《紅樓夢(mèng)》教學(xué)案

7《紅樓夢(mèng)》教學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

?教學(xué)思路

目標(biāo)梳理教學(xué)思路、核心素養(yǎng)、單元導(dǎo)讀

情境導(dǎo)入

作品剖析

研習(xí)準(zhǔn)備

知人論世

整體感知

文本研讀

形象鑒賞

品味探究

?核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用閱讀《紅樓夢(mèng)》，把握小說(shuō)的創(chuàng)作背景及主要內(nèi)容。了解作家曹雪芹的

創(chuàng)作過(guò)程。

思維發(fā)展與提升梳理小說(shuō)的主要情節(jié)，理清人物關(guān)系，欣賞人物形象，探究人物的精神

世界。

審美鑒賞與創(chuàng)造整體把握小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，建構(gòu)閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法和經(jīng)

驗(yàn)。

文化傳承與理解反復(fù)閱讀品味，識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活及其腐朽性,獲得審美感悟，

豐富自己的精神世界。

?單元導(dǎo)讀

《紅樓夢(mèng)》這部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的一座高峰?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容深廣，折射歷史，

反應(yīng)社會(huì)，書(shū)寫(xiě)人生，是一部藝術(shù)化的中國(guó)古代社會(huì)文化百科全書(shū)。

通讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，梳理小說(shuō)主要情節(jié)，理清人物關(guān)系，理解和欣賞人物形象，探究人物的精神世

界，整體把握小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，建構(gòu)閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法和經(jīng)驗(yàn)。可以從最使自己感動(dòng)的故事、

人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手，反復(fù)閱讀品味，獲得審美感悟，豐富自己的精神世界。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：梳理主要情節(jié)，欣賞主要人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：把握小說(shuō)主旨，讀懂人物判詞。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情景導(dǎo)入

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。

悲喜千般同幻緲，古今一夢(mèng)盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。

字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

這本書(shū)，不是曹雪芹一個(gè)人命運(yùn)的興衰，而是無(wú)數(shù)封建家族，甚至一整個(gè)時(shí)代的興衰史。

他把自己對(duì)這個(gè)世界的困惑和無(wú)奈，歸結(jié)于一個(gè)“情”字，以其為全書(shū)的魂魄，而曹雪芹的天才，則

最大限度成就了《紅樓夢(mèng)》的不可超越。

今天我們就走近曹雪芹，走近他的《紅樓夢(mèng)》。

二、題目剖析

《紅樓夢(mèng)》，也叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784

年）夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石

頭記》而成為通行的書(shū)名。

通行本共120回，一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者為無(wú)名氏，整理者為程偉元、

高鸚。一般稱為“程高本”或“程本”。

《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”

之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科一一“紅學(xué)”。

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》"披閱十載，增刪五次，哭成此書(shū)”“書(shū)未成，芹為淚盡而絕”；真是“字字看

來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常"，前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已經(jīng)傳抄于世?

?作品評(píng)價(jià)

歷來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋之眾說(shuō)紛紜，蔚為大觀：有的看見(jiàn)了政治，有的看見(jiàn)了史傳，有的看見(jiàn)了家

庭與社會(huì)，有的看見(jiàn)了明末遺民，有的看見(jiàn)了晉朝名士，有的看見(jiàn)了戀愛(ài)婚姻，有的看見(jiàn)了明心見(jiàn)性，有

的看見(jiàn)了讖緯奇書(shū)，有的看見(jiàn)了金丹大道……這種洋洋大觀，也曾引起不少高明人士的譏諷，或僅以為談

助，或大笑其無(wú)聊。一一周汝昌

?其他評(píng)價(jià)：

《紅樓夢(mèng)》是一部精彩紛呈的經(jīng)驗(yàn)之書(shū)。王蒙先生說(shuō)，讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活

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了二十年。

《紅樓夢(mèng)》是一部感同身受的人情之書(shū)。小說(shuō)最有價(jià)值的“情本思想”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“情文化”的繼

