包身工教案8-人教課標(biāo)版

高一學(xué)法指導(dǎo)·《包身工》課文研討一、整體把握《包身工》作于年，是夏衍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，在詳細(xì)地占有了大量可靠材料的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。他以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。同時(shí)告訴人們，包身工制度是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨反動(dòng)政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。課文可以分成兩個(gè)部分。第一部分（從開(kāi)頭到“東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！”）按照時(shí)間順序，抓住“包身工”們一天生活的三個(gè)主要場(chǎng)景，從住、吃、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。其間穿插以典型的描述和精辟的議論，使文章內(nèi)容豐富、線索清晰而且富于批判的力度。在作者精巧的構(gòu)思下，一幅血淋淋的包身工生活圖畫(huà)展現(xiàn)于讀者面前。第一個(gè)場(chǎng)景是：“上午四點(diǎn)過(guò)一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開(kāi)始了一天非人的生活?！捌叱唛?、十二尺深的工房樓下”，“蜂房般的格子鋪里”，空氣里“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”，還夾雜著“打呵欠，嘆氣”的聲音。這就是帶工們誘騙鄉(xiāng)下女孩子所說(shuō)的“洋式的公司房子”，它被“紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著”，像“鴿子籠一般”。就在這樣的房子里面，“住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的‘豬玀’”。她們當(dāng)然不可能享什么福，也不可能見(jiàn)到外面的什么花花世界，甚至連充足的睡眠都得不到，就在曉星剛剛消失的時(shí)候，在帶工的打罵中手忙腳亂地起床了。十五六歲的姑娘，正值豆蔻年華，天真活潑，但這群包身工們卻沒(méi)有一點(diǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)活力，甚至連“成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)”都遲鈍了。這里作者用了一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，極儉省地描繪出她們?nèi)粘＞秤龅谋瘧K。在具體描寫(xiě)了包身工的居住環(huán)境之后，作者用“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折聯(lián)詞，筆鋒一轉(zhuǎn)，承上啟下，說(shuō)明她們并非“豬玀”，“正式的名稱(chēng)卻是‘包身工’”。然后十分巧妙、自然地插敘了關(guān)于包身工的來(lái)歷，指出包身工是被“帶工”憑著“將一根稻草講成金條的嘴巴”從農(nóng)村騙來(lái)的，是“順從地替帶工賺錢(qián)的‘機(jī)器’”。兩相對(duì)照，以鐵一般的事實(shí)戳穿了帶工們的無(wú)恥謊言。第二個(gè)場(chǎng)景是：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃豬食一樣的飯。居住的不是“洋式的公司房子”，吃的當(dāng)然也不是“魚(yú)肉葷腥”。帶工老板們都是一些喪盡天良的寄生蟲(chóng)，渴望的是最大的利潤(rùn)，所以他們規(guī)定的定食“是兩粥一飯”。粥是“較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣”！吃早飯的時(shí)候，“她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌?，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁”。根本沒(méi)有添粥的機(jī)會(huì)，那些因?yàn)椤拜喼匕濉⒌柜R桶”的包身工，甚至連一碗粥也吃不上！通過(guò)這一個(gè)場(chǎng)景，就把包身工豬狗般的非人生活表現(xiàn)得淋漓盡致。作者進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之所以特別愿意雇用包身工的三大原因：沒(méi)有自由、安全、工價(jià)低廉。其間，又通過(guò)“蘆柴棒”生病被打一事，有力地揭露了帝國(guó)主義者及其走狗的兇殘、狠毒，深刻地說(shuō)明了中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的無(wú)恥勾結(jié)，是造成包身工悲慘遭遇的根源。第三個(gè)場(chǎng)景是：“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，開(kāi)始了在“三大威脅”（音響、塵埃、濕氣）和“三大危險(xiǎn)”（毆打、罰工錢(qián)、停生意）威脅下的一天的工作。上工的汽笛一響，包身工們就走出了紅磚罐頭一樣的工房，走進(jìn)她們生活中的另一個(gè)場(chǎng)所──紗廠。如果說(shuō)在工房里，她們還能勉強(qiáng)維持茍延殘喘的生命的話，在工廠里，她們則面臨著致命的威脅。沒(méi)有人關(guān)心她們的勞動(dòng)條件，長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的工作，她們要忍受機(jī)器噪音、塵埃和飛絮以及濕氣這三大威脅。在這樣的環(huán)境下，更加地容易疲勞，但是她們不敢打瞌睡，因?yàn)橐怀霈F(xiàn)失誤，就會(huì)遭到毆打、罰工錢(qián)或者停生意的懲罰。帶工老板更傾向于毆打、餓飯、吊起和關(guān)黑房間等方式，因?yàn)檫@可以保證他們的利潤(rùn)不受損失，至于包身工的身體損害，則不在他們的考慮之列。因此，被打?qū)Π砉儊?lái)說(shuō)是家常便飯，甚至“打死不干事”。