季氏將代額臾課堂實(shí)錄-蘇教版

《季氏將代額臾》教學(xué)實(shí)錄執(zhí)教：黃厚江整理：黃霞師：今天我們一起學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文。(板書(shū)課題)師：課前要求同學(xué)們預(yù)習(xí)課文，主要就是讀課文，對(duì)照注釋理解課文。不知大家讀了沒(méi)有?生：(齊聲)讀了!師：下面請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀，看他預(yù)習(xí)得怎么樣。讀文言文最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。(板書(shū)：字音、句讀)大家在聽(tīng)的過(guò)程中要注意他字音是不是正確，句讀是不是恰當(dāng)。哪位同學(xué)主動(dòng)請(qǐng)纓?(一生讀全文)師：好，大家首先看看字音是否有錯(cuò)?生：第三小節(jié)“君子疾夫舍曰……”中的“夫”應(yīng)讀ú，他讀成了ū。師：很好。文言文朗讀字音要注意兩個(gè)方面，一是生字，平時(shí)不怎么見(jiàn)的字，像文中“虎兕”的“兕”；二是多音字，因?yàn)槎嘁舯厝挥绊懙揭馑嫉牟煌斫猓忠糇x對(duì)了，意味著對(duì)詞義乃至句意的把握也就正確了。課文里有些字的讀音就比較復(fù)雜，如“與”(板書(shū)：與)有三個(gè)讀音，分別是第二聲、第三聲、第四聲。這里幾個(gè)句子末尾處的“與”，都應(yīng)讀第二聲，相當(dāng)于“歟”，而當(dāng)“參與”或<‘稱譽(yù)”講時(shí)讀第四聲，其余一般都讀第三聲。又如“大”字，有第一聲和第二聲兩種讀音，剛才提到的“君子疾夫舍曰……”應(yīng)讀——生：(齊聲)第二聲。師：這個(gè)字在指成年男子或丈夫、先生時(shí)才讀第—聲，作語(yǔ)氣詞和指示代詞都讀第二聲。再回想…—下，剛才他讀的時(shí)候句讀有沒(méi)有問(wèn)題，文氣是否順暢?生：沒(méi)有。師：這位同學(xué)說(shuō)沒(méi)有。有沒(méi)有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?生：第三小節(jié)“今不取，后世必為子孫憂”，他把“后”和“世”分開(kāi)讀了。師：應(yīng)該怎么讀?生：后世／必為子孫憂。師：我想這個(gè)地方他對(duì)意思的理解不會(huì)錯(cuò)，而是讀的時(shí)候，——口氣沒(méi)能接上來(lái)。(生笑)師：確實(shí)，讀書(shū)讀到一定的境界，就講究“氣”，文氣要暢，讀順了“氣”，文章才能讀得好。好，其他有什么問(wèn)題嗎?生：沒(méi)有。師：沒(méi)有嗎?那么，有一個(gè)句子我問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，第三小節(jié)第二行“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者”，這個(gè)句子該怎么讀?(生讀)師：斷句再清楚一點(diǎn)，讀得稍微夸張一點(diǎn)。生：丘／也聞／有國(guó)有家者。(生笑)師：這樣的讀法對(duì)不對(duì)?說(shuō)得明白點(diǎn)，這個(gè)句子中的“丘”是靠前緊還是靠后緊，是讀輕還是讀重?我讀一下，大家體會(huì)體會(huì)。(師比較讀)丘／也聞／有國(guó)有家者。丘也／聞?dòng)袊?guó)有家者。哪一種讀法對(duì)?生：第二種。師：很好，這儼也”不是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示并列關(guān)系的“也”，它是句中的一個(gè)停頓，讀準(zhǔn)了，文言文的味道就讀出來(lái)了。同學(xué)們讀文言文，常常和讀現(xiàn)代文沒(méi)有什么不同，高中生讀起來(lái)像初中生、小學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生腔特別重。如何避免這個(gè)問(wèn)題呢?就是要把句子的“語(yǔ)氣”(板書(shū)：語(yǔ)氣)恰到好處地讀出來(lái)。如何讀出“氣”來(lái)?從外在形式看，就是要把文言文的輕重讀出宋。古人寫(xiě)文章比較講究文氣，魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)勵(lì)中描述的那位先生讀書(shū)，“頭盡力地向后拗過(guò)去拗過(guò)去——”(生笑)別看他樣子很滑稽，實(shí)際上是讀出了文章的“氣”。大家不必模仿這樣的動(dòng)作，但讀古文要注意文章的文氣貫通。好，請(qǐng)大家一起來(lái)讀課文，注意我剛才提到的這些問(wèn)題。(生齊讀)師：應(yīng)該說(shuō)大家讀得還可以。不過(guò)文言的味道體現(xiàn)得還不夠，對(duì)文中一些虛詞所體現(xiàn)的語(yǔ)氣，把握還不是很準(zhǔn)，體現(xiàn)得還不夠到位。下面我來(lái)讀一遍課文，大家注意聽(tīng)，一方面感受感受我讀得有味道的地方，另一方面，看我字音有沒(méi)有讀錯(cuò)，句讀、語(yǔ)氣有沒(méi)有問(wèn)題。(師范讀課文)師：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?有問(wèn)題就指出來(lái)。(生笑)師：沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?其實(shí)，這里有一個(gè)字的讀音我現(xiàn)在還是沒(méi)把握。就是第二小節(jié)中“周任有言曰”中的“任”，我讀第四聲。其實(shí)這是個(gè)多音字，另一個(gè)讀作——生：(齊聲)é。師：對(duì)，作姓的時(shí)候讀第二聲。這里究竟讀什么呢?我查了一些資料，沒(méi)找到這個(gè)人。他是叫周任呢，還是指周代的一個(gè)姓任的人呢?沒(méi)有根據(jù)，只好姑且讀第四聲。好，下面請(qǐng)幾位同學(xué)分角色讀這篇課文。本文是對(duì)話體的，用分角色的方法更能體現(xiàn)文言文對(duì)不同語(yǔ)氣的表達(dá)。先自由誦讀一遍，注意體會(huì)人物說(shuō)話的口吻和語(yǔ)氣。(學(xué)生自由誦讀)師：先請(qǐng)兩位男生，一位讀孔子說(shuō)的話，一位讀冉有說(shuō)的話，我讀敘說(shuō)的話。特別要注意冉有和孔子的語(yǔ)氣的不同?？鬃拥恼Z(yǔ)氣怎樣?生：兇。(笑)師：換個(gè)說(shuō)法，比較嚴(yán)厲，比較激動(dòng)。相比之下，冉有就比較平和，比較委婉。要把握好。(兩男生分角色誦讀)師：有一個(gè)字的讀音，讀孔子話的同學(xué)先讀錯(cuò)了，后來(lái)又自己糾正了，就是這個(gè)“相”字。它也有兩個(gè)讀音，哪兩種?生：(齊答)第一聲和第四聲。師：對(duì)，什么情況下讀第一聲，什么情況下讀第四聲呢?一般說(shuō)，表示“互相”讀第一聲，其余作動(dòng)詞和名詞基本都讀第四聲，情況比較復(fù)雜，大家課后再查查工具書(shū)。下面請(qǐng)兩位女生分角色讀?？茨猩团囊唤M讀得好。(兩女生分角色讀課文)師：哪組讀得好?(男生說(shuō)男同學(xué)好，女生說(shuō)女同學(xué)好，眾笑)師：應(yīng)該說(shuō)兩組同學(xué)，各有千秋，女同學(xué)在停頓上把握得較好，而男同學(xué)則在語(yǔ)氣上更勝一籌，讀孔子的女同學(xué)讀得還不夠“兇”。(眾笑)師：孔子每段話一開(kāi)始，都是直呼其名“求!”，這個(gè)字應(yīng)重讀，帶有責(zé)問(wèn)、責(zé)備的語(yǔ)氣。還有一個(gè)句子兩組同學(xué)都沒(méi)處理好，第一小節(jié)“是社稷之臣也”，“是”后面應(yīng)停頓長(zhǎng)一點(diǎn)，有誰(shuí)知道這是為什么?生：這句話是很堅(jiān)定的判斷句，“是”是表判斷的單獨(dú)的動(dòng)詞。師：有一定道理。但這里的“是”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞。從結(jié)構(gòu)角度講，這里省略了動(dòng)詞。主謂之間停頓稍長(zhǎng)，告訴我們“是”的主要意思是“這”?？梢?jiàn)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)生：見(jiàn)(à)。師：這儼義’僦是內(nèi)容。你在讀的過(guò)程中用心揣摩，一遍一遍地讀，就能把意思讀懂。下面請(qǐng)大家對(duì)照注釋再讀課文，做到能口頭翻譯，也就是用白話來(lái)進(jìn)行對(duì)話。我先來(lái)做個(gè)示范。大家看我口譯哪一段?生：(齊)第三段!師：那不行，你們心也太黑了，這段是最長(zhǎng)的，我把這一段口譯了，就剝奪了你們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)(生笑)，我就口譯第一段吧。(教師口譯第一段)師：好，其余兩段請(qǐng)同學(xué)自己口譯，準(zhǔn)備用白話對(duì)話。不必過(guò)于追求直譯，可以略有加工，但必須切合文意。前提是要對(duì)照注釋認(rèn)真閱讀，需要的話可以做一點(diǎn)筆記，如果有問(wèn)題可以提出來(lái)討論。(學(xué)生對(duì)照注釋看書(shū))師：有看了注釋還不懂的問(wèn)題要討論嗎?生：“不能者止”的“止’，是“停止”嗎?師：可以這么理解。如果你不具備這個(gè)能力，不能勝任，就不要擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。有的資料將它翻譯為“離開(kāi)”，也可以。生：“且爾言過(guò)矣”和“是誰(shuí)之過(guò)與?”兩句中的“過(guò)”的意思同嗎?師：(問(wèn)一女同學(xué))你說(shuō)同嗎?生：我認(rèn)為是同的。生：可注釋說(shuō)‘且爾言過(guò)矣”的過(guò)”是‘犯錯(cuò)”。師：你注釋看這么細(xì)致非常好。如果不加細(xì)致區(qū)分，這兩個(gè)“過(guò)”都可以看作“錯(cuò)誤”理解，但細(xì)細(xì)比較，后一個(gè)是很典型的名詞“錯(cuò)誤”，前一個(gè)則有一定的動(dòng)詞意味，可翻譯為“錯(cuò)了”。