九級語文中考復習預測試題及答案-2

浙江省華埠中學備考2009語文預測試題（十四）第I卷（選擇題共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列讀音全對的一項是A．媲（bì）美字帖（tiě）昏憒（kuì）無能毀家紓（shū）難B．奇葩（pà）縝（zhēn）密倜儻（tǎng）不群頤（yí）指氣使C．貽（yí）誤縉（jìn）紳為（wèi）淵驅(qū)魚紈绔（kù）子弟D．靚（liàng）女勒（lēi）緊博聞強識（shì）一無長（cháng）物2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．急流勇退唇槍舌劍直抒胸意摩拳擦掌B．推崇備至清風明月死心塌地韜光養(yǎng)晦C．尋章?lián)窬涓锕识π伦繝柌蝗郝勶L喪膽D．登峰造極開源節(jié)流刎頸之交敬忠報國3．下列各句中，詞語使用不恰當?shù)囊痪涫茿．我們要重整山河，建設(shè)更加美好的新北川!此時此刻，北川的恢復重建正在緊鑼密鼓進行，對這個全國唯一的羌族自治縣文化的保護也已悄然展開。B．本次中國古巴女排對抗賽上，因為賽前發(fā)燒，趙蕊蕊、馮坤昨天整場比賽作壁上觀，代替她們首發(fā)的是馬蘊雯和魏秋月。C．這兒的路很陡峭，空氣很挑剔，聳入云霄的大山標志人生的一種高度，風雪埡口不容許生命中的弱者通過。D．伴隨經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化正在全面回歸和復興，過去境遇冷落的原生態(tài)民族民間歌舞，開始大模大樣登上舞臺。4．下列各句中，沒有語病的一句是A．中國就東海問題重申：春曉油氣田完全在中國的主權(quán)權(quán)利范圍內(nèi)，與共同開發(fā)無關(guān)；在東海劃界問題上，中方不承認所謂“中間線”的立場沒有變化。B．武漢民航業(yè)人士表示，作為首批開放臺灣游的13個省市中唯一的中部省份，下一批湖北成為直航點的可能性比較大C．今年南方強降雨使我國西南東部、華南、江南、浙閩沿海先后出現(xiàn)大到暴雨，長江、珠江、西江、閩江等流域部分干流和支流，發(fā)生超警戒水位。D．三名航天員搭載神舟七號載人航天飛船于今年9月25日飛向太空，圓滿完成了有關(guān)空間科學實驗操作。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文段，完成5—7小題。多巴胺與人的幸福感多巴胺是一種腦內(nèi)分泌物的化學物質(zhì)，簡稱“DA”。它是一種神經(jīng)傳送素，主要負責大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息。人們對一些事物“上癮”主要是由于它。我們的情緒，尤其是幸福和快樂的情緒，統(tǒng)統(tǒng)受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我們可以感覺到愛和幸福。而從另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺與人的精神狀況以及人的幸福感之間的關(guān)聯(lián)，必然產(chǎn)生這樣的追問：通過技術(shù)手段尋求人的精神幸福的前景如何？既然多巴胺起著如此重要的作用，那么只要我們在技術(shù)上能夠人工合成多巴胺，將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎就為我們解決了精神或情緒問題，從而也增強了人的幸福感。在目前人們的物質(zhì)財富急劇增長而幸福感如此匱乏的年代，如果技術(shù)能為我們解決幸福感的問題，無疑是發(fā)揮了最重要的人文功能。傳統(tǒng)的精神幸福是靠人文手段解決的，即使在物質(zhì)生活十分艱苦的條件下，如果具有豐厚的人文追求，人也是可以獲得幸福感的，所以印度人才能擁有和新加坡人相同的幸福指數(shù)。這表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。問題是隨著技術(shù)手段的作用日益增大，這種技術(shù)在將來是否會成為獲得幸福感的主要手段？這種技術(shù)手段是否會帶來一些新的問題？一是這種幸福感的真實性問題。這種幸福感可恰當?shù)乇环Q為“人工幸?！?，因此多少帶有“虛擬幸福”的性質(zhì)，甚至與“虛假的幸福”聯(lián)系在一起。它是不是我們真正追求的幸福？二是這種幸福感的內(nèi)容問題。由技術(shù)手段造成的幸福感似乎是無對象無原因的幸福感。與在人文手段中，由有人文內(nèi)容的對象激發(fā)了多巴胺的分泌從而導致了一種愉快的感覺不同，它是僅有多巴胺而無內(nèi)容所導致的高興。這種無原因、無對象的喜樂是否還屬于精神正常的范疇？三是這種幸福感的持久性問題。因為較多的多巴胺從一定意義上就意味著不平靜，而不平靜就是一種消耗，就是付出生理和心理代價而獲得的幸福感，是一種原則上不可能持久的幸福感。四是這種幸福感的負面作用問題。首先，采用技術(shù)來解決心情好不好的問題，很可能形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”，這類似于藥物依賴和成癮，這就是吸毒成癮和上網(wǎng)成癮的機理。