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文檔簡介
“新建阿房壁未干,沛公兵已入長安。帝王若竭生靈力,大業(yè)沙崩固不難?!边@是唐代詩人胡曾的一首詠史詩。詩人借阿房宮的興廢告誡君王要愛惜百姓,國家才能長治久安。而與胡曾同時代的另一位著名詩人杜牧也選擇了把阿房宮作為他諷時刺世的一把利刃,那么,在杜牧的名篇《阿房宮賦》一文中,他又提出了什么樣的觀點呢?春秋戰(zhàn)國是中國政治、經濟、文化的第一個大動蕩、大碰撞期,也是大融合期。七雄爭霸并于秦,后世英杰多扼腕。對于這段歷史,后人多有評說。對此,宋代著名文學家、“唐宋八大家”之一的蘇洵曾有過十分精辟的論述,就讓我們一起來領略蘇洵《六國論》中那精辟與廣博的分析吧!林語堂曾說,“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者、佛教徒,一位巨儒,一位政治家,一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官,一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑”。讓我們走進《念奴嬌·赤壁懷古》,領略他的風采。你詼諧幽默,“將止酒,戒酒杯使勿近”;你辛辣老練,“學人言語,未會十分巧??此麄儯萌藨z,秦吉了”;你能文,詩詞的豪放與蘇東坡并論;你能武,曾“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”。你“萬字平戎策”,卻只能拿去“換得東家種樹書”;你志在抗金,卻“名因文章著”,只能“目斷秋霄落雁,醉來時響空弦”……《永遇樂·京口北固亭懷古》又訴說了你什么樣的故事呢?一、給下列加點的字注音()驪山()()囷囷焉()()在庾之粟粒()()摽掠()()錙銖()()妃嬪媵嬙()()嘔啞()()邐迤()()鼎鐺玉石()()參差()()直欄橫檻()()不霽何虹()二、識記文中基礎知識.解釋下列加點詞的含義()蜀山兀:()覆壓三百余里:()廊腰縵回:()鉤心斗角:()矗不知乎幾千萬落:()盡態(tài)極妍:()而望幸焉:()摽掠其人:()棄擲邐迤:()奈何取之盡錙銖:()則遞三世可至萬世而為君:.寫出下列加點詞的古義()直走咸陽古義:今義:多指行走。()矗不知乎幾千萬落古義:今義:多指下降,衰敗。()一宮之間,而氣候不齊古義:今義:一定地區(qū)里經過多年觀察所得到的概括性的氣象情況;比喻動向或情勢;比喻結果或成就。()燕、趙之收藏,韓、魏之經營古義:今義:籌劃、組織并管理;指商業(yè)、服務業(yè)出售某類商品或提供某方面的服務。()可憐焦土古義:今義:值得憐憫;憐憫;(數(shù)量少或質量壞到)不值得一提。.掌握下列加點詞語的活用類型,并寫出其含義()名詞的活用①名詞用作動詞.復道行空,不霽何虹:.楚人一炬,可憐焦土:②名詞作狀語辭樓下殿,輦來于秦:③名詞的意動用法后人哀之而不鑒之:()動詞的活用動詞用作名詞燕、趙之收藏,韓、魏之經營:()形容詞的活用形容詞用作動詞奈何取之盡錙銖:.寫出下列加點虛詞的意義和用法()為\\\{\\(\\\\(朝歌夜弦,為秦宮人:,,則遞三世可至萬世而為君:,,庖丁為文惠君解牛:,,天行有常,不為堯存,不為桀亡:))()焉\\\{\\(\\\\(盤盤焉,囷囷焉:,,或師焉,或不焉:,,且焉置土石:))()之\\\{\\(\\\\(多于南畝之農夫:,,秦人視之,亦不甚惜:,,公將鼓之:,,師道之不傳也久矣:,,杳不知其所之也:))()而\\\{\\(\\\\(驪山北構而西折:,,不敢言而敢怒:,,誰得而族滅也:,,授之書而習其句讀者:,,學而時習之,不亦說乎:)).翻譯下列文中的句子()六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。譯文:()長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?譯文:()歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。譯文:三、名言警句.課文名句()六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。()歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。()戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!()滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。()使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?()秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。.課外名句()一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!