2024年安徽省蕪湖市二十九中學(xué)中考語文復(fù)習(xí)練習(xí)題

安徽省蕪湖市二十九中學(xué)2024年中考語文復(fù)習(xí)練習(xí)題（含答案）積累與運(yùn)用1．選出下列加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）A．宣騰（xuān）笨拙（zhuō）頃刻（qīng）雕梁畫棟（liáng） B．部署（shǔ）瑣屑（xiè）悄然（qiǎo）慷慨激昂（kǎi） C．狡辯（biàn）追溯（shù）沙礫（lì）名付其實(shí)（fù） D．彌漫（ní）純粹（cuì）淵搏（bó）忍俊不禁（jīn）2、下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A.殺戮題跋雕梁畫棟語無倫次B.蒼茫燥熱震聾發(fā)聵和顏悅色C.筵席秘決栩栩如生兀兀窮年D.贓物端詳婦儒皆知不修邊幅3、下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他的跆拳道表演，動作前后連貫、一氣呵成，贏得觀眾的陣陣喝彩。B．春天的湟水河濕地公園，花團(tuán)錦簇，百鳥翔集，美不勝收，讓人流連忘返。C．中國一代代航天人默默奉獻(xiàn)、前仆后繼，實(shí)現(xiàn)了中國人民的“飛天夢”。D．青少年的心理健康已成為關(guān)系國家和民族未來的重要公共衛(wèi)生問題，但還有部分家長對青少年的心理健康不以為然。4、下面語段中畫橫線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。這些內(nèi)蘊(yùn)于傳統(tǒng)文化的精神品格經(jīng)受住了歷史和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，歷經(jīng)滄桑，永葆張力，為文化自信提供了底氣和來源。只要弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能獲得共謀發(fā)展的精神動力。

A．只要弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能獲得共謀發(fā)展的精神動力。

B．只有弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能獲得共謀發(fā)展的精神動力。

C．只要傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能獲得共謀發(fā)展的精神動力。

D．只有傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能獲得共謀發(fā)展的精神動力。

5．選出對下列語法知識的分析正確的一項(xiàng)（）未來屬于青年，希望寄予青年。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，廣大青年要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重任，砥礪品質(zhì)，增長本領(lǐng)，與祖國同頻共振，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中書寫精彩人生。A．選文中加點(diǎn)詞“在”“征程”“切實(shí)”分別是動詞、名詞、副詞。 B．選文中畫線的“增長本領(lǐng)”是補(bǔ)充短語，“精彩人生”是偏正短語。 C．“廣大青年要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重任?！边@個句子的主干是“青年擔(dān)當(dāng)重任”。 D．“未來屬于青年，希望寄予青年?！边@是一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。6、下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①目光如星如月，如夜行的火把，而且異常質(zhì)樸和厚實(shí)。②這奇崛詭異的眼球生長神話，仿佛帶給人幾分溫暖的灼痛感。③三星堆青銅縱目面具的那對眼球肯定是最特異的，保準(zhǔn)會讓你過目不忘。④只覺得它蘊(yùn)涵著人類童年的艱辛和希望，讓人驚訝贊嘆不已!⑤因?yàn)槟菍ρ矍虺手鶢顝难劭糁猩斐鰜恚癫倏v柄一樣可以用手握住，而中部還有一道箍，似帶了個鐲子。A.③⑤①②④B.③⑤②①④C.⑤③②①④D.⑤③①②④7．孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。重陽節(jié)，學(xué)校組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显嚎赐先?，小軒作為代表向老人表達(dá)心意。請選出下面語境中表述最為恰當(dāng)、得體的一項(xiàng)（）A．表達(dá)情意：鮮花是我們的心意，歌聲是我們的真情，祝爺爺奶奶們節(jié)日快樂！B．關(guān)心生活：爺爺奶奶，你們的生活豐富多彩嗎？貴校學(xué)生一直牽掛著你們。C．幫助勞動：你們年事已高，喪失了勞動能力，讓晚輩們來幫忙打掃衛(wèi)生吧！D．臨別祝福：祝福爺爺奶奶們身體健康，功成名就，福如東海，壽比南山！8、古詩文默寫。

（1）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

，

。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（2）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