其次，如果我們在多巴胺的控制下，無論面對什么境況都保持幸福感和快樂的心情，不再有不滿和憤怒，無視現(xiàn)實的陰暗面或忘掉人世間的罪惡而保持幸福感是否就成了阿Ｑ式的精神麻木？多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑？所以說，無論多巴胺這種技術(shù)方式在造就幸福感時多么有效，它都不可能解決精神的內(nèi)容問題，從而不可能完全取代以創(chuàng)造精神內(nèi)容為圭臬的人文手段的作用。我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。5．下列對“多巴胺”的理解，不正確的一項是A．多巴胺是一種控制人情緒（尤其是幸福、快樂的情緒）的腦內(nèi)分泌物的化學物質(zhì)。B．多巴胺是一種主要負責大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息的化學物質(zhì)。C．多巴胺是一種可人工合成，植入人腦內(nèi)就能解決人們精神或情緒問題的化學物質(zhì)。D．多巴胺是一種可人工合成，很可能使人形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”的化學物質(zhì)。6．下列表述不屬于“多巴胺與人的精神狀況以及人的幸福感之間的關(guān)聯(lián)”的一項是A.在充足的多巴胺作用下，人們可以感覺到愛和幸福，從而增強自己的幸福感。B.從生理根源方面來說，人的一切精神性不良都是與多巴胺方面有密切的關(guān)系。C.在多巴胺的控制下，人們總能保持幸福感和快樂的心情，不再有不滿和憤怒。D.多巴胺這種技術(shù)方式造就幸福感是有效的，但它不能解決精神的內(nèi)容問題。7．下列理解和表述，不符合原意的一項是A.文章探討了運用技術(shù)是否會成為獲得幸福感的主要手段及這種技術(shù)是否會帶來新問題等內(nèi)容。B.作者在對技術(shù)手段和人文手段的比較中，提倡要合理追求一種科學技術(shù)與人文精神的適度融合。C.人文手段和技術(shù)手段都能給人帶來幸福感，但兩種手段所引起幸福感的具體內(nèi)容卻是不相同的。D.采用技術(shù)來提高人們的幸福感盡管有負面作用，但也不必擔心多巴胺就此成了一種精神麻醉劑。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8—10題。高登，字彥先，漳浦人。少孤，力學，持身以法度。紹興二年，廷對，極意盡言，無所顧避，有司惡其直，授富川主簿,復命兼賀州學事。學故有田舍，法罷歸買馬司，登請復其舊。守曰：“買馬、養(yǎng)士孰急？”登曰：“買馬固急矣，然學校禮義由出，一旦廢，衣冠之士與堂下卒何異？”守曰：“抗長吏耶！”曰：“天下所恃以治者，禮義與法度爾，既兩棄之，尚何言！”守不能奪，卒從之。滿秩，士民丐留不獲，相率饋金五十萬，不告姓名，白于守曰：“高君貧無以養(yǎng)，愿太守勸其咸受?！钡寝o之，不可，復無所歸，請置于學，買書以謝士民。授靜江府古縣令，道湖州，守汪藻館之。藻留與修《徽宗實錄》，固辭，或曰：“是可以階改秩?！钡窃唬骸暗馕从麪?。”遂行。廣西帥沈晦問登何以治縣，登條十余事告之?；拊唬骸按斯湃酥袢嗽p，疑不可行?！睂υ唬骸爸倚趴尚行U貊，謂不能行，誠不至爾。”豪民秦琥武斷鄉(xiāng)里，持吏短長，號“秦大蟲”，邑大夫以下為其所屈。登至，頗革，而登喜其遷善，補處學職。它日，琥有請屬，登謝卻之，琥怒，謀中以危法。會有訴琥侵貸學錢者，登呼至，面數(shù)琥，聲氣俱厲，叱下，白郡及諸司置之法，忿而死，一郡快之。帥胡舜陟謂登曰：“古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？”登曰：“檜為相亡狀，祠不可立?！彼蹿齑笈?，摭秦琥事，移荔浦丞康寧以代登，登以母病去。舜陟遂創(chuàng)檜祠而自為記，且誣以專殺之罪，詔送靜江府獄。舜陟遣健卒捕登，屬登母死舟中，藁葬水次，航海詣闕上書，求納官贖罪。故人有為右司者，謂曰：“丞相①云嘗識君于太學，能一見，終身事且無憂，上書徒爾為也。”登曰：“某知有君父，不知有權(quán)臣?！奔榷袝喙适聼o納官贖罪，仍送靜江獄。登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。登謫居，授徒以給，家事一不介意，惟聞朝廷所行事小失，則顰蹙不樂，大失則慟哭隨之，臨卒，所言皆天下大計。其學以慎獨為本，有《東溪集》行世。（《宋史·列傳第一百五十八》，有刪節(jié)）注：①丞相，指秦檜。8．下列各組句子中，加點的詞的意義錯誤的一項是A．士民丐留不獲丐：乞丐B．登條十余事告之條：分列項目、條目C．謀中以危法中：中傷D．屬登母死舟中屬：適逢9．下列各組句子中，全都表明高登剛直不阿的一組是①廷對，極意盡言，無所顧避。②買馬固急矣，然學校禮義由出，一日廢，衣冠之士與堂下卒何異？③登辭之，不可，復無所歸，請置于學，買書以謝士民。④它日，琥有請屬，登謝卻之。⑤某知有君父，不知有權(quán)臣。⑥臨卒，所言皆天下大計。A．①④⑥B．①②⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③④⑤10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．