生：“今不取，后世必為子孫憂”的“為”是譯為“替，，好還是譯為“成為’，好?師：看一看，這句話的主語(yǔ)是誰(shuí)。生：是“顓臾”。師：那你說(shuō)哪一種理解好呢?生：是“成為”好。生：我覺(jué)得課文對(duì)“既宋之，則安之”的解釋不對(duì)，應(yīng)該是‘既然來(lái)就應(yīng)該安定下來(lái)”。師：你說(shuō)的是這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在的意思，而在文中的意思就是注釋上所講的，這其實(shí)是它的原義，上下文都能找到依據(jù)。哪些句子?生：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”和“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也”。師：非常好。如果沒(méi)有問(wèn)題，就準(zhǔn)備用白話進(jìn)行對(duì)話。臨近的兩個(gè)同學(xué)可以選一個(gè)段落先嘗試進(jìn)行一次。(同位的兩個(gè)同學(xué)，分角色用白話對(duì)話)師：我們先請(qǐng)兩位女生試一試。(兩位女生分角色用白話對(duì)話，教師評(píng)價(jià))師：再請(qǐng)兩位男同學(xué)試試看。(兩位男同學(xué)分角色用白話對(duì)話，師生一起評(píng)價(jià)，比較兩組同學(xué)的口頭翻譯)師：學(xué)習(xí)文言文，誦讀的過(guò)程不僅是感受和理解的過(guò)程，也是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。古人讀書(shū)強(qiáng)調(diào)四個(gè)環(huán)節(jié)，“熟讀一精思一有疑一正心”，“有疑”這一點(diǎn)十分重要。不知大家在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)有?其實(shí)剛才有些同學(xué)已經(jīng)提出了很好的問(wèn)題。所謂“問(wèn)題”既是對(duì)內(nèi)容的理解，也是對(duì)文章的質(zhì)疑。好，同學(xué)們對(duì)文章的理解還有沒(méi)有問(wèn)題?生：第二段“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”是針對(duì)誰(shuí)說(shuō)的?師：哪位同學(xué)可以回答這個(gè)問(wèn)題?生：針對(duì)冉有和季路。師：孔子雖然沒(méi)有直接說(shuō)明，其意思就是批評(píng)他們兩個(gè)人就是那種不肯說(shuō)要那樣做卻要為自己的行為找一個(gè)借口的人，表明自己對(duì)他們十分不滿的態(tài)度。這里的“疾’，和哪個(gè)成語(yǔ)中的“疾”意思一樣?生：疾惡如仇。師：對(duì)。還有其他問(wèn)題嗎?如果沒(méi)有理解方面的問(wèn)題，再看看文章本身有沒(méi)有可以推敲的地方。(學(xué)生搖頭)師：文章的第三小節(jié)，有人指出這里表達(dá)上有一個(gè)疏漏。我來(lái)讀一讀，看同學(xué)們能不能發(fā)現(xiàn)。(師讀第三小節(jié))生：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，應(yīng)該是(不患貧而患不均，不患寡而患不安”。師：為什么呢?生：我是根據(jù)后文推測(cè)的。因?yàn)橄挛恼f(shuō)“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”，否則前后的邏輯就不一致。師：很好，你這樣理解課文，就很深入了。很多人指出這里應(yīng)該把“寡”和“貧”的位置相互交換一下。因?yàn)椤柏殹焙汀熬倍际侵肛?cái)富，“寡”和“安”是指人口。一些做學(xué)問(wèn)的人不僅從前后文關(guān)系進(jìn)行分析，還找了許多資料加以證明。大家有興趣，課后也可以搜集有關(guān)資料對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一番探究。其實(shí)，同學(xué)們對(duì)文章的質(zhì)疑探究，不一定僅僅是文章的字句，還可以從其他方面著眼。生：孔子一向推崇“溫良恭儉讓”，在這里為什么對(duì)學(xué)生這么嚴(yán)厲呢?師：這是一個(gè)很重要也是一個(gè)很有意思的問(wèn)題?？鬃邮俏覈?guó)最偉大的教育家，他平時(shí)和學(xué)生的關(guān)系極為平等，可是為什么這里要對(duì)學(xué)生如此嚴(yán)厲呢?有同學(xué)愿意就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)嗎?生：孔子說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，季氏的做法違背了他心目中的“禮”，而冉有和季路又不加制止，所以特別生氣。師：很有道理。因?yàn)榧臼系淖龇ê涂鬃拥恼沃鲝埵敲艿?，是相抵觸的，孔子認(rèn)為他們的做法必然“禍起蕭墻”，導(dǎo)致動(dòng)亂，導(dǎo)致國(guó)家的不安定?？梢?jiàn)孔子雖然一貫儒雅，但在原則問(wèn)題上卻義正詞嚴(yán)，寸步不讓。生：那么孔子的政治主張是什么呢?師：我也正想問(wèn)同學(xué)們這個(gè)問(wèn)題。你說(shuō)呢?生：(搖頭)師：其他同學(xué)知道嗎?其實(shí)，孔子在這里也是借題發(fā)揮，闡述了自己的政治主張。生：是不是“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”這幾句話?師：對(duì)。這正是孔子的政治主張。生：可是孔子的政治主張現(xiàn)實(shí)嗎?難道均就無(wú)貧，和就無(wú)寡，安就無(wú)傾嗎?師：非常好。這就是一種主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)了。有沒(méi)有同學(xué)愿意就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)?生：我認(rèn)為孔子的理想是脫離實(shí)際的，而且不符合歷史發(fā)展的規(guī)律，這樣必然導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的停頓。生：我認(rèn)為這畢竟是一種理想，正因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)有距離，才是理想。其實(shí)，很多國(guó)家比較窮，但比較安定，并不差。師：看來(lái)這個(gè)問(wèn)題很值得討論，但又不是簡(jiǎn)單幾句話能說(shuō)清楚的。大家課后可以作進(jìn)一步思考，有機(jī)會(huì)我們?cè)俳M織討論，當(dāng)然也可以整理成文章用書(shū)面形式交流。今天這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)到這里。下課!(鈴聲響)(江蘇省蘇州高級(jí)中學(xué))《奧林匹克精神》教學(xué)實(shí)錄黃震一、導(dǎo)入語(yǔ)師：同學(xué)們，口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，是衡量一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的重要指標(biāo)。而演講活動(dòng)更能展現(xiàn)——個(gè)人的自信和智慧，教養(yǎng)和風(fēng)度。演講活動(dòng)是勇敢者的活動(dòng)，也是優(yōu)秀者的活動(dòng)。老師希望在今天的活動(dòng)體驗(yàn)課上，我們都能有所收獲，大家都是勇敢者，又是優(yōu)秀者。[屏顯]演講活動(dòng)(勇敢者的活動(dòng)；優(yōu)秀者的活動(dòng))二、活動(dòng)(一)(本環(huán)節(jié)師生共同參與，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)演講；初步感知奧林匹克精神的內(nèi)涵)師：首先，老師和大家一起來(lái)嘗試演講文章的、兩個(gè)自然段。．給你分鐘，用朗讀的方法熟悉這兩段材料，力求記住關(guān)鍵內(nèi)容。．嘗試演講——遍。要求：抬頭挺胸，精神飽滿。(學(xué)生在座位上初步體驗(yàn)演講)，“勇敢者”講臺(tái)展現(xiàn)。(學(xué)生一嘗試演講)師：下面請(qǐng)我們中的勇敢者走上講臺(tái)，嘗試演講。你是勇敢者嗎?請(qǐng)舉手——只要你勇敢地走上講臺(tái)，你就會(huì)贏得機(jī)會(huì)；舉起手來(lái)，你就是勇敢者，你就是優(yōu)秀者。(學(xué)生走上講臺(tái)嘗試演講)師提醒：平穩(wěn)站立，抬頭挺胸；同時(shí)明確傾聽(tīng)者的要求：合上書(shū)本，靜心傾聽(tīng)，準(zhǔn)備答題。．評(píng)價(jià)演講，交流體驗(yàn)，初步指導(dǎo)。()誘導(dǎo)自評(píng)師：我覺(jué)得你的演講還不錯(cuò)，能談?wù)勀愕桥_(tái)演講后的體驗(yàn)和感受嗎?生：心里很緊張。師：你是勇敢者，勇敢者是刁；緊張的；第二次上來(lái)就不緊張了。你能說(shuō)說(shuō)剛才在演講中你覺(jué)得比較滿意的句子嗎?生：我在講“正是這——迷人的夢(mèng)想使世界凝聚在一起”這句話時(shí)，我提高了音量，我覺(jué)得這句話體現(xiàn)了一種美好的理想。()啟發(fā)他評(píng)師：這位勇敢者的演講有許多優(yōu)點(diǎn)，也有—‘些需要改進(jìn)的地方，請(qǐng)大家對(duì)他的演講評(píng)點(diǎn)一下。生：我認(rèn)為他在演講的時(shí)候，眼睛一直看著講臺(tái)，不像是演講，像在背書(shū)。師：你說(shuō)眼睛要看在什么地方呢?生：眼睛要看著聽(tīng)眾。