賢,熊剛.智能控制理論及應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀[J].電子技術(shù)應(yīng)用，1997(8):4-6.[3]周立凱.自然辯證法和計(jì)算機(jī)語言發(fā)展[J].科技信息，2007:13.[4]黃志斌.自然辯證法概論新編[M].合肥.安徽大學(xué)出版社