高登兼任賀州學事一職時，力勸上司恢復州學的田舍；任期結(jié)束后，他把百姓饋贈的錢財又投放在州學的建設(shè)中，可見他對學校教育的重視。B．上任古縣縣令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修訂《徽宗實錄》，并告訴他這是可以借此升官的好事，但高登卻堅決予以回絕。C．在古縣任職期間，高登因不滿秦檜的所作所為，拒絕為給秦檜立祠，因而得罪上司。上司就借他處置秦琥一事誣陷他，他又不肯媚俯權(quán)貴，終致入獄。D．高登被貶官閑居期間，靠教授學生維持生計，但他的注意力卻絲毫不在生計上，還是一如既往為國事?lián)鷳n，連死前的遺言都是國家大計。第Ⅱ卷（非選擇題共120分）四、（23分）11．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）登辭之，不可，復無所歸，請置于學，買書以謝士民。（4分）譯文：____________________________________________________________________（2）古縣，秦太師父舊治，實生太師于此，盍祠祀之？（3分）譯文：____________________________________________________________________（3）登歸葬其母，訖事詣獄，而舜陟先以事下獄死矣，事卒昭白。（3分）譯文：____________________________________________________________________12．閱讀下面兩首古詩，回答后面的問題。（8分）村夜（唐）白居易霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。秋夜（宋）朱淑真夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。①兩首詩均寫了夜景，有什么不同之處？②均寫了秋色秋味，又表現(xiàn)了作者怎樣不同的心境？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________。13、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每小題1分）(5分）（1）_______________，思而不學則殆。（《論語》）（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。（3）秦愛紛奢，人亦念其家。____，用之如泥沙？(杜牧《阿房宮賦》)（4）木欣欣以向榮，。善萬物之得時，感吾生之行休。(陶淵明《歸去來兮辭》)（5）《胡同文化》是當代作家為攝影集《胡同之沒》寫的序，對現(xiàn)代文明進步中北京胡同的沒落，充滿復雜難言的感情。五、現(xiàn)代文（文學類文章）閱讀，完成14—17題（22分）多事芭蕉張瑞中國的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清品高的東西，但用得濫了；倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點桀驁之感，更討人喜歡，有一點真率的東西在里面。在畫里，芭蕉與梅竹蘭是不能一列的。和瓜瓜果果頗為投緣。當然，文人眼里的瓜瓜果果也不一單是菜籃子里的瓜果．那是蘊含著出塵的意味的——越是家常的便越是要出塵．也就越具有禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染。簡單到不能再簡單，但簡單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實，蕉較之大白菜，仙氣本來更濃一些。這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點像汪曾祺的文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠的東西。豐子愷是弘一大師的弟子。自然也是慈悲為懷，儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒也真作了些很具佛性的詩文書畫，但我真正喜歡著的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺得詩倒仿佛天生是為畫而存在的．是這樣一種渾融里漫溢著的禪意。沒有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點溫潤晶瑩有余而率性狂放不足，也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個“以蕉代書”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說的是那個“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時，便于蕉葉上翻墨倒海，此時，山風嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上。中國人的性情本多拘謹而內(nèi)斂，能張揚的本就不多，張揚又能張揚出點味道的就更少。