，

。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）

，

，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）

（4）大道之行也，天下為公。

，

。（《大道之行也》）

（5）王安石的《登飛來峰》中，與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的句子是：

，

。

9、名著閱讀（1）、小陽在梳理名著中人物的讀書經(jīng)歷時，制作了以下的讀書卡片，其中信息有誤的一項(xiàng)是()A.《朝花夕拾》中，魯迅在日本留學(xué)時讀到了《天演論》，知道了赫胥黎，接觸到了西方進(jìn)化論思想，很受觸動。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金喜歡閱讀《牛虻》。他把《牛虻》念給戰(zhàn)友們聽，讓大家深受感動。C.《傅雷家書》中，傅聰在父親傅雷的教導(dǎo)下不僅閱讀了大量的音樂論著，還閱讀了文學(xué)文化、藝術(shù)等各類書籍。D.《簡·愛》中，簡·愛在舅舅家和洛伍德學(xué)校的大量閱讀，讓她汲取了力量，找到了自我，錘煉了獨(dú)立的品格。（2）、《紅星照耀中國》屬于紀(jì)實(shí)作品，請分享一種你閱讀這本書所用的閱讀方法及相應(yīng)的閱讀發(fā)現(xiàn)。10、綜合性學(xué)習(xí)“輕輕地我走了,正如我輕輕地來?！背踔腥甑臅r光已悄悄過去,回首逝去的日子,無盡歡樂猶在眼前;展望未來的生活,無限豪情充溢在心中。在離別之際,讓我們一起走進(jìn)“歲月如歌”主題班會活動。(1)為了營造活動氛圍,班委會準(zhǔn)備在主席臺兩邊張貼一副對聯(lián),請你圍繞主題擬寫一副對聯(lián)。上聯(lián):

下聯(lián):

(2)假如你是這次活動的主持者,請你擬寫一段50字左右的結(jié)束語。(3)活動中,老師出示了田漢《畢業(yè)歌》中的一段歌詞,表達(dá)了他對同學(xué)們的殷切希望,請你從歌詞中細(xì)心體會老師的良苦用心,據(jù)此為你的好友寫上簡短的臨別贈言。歌詞:我們今天是桃李芬芳,明天是社會的棟梁;我們今天是弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!巨浪,巨浪,不斷地增長!同學(xué)們!同學(xué)們!快拿出力量,擔(dān)負(fù)起天下的興亡!臨別贈言:

閱讀理解閱讀《使至塞上》，回答問題。

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

11、律詩結(jié)構(gòu)講究起承轉(zhuǎn)合，本詩首聯(lián)由“問邊”而起，頷聯(lián)緊承首聯(lián)，抒發(fā)

之感，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為描繪雄渾壯闊之景，尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，收束全詩。

12、請你發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪“大漠孤煙直，長河落日圓”所呈現(xiàn)的畫面。

（二）閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾，鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子：子又有子，子又有孫：子子孫孫無窮匱也，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適①長山朱氏。既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（朱熹《范仲淹有志于天下》）【注釋】①再適：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：這里是吃的意思。④昃（zè）：太陽偏西。

13、下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.何苦而不平

晝夜苦學(xué)

B.指通豫南

遂大通六經(jīng)之旨

C.甚矣，汝之不惠

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D.箕畚運(yùn)于渤海之尾

慨然有志于天下

14、對【乙】文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.既長知/其世家/感泣辭母去/之南都入/學(xué)舍