因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，演講時(shí)要善于運(yùn)用眼神傳情達(dá)意，與聽(tīng)眾交流溝通。師：你來(lái)試試。(生轉(zhuǎn)身，嘗試演講“聯(lián)邦主席先生，女士們，先生們!”目光掃視全場(chǎng))生：我認(rèn)為演講時(shí)要輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，強(qiáng)化情感的表達(dá)。如“凝聚在一起”，可握緊拳頭，表達(dá)堅(jiān)定的信念。生：演講時(shí)還要注意面部的表情。講這一段時(shí)，面部表情要親切友好，面帶成功者、自信者的微笑。因?yàn)楫?dāng)時(shí)奧林匹克精神正逐漸為青年所崇尚，有著豁然開(kāi)朗的前景。．討論交流。師：同學(xué)們剛才說(shuō)得都很好。演講活動(dòng)包括兩個(gè)方面——演和講，那么在演講日寸足以演為主，還是以講為主呢?[屏顯]講(主)、演(輔)(以演為主，那是演戲)[屏顯]如何講——演講就是得體地運(yùn)用聲音(語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏)、表情和手勢(shì)；——古羅馬雄辯家西塞羅師：下面我們分四人小組討論一下，這段材料該怎樣演講才更具感染力呢?(生切磋討論)．交流點(diǎn)撥指導(dǎo)。生：關(guān)鍵詞語(yǔ)要重讀。如：“奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神。”師：為什么要這樣處理呢?生：突出關(guān)鍵內(nèi)容。這句話突出了奧林匹克精神和競(jìng)技精神的區(qū)別，所以“但”“超越了”要重讀。師：對(duì)!在重輕對(duì)比中，強(qiáng)調(diào)了演講者的重要觀點(diǎn)。還能舉個(gè)例子嗎?生：比如：“雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這—切，但是……”，突出轉(zhuǎn)折關(guān)系。還有“在某種程度上只是自得其樂(lè)”，突出競(jìng)技精神的單一的內(nèi)涵。生：演講時(shí)語(yǔ)速要有快有慢，作——點(diǎn)必要的停頓。如：“我想對(duì)這一—不同之處作出詳細(xì)闡述’之后要有意識(shí)地停一啟發(fā)聽(tīng)眾注意，’下面就要詳細(xì)闡述了。帥：不錯(cuò)!你真聰明!生：下文中“設(shè)想一下”之后也要停頓，可以達(dá)到引領(lǐng)聽(tīng)眾共同去想像的目的。有的長(zhǎng)句中間要換氣，停一下。如：“當(dāng)這種內(nèi)心的悅樂(lè)(停)……(停)融合在一起?！睅煟赫婧?生：有些很特殊的句式在演講時(shí)要講出必要的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。那個(gè)排比句式：“為陽(yáng)光所……為音樂(lè)所……為帶……”語(yǔ)氣可以逐漸加強(qiáng)，語(yǔ)速逐漸加快，表現(xiàn)出一種熱烈贊美的情感氣勢(shì)。后面一句“該是何等的情景呢?”是感嘆式的疑問(wèn)語(yǔ)氣，要表現(xiàn)出激動(dòng)的前景令人憧憬，令人向往。師：你把這兩句連起來(lái)試著講——講。我們聽(tīng)有沒(méi)有這種感覺(jué)。(生演講)生：我覺(jué)得講這段好似詩(shī)歌般語(yǔ)言，語(yǔ)速不宜快，(演講‘當(dāng)這種內(nèi)心的……情景呢?勺平緩地表達(dá)激動(dòng)而刁；沖動(dòng)的遐想，以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽(tīng)眾去聯(lián)想奧林匹克精神的無(wú)限美好前景。師：聽(tīng)了同學(xué)們的體驗(yàn)交流，老師深受啟發(fā)，現(xiàn)在老師也想?yún)⑴c—‘下演講了。請(qǐng)大家傾聽(tīng)后也能與老師交流交流。．演講體驗(yàn)，同¨寸融入傾聽(tīng)體驗(yàn)要求(—)。師：老師演講之前，想請(qǐng)大家思考一個(gè)雖然簡(jiǎn)單但很關(guān)鍵的問(wèn)題，中外名人的那些經(jīng)典演講之所以成為經(jīng)典，是不是僅僅因?yàn)樗麄冇泻芨叩难葜v技巧呢?(不是)是什么?(內(nèi)容)對(duì)，是內(nèi)容、是他們的思想，像本文就體現(xiàn)了顧拜旦的體育思想，體現(xiàn)了奧林匹克精神的內(nèi)涵和價(jià)值，所以演講時(shí)，演講者要努力講清楚演講者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，傾聽(tīng)時(shí)，傾聽(tīng)者則要努力聽(tīng)清楚演講者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。[屏顯]經(jīng)典的魅力——顧拜旦的體育思想。(闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵和價(jià)值)師：好，請(qǐng)大家合上課本，仔細(xì)傾聽(tīng)體驗(yàn)，思考這個(gè)問(wèn)題。[屏顯]奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處具體指什么?¨幣演講](氣氛創(chuàng)設(shè)：在洛桑金色演講廳，顧拜旦在熱烈的掌聲中走上演講臺(tái)，開(kāi)始了他的經(jīng)典演講)．評(píng)點(diǎn)老師演講。師：現(xiàn)在請(qǐng)你評(píng)點(diǎn)一下老師的演講。生：(略)生：(略)．交流明確問(wèn)題答案：包括、超越。點(diǎn)撥：除了運(yùn)動(dòng)員的悅樂(lè)感之外，奧林匹克精神的內(nèi)涵還有什么呢?請(qǐng)大家欣賞兩組熟悉的畫(huà)面。．情感體驗(yàn)輔助。[多媒體輔助一：劉翔在悉尼奧運(yùn)會(huì)上的奪冠視頻、冬奧會(huì)上花樣滑冰比賽視頻]師：精彩的比賽畫(huà)面讓你體驗(yàn)到奧林匹克精神的內(nèi)涵了嗎?生：當(dāng)我看到劉翔披著五星紅旗時(shí)，我心中涌現(xiàn)出自豪感和榮譽(yù)感。生：我從冰上舞蹈感受到了美感，像文中所說(shuō)的那樣“自然的”美、“藝術(shù)的”美、“陽(yáng)光般的”美、“音樂(lè)般的”美。師：這就是顧拜旦闡述的迷人的夢(mèng)想、絢麗的夢(mèng)想。讓我們?cè)賮?lái)體驗(yàn)一下這段詩(shī)歌般的演講辭，講出那迷人的絢麗的夢(mèng)想。(生在座位上體驗(yàn)演講‘設(shè)想一下”后四行)三、活動(dòng)(二)(本環(huán)節(jié)以學(xué)生體驗(yàn)為主，側(cè)重在深入體驗(yàn)感悟奧林匹克精神)．給你分鐘，準(zhǔn)備演講、兩個(gè)自然段，再次體驗(yàn)——如何講、講什么。．四人小組切磋交流(第二次討論)。．薦“勇敢者”講臺(tái)展示(學(xué)生上講臺(tái)嘗試演講)。同時(shí)融入傾聽(tīng)活動(dòng)(二)：合上書(shū)本，仔細(xì)傾聽(tīng)，思考。[屏顯]第自然段闡述了奧林匹克精神的一個(gè)重要思想，你能用顧拜旦的一句名言概括一下嗎?生：重要的是參與而不是取勝。師：這是顧拜旦的名言，體現(xiàn)了他體育思想的核心內(nèi)涵?，F(xiàn)在讓我們一起欣賞這樣一幕感人的場(chǎng)景。．情感體驗(yàn)輔助。[多媒體輔助二：冬奧會(huì)上，張丹、張昊在比賽中摔倒后繼續(xù)比賽，勇奪銀牌，感動(dòng)世界。]師(播放中提示)：你聽(tīng)到觀眾席上的聲音了嗎?那山呼中海嘯般的、那雷鳴般的，是什么?(掌聲和歡呼聲)你能體驗(yàn)出這掌聲的內(nèi)涵嗎?生：是運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神讓人們感動(dòng)。師：對(duì)!龍的傳人感動(dòng)了世界。生：是“貴在參與，而不只是取勝”奧林匹克精神的核心思想的體現(xiàn)。師補(bǔ)述：是對(duì)奧運(yùn)健兒發(fā)自內(nèi)心的崇敬，人們?yōu)橹?dòng)，為之歡呼；是奧林匹克精神感動(dòng)了幾—卜億懷有共同興趣的大眾；是奧林匹克精神迷人的夢(mèng)想讓這世界凝聚在一起。．再次體驗(yàn)演講、體驗(yàn)“大眾參與”的主旨。師：讓我們?cè)偎误w驗(yàn)一下這段嚴(yán)如果只有”后四行)的演講。為突出奧林匹克的核心思想你準(zhǔn)備怎樣處理呢?生：“少數(shù)人”“大眾”要用重音，從而突出大眾參與的思想。生：“憑什么該把大眾排除在奧林匹克精神之外呢?”用的是反詰語(yǔ)氣，把‘憑”“大眾”重讀，流露出顧拜旦強(qiáng)烈不滿的語(yǔ)氣，表示旗幟鮮明地反對(duì)，實(shí)際是強(qiáng)調(diào)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要大眾參與”。生：“將一事無(wú)成”，語(yǔ)速慢，輔以搖頭，表示反對(duì)。(生在座位上嘗試演講一遍)．傾聽(tīng)體驗(yàn)，理解言外之意。師：奧林匹克精神還包括哪些內(nèi)涵呢?[屏顯]第自然段，奧林匹克精神是否能夠促進(jìn)和平(促進(jìn)公平、促進(jìn)教育)?帥：聽(tīng)——遍這段話：“雖然奧林匹克精神不足以確保社會(huì)和平，但依然為人類所需要(重復(fù))”言下之意就是?生：“依然要靠她來(lái)促進(jìn)和平”。師：對(duì)，這是言外之意。歷史上的中美建交，小球推動(dòng)了大球，體育促進(jìn)了和平。(依次類推，“促進(jìn)公平”“促進(jìn)教育，”）這就是完整的奧林匹克精神。所以，在顧拜旦心目中，奧運(yùn)，是體育，但又不僅僅是體育，它是一股力量，推動(dòng)世界向著真善美飛翔的力量，這正是奧運(yùn)圣火代代相傳的原因所在!四、師生合作，完整演講，整體體驗(yàn)師：最后，讓我們完整地體驗(yàn)一下全文的演講，體驗(yàn)‘奧林匹克精神完整的內(nèi)涵和價(jià)值。請(qǐng)我們中的勇敢者、優(yōu)秀者來(lái)展現(xiàn)—·下，老師也參與。請(qǐng)大家合上：書(shū)本，當(dāng)一次評(píng)委，我們中誰(shuí)是今天演講的優(yōu)秀者呢?