2018版高中語文必修二學(xué)案3(15份)-蘇教版13

一、音正形準(zhǔn)．給下列加點(diǎn)的字注音()單音字①瓦楞()②面頰()③陳摶()④渣滓()⑤桌幃()⑥訕訕()⑦悚然()⑧蹙縮()⑨草窠()⑩蹣跚()?歆享()?躊躕()()多音字①\\\{\\(\\\\(炮烙,槍炮))②\\\{\\(\\\\(朱拓,開拓))③\\\{\\(\\\\(執(zhí)拗,拗開,拗口))④\\\{\\(\\\\(咽喉,咽氣,嗚咽))．給下列形似字組詞\\\{\\(\\\\(暄,煊,喧))二、詞語積累理解運(yùn)用()少不更事：()百無聊賴：()沸反盈天：()走投無路：()天有不測風(fēng)云：[對(duì)點(diǎn)小測]判斷下列加點(diǎn)成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)()對(duì)于少不更事的中小學(xué)生，我們理應(yīng)對(duì)他們在生活經(jīng)驗(yàn)積累方面和國情知識(shí)方面加強(qiáng)教育。()()由于自己好吃懶做，以前接濟(jì)過他的親戚也不愿再理他，現(xiàn)在他已百無聊賴了。()()主人正欲喂鴨子食物，饑餓的它們頓時(shí)亂作一團(tuán)，沸反盈天。()()由于山體滑坡，救災(zāi)的隊(duì)員往往突然會(huì)走投無路，但他們克服了常人難以想象的困難，及時(shí)趕到了目的地，開展救援工作。()()真是天有不測風(fēng)云，說時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，就時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了，誰不高興！()辨詞填空簡潔·簡捷簡潔：(說話、行文等)簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。簡捷：指直截了當(dāng)，也指簡便快捷。除適用于言語、文章外，“簡捷”還可以用于行動(dòng)、方法。①愛因斯坦的話換個(gè)說法，理論應(yīng)該盡可能，而不是比較簡單。②較之其他算法，該算法思路，易于編程，生成的主骨架線形態(tài)優(yōu)良，較好地反映了多邊形的主體形狀特征和主延伸方向。三、名言警句課外名句——魯迅名句()生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。()勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。()友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。()唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。()社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。一、作者簡介魯迅(—)，原名周樟壽，字豫才，后名樹人，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品主要有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。二、背景展示辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是束縛人民的精神枷鎖?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害與摧殘，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。判斷下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)()《祝?！返谝徊糠质紫葘懥俗８５木跋蠛汪斔睦蠣敃康年愒O(shè)，提供了人物活動(dòng)的背景，然后寫了祥林嫂在祝福聲中寂然死去。這一部分是故事的序幕和結(jié)局。()()《祝?！返诙糠?，寫的是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)之后，被婆家人劫持回家，是故事的開端部分。()()《祝?！返谌糠郑瑢懙氖窍榱稚┲鲃?dòng)嫁給了賀老六，為小叔子換得娶媳婦的費(fèi)用，為婆婆換得彩禮錢。這是故事的發(fā)展部分。()()《祝?！返谒牟糠郑瑪⑹隽讼榱稚﹩史騿首?，第二次來到魯鎮(zhèn)，這是故事的高潮部分。()()《祝?！返谖宀糠?，再次寫魯鎮(zhèn)的祝福景象，是故事的尾聲。()()先寫故事的結(jié)局，再寫故事的開端、發(fā)展、高潮，這種敘述方式就是倒敘，采用這種方式能夠吸引讀者的興趣來探究事情的原委。()(一)人物形象突破．文章總共寫了祥林嫂的三次外貌描寫，祥林嫂的三次肖像有何變化？比較它們的異同，并思考作者這樣寫的用意。答：(二)人物描寫突破．梳理魯鎮(zhèn)不同人物對(duì)待祥林嫂的態(tài)度，思考他們?yōu)槭裁慈绱藢?duì)待祥林嫂？誰應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰是元兇？答：．祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)有過哪些抗?fàn)?？你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么？答：．結(jié)合文章內(nèi)容，概述祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)。答：(三)環(huán)境描寫突破．