拍痢哆^華清宮絕句》()商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!拍痢恫辞鼗础?)十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名?!拍痢肚矐选?)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。——杜牧《江南春絕句》()東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!拍痢冻啾凇芬弧⒆髡吆喗槎拍?—),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人。唐代文學家。晚年居住在長安城南的樊川別墅,后世因此稱他為“杜樊川”。人們將他和杜甫相比,稱他為“小杜”;他又和同時代的李商隱齊名,并稱“小李杜”。杜牧工詩、賦、辭,而以詩歌創(chuàng)作成就最高,在詩壇獨樹一幟。其散文氣勢雄渾,多針砭時弊;其詩歌語言清麗而又風味清新,風格激蕩雄渾而又情致婉約。著有《樊川文集》。二、背景展示“寶歷(敬宗的年號)大起宮室,廣聲色”,階級矛盾異常尖銳,而且藩鎮(zhèn)跋扈,吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧寫《阿房宮賦》,以規(guī)勸當政者,要以史為鑒。三、文學常識賦賦是我國古代的一種有韻文體,介于詩和散文之間,類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫作“駢賦”;唐代又由駢體轉入律體,叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。文白對譯\(六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。,六國滅亡了,天下統(tǒng)一了。蜀地的山光禿了,阿房宮出現(xiàn)了。)\(覆壓三百余里,隔離天日。驪山,它覆蓋綿延三百多里地,樓閣高聳遮蔽了天日。它從驪山)\(北構而西折,直走咸陽。二川溶溶,,向北建造,折而向西,一直通到咸陽。渭水和樊川兩條河水波蕩漾,)\(流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰,流進宮墻。五步一幢樓,十步一座臺閣;宮殿中間的走廊回環(huán))\(縵回,檐牙高啄;各抱地勢,,曲折,突起的檐角尖聳,猶如禽鳥仰首啄物;各依地勢,)\(鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾,攢聚對峙。盤旋屈曲的樣子,像蜂房,像水渦,矗立著不知有幾)\(千萬落。長橋臥波,未云何龍?,千萬座。長橋臥在水上,沒有云怎么出現(xiàn)了龍?)\(復道行空,不霽何虹?,在樓閣之間架木筑成的通道跨越天空,不是雨過初晴,哪里來的彩虹?)\(高低冥迷,不知東西。歌臺,高高低低迷茫不清,分不清是東還是西。人們在臺上唱歌,歌樂聲響起來,)\(暖響,春光融融;舞殿冷袖,,好像充滿著暖意,如同春光那樣融和;人們在殿中舞蹈,舞袖飄拂,)\(風雨凄凄。一日之內,一宮之間,,好像帶來寒氣,如同風雨交加那樣凄冷。一天之內,一宮之中,)\(而氣候不齊。,而天氣卻不同。)\(妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,,六國王侯的宮妃,六國王侯的女兒、孫女,辭別六國的樓閣宮殿,)\(輦來于秦;朝歌夜弦,為秦宮人。明星,乘輦車來到秦國;她們日夜彈唱,當了秦國的宮人。光如明星)\(熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,,閃亮,是宮人打開梳妝的鏡子;一堆烏云在浮動,原來是早晨宮女)\(梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;,在梳頭;渭水浮起了一層脂膏,那是洗完臉倒掉的胭脂水;)\(煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車,煙霧升騰,那是在燒椒蘭熏香。像雷霆忽然震響,那是宮車)\(過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。,過去了;車聲聽起來越來越遠,無影無聲,不知它駛向什么地方。)\(一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉。,每一處肌膚,每一種姿容,都嬌媚極了,久立遠望,盼望得寵。)\(有不見者,三十六年。,有的三十六年沒有見到過皇帝。)\(燕、趙之收藏,韓、魏之經營,齊、,燕國、趙國收藏的金玉珍寶,韓國、魏國聚斂的金玉珠寶,齊國、)\(楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,,楚國的瑰寶奇珍,是多少代多少年,從人民那里搜刮來的,)\(倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。,堆積如山。