B.既長知其世/家感泣/辭母去之南/都入/學(xué)舍

C.既長/知其世家/感泣辭母去之/南都/入學(xué)舍

D.既長/知其世家/感泣辭母/去之南都/入學(xué)舍

15、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

②或夜昏怠，輒以水沃面。

16、對愚公的“移山”和范仲淹的“苦學(xué)”你怎么看？請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。（三）閱讀下面語段，回答問題。瓷落華夏①瓷器作為中華傳統(tǒng)文化中最具辨識度的標(biāo)志之一，不僅是中華民族的重大創(chuàng)造，也是人類物質(zhì)文明史上的偉大發(fā)明。②近日，中國國家博物館啟動近年最大規(guī)模的全面改陳，“中國古代瓷器”專題展覽全新亮相。③中國古代瓷器是中國國家博物館館藏大類，既有流傳千古的瓷器精品，又有出處明確的考古遺物，時代序列完整，基本囊括各個時期不同瓷窯的典型器物改陳后的“中國古代瓷器展”典藏豐厚，展出300余件具有代表性的瓷器精品，如宋代汝窯瓷器它們將中國古代瓷器的形成與發(fā)展、制瓷技術(shù)的進(jìn)步、裝飾風(fēng)格的演進(jìn)、中外文化的交流互動以及背后蘊(yùn)含的社會變遷與審美意象融為一體，系統(tǒng)展示了中國古代瓷器在胎釉、造型、紋飾、工藝等方面的演變歷程。④中國在夏、商之際就已發(fā)明了原始瓷。東漢晚期燒造出普遍意義上的成熟瓷器。北朝末至隋代，北方地區(qū)創(chuàng)燒出白瓷，至隋唐五代形成了“南青北白”的生產(chǎn)格局。宋代陶瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，并形成多個以著名窯場為核心的窯業(yè)體系。遼、西夏、金、元在繼承中原制瓷技術(shù)的基礎(chǔ)上，燒造出各具民族特色的瓷器。明清時期，改變了瓷業(yè)生產(chǎn)格局，御窯瓷器技術(shù)不斷創(chuàng)新，尤以青花、彩繪和顏色釉瓷最具特色，景德鎮(zhèn)日漸發(fā)展成為全國制瓷中心。⑤一部瓷器史，也是一部中國人的生活美學(xué)史。⑥瓷器由于具有比陶器耐用美觀，比金屬制品易于制作、成本低廉等特點(diǎn)，深深地融入尋常百姓的衣食住行中，以茶器、酒器、花器、香器為代表的不同功用的瓷器，因其易于塑造的形體、優(yōu)美多變的釉色和豐富多彩的裝飾，反映了人們的生活情趣和對美的追求。瓷器的器用、造型、紋飾、釉色等，也體現(xiàn)著中國人對世界的理解、對生活的熱愛、對美的敏銳感知。（原文有改動）17、選文第④段采用了哪種說明順序？18、選文第③段畫橫線的句子運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？改陳后的“中國古代瓷器展”典藏豐厚，展出300余件具有代表性的瓷器精品，如宋代汝窯瓷器19、根據(jù)選文內(nèi)容概括回答，為什么說“一部瓷器史，也是一部中國人的生活美學(xué)史”？20、瓷器蘊(yùn)含著厚重的中華傳統(tǒng)文化，寄托著國人的審美情趣。生活中還有其他這樣的物品，請另舉一例（四）閱讀《信言不美》，回答文題。

信言不美

張峰鐘羽

①《道德經(jīng)》最后一章里有句話叫“信言不美，美言不信”。這里的“信言”，是指真實(shí)的話、可信的話；“美言”，則是指華美的話、偽飾的話。意思是，真實(shí)的話因?yàn)榻沂玖耸挛锏谋举|(zhì)，往往不好聽，而溢美之詞好聽，內(nèi)容卻往往不真實(shí)、不可信。

②自古以來，人們就非常重視信言，從孔子的“言必信，行必果”“巧言令色，鮮矣仁”到墨子的“言不信者，行不果”等，可以看出人們最注重言論的真實(shí)性、可靠度。美言則大多帶有一種不真實(shí)的虛美、矯飾之美。美言能夠使人文雅、禮貌，是人際交往中的潤滑劑，但是，過分注重美言，難免善掩飾、好虛言?！懊姥圆恍拧?，說的就是這個方面。

③漢代陸賈在《新語輔政》中說過：“讒夫似賢，美言似信；聽之者惑，觀之者冥?！币馑际菒壅f壞話的人似乎像個賢士，語言華麗動聽，貌似很讓人信服，實(shí)際上卻有著很強(qiáng)的迷惑性、隱蔽性、欺騙性，也容易讓聽到這些話的人困惑不解，使看到這些現(xiàn)象的人暗昧不明。

④美言雖美，不可崇信。美言往往帶有很強(qiáng)的功利性，投其所好，容易讓人失去對事情正確的判斷?！秴问洗呵铩防镉小靶鹾蒙洹钡墓适拢R宣王喜歡人家夸贊他能夠使用強(qiáng)弓，明明用過的弓“不過三石”，左右為討好齊宣王，都說他用的弓“不下九石”，喜歡聽奉承話的齊宣王被美言蒙蔽，終被后世所恥笑。

⑤“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！毙叛哉嬲Z難聽，但能讓人看清事情的真相，直面問題。據(jù)《史記高祖本紀(jì)》記載，劉邦進(jìn)咸陽后，看到豪華宮殿和奇珍異寶，不禁目眩神馳。這時，有人進(jìn)言，大王受盡苦難，終獲成功，是該好好享受了，劉邦深以為然?？煞畤埡蛷埩紖s勸諫他，秦朝之所以滅亡，正是因?yàn)樯菝业南硎?，如果貪圖享樂，必然失掉人心，重蹈秦王覆轍。在兩人的勸說下，劉邦幡然醒悟，從此嚴(yán)于律己，勵精圖治，終成大業(yè)。信言求真實(shí)在，聽起來雖刺耳，卻往往一針見血、直擊要害、揭示真相。

