致謝言語行為構(gòu)成要素研究

摘要致謝是一種言語行為，在日常交際中常見并且不可或缺。本文通過對(duì)致謝言語行為的反復(fù)研究，將從致謝言語行為構(gòu)成要素出發(fā)，對(duì)致謝言語行為交際主體雙方、引發(fā)致謝的行為（即致謝原因）、致謝內(nèi)容和致謝言語行為話語形式的結(jié)構(gòu)分析四個(gè)角度進(jìn)行探究，希望能加深人們對(duì)致謝類言語行為的認(rèn)識(shí)，以及增強(qiáng)致謝話語所產(chǎn)生的交際效果。關(guān)鍵詞：致謝言語行為交際雙方致謝原因致謝內(nèi)容AbstractThanksisakindofspeechact,whichiscommonandindispensableindailycommunication.Thisarticlethroughtothankspeechactstudiesrepeatedly,willthankfromspeechACTSconstitutefactors,tothankspeechACTScommunicationsubjectofbothsides,thanks(thanks),thankthankcontentanddiscoursestructureintheformofspeechactanalysisinfourangles,hopecandeepenpeopletothanktheunderstandingofthetypesofspeechACTS,andstrengthenthethanksoflanguagecommunication.Keywords:thankyouspeechact；Bothsidesofcommunication；Reasonsforacknowledgement；Thankstothecontent目錄引言…………………1一、致謝言語行為話語形式的結(jié)構(gòu)分析……1（一）一個(gè)元素的組合形式…………2（二）兩個(gè)元素的組合形式…………2（三）三個(gè)元素的組合形式…………3（四）四個(gè)元素的組合形式…………3二、致謝言語行為的交際主體………………4（一）致謝言語行為結(jié)構(gòu)中的致謝者………………4（二）致謝言語行為結(jié)構(gòu)中的受謝者………………6三、引起致謝的原因………………………7（一）致謝原因的類別………………7（二）致謝原因的判斷標(biāo)準(zhǔn)…………8四、致謝言語行為的內(nèi)容………9（一）致謝言語行為內(nèi)容的性質(zhì)……………………9（二）致謝言語行為內(nèi)容的功能…………………11五、結(jié)語……………12參考文獻(xiàn)……………13致謝…………………14致謝言語行為構(gòu)成要素研究現(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為，使用語言進(jìn)行交際是一種行為，稱為言語行為。[1]人類行為往往都是有動(dòng)機(jī)的，說話作為言語行為也不例外，例如人們?yōu)榱诉_(dá)到致謝的目的，在說話時(shí)使用特定的話語形式實(shí)現(xiàn)“表達(dá)感謝”的過程，我們稱之為致謝言語行為過程。[2]本文主要對(duì)致謝類言語行為進(jìn)行研究，但要想真正全面的理解致謝言語行為，我們首先要理解其構(gòu)成要素，這是最基本的。也就是必須要回答以下幾個(gè)問題：致謝言語行為的交際主體分別是？他的致謝原因是什么？致謝內(nèi)容又是什么？由此，我們擬就致謝言語行為構(gòu)成要素作以下研究分析。言語過程就是言語行為的過程，研究發(fā)話人和受話人雙方使用語言的過程。[1]也就是說致謝言語行為的發(fā)生必須在發(fā)話人和受話人雙方之間進(jìn)行，即致謝言語行為是由致謝者和受謝者兩個(gè)主體參與的。其次，致謝言語行為的發(fā)生一定存在其必須表達(dá)感謝的原因，即引發(fā)致謝的行為。第三，引發(fā)致謝的行為即引起致謝的原因，同時(shí)也是致謝的內(nèi)容。更為明顯的是，致謝言語行為的表達(dá)經(jīng)常伴有標(biāo)志性致謝詞語，諸如“謝謝”、“感謝”、“感激”等等。簡單來說，致謝言語行為過程就是受謝者因?yàn)閷?shí)施某種行為，使得致謝者受益，繼而致謝者選擇致謝的話語形式向受謝者表達(dá)感謝的交際過程。一、致謝言語行為話語形式的結(jié)構(gòu)分析致謝言語行為本身就是一種行為，是說話人選用恰當(dāng)?shù)脑捳Z形式對(duì)對(duì)方表達(dá)感謝的行為。在實(shí)際生活中，我們可以通過用語言的方式來向?qū)Ψ街轮x，或者通過非語言的方式來表達(dá)感謝，例如送禮物、送錦旗、鞠躬、握手、下跪、眼神示意等等。