[師生合作演講全文](氣氛創(chuàng)設(shè)：讓充滿激情的經(jīng)典演講再一次響起吧!)師：我們中誰(shuí)是優(yōu)秀者呢?[屏顯]我們都是優(yōu)秀的參與者。五、活動(dòng)作業(yè)[屏顯]下周，團(tuán)委與語(yǔ)文組聯(lián)合舉行“發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，創(chuàng)建四星高中”專題演講活動(dòng)。請(qǐng)大家踴躍參加。師(結(jié)束語(yǔ))：同學(xué)們，年，奧運(yùn)圣火將在祖國(guó)的首都北京點(diǎn)燃，讓我們與奧運(yùn)夢(mèng)想一起飛翔吧!!!(背景音樂(lè)粥越夢(mèng)想)響起，下課)(泰興市第一高級(jí)中學(xué))在活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)欣賞——《白發(fā)的期盼》教學(xué)案例錢志惠[教學(xué)思路]《白發(fā)的期盼》是蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)必修四“走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”專題的內(nèi)容，文本是一則節(jié)選的廣播實(shí)錄。我設(shè)想以傾聽(tīng)廣播錄音的形式來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生在傾聽(tīng)中體驗(yàn)，通過(guò)表達(dá)傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)訓(xùn)練的目的。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是正確傾聽(tīng)，二是善于傾聽(tīng)。結(jié)合教材內(nèi)容，我主要設(shè)定了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：．學(xué)生能夠掌握傾聽(tīng)的要素，能準(zhǔn)確傳達(dá)所聽(tīng)到的客觀信息；．學(xué)生借助傾聽(tīng)，能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)并表達(dá)出文本所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。考慮到廣播節(jié)日所具有的聽(tīng)覺(jué)感染力，在學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)這個(gè)層面，筆者特意設(shè)定了第三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生能夠初步學(xué)會(huì)賞析廣播作品，能清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情。這三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)又分別從傾聽(tīng)、理解、賞析三個(gè)方面提出了傾聽(tīng)的任務(wù)要求。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入師：同學(xué)們，今天我們首先來(lái)做—個(gè)小游戲，我讀——段文字，請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，然后請(qǐng)大家根據(jù)我所給的信息判斷正誤?？焓c(diǎn)了，街上的行人不太多。珠寶店的老板正在收拾店鋪。這時(shí)有一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，好像在那里查看什么，一會(huì)兒就匆匆忙忙離開(kāi)了。店里又跑出一個(gè)人：這時(shí)，警車從珠寶店門口呼嘯而過(guò)。珠寶店的老板抬頭看了看門外，什么話也沒(méi)有說(shuō)。多媒體投影：根據(jù)你聽(tīng)到的信息，判斷正誤：．故事發(fā)生的時(shí)間是晚上將近十二點(diǎn)的時(shí)候。()．街上只有兩三個(gè)行人。()．珠寶店的老板正在收拾店鋪，準(zhǔn)備打烊。()．有一個(gè)男人走進(jìn)珠寶店。()．走進(jìn)了珠寶店的那個(gè)人在行竊之后慌慌張張地逃跑了。()．店里的伙計(jì)追趕竊賊并報(bào)了警，()．警車呼嘯著追捕竊賊。()．珠寶店的老板什么話也沒(méi)有說(shuō)。()生：第…—項(xiàng)是正確的。第二項(xiàng)不對(duì)，因?yàn)椴牧侠镏徽f(shuō)“街—上的行人不太多”，沒(méi)說(shuō)“只有兩三個(gè)行人”。生：第四項(xiàng)說(shuō)是“一個(gè)男人走進(jìn)店鋪”，我好像聽(tīng)到老師您讀的時(shí)候只是說(shuō)“有——個(gè)人走進(jìn)店鋪”，而且也沒(méi)說(shuō)‘行竊”，所以第五項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。第六項(xiàng)也對(duì)。生：第七項(xiàng)也不對(duì)。材料里沒(méi)說(shuō)“店里的伙計(jì)追趕竊賊并報(bào)了警”，也沒(méi)說(shuō)警車在“追捕竊賊”，所以第七項(xiàng)也是錯(cuò)的。師：你聽(tīng)得非常仔細(xì)。老師把這—段材料再讀—遍：快十二點(diǎn)了，街上的行人不太多。珠寶店的老板正在收拾店鋪……”生：第—項(xiàng)和第三項(xiàng)也是錯(cuò)的。沒(méi)說(shuō)是“晚上”，也沒(méi)有說(shuō)要“打烊”。師：也就是說(shuō)，盡管題目只要求我們根據(jù)傾聽(tīng)到的客觀信息進(jìn)行正誤判斷，但由于同學(xué)們受到自己慣有的認(rèn)知思維的影響，出現(xiàn)了“誤聽(tīng)”……(投影：參考答案)師：要避免“誤聽(tīng)”，首先就要做到態(tài)度專注，要聽(tīng)仔細(xì)：第二就是要能夠在聽(tīng)的時(shí)候適當(dāng)作些記錄，防止想當(dāng)然”。(說(shuō)明：導(dǎo)入設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的聽(tīng)力檢測(cè)，主要想讓學(xué)生明確在傾聽(tīng)活動(dòng)中首先要養(yǎng)成關(guān)注客觀信息的習(xí)慣，避免下意識(shí)地判斷與猜測(cè)，力求做到準(zhǔn)確傳達(dá)。設(shè)計(jì)安排這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，教師在各個(gè)信息點(diǎn)上有意設(shè)置了一些信息干擾因素，形成判斷障礙，讓學(xué)生有一定的錯(cuò)誤體驗(yàn)。從而使學(xué)生知道了傾聽(tīng)釣重要，明晰了傾聽(tīng)的方法。)二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)第一步：認(rèn)真傾聽(tīng)，并準(zhǔn)確傳達(dá)出你所聽(tīng)到的客觀信息(出錄音：分秒)師：這是一位記者對(duì)兩位中年人的采訪，你在錄音中分別聽(tīng)到兩位中年人說(shuō)了些什么呢?同桌之間可以先根據(jù)所記錄的信息互相交流一下，然后全班交流。生交流。師：請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)分別說(shuō)一說(shuō)其中那位女士和那位男士分別說(shuō)了些什么?生：女的說(shuō)，她每天早晨起得挺早的，下班回來(lái)挺晚的，一天挺辛苦。孩子上高中了，一天的家務(wù)活也忙。離她媽家也遠(yuǎn)，基本上一個(gè)月回去一次。總覺(jué)得對(duì)大人有點(diǎn)欠缺，有心無(wú)力，沒(méi)有辦法。生(補(bǔ)充)：孩子還沒(méi)有上高中呢，只是‘面臨上高中”。師：嗯，這兩位同學(xué)聽(tīng)得仔細(xì)，記得全面，表述也很清晰。那位先生又說(shuō)了些什么呢?生：他跟父母住一個(gè)院里，離著不遠(yuǎn)，也就五六米，也沒(méi)時(shí)間過(guò)去。他已經(jīng)四十多了，工作非常忙，身體不適，太疲勞。他母親八十多了，父親也將近八十了，知道他們挺不容易的，但是沒(méi)時(shí)間陪著他們。生(補(bǔ)充)：他不是沒(méi)有時(shí)間過(guò)去，是因?yàn)橛H生父母無(wú)所謂。還有就是他不是不孝順。師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這段錄音的內(nèi)容信息量比較大，但由于同學(xué)們態(tài)度專注，精神集中，加上有了適當(dāng)?shù)挠涗?，我們的表達(dá)就很準(zhǔn)確。(說(shuō)明：這是真正進(jìn)入文本的第一次傾聽(tīng)，要求學(xué)生能夠運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的方法建議，避免主觀判斷，全面而準(zhǔn)確地表達(dá)他所聽(tīng)到的內(nèi)容。主要指向傾聽(tīng)要素之學(xué)生習(xí)慣：態(tài)度與方法，初步實(shí)現(xiàn)第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。)三、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)第二步：在認(rèn)真傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上完成對(duì)信息的分析與判斷師：傾聽(tīng)，使得我們的信息只能來(lái)自于對(duì)聲響的捕捉，對(duì)于耳朵來(lái)講每種聲響都是一種信息，但作為一個(gè)相對(duì)完整的錄音而言…—定會(huì)有一個(gè)主要意思。