⑥有些人正是在“聽言”上缺乏智慧，美言、信言混淆不分，失去了好與壞的鑒別力，最終在別人的吹捧中迷失自我，在美言的精神賄賂中滑入深淵。因此，生活中我們要會拒美言，善納信言，看清溢美之詞背后的用意，躲過浮夸之言背后的陷阱，跳出虛華之語背后的圈套。

⑦會拒美言，反映的是底氣，體現(xiàn)的是擔(dān)當(dāng)；善納信言，

，

。我們應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)，秉持求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，說話誠實(shí)，做事實(shí)在，為人誠信，如果這樣做，就沒有不使人信服的道理。

（選文略有刪改）

21、本文的中心論點(diǎn)是什么？

22、指出文中第④段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

《呂氏春秋》里有“宣王好射”的故事，齊宣王喜歡人家夸贊他能夠使用強(qiáng)弓，明明用過的弓“不過三石”，左右為討好齊宣王，都說他用的弓“不下九石”，喜歡聽奉承話的齊宣王被美言蒙蔽，終被后世所恥笑。

23、簡要分析文章第⑤段的論證思路。

24、閱讀選文，說說為什么美言不可崇信？

25、請根據(jù)語境，仿寫句子，將第⑦段中所缺的句子補(bǔ)充完整。

會拒美言，反映的是底氣，體現(xiàn)的是擔(dān)當(dāng)；善納信言，

，

。

（五）閱讀下文，完成各題。扁擔(dān)那頭的父親卞毓方小時候，沒人說我長得像父親。除了身高不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長，我的近似于圓；五官也不像，父親的線條是儒家的，外柔而內(nèi)剛，我的線條卻是剛的，更準(zhǔn)確地說，是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無趣。??夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，玩得興起，夜深了也不歸宿。這時，各家大人就會出來找。找著了，還賴著，不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！讓你瘋！”父親也會出來找我，他號準(zhǔn)我的脈，料定我會往哪兒躲，一下子就找個正著。見了面，老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會落下，嚇唬而已。父親從來沒有打過我，也沒有打過弟弟。??父親在家里，從來不發(fā)脾氣；對外人，更是笑顏相對。四弟元?dú)庾?，瘋勁大，拳頭硬，諢名“四亂子”，與小朋友玩耍，常常話不投機(jī)就“看家伙”。那些吃了眼前虧的孩子哭哭啼啼回家找大人訴苦，有的家長就找上門來，向我父親告狀。父親總是千賠禮，萬道歉，答應(yīng)等“四亂子”回來，好生收拾收拾。四弟察知有人告狀，躡手躡腳踅回，躲在屋角，等著挨訓(xùn)。然而父親視若無睹，仿佛啥事也沒有發(fā)生。??是出爾反爾、自食其言嗎？非也。父親對鄰里關(guān)系是看得很重的，“行要好伴，住要好鄰”“惱個鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后見了那曾被四弟欺負(fù)的小朋友，他總會摸摸頭，拍拍肩，好言撫慰。父親對四弟的“劣行”睜一只眼，閉一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他曉得四弟只是頑童意氣，爭強(qiáng)好勝，骨子里還是個仁義的孩子，知羞恥，識好歹——父親有句掛在嘴邊的話：“牛大自耕田。”因此，對一時過錯無須責(zé)打，重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學(xué)后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。??為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過兩個故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來的。?秦穆公丟了幾匹馬，派負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的官員去找。官員回報：“馬兒已經(jīng)被三百多個農(nóng)夫殺了分吃，我把這幫不知好歹的家伙統(tǒng)統(tǒng)抓了來，國君您看如何處治！”秦穆公說：“別，別，哪兒能因?yàn)閹灼ヱR，就把這么多百姓都抓起來呢？我聽說馬肉不是尋常食物，吃它時必須喝點(diǎn)兒酒，否則會傷腸胃。趕緊給每人都喝點(diǎn)兒酒吧，然后放他們回家?！比旰?，秦國與晉國爆發(fā)戰(zhàn)爭。秦穆公被圍，身負(fù)重傷。節(jié)骨眼上，那三百個農(nóng)夫趕了來，舍命將秦穆公救出。??這個故事，令我想到祖父的待人接物，原來這是“家學(xué)”。?我家竹榻上還擱著一根扁擔(dān)。這也是文物級的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說，這扁擔(dān)是曾祖父留下的，祖父用過，他去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔(dān)子走在上面，沒經(jīng)驗(yàn)的，腿會發(fā)抖，一不小心，就會栽下河。經(jīng)驗(yàn)從哪里來？練呀。巷子里放幾條長板凳，連在一起，權(quán)當(dāng)跳板，徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。雜技演員能在空中走鋼絲，這都是練出來的。??1964年，我去北京念大學(xué)，上學(xué)時因直言賈禍，陷入困境。我惶惑，寫信給父親，說不想念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災(zāi)八難，捆起來經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔(dān)能睡三個人，天無絕人之路?！??“一根扁擔(dān)能睡三個人”，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過。??晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。當(dāng)初為什么覺得不像呢？這是因?yàn)?，那時我面對的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當(dāng)然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，總歸是基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。??偶爾玄想，歲月是一根長長的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭。（節(jié)選自2023年5月5日《光明日報》，有刪改）26、做批注是重要的讀書方法。仿照示例，為下表中加點(diǎn)字做批注。