包身工們的血汗，養(yǎng)肥了帶工老板們，也養(yǎng)肥了日本的工廠。它們“在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)”，“飛躍地龐大”起來(lái)。接下來(lái)的一段背景材料，作者列舉確鑿的數(shù)據(jù)，有力地揭示了它們靠敲骨吸髓的榨取來(lái)積累財(cái)富的罪惡本質(zhì)。第二部分是全文的總結(jié)（從“兩粥一飯”到結(jié)尾），作者概括了包身工們的非人生活，并提出了自己的憤怒控訴。作者前面已經(jīng)敘述了包身工“住”“吃”“上工”三方面的情況，包身工悲慘生活的全貌也都呈現(xiàn)在讀者的眼前。在這一部分里，作者首先用一段整散結(jié)合的話概述了包身工一天的工作情況。然后用“蘆柴棒”和“名字記不起”的包身工的不幸遭遇為例，說(shuō)明包身工們已處于上天無(wú)路、入地?zé)o門(mén)的絕境之中。接著用船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事比喻帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們對(duì)包身工的剝削與被剝削的關(guān)系。最后，作者懷著憤怒的感情，控訴了這種不人道的制度，并且預(yù)言黑暗終將過(guò)去，黎明必將到來(lái)。二、問(wèn)題探究、作者是怎樣描寫(xiě)包身工這個(gè)群體的生活的？為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫(xiě)了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系?！懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋€(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫(huà)，則是填充其中的具體材料。“面”上的描寫(xiě)，主要指的是人物的群體描寫(xiě)，課文寫(xiě)包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場(chǎng)景，開(kāi)場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶……這里面，作者并沒(méi)有具體刻畫(huà)哪一個(gè)人物，而是速寫(xiě)式地描出人物的群像。包身工是一個(gè)群體，描寫(xiě)她們的生活，必須通過(guò)整體速寫(xiě)，才能得到全面的表現(xiàn)。但是，僅有這些概括的描述，會(huì)顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細(xì)節(jié)。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。第一次，由老板喊她的名字而寫(xiě)出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫(xiě)她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見(jiàn)機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，請(qǐng)求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤(rùn)，還是要用各種毒辣的手段來(lái)強(qiáng)制她做工。第三次寫(xiě)她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放她回去。蘆柴棒是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。這里，作者雖然只寫(xiě)的是一個(gè)蘆柴棒，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)蘆柴棒。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個(gè)包身工們最終都不可逃脫的厄運(yùn)。通過(guò)“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運(yùn)。另外，還有一些典型事例，比如沒(méi)吃上粥的包身工，接受老板娘親自制作的“美食”；典型細(xì)節(jié)，如她們“在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，“半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”等，都使得包身工們的苦難生活生動(dòng)地展現(xiàn)在我們的面前。、本文是以什么線索組織材料的？課文以時(shí)間為線索，圍繞包身工一天的生活和做工來(lái)組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論。作者把散亂的不完整的材料，像剪接電影一樣，高度集中地組織在包身工從清晨到黃昏放工一天的時(shí)間里。首先是四點(diǎn)一刻，包身工起床的情形，展示了她們住宿條件之差，以及在種種折磨下精神狀態(tài)的麻木，之后補(bǔ)敘了包身工的來(lái)歷，使帶工的謊言與現(xiàn)實(shí)條件的糟糕形成對(duì)比。然后是四點(diǎn)半，包身工吃飯的場(chǎng)景，接著進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之所以特別愿意雇用包身工的三大原因。最后是五點(diǎn)鐘之后，包身工們上工的情景以及做工時(shí)所遭受的種種威脅和虐待。緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速龐大的事實(shí)，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。如此安排，敘議結(jié)合，層次清楚。、課文中用到的材料可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是新聞事實(shí)，一類(lèi)是背景材料。這兩個(gè)方面的內(nèi)容在課文中是如何有機(jī)地融合在一起的？文章在敘述了一些新聞事實(shí)之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。