當然，魏晉人是頗為張揚的，但觀之總讓人覺得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無，像劉伶，可惜越看就越讓人覺得很無賴。率性的文人讓人觀之可喜，無賴文人只讓人聞之可憎。倒是那個瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才真正是芭蕉的那種韻味。不過可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往往只有陪襯的份兒，他們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。有次讀到一則小文，是講董橋的，題為“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛。董橋的文字，本就精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那種現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。當然也有故作風雅的人物。用芭蕉來嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代的秋芙，就曾在芭蕉上題詩：“是誰多事種芭蕉，朝也瀟瀟，晚也瀟瀟。是君心事太無聊．種了芭蕉，又怨芭蕉?！痹诎沤渡项}詩，本不是秋芙的原創(chuàng)。秋芙做了，只因她是那種裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多還是紫陌深處的那種沉沉的沒落味道，過于唯美了，反而不若李清照的愛蕉那么真率天然一些。“知否，知否．應是綠肥紅瘦。”她本來就是心高氣傲的率性人物．只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉的。她愛蕉．倒還是早年的口味——個人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時地露出來的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，競也活出一派淋漓，覺得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。14．為付么說“在畫里，芭蕉與梅竹蘭是不能一列的”?(4分)答：。15．作者在寫懷素和尚之前，先寫了豐子愷，這樣寫有什么好處和作用?(6分)答：。16．結(jié)合全文，芭蕉具有怎樣的韻味，請分條敘述。(6分)答：。17．理解下面兩句話在文中的意思。(6分)①芭蕉較之大白菜，仙氣本來更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。答：。②董橋身上的那種現(xiàn)代出大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。答：。六、（15分）18．閱讀下列材料，完成①——②題。(5分)心理學家曾做過一個著名的心理實驗：他們把一個班的學生分為三組，每天學習后就進行測驗，測驗后分別給予不同的反饋方式：第一組每天告知學習結(jié)果，第二組每周告知一次學習結(jié)果，第三組只測驗不告知學習結(jié)果。8周后將第一組和第三組的反饋方式對調(diào)，第二組反饋方式不變，實驗也進行8周。反饋方式改變后，第三組的成績有突出的進步，而第一組的學習成績逐步下降，第二組成績穩(wěn)步上升。①此實驗的目的是（不超過20字）（2分）②此實驗得出的結(jié)論是（不超過20字）（3分）19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，使語段銜接完整（只填序號）。（5分）北京2008年奧運會會徽的名稱是“中國印·舞動的北京”。中國印既是中國的，又是世界的；既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。把莊嚴和浪漫的情感巧妙地融合在一起。①它以端莊的“中國紅”為底色②配以拉丁字母、阿拉伯數(shù)字和奧運五環(huán)圖③富有新意地運用這套中國筆墨寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing2008”④它采用中國特有的印章形式⑤融合了中國傳統(tǒng)的書法、繪畫、篆刻等古老藝術(shù)20．在下面句子的橫線處另選兩個人物，并化用其作品（不必完全引用），補寫兩個句子，做到內(nèi)容連貫，句式一致。（5分）是中國人，就有權(quán)利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，讓他領(lǐng)略“一覽眾山小”的豪邁；____________________，________________________；____________________，________________________；毛澤東需要一座井岡山，讓他胸有“凌云志”，奪取建立新中國的勝利。七、（60分）21．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！