語句

批注1964年，我去北京念大學(xué)，上學(xué)時因直言賈禍，陷入困境。賈，音gǔ，招致、招惹的意思?！百Z禍”語言簡練，寫出了“直言”的后果。他跟我講過“秦穆飲盜馬”的故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來的。27、讀完文中的畫線句，你想到的問題是什么？請將問題寫出來，并結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)劗a(chǎn)生問題的原因。

28、試從語言描寫的角度賞析下面句子的表達(dá)效果。

四弟元?dú)庾?，瘋勁大，拳頭硬，諢名“四亂子”，與小朋友玩耍，常常話不投機(jī)就“看家伙”。

29、試簡要概括父親的形象特點(diǎn)。

30、聯(lián)系全文，談?wù)勀銓Α皻q月是一根長長的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭”這句話含意的理解。

三、寫作31．按要求作文。欣欣向榮的祖國，獨(dú)特亮麗的風(fēng)景，青蔥美好的歲月，還有那個像風(fēng)一樣奔跑的自己……現(xiàn)實(shí)和過往的種種點(diǎn)染了生活，豐盈了人生，浸潤著濃濃溫情，是禮贊、是感恩、是敬仰、是珍惜請以“向問好”為題目，寫一篇文章。要求：①請將題目補(bǔ)充完整；②文體不限（詩歌除外），不少于600字；④字跡工整，書寫優(yōu)美；⑤文中不得引用、抄襲本試卷閱讀理解部分的材料，不得套作。答案1.B2、A3、D4、D5.C6、B7.A8、（1）夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來（2）但愿人長久千里共嬋娟（3）峰巒如聚波濤如怒（4）選賢與能講信修睦（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層9、(1)、A（2）、示例:閱讀前，我會通過閱讀序言，瀏覽目錄，跳讀正文等閱讀方法了解這本書的主要內(nèi)容。通過這些閱讀方法，我發(fā)現(xiàn)，這本書是美國記者埃德加·斯諾1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。作品是按照“探尋紅色中國”的時間順序來記錄見聞的。

10、（1）上聯(lián):回憶過去歡樂浮現(xiàn)眼前

下聯(lián):展望未來豪情充溢心中

（2）示例:憶往昔,師恩深似海,友情純?nèi)缇?。盼大家將眼前之歡樂永藏心底,懷揣美好的夢想,踏上更高遠(yuǎn)的人生旅程……（3）示例一:天下興亡,匹夫有責(zé)。

示例二:努力拼搏,勇于擔(dān)當(dāng),為中華民族復(fù)興而奮斗!

11、漂泊無定（孤寂飄零、幽微難言、孤獨(dú)漂泊）12、示例：蒼茫的大漠一馬平川，無邊無際，那烽火臺上燃起的一縷烽煙直沖云霄，黃河橫貫其間，渺無盡頭，一輪落日又大又圓，孤懸于地平線之上。13、C14、D15、①憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平、又對太行、王屋山怎么樣呢？②夜里有時感到昏昏欲睡，就用冷水洗臉。愚公移山的目標(biāo)十分明確，他要變“出入之迂”為“指通豫南，達(dá)于漢陰”；愚公不怕困難，親行動，他“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤”；愚公目光長遠(yuǎn)，能辯證地看問題，他認(rèn)識到“子子孫孫無窮