承與發(fā)展。

《紅樓夢(mèng)》是一部意蘊(yùn)豐厚的哲理之書(shū)。小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)“世事人情”來(lái)展現(xiàn)“生命覺(jué)悟”的大書(shū)。

三、知人論世

?知人——作者檔案

炮赫的家世——三代世襲江寧織造

曹雪芹（約1715-1763）名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹溪、芹囿。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父

曹順、父親曹?慎三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待

讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m.由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇

室的密切關(guān)系。？

厚實(shí)的家學(xué)淵源——成長(zhǎng)的搖籃

曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙皇帝的乳母，他的爺爺曹寅是康熙的發(fā)小，從小陪康熙讀書(shū)?？滴鹾髞?lái)對(duì)

曹家一直很好。他下江南到曹家后，見(jiàn)到孫氏，牽著老太太的手和大臣們講：“此（乃）吾家老人也?！笨?/p>

見(jiàn)關(guān)系之親近。

曹寅一直是康熙信得過(guò)的大臣，他當(dāng)江南織造實(shí)際上就是康熙安排在江南的眼線。曹寅的妻子李氏是

康熙另一個(gè)發(fā)小蘇州織造李熙的妹妹。此外，曹寅的長(zhǎng)女嫁給了一個(gè)王爺。對(duì)照《紅樓夢(mèng)》里賈家頗受皇

帝器重，四大家族聯(lián)姻，就跟曹家的家事有很多相似之處。

曹寅是當(dāng)時(shí)的大臧書(shū)家。自己能寫(xiě)詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)

境對(duì)曹雪芹深厚的文學(xué)修養(yǎng)的形成具有很大影響。

家道中落之變——由盛而衰

雍正初年。由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連。曹家遭受一系列打擊。先后遭遇了革職、抄家、下獄。

曹家從此一蹶不振。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的

認(rèn)識(shí)，他蔑視權(quán)貴、遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

晚年移居北京西郊。“滿徑蓬蒿”“舉家食粥”，自身由“錦衣紈綺”的貴公子降為落魄的“寒士”的

經(jīng)歷，為他的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。他以堅(jiān)忍不拔的毅力，專心致志從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂。乾

隆二十七年，幼子夭亡，他陷入過(guò)度的憂傷和悲痛而臥床不起，這年除夕因病無(wú)醫(yī)而逝世。

?知人——寫(xiě)作背景

《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、

天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝

已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體

系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主

義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。

四、整體感知

?內(nèi)容梳理

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)?/p>

述了賈家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程。

廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種

罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建

末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

?主題透視

L愛(ài)情悲劇說(shuō)。小說(shuō)以一個(gè)貴族之家的興衰為背景，深刻細(xì)膩地描寫(xiě)了寶黛愛(ài)情的幽微曲折及其悲劇

結(jié)局，肯定了追求自由自主的叛逆人物，表達(dá)了對(duì)青春生命的禮贊以及對(duì)悲劇命運(yùn)的深沉嘆息。

2.家族盛衰說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)賈府從表面上“崢噪軒峻”“蓊蔚涸潤(rùn)”到“呼喇喇似大廈傾”“樹(shù)倒翻舟散”

的衰敗過(guò)程，同時(shí)以賈府為中心淋漓盡致地表現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的全貌以及它內(nèi)部復(fù)雜而深刻的矛盾，其象征

意義使讀者細(xì)致深入地看到傳統(tǒng)社會(huì)肌體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，昭示了這一“末世”必然走向滅亡的命運(yùn)。