一旦國家滅亡不能保有,運到這里。)\(鼎鐺玉石,金塊,把寶鼎看做鐵鍋,把美玉看做石頭,把黃金看做土塊,)\(珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!,把珍珠看做石子,丟棄滿地,秦人對待這些東西,也不很愛惜。唉!)\(一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,,一個人的心思,就是千萬個人的心思啊。秦朝統(tǒng)治者喜歡紛華奢侈,)\(人亦念其家。奈何取之盡錙銖,,別人也都顧念自己的家啊。為什么搜刮別人到了窮盡一絲一毫的地步,)\(用之如泥沙?使負棟之柱,,而揮霍起來像對待泥沙一樣不知珍惜?使得承擔棟梁的柱子,)\(多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;,比田里的農民還多;架在梁上的椽子,比織布機上的女工還多;)\(釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,,密密突出的釘頭,比糧倉里的谷粒還多;參差交錯的瓦縫,)\(多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;,比全身衣服上的絲縷還多;直的橫的欄桿,比全國的城墻還多;)\(管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,,嘈雜的管弦樂聲,比鬧市人們的話語還多。使天下的人民,)\(不敢言而敢怒,獨夫之心,,不敢講話,只敢在心里憤怒,失去人心而極端孤立的秦始皇的心,)\(日益驕固。戍卒叫,函谷舉,,一天天更加驕奢頑固。陳勝、吳廣揭竿而起,四方響應,函谷關被攻破,)\(楚人一炬,可憐焦土!,項羽放了一把火,可惜阿房宮變成了一片焦土!)\(滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,,滅六國的,是六國自己,不是秦國。使秦國滅族的,是秦國,)\(非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,,不是天下的人民。唉!假使六國統(tǒng)治者各自愛護他們的百姓,)\(則足以拒秦;使秦復愛六國之人,,就有足夠的力量來抗拒秦國;假使秦國統(tǒng)治者也能愛護六國的百姓,)\(則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?,就可以傳遞三世乃至萬世而做君王,誰能夠滅掉秦國呢?)\(秦人不暇自哀,而后人哀之;后,秦人來不及為自己的滅亡哀嘆,而后代的人哀嘆他們;后代)\(人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。,的人哀嘆他們而不引以為鑒,也會使更后代的人又哀嘆后代人了。)下列對課文內容的分析和理解,不正確的一項是().第一段寫阿房宮的雄偉壯觀。開篇先用四個三字短句領起,音節(jié)緊湊,氣勢不凡,達到了先聲奪人的效果。接下來從全景到本體構筑,寫阿房宮的雄偉壯觀。.第二段寫阿房宮里的美人和珍寶,揭露了秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。先寫“妃嬪”的由來,再寫宮人梳洗打扮、“縵立遠視,而望幸焉”的凄慘生活。.第三段由議論轉為描寫,顯示出作這篇賦文的本意。先寫物被踐踏,后以“嗟乎”發(fā)出感嘆,對比人心事理,指出“秦愛紛奢,人亦念其家”,盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。.第四段總結六國和秦滅亡的歷史教訓,向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。“嗟乎”之后提出論點,闡明興亡自取的道理;用“后人”的委婉稱謂,提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。.課文是從哪幾個方面極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?答:.杜牧寫這篇賦,既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓,借以諷諫時弊。為何開頭要從六國覆滅下筆?答:.結合賦的特點,探究《阿房宮賦》的寫作特色。答:爭論話題作者寫《阿房宮賦》,是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓,諷喻朝政。而在寫到阿房宮被焚,卻說“楚人一炬,可憐焦土”。對于“可憐”一詞的理解,有人認為是“值得憐憫”的意思,有人認為是“可惜”的意思,你認為呢?我的觀點:一、課本素材點擊素材使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。運用示例漢朝劉向在《說苑·政理》說道:“治國之道,愛民而已?!薄盾髯印ぐЧ分幸蔡峒?,百姓如水,統(tǒng)治者如船,“水能載舟,亦能覆舟”?!睹献印るx婁上》也云,得民心者得天下。