這就需要我們?cè)趦A聽(tīng)的過(guò)程中對(duì)聽(tīng)到的內(nèi)容加以一定的分析與判斷，從而明確錄音所表達(dá)的主要意思。(出錄音：分秒)師：這些聲音告訴了我們哪些主要信息呢?生：老人在給他養(yǎng)的畫(huà)眉鳥(niǎo)洗澡，老人姓高，退休后整天和鳥(niǎo)做伴，連買菜都拎著鳥(niǎo)籠子。師：簡(jiǎn)要?dú)w納一下，這說(shuō)明了什么?生：老人愛(ài)鳥(niǎo)。師：這是一個(gè)主要信息。那么還有嗎?生：老人想孫子。師：這也是一個(gè)。老人為什么會(huì)想孫子?生：老人愛(ài)孫子。師：錄音里是怎么說(shuō)的?生：孫子是老人從小帶大的，以前一卜班不管怎么累，一見(jiàn)孫子就不累了。生：拿鳥(niǎo)當(dāng)孫子了。師：意思是說(shuō)……生：老人把鳥(niǎo)當(dāng)孫子養(yǎng)——愛(ài)鳥(niǎo)就是愛(ài)孫子。(說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)增加了難度，要求學(xué)生聽(tīng)完之后分析所聽(tīng)到的內(nèi)容，這對(duì)于記錄與記憶的要求都比較高。通過(guò)設(shè)問(wèn)幫助學(xué)生分析所聽(tīng)到的內(nèi)容，從中判斷出主要信息，這是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的第二步，主要指向傾聽(tīng)要素之思維參與。)師：傾聽(tīng)其實(shí)不僅僅是技術(shù)層面上的事，在我們認(rèn)真傾聽(tīng)并準(zhǔn)確傳達(dá)客觀信息的前提下，我們還需要思考為什么，怎么會(huì)，我們已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揮作用。比如說(shuō)我們剛才知道了老人為什么養(yǎng)鳥(niǎo)，可是老人為什么要養(yǎng)烏呢?這就需要我們?nèi)リP(guān)注話語(yǔ)信息背后的內(nèi)容，去獲得更深層次的信息，換個(gè)角度去理解所聽(tīng)到的內(nèi)容。(說(shuō)明：這里小結(jié)、提示、質(zhì)疑的主要目的是要引起學(xué)生對(duì)話語(yǔ)背后內(nèi)在信息的關(guān)注，意圖指向文本的人文內(nèi)涵的活動(dòng)體驗(yàn))(出錄音：分秒)師：有誰(shuí)能用一句話來(lái)概括說(shuō)一下，錄音記錄了怎樣一件事?要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情幾個(gè)要素。生：一個(gè)星期天記者到北大退休教師吳老師家里采訪她。師：這段錄音中你印象最深的是什么?為什么?生：吳老師的兩個(gè)女兒給她寄錢，支票她都撕了。說(shuō)明吳老師不需要她們物質(zhì)上的幫助。生：吳老師說(shuō)沒(méi)有大病決不告訴孩子，說(shuō)只要女兒們事業(yè)有成，她就滿意了；還說(shuō)生活原則是不拖累她們。說(shuō)明吳老師和天底下所有的父母—樣都希望子女平安、發(fā)達(dá)，卻又不愿麻煩子女。生：我印象最深的是結(jié)束的時(shí)候吳老師仍在輪番地?fù)苤鴥蓚€(gè)女兒的電話。我感到這是最偉大無(wú)私的母愛(ài)，只有付出沒(méi)有索取。(說(shuō)明：這里設(shè)計(jì)的問(wèn)題主要指向?qū)W生傾聽(tīng)的切身體驗(yàn)，有意引向?qū)W生的情感體驗(yàn)，試圖體現(xiàn)信息內(nèi)容的個(gè)性化解讀。)師：吳老師對(duì)子女沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)上的索求，一人獨(dú)居不愿拖累子女，卻又為什么如此鍥而不舍地?fù)軆蓚€(gè)女兒的電話呢?生：吳老師并沒(méi)有什么急事，可能只是為了聽(tīng)一聽(tīng)兩個(gè)女兒的聲音，或者想知道她們現(xiàn)在過(guò)得怎樣。這表現(xiàn)了她對(duì)子女的牽掛。師：吳老師退休了，卻還每天到學(xué)校去做實(shí)驗(yàn)，那又為了什么?生：只是因?yàn)樵诩覜](méi)事也沒(méi)勁，做試驗(yàn)只是“等于自己玩一玩”。師：一個(gè)退休教師獨(dú)自在家，“沒(méi)事也沒(méi)勁”，那是一種什么感覺(jué)呀?生：孤獨(dú)、寂寞。師：因?yàn)楣陋?dú)與寂寞，所以吳老師愿意每天去學(xué)校做實(shí)驗(yàn)“玩”；到了周末，因?yàn)楣陋?dú)與寂寞，吳老師就不由想起了國(guó)外的女兒，要撥打她們的電話——對(duì)那時(shí)的吳老師而言，能聽(tīng)到女兒們的聲音可能就是對(duì)她心靈最大的安慰了——她需要精神上的慰藉，親情的慰藉。我們不妨再回頭想想那位養(yǎng)鳥(niǎo)的高先生，他為什么要養(yǎng)鳥(niǎo)呢?生：也是因?yàn)楣陋?dú)與寂寞。他需要尋找到一種精神寄托。師：在對(duì)子女的牽掛與關(guān)愛(ài)的背后，我們看到了老人的孤獨(dú)與寂寞?？墒?，在現(xiàn)實(shí)生活中這些老人的孤獨(dú)又有誰(shuí)看到了呢?吳老師的女兒看到了嗎?高先生的孫子呢?先前那兩個(gè)沒(méi)空回家看父母的中年人看到了嗎?課題《白發(fā)的期盼》——作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，“白發(fā)”老人們?cè)谄谂问裁茨?生：期盼天倫之樂(lè)，期盼孩子能夠?；丶铱纯?，期盼能夠和自己的孩子說(shuō)說(shuō)話。師：這樣的要求高嗎?可是天底下又有幾個(gè)老人能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿望呢?(說(shuō)明：在傾聽(tīng)中體驗(yàn)情感，在體驗(yàn)中感悟主題。這個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)老人“孤獨(dú)”心境的解讀引發(fā)學(xué)生的思考，在看似平淡的問(wèn)答中闡釋了一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。無(wú)需大多引導(dǎo)，無(wú)需小組討論，在靜默之中師生都感受到了心靈的觸動(dòng)——基本實(shí)現(xiàn)第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。)四、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)第三步：用心靈感受聲音，用情感體驗(yàn)情感(出錄音：分秒)師：這是記者在采訪她的一位朋友魏先生，魏先生的父親已經(jīng)去世五年了。魏先生看到了自己父親的孤獨(dú)沒(méi)有?生：生前沒(méi)有看到，死后才明白。師：當(dāng)明白了父親的孤獨(dú)之后，他心情怎么樣?他又做了什么?生：心情沮喪，十分后悔。他忠告所有父母都還健在的人要多陪陪父母，要多和父母聊聊天。師：你怎么理解魏先生的這段忠告?生：這是一個(gè)過(guò)來(lái)人的忠告，他為自己過(guò)去的疏忽而悔恨不已。生：他看到了老年人的孤獨(dú)與寂寞，知道了父母老了需要子女的關(guān)懷和安慰。生：他忠告所有的子女都應(yīng)關(guān)注父母的精神需求，全社會(huì)都要關(guān)心老年人的精神需求。(說(shuō)明：這是整個(gè)新聞廣播的結(jié)尾部分，感情深沉，意味深長(zhǎng)。承上“孤獨(dú)”問(wèn)題的設(shè)計(jì)。主要指向文主題的深化理解。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，為第三個(gè)目標(biāo)作準(zhǔn)備。)五、課堂小結(jié)師：在人際交往中，傾聽(tīng)是一種禮貌，是人們獲得尊重的一個(gè)重要途徑。傾聽(tīng)也是一種學(xué)習(xí)，它能使我們獲得更多的信息。作為一種技能，我們必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。只有會(huì)傾聽(tīng)的人才會(huì)思考，才能學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們首先要有一個(gè)專注的態(tài)度，要聽(tīng)仔細(xì)；要有一個(gè)適當(dāng)?shù)姆椒?，要?xí)慣記。保證聽(tīng)到并傳達(dá)出的客觀信息完整和準(zhǔn)確。其次是要能對(duì)所有客觀信息進(jìn)行綜合分析與判斷，擇要梳理，學(xué)會(huì)信息歸類與整合。第三要能情感參與，正確理解話語(yǔ)所要表達(dá)的意思，并能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。(說(shuō)明：課堂小結(jié)的目的是幫助學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過(guò)程，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。并督促學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。)六、傾聽(tīng)拓展：賞析廣播的特殊表達(dá)效果(出錄音)師：相對(duì)于文本而言，廣播錄音有什么特別之處?你能結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)這段錄音中你印象最深的是什么嗎?生：錄音比文字更具有感染力。比如說(shuō)，文中關(guān)于魏先生與父親度過(guò)的那個(gè)夜晚的描述，文字很平常，而錄音卻可以讓我們從魏先生敘述的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)中更真切地感受到他的懊悔之情。生：錄音不可以重來(lái)，不注意或是沒(méi)聽(tīng)清，都只能這樣過(guò)去，文本可以反復(fù)讀。