3.“兩個(gè)世界”說(shuō)。以大觀園為象征，小說(shuō)主要描寫(xiě)了一個(gè)理想世界的興起、發(fā)展及其幻滅。干凈從

骯臟而來(lái)，最后又無(wú)可奈何地要回到骯臟去。

?結(jié)構(gòu)指南

按賈府的衰敗階段分為：

第一部分（前5回）：序幕。對(duì)于全書(shū)有著綱領(lǐng)性作用。它對(duì)全書(shū)的主題、主線、副線以及賈府家事、

人丁、四大家庭之間的關(guān)系和十幾個(gè)主要人物性格特點(diǎn)、命運(yùn)都作過(guò)或明或暗的概括。

第二部分（第6—55回）：是賈府的全盛時(shí)期。

第三部分（第66回一104回）：是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時(shí)期。

第四部分（第105回一120回）：是徹底衰落時(shí)期。

五、文本研讀

怎樣讀懂《紅樓夢(mèng)》？可以嘗試從以下幾個(gè)方面來(lái)把握。

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一是重點(diǎn)閱讀前五回：《紅樓夢(mèng)》的前五回構(gòu)成了序幕。分別從各個(gè)不同角度為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了

必要的交代。前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)、寫(xiě)書(shū)的緣起、賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

二是熟悉兩張地圖：一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖。

（-）把握前五回的綱領(lǐng)作用。

前五回以“通靈寶玉”的來(lái)歷為中心，扼要地描寫(xiě)了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈

府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。第六回到第一百二十回雖然寫(xiě)了十余年光景的生活，卻是基于

前五回的鋪敘的背景展開(kāi)的。因此，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。

第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。

在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石。有一僧人施展幻術(shù)，把這塊頑石變

成了一塊扇墜大小的晶瑩美玉，攜到“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去安身

樂(lè)業(yè)”，它就是賈寶玉出生時(shí)口中所銜的“通靈寶玉”，也是“寶玉”本人。

它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢

物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以

為世俗所改變。

>女婿補(bǔ)天，木石前盟

“木石前盟”講了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒?/p>

者以甘露灌溉絳珠仙草，使其得以久延歲月并幻化人形，修成女體。在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，

仙草也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他，這便是林黛玉。

因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)好生奇怪，像在哪里見(jiàn)過(guò)似的。賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾在哪里見(jiàn)

過(guò)。至于“還淚”之說(shuō)，正與“只怕他的病一生也不能好的了，若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”

相照應(yīng)。

第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。

第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府,筒耍地介紹了賈府中的人物關(guān)系。為讀者閱讀全書(shū)

開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。

「賈敷「賈珍一賈尊

賈濃一貢■代化<

【賈敬4（尤氏）（秦可卿）

領(lǐng)惜春府

扣/套璉（王熙鳳）｝巧姐

人

肅夫M賈迎春

，賈珠（李紈）｝賈蘭物

賈政

賈元春

貢源-貢代售（王夫人）

關(guān)

（賈母）賈寶玉

、賈探春

系

I賈敏（林如海）｝林黛玉

賈家五代人名字偏旁代表輩分，分別為“水一人一文一玉一草”

賈府第一代——水

賈府最初發(fā)家的起點(diǎn)，即來(lái)自于一母同胞的兩個(gè)兄弟，寧國(guó)公賈演和榮國(guó)公賈源。這是紅樓夢(mèng)一段故

事的源頭，因此謂賈源、賈演。賈演、賈源之名，有兩層含義：一則，從字義上看，演、源寓意敷演故事

之源頭，是石頭記故事演義的起源；二則，從字形上看，演、源兩字皆有水字旁，取源頭活水之意，取之

不盡用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩澤。

賈府第二代——人

賈府到了第二代，則從演、源到了化、善，此時(shí)天下太平，賈府也因戰(zhàn)功成為新朝新晉的天下望族，

此時(shí)第一代的寧榮二公應(yīng)都健在，他們深知富貴榮華得來(lái)不易，所以在國(guó)家安定、家業(yè)初創(chuàng)后，開(kāi)始教化