一個國家要想長治久安,統(tǒng)治者必須愛護百姓,爭取百姓的支持。否則,就會如杜牧在《阿房宮賦》中感嘆的一樣,“楚人一炬,可憐焦土”!讓我們謹記杜牧給后世留下的箴言:“使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也?!倍⒄n外素材表率效應表率效應指領導以身作則,下屬就會自覺地追隨。一個好的管理者,首先要管好自己,為員工樹立一個好的榜樣。追隨者的培養(yǎng),要從領導者自身做起,凡事以身作則,養(yǎng)成良好的工作習慣和道德修養(yǎng)。你這樣做了,你的追隨者群體就會自然而然地形成。春秋時期,晉國有一名叫李離的獄官。他在審理一件案子時,由于聽從了下屬的一面之詞,致使個人冤死。真相大白后,李離要求以死贖罪。晉文公說:“官有貴賤,罰有輕重,況且這件案子主要錯在下面的辦事人員,又不是你的罪過。”李離說:“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當這個官,拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?,F(xiàn)在犯了錯誤,就將責任推到下面的辦事人員身上,這樣的事我又怎么做得出來?”他拒絕聽從晉文公的勸說,伏劍而死。選材感言李離這種嚴于律己的精神絕對值得提倡和表揚。要想在下屬當中樹立威信,表率效應是很重要的。領導者首先要管好自己,遇到困難時挺身而出,身先士卒,這樣的領導才是好領導,才能贏得下屬的尊敬。個人如此,一個國家更是如此。要想國家長治久安,從自己開始,從百姓開始,從愛民開始。請你思考你認為該素材能運用到哪類話題文章中?答:\(核心亮點:選材、用材一)作文命題:(·江蘇)閱讀下面的材料,按照要求作文。慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼·羅蘭)請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于字的文章。要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。先讀佳作憂與愛①獨處斗室,掩卷遐思,倏忽一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望,夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上,籠得清風微醺似醉,不自覺,已庭院深深了。②一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上,生命如它,那樣渺小而又脆弱,讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖,一次次擋住它想要前行的路,它便隨我轉變著方向,反復至精疲力竭,迷失了南北東西,靜靜地待在書上。③如此,咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了,卻如此放棄自己的目標,這樣的生存狀態(tài)真令人擔憂。恍然大悟般,是啊,人不也是一樣嗎?宇宙之大,觀人亦如觀蟲,渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄——災難,灰心喪氣,坐以待斃,自縛牢籠,與蟲子又有何不同?如此喪失了理想與方向,在災難面前一次次地迷失,這種生存狀態(tài)豈不更令人擔憂?④再看小蟲,突然有了一種“同是天涯淪落人”的感覺。同樣置身于茫茫天地間,竟有著同樣的可悲之處,陡然心生憐愛之情,將它用筆尖挑起,輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力,小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過,將一朵梔子花吹到我的鼻下,白色的蝶兒在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融為一體,一種難以言喻的傷懷之美!仿佛是為了感謝我對蟲子的愛,“平等”在心空放彩,是我此刻最大的榮光。⑤人生天地間,有著一種莫名的優(yōu)越感,過分相信個人與思想的力量,生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學,平等相待,才會從精神的藩籬中成功突圍,獲得一種最真實的感動。⑥拔人于苦,謂之慈;授人以樂,謂之悲?!按缺币辉~,便是人間至道。同樣,設身處地地去擔憂別人的生存狀態(tài),并毫不吝嗇地施以平等之愛,獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求,則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲,竟幫我厘清了憂與愛的哲學?、咄巴獾臈d子花叢,以及頭頂上最玄妙的星空,不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷,小心著花開花落的浪漫,將“關憂”置于“關愛”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人類又將怎樣生活得詩意、愜意?