小說描寫了幾次“祝?！?？在小說中起什么作用？答：．小說為什么以“祝?！睘轭}？答：．《祝?！啡蚊鑼懙搅搜┚?，請找出描寫文字，并分析它們的作用。答：爭論話題《祝?！分袑懙剑寒?dāng)“我”來到魯四老爺家后，“一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為”。你如何理解四叔“他所罵的還是康有為”，作者這樣寫有何深意？我的觀點(diǎn)：一、課本素材點(diǎn)擊素材柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f，“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……?！薄拔蚁?，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！边\(yùn)用示例一個(gè)社會(huì)的思想觀念，決定了社會(huì)中人們的行為狀態(tài)。柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已“打皺”，眼睛已“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要到地主家?guī)凸?，雖然她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤持奚落的態(tài)度，但她講陰司的故事給祥林嫂聽，幫她出主意捐門檻都是完全出于善意，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”，反而會(huì)給自己的姐妹造成精神重壓，把她推向更恐怖的深淵。二、課外素材劉雯：國際臺(tái)上的“灰姑娘”劉雯，自年起，連續(xù)四年為“維多利亞的秘密”走秀，是其秀場史上“第一位”中國模特；年，成為化妝品巨頭雅詩蘭黛全球代言的“第一個(gè)”亞裔模特；至年，行榜“第一個(gè)”排名前三的中國模特；年，以年收入萬美元名列第三，成為首位進(jìn)入“”榜單的亞裔模特。年，在福布斯公布的“全球最賺錢超模榜單”上，她以年收入萬美元排行第名。年月日，參加“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀?？烧l會(huì)知道她曾是中國模特大賽名落孫山的選手，曾是四處碰壁的北漂一族，是在命運(yùn)低賤的時(shí)候堅(jiān)強(qiáng)樂觀、永不放棄的人。年，來自歐洲的時(shí)尚“男魔頭”約瑟夫·卡爾到中國為《嘉人》做雜志大片的藝術(shù)指導(dǎo)，需要模特來試穿幾天后將要拍攝的服裝。因?yàn)闄n期問題，當(dāng)大牌模特?zé)o法去試裝時(shí)，會(huì)請?bào)w型相近的“小模特”來試。這樣的試裝很少有模特愿意擔(dān)當(dāng)，因?yàn)橛幸环N“替別人穿嫁衣”的痛苦感受。但是劉雯很爽快地答應(yīng)了?？柌煊X到了劉雯的不凡潛質(zhì)，試裝后，為她單獨(dú)加拍了一組大片。“當(dāng)你和這個(gè)笑嘻嘻的小眼睛、單眼皮女生面對(duì)面的時(shí)候，你會(huì)強(qiáng)烈感受到這個(gè)女孩的稚氣與可愛，她的美是屬于漂亮得很簡單的那種?！笨枌?duì)劉雯如此贊美。從此，劉雯開始出現(xiàn)在頂級(jí)時(shí)裝雜志的大片里。選材感言一個(gè)好的社會(huì)制度，能夠給人一個(gè)好的前途。同是堅(jiān)強(qiáng)的女性，祥林嫂最終走向死亡，劉雯最終占據(jù)臺(tái)的巔峰，這不得不說一個(gè)人賴以生存的環(huán)境決定這一個(gè)人最終達(dá)到的高度。請你思考你認(rèn)為該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？答：\(核心亮點(diǎn)：寫法、語言四)作文命題：結(jié)合《祝?！返恼n文內(nèi)容，續(xù)寫祥林嫂的故事。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。先讀佳作祥林嫂的葬禮①祥林嫂也會(huì)有葬禮？是的。不但有，而且極盡奢華，這是所有人做夢都未曾料到的。()②祥林嫂死了，一向作賤她的婆婆也死了，柳媽害上了風(fēng)寒，四叔的貴體也愈來愈像深秋的樹葉了。一時(shí)間傳言四起——是祥林嫂的鬼魂在作怪。③四叔開始頗為懷疑，后來說的人多了，竟不得不信了。于是，便一邊在心里咒罵著祥林嫂你這個(gè)窮鬼，你這個(gè)不干不凈的死鬼；一邊開始為她準(zhǔn)備葬禮。④依照舊俗，一般人死了要準(zhǔn)備三天三夜的道場，可四叔卻足足做了四天四夜，只希望祥林嫂的靈魂快快到閻羅地府安個(gè)家，不要四處游蕩作祟。()⑤祥林嫂的葬禮是魯鎮(zhèn)最豪華的。棺材大紅底子，描著金色的“?！薄皦邸倍郑t得耀眼，金得炫目。紙錢一路地飄，不比她死的那個(gè)晚上的雪花少；魯四老爺走在前頭，雖然沒有穿孝服，卻在臂間帶上了一個(gè)表明和死者沾親帶故的黑色的袖章，()有了這，全鎮(zhèn)的人們，無論是那些同情過祥林嫂的，還是嫌棄過祥林嫂的，都無一例外帶上了這樣的死了親人才戴的黑色袖章。有的人竟嗚嗚地哭著，()究竟有沒有流出眼淚，那流出的眼淚是不是像這里的號(hào)喪人一樣是讓姜汁給弄出來的，這個(gè)時(shí)候，大抵是沒有人去仔細(xì)驗(yàn)證的。⑥有了魯四老爺?shù)木壒?，出殯的路上，四里八鄉(xiāng)那些混得人模人樣的鄉(xiāng)紳們紛紛前來吊唁，()鞭炮聲嘈嘈雜雜，一如這冬天里罕見的雷鳴，不比祝福那天的小，前來看熱鬧的人也格外多。大家驚嘆葬禮的豪華，更贊嘆魯四老爺?shù)拇壬疲?)到底是讀書人?。◆斔睦蠣敳粩嗟睾腿舜蛑泻?