子孫。一個(gè)化字，寓意教化，向化，既是表達(dá)對(duì)新朝的歸順臣服之心，更是表達(dá)了對(duì)子孫所寄予的厚望。

一個(gè)善字，寓意行善，向善，既表達(dá)了寧榮二公為人處事的原則和人品，更表達(dá)了他們教育子孫的理念。

賈府第三代——文

賈府到了第三代，名字中都有一個(gè)文字旁，這無(wú)疑寄托了賈府祖先對(duì)子孫于科舉仕途上所寄予的厚望。

他們希望子孫中有能通過(guò)科舉之路，繼續(xù)振興家業(yè)，光耀門(mén)楣的。

賈府第四代——玉

賈府第四代子孫以玉字旁命名，珍、珠、璉等，都是珠玉寶物，名貴器物，也恰恰暗合了子孫“安富

尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一”，講究排場(chǎng)，不知省儉的坐吃山空的行徑。

賈府第五代——草

賈府第五代子孫，命名皆有草字頭，寓意賈府經(jīng)過(guò)百年富貴榮華之后，已到了多事之秋，到了要草枯

榮敗、凋零衰頹之時(shí)。根據(jù)曹雪芹伏筆，脂硯齋提示，賈府最終的敗落，亦是在秋天，因?yàn)榍锾旒却砹?/p>

豐收，卻也象征著枯敗。賈府草字輩的代表人物，如賈蓉、賈薔、賈芹等，亦都是敗家子孫，賈府從祖先

手里的源頭活水，到草字輩里的金玉其外敗絮其中，不過(guò)短短五世，一個(gè)曾經(jīng)赫赫揚(yáng)揚(yáng)、風(fēng)光無(wú)限的天下

望族，就走向了末路。秋草，衰敗干枯，一把火即成灰燼，賈府最終被抄沒(méi)，會(huì)不會(huì)被一把火燒成瓦礫堆？

不得而知。曹公寫(xiě)五代子孫，以草字頭命名，除了寓意衰敗之象，也寓意草包，意在諷刺賈府子孫一代不

如一代，從祖宗軍功受封，到科舉入仕，到如今安富尊榮，賈府子孫繼承家業(yè)，振興家族的能力，可謂一

代更比一代差，到了賈蓉這一代，簡(jiǎn)直就是無(wú)能的草包。

第三回托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女。

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。

通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹，介紹了小說(shuō)的典型環(huán)境一一賈府。對(duì)賈府第一次作正面直接描寫(xiě)。

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同時(shí)在情節(jié)上讓寶黛相會(huì)。迎、探、惜三姊妹和鳳姐、賈母、邢夫人、王夫人等重要人物登場(chǎng)亮相。

并初步展示了林黛玉和賈寶玉的性格特點(diǎn)，也初步展示了王熙鳳的性格和她在賈府中所處的地位。

第四回薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案

第四回展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。

通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系。把賈府放在更廣闊的社會(huì)背景中心來(lái)寫(xiě)，

使其更具有廣泛的典型意義。提醒讀者四大家族的“榮”、“損”是這部小說(shuō)的根。

《紅樓夢(mèng)》的后文就是圍繞這條根展開(kāi)的。寫(xiě)出了四大家族的興衰史。在情節(jié)上由薛蟠的案件帶出寶

釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

＞含義解讀：

“賈不假，白玉為堂金作馬”，是形容賈家的富貴豪奢；

“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，是形容史家的顯赫：

“東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”，極言王家的豪富；

“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，是形容薛家的富足。

第五回賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)

第五回是全書(shū)主要人物命運(yùn)的總綱。

通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，翻看金陵十二釵正冊(cè)的畫(huà)頁(yè)、判詞以及副冊(cè)、又副冊(cè)的畫(huà)頁(yè)及判詞，又通

過(guò)仙女演唱紅樓夢(mèng)十二曲，警幻仙姑和寶玉的對(duì)話及飲仙茶仙酒等，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》中主要女性

人物的命運(yùn)和發(fā)展結(jié)局交代出來(lái)。

(-)抓住情節(jié)主線。

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)張弛有度，推進(jìn)有序，細(xì)讀之下，會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：

一條是一賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程；一條是以寶黛愛(ài)情悲劇為中心，敘述大觀園

中人物的命運(yùn)。

可以梳理“家門(mén)敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)小說(shuō)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