思悟亮點.選材準確()這篇文章在選材方面有何獨到之處?這樣選材來組織文章有哪些好處?提示獨到之處:選材獨特,小蟲子大境界。從梔子花叢中無意間闖入“我”發(fā)黃的扉頁上的小蟲子,被“我”撥弄筆尖玩弄而精疲力竭迷失方向,最終放棄自己的目標這樣一件小事入手,由此聯(lián)想到人被命運捉弄就放棄的生存狀態(tài),很獨特。好處:.避免了枯燥的說理形式,使知識和道理更容易被人接受。.很有畫面感,使人能夠感受到鮮活的生活氣息。.用材恰當()作者在用材方面最大的特點是什么?提示先敘后議,敘議完美融合。文章首先記敘了小蟲子的遭遇,然后抒發(fā)自己的感慨,先敘后議。敘述是為后面的議論做鋪墊,敘是議的基礎,兩者完美融合。在敘述過程中重點描述了“我”的捉弄、小蟲子被捉弄的最終狀態(tài),為后文議論命運的捉弄、人類在命運捉弄下如小蟲子般輕易放棄的狀態(tài)提供議論的生發(fā)點,然后由此闡發(fā)開去,得出“設身處地地去擔憂別人的生存狀態(tài),并毫不吝嗇地施以平等之愛,獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求,則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報”的“憂與愛”的哲學,水到渠成。答案精析語言知識積累一、()í()ū()ǔù()ā()īū()íìɡáɡ()ōā()ǐǐ()ēɡ()ēī()à()ì二、.()高而上平,指伐盡蜀山的樹木。()掩蓋。()回環(huán)縈繞的樣子,形容游廊曲折。()指宮室結構參差錯落,精巧工致。鉤心,指各種建筑物都向中心攢聚。斗角,指屋角互相對峙,好像兵戈相斗。()矗,高聳。落,座、所。()美麗。()封建時代皇帝到某處,叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛,叫“得幸”。()摽,攻擊。掠,掠奪。()連續(xù)不斷。文中有連接著、到處都是的意思。()古代重量單位。一錙等于六銖,一銖約等于后來一兩的二十四分之一,錙、銖連用,形容極為細微。()傳遞,文中指王位順著次序傳下去。.()趨。()座,所。()天氣。()指金玉珠寶等物。()可惜。.()①.出現(xiàn)虹.一炬,放火;焦土,化為焦土②乘輦車③以……為鑒()都指金玉珠寶等物()取盡.()動詞,成為動詞,做,當介詞,給,替介詞,因為()形容詞詞尾,相當于“然”語氣詞,不譯兼詞,于何,在哪里()助詞,相當于“的”指示代詞,這些助詞,湊足音節(jié),無實在意義助詞,取消句子獨立性動詞,到某處,去某處()表順承,不譯表轉折,卻表順承,不譯表順承,不譯表遞進,而且.()六國滅亡了,天下統(tǒng)一了。蜀地的山光禿了,阿房宮出現(xiàn)了。()長橋臥在水上,沒有云怎么出現(xiàn)了龍?在樓閣之間架木筑成的通道跨越天空,不是雨過初晴,哪里來的彩虹?()人們在臺上唱歌,歌樂聲響起來,好像充滿著暖意,如同春光那樣融和;人們在殿中舞蹈,舞袖飄拂,好像帶來寒氣,如同風雨交加那樣凄冷。整體感知[“由議論轉為描寫”應該為“由描寫轉為議論”。]課堂互動.()課文從三個方面描寫阿房宮:一是寫阿房宮的建筑之奇,二是寫阿房宮的美女之多,三是寫阿房宮的珍寶之富。()作用:文章前面所進行的描繪乃是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結秦亡的歷史教訓、諷喻現(xiàn)實提供堅實的基礎。文章極盡鋪陳阿房宮規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富,旨在說明秦統(tǒng)治者已奢侈腐化到了無以復加的地步,而為了維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆亡的根本原因。.()作者諷諫時弊,以秦王朝的滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅,又以六國的衰亡為鋪墊。六國何以會滅亡?賦中說道:“滅六國者,六國也,非秦也……使六國各愛其人,則足以拒秦?!笨梢?,六國的滅亡,是不能愛民的結果。從何看出六國不愛民呢?“燕、趙之收藏,韓、魏之經營,齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山。”秦之珍寶(財富之代稱)來自六國,六國之珍寶取自百姓;統(tǒng)治者為了滿足奢華生活之需要,對百姓肆意搜刮,錙銖不留?!傲鶉币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治,秦若吸取教訓,“復愛六國之人”,那就不至于迅速滅亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。()開頭十二個字,既在廣闊
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