，像祭壇上的鬼神一般不斷地享用著這夸贊的牲醴，那滋味比他兒子娶親，比他自己考上舉子還高興，那臉色也顯出少有的“事理通達(dá)心氣和平”來。()⑦祥林嫂下葬了，就這樣風(fēng)風(fēng)光光下葬了。這是她自己未曾料到的。那天，久不見晴的天也晴了，太陽綻放了難得的笑臉，冰雪融化匯入小溪，甚至連當(dāng)陽處的幾株小草也鉆出了嫩綠的芽兒，村頭，祥林嫂要飯時(shí)經(jīng)?？吭谀莾盒菹⒌耐岵弊娱艠湟睬啻涞靡蝗缢贻p時(shí)的蓬松的秀發(fā)。()魯鎮(zhèn)的人們見面總是夸贊著四爺?shù)年幍拢磺袣w于先前的平靜。⑧祥林嫂的故事結(jié)束了，她似乎終于可以到陰曹地府安享天倫了。⑨然而，有些事是魯四老爺不會(huì)說的——那口棺材里裝的，根本不是祥林嫂，而據(jù)說是她被魯四老爺趕出家門時(shí)遺落在柴房里的幾片破布。祥林嫂的尸體，早就成了餓狗的果腹之物了！()⑩一切因祥林嫂而病的人，他們的病是不是會(huì)隨著這場葬禮而結(jié)束，誰知道呢？()思悟亮點(diǎn)．寫法靈活()本文的開頭和結(jié)尾在寫法上有什么特點(diǎn)？提示出人意料之外而又在情理之中。開頭“祥林嫂也會(huì)有葬禮？是的。不但有，而且極盡奢華，這是所有人做夢都未曾料到的?！本妥屓烁械椒浅Ｒ馔?，但最后的結(jié)局“那口棺材里裝的，根本不是祥林嫂，而據(jù)說是她被魯四老爺趕出家門時(shí)遺落在柴房里的幾片破布。祥林嫂的尸體，早就成了餓狗的果腹之物了！”則揭示了祥林嫂為什么會(huì)有葬禮的原因，即魯四老爺為了祛除身體不適的一種手段。從封建神權(quán)的至高無上來看，從魯四老爺?shù)男愿駚砜矗@些情節(jié)的設(shè)置確實(shí)出人意料之外而又在情理之中。．語言優(yōu)美()文章第④⑤⑥段中畫線的句子運(yùn)用什么樣的手法？提示鋪敘、諷刺。文章用鋪敘的手法極寫葬禮奢華的場面，以此來折射世態(tài)的炎涼，用出人意表的結(jié)尾揭露魯四老爺厚葬祥林嫂的原因，極具諷刺性，深得魯迅小說、雜文的手法之妙。()文章第⑦段的環(huán)境描寫從語言上來說具有什么特點(diǎn)？提示運(yùn)用了白描手法。沒有華麗的辭藻，不重渲染烘托，只用樸素簡練的文字描摹景象，深刻地反映了主題：世界一切都生機(jī)勃勃，祥林嫂的死去沒有給這世界留下太多的影響。答案精析語言知識(shí)積累一、．()①éɡ②á③á④ǐ⑤é⑥à⑦ǒɡ⑧ù⑨ē⑩áā?ī?óú()①áà②àò③ùǎà④āàè．寒暄煊赫喧鬧二、理解運(yùn)用()經(jīng)歷世事不多。()精神無所寄托，感到非常無聊。()形容人聲喧鬧雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。()無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。()比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。對(duì)點(diǎn)小測()√()ד百無聊賴”側(cè)重指精神上沒有寄托，不用來表示經(jīng)濟(jì)上貧困，適用對(duì)象錯(cuò)誤()×形容人聲喧囂雜亂。不能形容鴨子，適用對(duì)象錯(cuò)誤()ד走投無路”指的是“處境艱難，沒有出路”，不是指實(shí)際上的道路()ד天有不測風(fēng)云”比喻人將會(huì)遇到什么糟糕的情況無法預(yù)知，這里說時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，是好運(yùn)氣來了辨詞填空①簡潔②簡捷整體感知()√()√()×()√()√()√解析()中說“祥林嫂主動(dòng)嫁給了賀老六”錯(cuò)誤，她是被婆婆賣了的，不是主動(dòng)的。應(yīng)該這樣表述，“婆婆拿賣她的彩禮為小叔子娶了媳婦，還有剩余”。課堂互動(dòng).衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了手腳已沒有先前那樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影死前相遇頭發(fā)全白，全不像四十上下的人；提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的三次描寫變化：作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)是勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者用意：作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。通過前后對(duì)比，使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出、更為逼真，主題思想更為鮮明。．()魯四老爺：封建制度的堅(jiān)決維護(hù)者，受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個(gè)不祥之人，對(duì)待祥林嫂兇殘、冷酷無情。祥林嫂的婆婆、大伯：封建家長制的代表，強(qiáng)行迫使祥林嫂出嫁，用來換取彩禮。魯鎮(zhèn)的那些人們：聽到祥林嫂死去時(shí)的嘲諷和無情；深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來滿足自己的獵奇心理。柳媽：建議捐門檻。四嬸：阻止祥林嫂準(zhǔn)備祝福?！拔摇保和?、軟弱和無能，不敢告訴祥林嫂靈魂的有無。()原因：因?yàn)橄榱稚┘捱^兩次，兩個(gè)丈夫都死了，用柳媽的話說就是“落了一件大罪名”。