(三)關(guān)注人物形象的塑造。

全書(shū)人物近千，其中作者著力刻畫(huà)、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)，理清人物關(guān)系，欣賞對(duì)人物

的細(xì)膩描寫(xiě)，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。

?三個(gè)主要人物

小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

寶玉是個(gè)不想長(zhǎng)大的少年，對(duì)成人的世俗世界有著本能的排斥；他心思細(xì)膩，善于感知人世間一切溫

情；他對(duì)所有年輕女性都心懷敬意，是自覺(jué)的女權(quán)主義者，潛意識(shí)中有著對(duì)個(gè)性解放和平等自由的追求。

黛玉是“一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人”（蔣和森語(yǔ)），她多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈，孤標(biāo)

傲世而又溫柔體貼，天真聰慧而又心直口快。

寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，世事洞明，人情練達(dá)。因此受到賈府上下一致好評(píng).薛寶釵的性格可以用

“冷”和“香”來(lái)概括，即“任是無(wú)情也動(dòng)人”。

?金陵十二釵形象分析

A林黛玉

林黛玉判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

外貌：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩倚之愁,嬌襲一身之病.淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。

閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

林黛玉形象：林黛玉聰明美麗、才華橫溢、性格孤傲、天真率直。

她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬

下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶

玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她

卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被

賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

B薛寶釵

“金陵十二釵”里，林黛玉和薛寶釵并列正冊(cè)第一。其判詞和附畫(huà)相同

判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

外貌：唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。

薛寶釵形象：薛姨媽之女，家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，知書(shū)達(dá)理，成熟

穩(wěn)重。

她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。

她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。在賈母、王夫人等的一手操辦下，

賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉，婚后不久即

出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。

C賈兀春

判詞：二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。

賈元春形象：賈政與王夫人之長(zhǎng)女。自幼由賈母教養(yǎng)。

作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書(shū)識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作

08/12

女吏。不久，封鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅，名曰大觀園。元

妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一

句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴

病而亡。

D賈迎春

判詞：子孫中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

賈迎春形象：賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。

她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的渾名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只

知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)：

“寧可沒(méi)有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她

抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。

E賈探春

判詞：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙！

賈探春形象：賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。

她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之庫(kù)名。封建等級(jí)觀念

特別強(qiáng)烈，對(duì)處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無(wú)情。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感

觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事。最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

F賈惜春：

判詞：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

賈惜春形象：賈珍的妹妹。

因父親賈敬一味好道煉丹，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成

了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷

無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入楊翠庵為尼。

G王熙鳳：

判詞：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

外貌：只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神

妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，絹著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭謖珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，

雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)嘁\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋紿

裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（紅

樓夢(mèng)第三回）

王熙鳳形象：賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。

她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，

雖然賈瑞這種紈綺子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見(jiàn)其報(bào)復(fù)的殘酷?！芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀

子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。

她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體

己利錢來(lái)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬(wàn)金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗

落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。

H史湘云

判詞：富貴又如何，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

史湘云形象：賈母的侄孫女。

雖為豪門(mén)千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不

得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程

度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺(jué)。

灑脫不羈，襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痛癥而

亡，史湘云立志守寡終身。

I秦可卿

判詞：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。

秦可卿形象：賈蓉之妻。

她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行

事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。

J李紈

判詞：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

李紈形象：賈珠之妻，生有兒子賈蘭。

她出身金陵名宦，父親李守中曾為國(guó)子祭酒。她從小就受父親''女子無(wú)才便是德”的教育，以認(rèn)得幾

個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處

于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦

讀而已，是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。

K妙玉

判詞：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

10/12

妙玉形象：蘇州人氏。她祖上是讀書(shū)仕宦人家。

因自幼多病，買了許多替身〈舊時(shí)迷信認(rèn)為命中有災(zāi)難的人應(yīng)該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人

家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門(mén)，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶

兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長(zhǎng)安都修行，師

父圓寂后，被賈