独献印返诙抡f：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新”；又說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！币馑季褪钦f：“委曲就會保全，彎曲就會伸直，低洼就會充盈，破舊就會更新”；“因為不與人相爭，所以沒有誰能爭過他?！庇腥苏f，《老子》講無為而治，其實講的也是為人的道理。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。參考答案1．選C，A媲（pì）美、字帖（tiè），B奇葩（p?。?、縝（zhěn）密，D博聞強識（zhì）。2．B（A意一臆C擇一摘D敬一盡或精）3．D（大模大樣：形容傲慢、自大的樣子；或形容洋洋得意，神氣十足的樣子。此處可改用“大行其道”，并刪去句中“登上舞臺”的文字。）4．A（B句語序不當，句中“下一批”不應限制在“湖北”前，應放在中心詞“直航點”才合句意表達要求。C句謂語“發(fā)生”與賓語“超警戒水位”搭配不當，可將“發(fā)生”改為“出現(xiàn)”。D句“三名航天員搭載神舟七號……”說法不合邏輯情理，應是“神舟七號飛船搭載三名航天員”；或理解為主謂搭配不當，將謂語“搭載”改成“搭乘”。）5．C（C項將或然說成必然，夸大了多巴胺的作用。原文說“將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎就為我們解決了精神或情緒問題”，“似乎”不等于“就能”；此外，文章結(jié)尾“它都不可能解決精神的內(nèi)容問題”一句也表明C項的表述是不正確的。D項有一定的迷惑性，它是從其“負面作用”的角度來理解的，當然也是正確的。6．D（A、B和C三項都是圍繞“多巴胺”與“人的幸福感”之間的“關(guān)聯(lián)”來論述的。D項是說用技術(shù)手段解決人的精神問題時的局限性，而不是論述“多巴胺”與“人的幸福感”之間的“關(guān)聯(lián)”，所以本題正確答案應選D）7．D（第3節(jié)中說“這種幸福感的負面作用問題?！喟桶肥欠窬统闪艘环N精神麻醉劑？”表明了作者對采用技術(shù)產(chǎn)生幸福感而產(chǎn)生負面影響的一種疑問，而非肯定或否定。所以D項不正確。A項和B項是對原文主旨的不同角度的概括，B項的對應語句是：“我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。”C項的對應語句是第3節(jié)中“二是……”后的相關(guān)句子）8．A（丐：乞求）9．B（③表清廉。⑥表示至死關(guān)心國事。）10．B（汪藻并沒有直接告訴他）11．（1）高登想不接受它（或贈金），未被允許，又無法歸還，（就）請求把錢放到學府里，（用來）買書以答謝百姓。（2）古縣，是秦太師父親過去治理過的地方，實際上太師就出生在這里，何不建祠祭祀他？（3）高登歸葬其母，事情結(jié)束后來到監(jiān)獄，而舜陟先因事下獄死了，冤情最終昭雪。12．答案：①白詩寫室外景，寫了月下蟲聲，莽麥花如雪，動靜結(jié)合；朱詩寫室內(nèi)景，寫了月下床席涼滿，梧桐影亂，是靜景。②白詩寫的是恬淡適然的心境，全詩意境寧靜恬淡；朱詩寫的是凄涼孤寂的心境，突出月在“缺”處朗照的凄清。13、（1）學而不思則罔（2）檣櫓灰飛煙滅。（3）奈何取之盡錙銖（4）泉涓涓而始流（5）汪曾祺14．因為中國文人大多喜歡氣清品高梅竹蘭，而芭蕉率性狂放，帶有一點桀驁之感，不符合他們的審美要求。

15．構(gòu)成對比。說明豐子愷溫潤晶瑩有余而率性狂放不足，不適合芭蕉，豐富了文章的內(nèi)容；由此烘托了懷素和尚自由灑脫，狂放不羈的芭蕉韻味，突出了芭蕉的性格特征。

16．親切家常；心高氣傲，桀驁率性；大氣，嘯傲塵世。

17．（1）用擬人化的手法，說明雖都家常，但齊白石的畫講究平和淡遠，而芭蕉過于桀驁率性。

（2）董橋的作品精靈古怪又通身靈慧，只有綠得率性，狂放不羈的“芭蕉”的烘托，才能見其精致。18．①研究反饋方式對學習成績的影響?；颉把芯糠答伔绞胶蛯W習成績之間的關(guān)系”（2分）②及時反饋學習結(jié)果，能促進學習成績的提高。（3分）（如答：反饋頻率和成績提高成正比例關(guān)系，得2分）19．④②①⑤③（這五個分句，依上下語境應先表現(xiàn)地域?qū)傩?，即“中國的”、“世界的”，這便形成了④②的序列；再表現(xiàn)時代屬性，即“傳統(tǒng)的”、“創(chuàng)新的”，這便形成了①⑤③的序列；最后與下文的“莊嚴”、“浪漫”相承，表意更連貫。）20．示例：李白需要一座天姥山，讓他追求“日月照耀金銀臺”的光明與自由；蘇軾需要一座廬山，讓他認識“只緣身在此山中”的哲理；21．作文略[參考譯文]高登，字彥先，漳浦人。幼年失去父親，致力學習，用法度來約束自己。紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問，完全按照自己的心意回答，知無不言，無有什么顧忌回避的，主管部門厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職,接著又命他兼任賀州學事。州學過去有田舍，州里出臺法令將其撤掉交由買馬司經(jīng)管，高登請求恢復過去的制度。太守說：“買馬、養(yǎng)士哪一個更急迫？”高登說：“