生：錄音能夠表現(xiàn)文字以外的許多文字無(wú)法表現(xiàn)的東西，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、音樂(lè)音響等都很真實(shí)。師：看來(lái)最重要的還是聲音比文字給人的觸動(dòng)更真實(shí)，更直接。那么你能結(jié)合錄音中文字無(wú)法表現(xiàn)的地方說(shuō)說(shuō)你的理解嗎?建議可以從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、音樂(lè)、音響、停頓、靜默等方面考慮。學(xué)生自由發(fā)言。師：對(duì)于同樣一個(gè)主題的內(nèi)容，相比文本與廣播，你更喜歡哪種表現(xiàn)形式呢?為什么?學(xué)生自由交流。(說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)主要指向?qū)W生傾聽(tīng)興趣與能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中更深刻地理解節(jié)目主題。并通過(guò)文字和聲音表達(dá)效果的區(qū)別感受聲音的魅力，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和感情，能多角度賞析廣播作品。)七、作業(yè)課后自讀廣播實(shí)錄全文，賞析解說(shuō)串聯(lián)語(yǔ)言?？删驼Z(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)作用兩方面思考。[教后反思]這是筆者在江蘇泰興第一高級(jí)中學(xué)上的一節(jié)活動(dòng)體驗(yàn)課。上完，有些遺憾；一是由于借班上課，不了解學(xué)生的具體情況，在課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中有時(shí)不能及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的引導(dǎo)比較呆板。同時(shí)出于課堂結(jié)構(gòu)的完整性考慮，有些環(huán)節(jié)明知沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的還是硬生生地轉(zhuǎn)入了下一環(huán)節(jié)，課堂結(jié)構(gòu)顯得比較生硬。二是學(xué)生的活動(dòng)大多按老師預(yù)設(shè)的進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有擺脫以往課堂“只是跟著走”的局面。在學(xué)生應(yīng)該能夠展開(kāi)充分的思維活動(dòng)，進(jìn)行深入情感體驗(yàn)的地方又沒(méi)有給予足夠的時(shí)間與空間，學(xué)生的個(gè)性化閱讀與理解也只是限于表面?？傮w而言，課堂預(yù)設(shè)性與生成性的關(guān)系處理得不是很好。收獲也有：首先這是一次大膽的嘗試，作為一次以“傾聽(tīng)”為主要學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)活動(dòng)，采用活動(dòng)體驗(yàn)的教學(xué)方式，用組織傾聽(tīng)錄音的形式處理傳統(tǒng)文本，這種教學(xué)方式是第一次。其次是對(duì)活動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，就在備課上課的過(guò)程中間，筆者充分意識(shí)到了課堂應(yīng)以學(xué)十為主體的重要性。在學(xué)生有了切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)更加有效。比如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)學(xué)生親身體驗(yàn)錯(cuò)誤之后開(kāi)展的活動(dòng)指向明顯清晰有效：學(xué)生沒(méi)有傾聽(tīng)記錄的習(xí)慣，然后又是在活動(dòng)失敗中體會(huì)到了適當(dāng)記錄的必要；讓學(xué)生在傾聽(tīng)中比照文本進(jìn)行錄音賞析，這比純粹地讓學(xué)生聽(tīng)或者讀更有效。學(xué)生情感的參與、心靈的感悟也利于學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己的情感思想。(江蘇省錫山高級(jí)中學(xué))《雷雨》教學(xué)實(shí)錄童志斌教學(xué)目的：品味戲劇語(yǔ)言，把握人物個(gè)性教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：、引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，細(xì)心品味《雷雨》戲劇語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；、帶領(lǐng)學(xué)生由具體的語(yǔ)言情境進(jìn)入人物的內(nèi)心，把握人物復(fù)雜的個(gè)性。教學(xué)方法：朗讀品味法；討論點(diǎn)撥法教學(xué)手段：課件（文字圖片投影，電影片斷欣賞）教學(xué)時(shí)數(shù)：第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)：詳見(jiàn)下文導(dǎo)入：（點(diǎn)出按鈕主頁(yè)面）上世紀(jì)年代，有一位著名的日本作家訪問(wèn)中國(guó)，他專程登門拜望了劇作家曹禺先生，并表達(dá)了這樣的愿望：“我希望日后也能寫(xiě)出像您的《雷雨》那樣的杰作來(lái)?！边@位日本作家是誰(shuí)呢？他就是年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主：大江健三郎先生。同學(xué)們，我們都知道，《雷雨》是曹禺在中學(xué)時(shí)期開(kāi)始構(gòu)思，在大學(xué)畢業(yè)時(shí)完成的話劇處女作，那么，究竟是什么原因，使得這部年輕的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？（頓，自語(yǔ)）是作品中的人物？是故事情節(jié)？還是戲劇語(yǔ)言？（頓，點(diǎn)出“黑格爾語(yǔ)”）在戲劇中，能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是語(yǔ)言，戲劇人物的最深刻方面只有通過(guò)語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)。——黑格爾《美學(xué)》哦，黑格爾老先生是想告訴我們，對(duì)于劇本，語(yǔ)言是第一要素。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)?，如果沒(méi)有戲劇語(yǔ)言，劇本的人物、情節(jié)，就都成了無(wú)源之水，無(wú)本之木了。難怪錢谷融教授會(huì)有這樣的感覺(jué)——（點(diǎn)出“錢谷融語(yǔ)”）我確實(shí)太喜歡曹禺劇本中的語(yǔ)言了，每次讀曹禺先生的劇本，總有一種既親切而又新鮮的感覺(jué)，他那色彩明麗而又精煉生動(dòng)的語(yǔ)言，常常很巧妙地把我?guī)нM(jìn)一個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，給予我無(wú)限的喜悅?！X谷融《令人憧憬和癡迷的藝術(shù)境界——關(guān)于<雷雨>欣賞答問(wèn)錄》曹禺先生的劇作，正是以其精致的語(yǔ)言，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)無(wú)比美妙的藝術(shù)境界。下面，就讓我們一道，經(jīng)由一個(gè)個(gè)具體的語(yǔ)言場(chǎng)景，進(jìn)入《雷雨》那“令人憧憬和癡迷”的語(yǔ)言世界吧。一、片斷一：洋火首先，讓我們一起來(lái)看第一個(gè)語(yǔ)言片斷——（點(diǎn)出“洋火”）樸（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？魯光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。樸哦，三十年前你在無(wú)錫？魯是的。樸（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。請(qǐng)大家看投影上的文字，在課文中找出它所在的位置。（頓）同學(xué)們，比較一下看，投影與原文有什么不一樣？（頓，點(diǎn)出“洋火二”，“是的”顯示藍(lán)色）很好，大家都很快地發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，投影上的“是的”后面遺漏了一句話（點(diǎn)出“洋火三”原文）。魯是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。（一）問(wèn)：我們一起來(lái)看一下，這段對(duì)話的具體情境是——（頓）對(duì)了，周樸園提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”答案很明確：“是的”，按理說(shuō)，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？（頓）這樣說(shuō)話，未免太羅嗦了吧？你們覺(jué)得呢？（到學(xué)生面前，個(gè)別的輕聲問(wèn)）“你覺(jué)得呢？”（生答：“不羅嗦”）哦，能不能談?wù)勀愕南敕?？（生一答：魯想要暗示周自己的真?shí)身份。生二答：意在喚起周對(duì)往事的回憶。）（聽(tīng)過(guò)幾位學(xué)生自由發(fā)言后，師明確）：①有意識(shí)：魯主動(dòng)地以無(wú)錫引起了兩人的對(duì)話，當(dāng)然希望這場(chǎng)有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去，所以，有意識(shí)地提出三十年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話題。