比如寫(xiě)四點(diǎn)一刻被罵做“豬玀”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱(chēng)卻是‘包身工’”一句作為過(guò)渡，寫(xiě)這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來(lái)的。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價(jià)的機(jī)器”來(lái)銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對(duì)包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細(xì)的介紹。、課文運(yùn)用了哪些修辭手法？各有什么樣的表達(dá)效果？（）對(duì)比。一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對(duì)比。前者，住的是“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃的是“漿糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；得到的工錢(qián)每天僅三角八分。而后者，穿的是“拷綢”之類(lèi)；“不僅可以放債、買(mǎi)田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)部之類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)。通過(guò)這些鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建買(mǎi)辦勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對(duì)比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒(méi)有做工與不做工的自由，出了差錯(cuò)要挨打；外頭的工人則“衣服多少地整潔一點(diǎn)”，可以選擇工作，不會(huì)挨打，可以通過(guò)賄賂工頭換取好的工種。通過(guò)這種對(duì)比，真實(shí)刻畫(huà)出包身工奴隸一般的境地。（）比喻。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶(hù)就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶(hù)”。這段話里，作者用船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事，比喻帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。除了明喻之外，用得最多的是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲(chóng)”來(lái)借喻包身工，這些詞本來(lái)是老板和老板娘對(duì)包身工的稱(chēng)呼，說(shuō)明他們根本不把包身工當(dāng)做人看，作者借用過(guò)來(lái)，具有辛辣的諷刺意味。另外，還有用“機(jī)器”借喻包身工，揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢(qián)工具的罪惡本質(zhì)；用“罐頭”借喻日本紗廠，說(shuō)明包身工無(wú)處可逃的悲慘境地。（）褒詞貶用和貶詞褒用。也就是變換詞語(yǔ)感情色彩的手法。比如：“有幾個(gè)‘慈祥’的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”“慈祥”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚(yú)肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱(chēng)為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味?！傲P工錢(qián)就是減少他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能賺錢(qián)，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法了。”這句中的“愛(ài)”褒詞貶用，揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄?、喪盡天良的豺狼本性?！皷|洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。對(duì)包身工懲罰的殘酷程度是一樣的，而所謂的“文明”和“合理”，只不過(guò)是說(shuō)讓包身工頂皮帶盤(pán)心子比直接毆打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已?！斑@些在東洋廠里有‘腳路’的帶工……去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。”這里的“飼養(yǎng)”一詞，貶詞褒用，反映了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝，再加上地主、商人的層層盤(pán)剝，農(nóng)民生活極為貧困，無(wú)力對(duì)自己親生子女給予應(yīng)有的撫養(yǎng)的悲慘景況。另外，還有夸張、排比等手法，不再一一說(shuō)明。關(guān)于練習(xí)一、《包身工》作于年，至今已經(jīng)多年了，今天我們讀這篇文章，仍然能感到深深的震撼。你認(rèn)為文章為何具有如此的震撼力，說(shuō)說(shuō)你的看法。設(shè)題意圖：本題旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品深刻的人文內(nèi)涵。參考答案：《包身工》之所以具有如此的震撼力，主要在于作者所表現(xiàn)出來(lái)的直面社會(huì)黑暗，毫不畏懼的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感。這些可以讓學(xué)生搜集有關(guān)的背景資料，結(jié)合記者的職業(yè)素養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶?。