整個(gè)魯鎮(zhèn)的人都深受封建倫理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行動(dòng)上都按封建規(guī)范、信條來思考問題、處理事情。整個(gè)魯鎮(zhèn)都把祥林嫂視為“孽種”、不祥人，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女，人心冷漠，沒有同情，她就是生活在這樣一個(gè)陰霾、彌漫著封建禮教和封建思想的社會(huì)中。()迷信、麻木、愚昧的魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍；頑固守舊，尊崇禮教魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識(shí)；淡漠而無恥魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度合謀殺害了祥林嫂。()封建禮教與迷信才是真兇。．()①逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——敢于直面封建婦道、孝道，維護(hù)自我尊嚴(yán)。②撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗。③捐：傾其所有，洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利。④問：死前問我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。()如何看待：祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創(chuàng)傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運(yùn)的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時(shí)做穩(wěn)奴隸；她在改嫁時(shí)出格的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢力；她對(duì)靈魂的疑惑不過是免遭地獄之苦的一種幻想。祥林嫂的反抗帶有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有濃厚的悲劇性。()實(shí)質(zhì)：抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。．祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于為封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。．()三次祝福。()①“魯鎮(zhèn)年終的大典”：“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況，即階級(jí)關(guān)系依舊(封建勢力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊)。通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。②魯四老爺家的祝福：“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。③結(jié)尾的祝福景象：與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼；最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。．()“祝?！笔切≌f情節(jié)的樞紐，小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。()祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照深化了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，包含了辛辣的反諷意味。．()描寫文字：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。作用：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。()描寫文字：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。作用：在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣。()描寫文字：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。作用：借雪的飛舞，暗示封建勢力的猖狂，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。問題爭鳴辛亥革命的失敗，使本來對(duì)辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了，當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來作小說，進(jìn)行“吶喊”時(shí)(見魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重千鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象