②無(wú)意識(shí)：說(shuō)話過(guò)程中魯?shù)乃季w不由自主地回到三十年前的生活當(dāng)中。）（二）問(wèn)：那為什么不是別的生活細(xì)節(jié)，而單單提到“洋火”呢？（生答：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在魯心中印象特別深刻。）（師追問(wèn)）僅僅是魯對(duì)此印象深刻嗎？（提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞）（點(diǎn)出“洋火四”，“我們”呈紅色）是的，很可能兩人都印象很深刻。因?yàn)?，三十年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因?yàn)檫@樣，魯可能無(wú)意也可能有意地說(shuō)“我們”，可以說(shuō)，這“們”字，包括的其實(shí)就是周。（三）問(wèn)：這一刻，魯?shù)乃季w回到了三十年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）嗯，他也回到了三十年前。（可提醒注意舞臺(tái)說(shuō)明“深思”以及周的話：“很遠(yuǎn)啦，我想想……”）。（四）問(wèn)：同學(xué)們，我們可不可以大膽地設(shè)想一下，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩個(gè)腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢？（師提示：當(dāng)然是與“點(diǎn)燈”有關(guān)的情景。要充分利用課文中的相關(guān)信息。）（學(xué)生思考片刻）（生一答：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫?。）（生二答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問(wèn)）你為什么會(huì)有這樣的想法呢？（生二答：因?yàn)橄挛奶岬街艿钠埔r衣）（師與全體學(xué)生一道從課文中找到相關(guān)的臺(tái)詞“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。師肯定生二的細(xì)致，并明確）我們可以想見(jiàn)魯在燈下一針一線地繡那朵梅花的情景。（五）想像思考：大家設(shè)想一下，一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花，在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著……眼前這幅畫(huà)面，讓你產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)呢？（學(xué)生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）（師滿含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫(huà)面??！想象得出，年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶，以至于年后他們?nèi)阅钅畈煌c(diǎn)出“無(wú)錫是個(gè)好地方”一句）。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)錫，正是這段美好生活的見(jiàn)證。二、片斷二：你們（一）問(wèn)：那么，這樣的美好的生活有沒(méi)有一直維持下去呢？（生齊答：沒(méi)有）是的，這段美好的生活不久便被無(wú)情地結(jié)束了。后來(lái)，發(fā)生了什么事情呢？（師生共同回顧有關(guān)劇情）哦，魯被趕出了周家，絕望之中投水自盡。而且，魯是在一種怎樣的情形下被趕出來(lái)的呢？（與學(xué)生一同回顧，強(qiáng)調(diào)）對(duì)，是在一個(gè)年三十的晚上，一個(gè)風(fēng)雪夜，魯生下孩子才三天。（二）問(wèn)：那么，這段經(jīng)歷留給他們的又是怎樣的記憶呢？（頓）點(diǎn)出“你們一”魯哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門。（三）朗讀：請(qǐng)大家在課文中找出這段文字。（略等一會(huì)兒）為了更好地體味這段人物語(yǔ)言，我們來(lái)把這段話朗讀一遍，好不好？請(qǐng)大家自由朗讀，要注意把握人物此時(shí)的心理。（生讀）很好，我聽(tīng)出來(lái)大家都讀得很認(rèn)真，很專注?，F(xiàn)在，我們請(qǐng)同學(xué)個(gè)別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評(píng)）剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色，我感覺(jué)她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。（四）問(wèn)：同學(xué)們，大家覺(jué)得，對(duì)周樸園，對(duì)于三十年前被趕出周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生一）你的感覺(jué)是——（女生一答：恨，悔）非常好，（點(diǎn)出“你們二”，“恨”一句呈藍(lán)色）其實(shí)你剛才動(dòng)情的傾訴，已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點(diǎn)。是的，（向全體）面對(duì)周樸園，魯侍萍心里有著無(wú)限的怨憤。（再向女生一）因?yàn)?，正是是周樸園，給你帶來(lái)那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（“魯”同學(xué)點(diǎn)頭表示同意）等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個(gè)卑鄙小人。是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們?cè)賮?lái)看這段話——（點(diǎn)出“你們?nèi)?，“你”呈藍(lán)色），你呀，你呀，你你你——（頓，點(diǎn)出“你們四”，“你們”呈紅色）哎，不對(duì)！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開(kāi)？“我”是被“你們”趕出來(lái)的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯(cuò)了么？（生議論）（頓）哦，還有呢——（點(diǎn)出“你們五”，“那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順……我覺(jué)得我像在做夢(mèng)”一段文字，“你們”呈紅色）全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰(shuí)呢？（生自由答出：是周家的人。）（師追問(wèn)）比如說(shuō)？（生答：周家老太太）（師與學(xué)生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不只是周一個(gè)人?？磥?lái)，在魯侍萍眼里，三十年前那場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長(zhǎng)。（提醒學(xué)生注意“年”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“光緒二十年”是年，是清王朝時(shí)代）看來(lái)，當(dāng)年將梅侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，正如我們學(xué)過(guò)的《孔雀東南飛》中焦仲卿所說(shuō)的“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，周也有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的，不過(guò)。從魯?shù)倪@么多個(gè)的“你們”中，我們可以清楚地感覺(jué)到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，聽(tīng)起來(lái)是如此拗口，如果不是為了有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)是“你們家里”，是無(wú)法解釋的。大家覺(jué)得呢？（生點(diǎn)頭表示贊同）（五）補(bǔ)充資料：關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從課文之外的，《雷雨》的其它語(yǔ)言片斷中找到類似的意思。（點(diǎn)擊“人心易變一”）魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛(ài)你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)提醒，－－可憐，媽就是一步走錯(cuò)，就步步走錯(cuò)了。人的心都靠不住，我并不是說(shuō)人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。（頓，再點(diǎn)出“人心易變二”，末句呈藍(lán)色）這是劇本第三幕中魯要求四鳳發(fā)誓不再與周家的人來(lái)往時(shí)說(shuō)的一段話，這是魯三十年的苦難換來(lái)的生活“經(jīng)驗(yàn)”。不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實(shí)就是周樸園。某種意義上，我們不妨這樣說(shuō)，對(duì)于周樸園，最讓魯感到不滿的，與其說(shuō)是周在感情方面的“絕情”，不如說(shuō)是他的“軟弱”，不能為愛(ài)情作抗?fàn)?