二、新聞作品除了敘述新聞事?shí)，還會(huì)交代一些背景材料。作者在課文中提供了哪些背景材料？這些材料有什么作用？設(shè)題意圖：旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新聞背景的作用，由此深刻認(rèn)識(shí)課文的主題。參考答案：新聞背景，是指事件的歷史背景、周?chē)h(huán)境及與其他方面的聯(lián)系等。它對(duì)于新聞事實(shí)的作用主要有以下幾點(diǎn)：說(shuō)明新聞事件的起因；顯示或幫助讀者理解新聞事件的重要性；突出新聞稿件的新聞價(jià)值；表明記者的觀點(diǎn)；襯托、深化主題。課文在每一段敘事之后，總要穿插一些背景材料。比如第一個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于包身工來(lái)源的介紹、帶工老板“手面”和財(cái)產(chǎn)的介紹；第二個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于社會(huì)背景的介紹，以及對(duì)于東洋廠對(duì)包身工需求增大的原因的分析；第三個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于出入廠憑證的來(lái)歷的介紹，以及東洋廠“飛躍地龐大”起來(lái)的許多具體數(shù)字等。這樣的穿插，使得文章既展現(xiàn)生活現(xiàn)象，又揭示社會(huì)本質(zhì)。讀者透過(guò)一幅幅悲慘的畫(huà)面，能夠發(fā)現(xiàn)，包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的，它是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。由此，深化了文章的主題，也增強(qiáng)了文章的批判力度。三、下面的句子充滿了作者強(qiáng)烈的情感，揣摩這些句子，看看作者的感情是如何表達(dá)的，有什么樣的表達(dá)效果。、粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。、兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。、在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)地服役的世紀(jì)封建制度下的奴隸！、黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！設(shè)題意圖：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生分析新聞中的客觀敘述和主觀情感兩種因素，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、不受報(bào)道約束的傳媒素養(yǎng)。具體到課文，則是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者作為一個(gè)新聞工作者的社會(huì)良知。參考答案：記者在文章中表達(dá)感情的方式有多種，有的是直接站出來(lái)發(fā)表議論，在話語(yǔ)中表達(dá)情感，有的則是在貌似客觀的敘述中，由事件本身的殘酷性、震撼性等因素顯現(xiàn)自己的情感傾向。、這是通過(guò)反問(wèn)和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法，含蓄地表達(dá)感情?！按认椤边@個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)。“佳肴”本是褒義詞，指美味可口的魚(yú)肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱(chēng)為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。、這是一段整散結(jié)合的話，通過(guò)反復(fù)、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說(shuō)明了包身工苦役般的繁重勞動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤慨和對(duì)包身工寄予的關(guān)切與同情，作者的情感灌注在字里行間。、這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類(lèi)技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。、直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。四、包身工在舊社會(huì)處在社會(huì)底層，受盡剝削、壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)。現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象已經(jīng)消失了，這是社會(huì)進(jìn)步使然。如果有條件，可以對(duì)現(xiàn)在工人的工作和生活狀況做些調(diào)查，在班上交流調(diào)查信息，然后寫(xiě)成一篇短文。設(shè)題意圖：旨在引導(dǎo)學(xué)生由課文內(nèi)容出發(fā)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。另外學(xué)習(xí)調(diào)查采訪，撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的新聞稿。參考答案：雖然包身工制度的產(chǎn)生有其社會(huì)根源，是半殖民地半封建社會(huì)的產(chǎn)物。但從另一方面看，這種制度本身也是對(duì)人的尊嚴(yán)、人的生存權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)利的極大蔑視和踐踏。到了現(xiàn)代社會(huì)，這種制度已不復(fù)存在，工人的生活、工作有了很大的保障，可以引導(dǎo)學(xué)生新舊對(duì)比談感受。但另外也應(yīng)該看到，雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個(gè)別地方零星存在著。我們常常用“現(xiàn)代包身工”來(lái)