，不能為?ài)情作出犧牲。那么，對(duì)周樸園的這種寬容，會(huì)不會(huì)是善良的魯看花了眼呢？我們不妨來(lái)看看周本人的表現(xiàn)——三、片斷三：汗涔涔（點(diǎn)擊“汗涔涔一”）魯這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。樸（苦痛）哦！魯她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。樸（汗涔涔地）哦。（頓，自語(yǔ)）嗯，這里真熱呀?。D）哦，原來(lái)窗戶關(guān)上了。（頓）這么熱，多半是“雷雨”要來(lái)了。（一）問(wèn)：（面向全體）同學(xué)們，“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（學(xué)生據(jù)頁(yè)下注解作答）窗戶自然是關(guān)著的，不過(guò)我們都很清楚，真正讓周臉上汗水“不斷地流”下的，顯然不只是天氣。那是什么原因呢？（生自由作答：是魯侍萍的講述使他的心靈受到觸動(dòng)因而冒汗）（二）問(wèn)：看來(lái)，周冒汗，并不是因?yàn)樘鞜?，而是因?yàn)樾睦餆?。由臉上的汗，我們可以看出周此時(shí)怎樣的心理活動(dòng)呢？（任由學(xué)生自由叫出，再明確）對(duì)，是痛苦、愧疚。為自己三十年前的絕情，為給梅侍萍造成那樣深的創(chuàng)痛。（適時(shí)點(diǎn)出“汗涔涔二”，“苦痛”呈藍(lán)色）注意，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過(guò)是一個(gè)下人的母親?？墒牵幢闶且粋€(gè)“局外人”的客觀的講述，就讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦，我們可以想見(jiàn)，他內(nèi)心的愧疚感有多深。同學(xué)們，一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒(méi)有可能產(chǎn)生這樣的心態(tài)呢？（生齊答：不會(huì)）（三）小結(jié)：同學(xué)們，品味了上面這幾個(gè)語(yǔ)言片斷之后，你們覺(jué)得，眼前的周樸園是怎樣一個(gè)人呢？是的，在三十年前，他與魯有過(guò)一段甜蜜的生活，真實(shí)的感情，對(duì)此，他一直念念不忘，他多年來(lái)保留的舊習(xí)慣也可以為證；而對(duì)于三十年前將魯趕出家門的絕情行為，他有著發(fā)自內(nèi)心的愧疚與懺悔?？梢哉f(shuō)，此時(shí)，我們眼里看到的，是一個(gè)有溫情的周樸園，有良知的周樸園。顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進(jìn)，隨著他們兩個(gè)人談話的深入，和魯侍萍一樣，我們對(duì)周的認(rèn)識(shí)越來(lái)越真切；周樸園的形象，也越來(lái)越清晰，越來(lái)越完整地展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。四、片斷四：半晌（點(diǎn)擊“半晌”）樸哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄?？魯你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。樸（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯不是我要來(lái)的。樸誰(shuí)指使你來(lái)的？魯（悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。樸（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。（一）問(wèn)：請(qǐng)大家在課文中找出這段文字，（頓）對(duì)，這是周樸園認(rèn)出了眼前這個(gè)“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對(duì)話。我們一起來(lái)看一看，此時(shí)，周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的呢？（二）朗讀：請(qǐng)同學(xué)們揣摩人物的心理，試著將這段對(duì)白朗讀一遍。朗讀時(shí)，可以采用同桌、鄰座間兩兩合作的形式?？梢允且蝗俗x另一人聽(tīng)，也可以是兩人分別“扮演”一個(gè)角色來(lái)進(jìn)行對(duì)話。要注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及聲音的輕重、快慢。（學(xué)生自由朗讀片刻）怎么樣？大家都有感覺(jué)了吧？現(xiàn)在我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演一下好不好？（學(xué)生贊成）我想，按我們班的實(shí)力，要找出幾個(gè)周樸園來(lái)——哦不，要找出幾位能勝任這個(gè)角色的同學(xué)來(lái)，肯定沒(méi)問(wèn)題。魯侍萍，那自然也是不在話下嘍！哪位同學(xué)先來(lái)？（學(xué)生主動(dòng)舉手，確定男女同學(xué)各一合作朗讀。）（讀完之后，請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，師明確）剛才兩位同學(xué)表現(xiàn)都很不錯(cuò)，尤其是“周樸園”，朗讀時(shí)將周“嚴(yán)厲”與“冷冷”的態(tài)度體現(xiàn)得相當(dāng)充分（點(diǎn)出“半晌二”，“嚴(yán)厲”與“冷冷”呈藍(lán)色。）（三）問(wèn)：在認(rèn)出魯之前，周熱切地向“別人”打聽(tīng)梅的消息，并聲稱要為死去的梅修墳?zāi)?，給人的印象是，他深深地懷念著梅?？墒?，一旦梅真的站在他面前，為何他的態(tài)度突然發(fā)生那么大的改變呢？（生一答：因?yàn)樗麚?dān)心魯來(lái)敲詐。生二答：周惟恐自己的財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)受到威脅。）（師明確）是的，對(duì)“死去的”梅的懷念，讓他獲得的是心靈的慰藉。而活著的梅，讓他感到的更多的是不安與憂慮，甚至恐慌；他擔(dān)心現(xiàn)有的生活秩序被打亂，被破壞，擔(dān)心苦心經(jīng)營(yíng)的名譽(yù)、地位受到威脅。請(qǐng)大家關(guān)注這段文字中的舞臺(tái)說(shuō)明，特別是其中“望”這一動(dòng)作與“半晌”一詞（點(diǎn)擊“半晌三”，“半晌”一句藍(lán)色），剛才同學(xué)朗讀時(shí)是否將“半晌”的停頓體現(xiàn)出來(lái)？（生答“沒(méi)有”）（四）問(wèn)：他為什么要“望”相片，又“望侍萍”，又為什么停頓“半晌”未說(shuō)話？（明確）當(dāng)他認(rèn)出侍萍后，一開(kāi)始，他很驚訝，蒼老的魯與年輕的梅怎么也不能對(duì)應(yīng)起來(lái)。當(dāng)周最終確認(rèn)了這一事實(shí)后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破滅了。接著涌上心頭的是恐慌，經(jīng)過(guò)“半晌”的電光石火的思想斗爭(zhēng)后，理智占了上風(fēng)，物質(zhì)利益成為第一考慮，所以，他忽然嚴(yán)厲地開(kāi)始質(zhì)問(wèn)魯?shù)竭@兒來(lái)的目的、企圖。此時(shí)，原先溫情脈脈的周樸園消失得無(wú)影無(wú)蹤，展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個(gè)人呢？（任由學(xué)生自由議論，然后與學(xué)生一道明確）對(duì)，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢、地位、物質(zhì)利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無(wú)影無(wú)蹤，剩下的只是自私、冷酷。（五）電影片斷欣賞：剛才幾位同學(xué)的朗讀很好，他們的朗讀，將周樸園的內(nèi)心世界展示在我們面前。下面我們一起來(lái)看一個(gè)電影片斷，看看兩位表演藝術(shù)家孫道臨先生和秦怡女士是如何把握人物的。（點(diǎn)出電影片斷，播放完畢后，面向全體）大家覺(jué)得他們的表演怎么樣？（學(xué)生叫好）是的，兩位藝術(shù)家以他們嫻熟的表演，將劇中人物的內(nèi)心細(xì)致入微地再現(xiàn)在銀幕上，給人極其深刻的印象。五、片斷五：支票（啟下）問(wèn)：我想大家一定都注意到了電影中的一個(gè)細(xì)節(jié)，周樸園說(shuō)了一句“你冷靜點(diǎn)”，然后——（待生自由說(shuō)出后再明確）對(duì)，他趕緊去關(guān)上客廳的門，這個(gè)補(bǔ)充的細(xì)節(jié)將周此時(shí)的恐慌心理展現(xiàn)得淋漓盡致。事實(shí)上，根據(jù)周的判斷，他認(rèn)為，魯“找”到這里來(lái)，無(wú)非就是要錢，是來(lái)“敲詐”的，甚至是來(lái)報(bào)復(fù)的。（不知大家有沒(méi)有注意到電影中有一處臺(tái)詞的變動(dòng)？——對(duì)，‘到底’，這表明，周對(duì)于魯?shù)某霈F(xiàn)，是有一定的預(yù)期的；這倒并不是說(shuō)周曾期盼著魯?shù)牡絹?lái)，恰恰相反，他最擔(dān)心的就是魯真的在眼前出現(xiàn)。）不過(guò)，事實(shí)證明，周的擔(dān)憂是多余的，完全可以說(shuō)他是小人之心度君子之腹。魯侍萍多次申明“你放心”，“不會(huì)的”，并明確表示將帶著女兒離開(kāi)周家，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。（頓，緩慢）看來(lái)，事情似乎已經(jīng)圓滿解決了，周從此可以高枕無(wú)憂了。（點(diǎn)出“支票”）樸那么，我們就這樣解決了。我叫他下來(lái)，你看一看他，以后魯家的