但一般來說，在生活中我們通常會(huì)使用語言來表達(dá)感謝。那么落實(shí)到具體的話語形式層面，致謝言語行為通常由致謝者、受謝者、致謝標(biāo)記、致謝內(nèi)容四個(gè)因素組成。[2]請(qǐng)看例句：我代表全體同學(xué)感謝老師們?nèi)陙韺?duì)我們的諄諄教導(dǎo)。上面的例子中，致謝者是以“我”為代表的“全體同學(xué)”；受謝者為“老師們”；二者是致謝言語行為的主體。致謝標(biāo)志為“感謝”；致謝內(nèi)容是“老師們?nèi)陙韺?duì)我們的諄諄教導(dǎo)?！薄Ｔ趯?shí)際運(yùn)用過程中，致謝話語的四個(gè)構(gòu)成元素不一定同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)語句當(dāng)中，可能只出現(xiàn)致謝標(biāo)志一個(gè)元素，也可能是致謝標(biāo)記+受謝者、致謝者+致謝標(biāo)記、致謝標(biāo)記+致謝內(nèi)容的兩個(gè)元素組合形式，或者是致謝標(biāo)記+受謝者+致謝內(nèi)容、致謝標(biāo)記+致謝者+受謝者、致謝標(biāo)記+致謝者+致謝內(nèi)容三個(gè)元素的組合形式，亦或是致謝者、受謝者、致謝標(biāo)記、致謝內(nèi)容四個(gè)元素全部出現(xiàn)?？傊?，根據(jù)說話人的習(xí)慣或者使用語境的不同，他們所說致謝話語的構(gòu)成元素不盡相同。據(jù)此我們可以把致謝言語行為元素組合形式分為以下幾個(gè)小類，下面將進(jìn)行具體分析：（一）一個(gè)元素的組合形式就是指整個(gè)致謝話語由致謝標(biāo)志這一元素構(gòu)成。例如：①（辦公室）甲：請(qǐng)問陳老師在嗎？乙：老師有事情外出了哦。甲：好的，謝謝。②（教室）甲：同學(xué)，你的筆掉了（并且給你撿起來了）。乙：謝謝！由上面的例子可看出，致謝標(biāo)記可單獨(dú)使用。例子①中，客觀上甲并沒有什么行為幫助到乙，但乙出自禮貌或者是對(duì)甲助而未成的舉動(dòng)還是表示感謝，例子②，甲同學(xué)幫乙同學(xué)撿起了筆，乙同學(xué)對(duì)此行為向甲同學(xué)致謝。因此，我們可看出單獨(dú)使用致謝標(biāo)記一個(gè)元素，它所表達(dá)的致謝程度相對(duì)較輕，適用于一些受益程度較小的行為。（二）兩個(gè)元素的組合形式就是指在致謝話語形式上由兩種元素構(gòu)成的，并且都帶有致謝標(biāo)記這一元素。組合形式分別有致謝標(biāo)記+受謝者、致謝者+致謝標(biāo)記、致謝標(biāo)記+致謝內(nèi)容這三種，下面舉例進(jìn)行分析：①謝謝您！②謝謝孔老師?、壑x謝大家！④我非常感激!⑤謝謝信任。⑥謝謝光臨。上面的例子中，例子①②③是致謝標(biāo)記+受謝者的組合形式，說話人是有致謝對(duì)象的，受謝者可能是明確的，也可能是寬泛的；可能是個(gè)體，也可能是群體。例子④是致謝者+致謝標(biāo)記的組合形式，這種組合形式實(shí)際語用中是不常單獨(dú)使用的，這種組合形式的出現(xiàn)語句前后通常會(huì)進(jìn)行相關(guān)解釋說明。例子⑤⑥是致謝標(biāo)記+致謝內(nèi)容的組合形式?！爸x謝”是致謝標(biāo)記，“信任”、“光臨”是致謝內(nèi)容。（三）三個(gè)元素的組合形式就是指在致謝話語形式上由三個(gè)元素構(gòu)成的，并且都帶有致謝標(biāo)記這一元素。組合形式分別有致謝標(biāo)記+受謝者+致謝內(nèi)容、致謝標(biāo)記+致謝者+受謝者、致謝標(biāo)記+致謝者+致謝內(nèi)容這三種，下面舉例進(jìn)行分析：①謝謝您的支持。②謝謝你送的禮物。③我非常感激您。④那么忙還過來參加我的派對(duì)，我非常感謝。上面的例子中，例子①②是致謝標(biāo)記+受謝者+致謝內(nèi)容的組合形式，例子③是致謝標(biāo)記+致謝者+受謝者的組合形式，如果出現(xiàn)這種組合形式，語句的前后通常會(huì)有相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明致謝者想要致謝的內(nèi)容。例子④是致謝標(biāo)記+致謝者+致謝內(nèi)容的組合形式。（四）四個(gè)元素的組合形式話語形式上，致謝者、受謝者、致謝標(biāo)記和致謝內(nèi)容這四個(gè)元素全部出現(xiàn)。[3]下面舉例進(jìn)行分析：①謝謝您對(duì)我的信任與支持。②謝謝你每天晚上送我回家。③這我要謝謝您。④我非常感激您對(duì)我的栽培。上面所舉的例子中，致謝者、受謝者、致謝標(biāo)記、致謝內(nèi)容四個(gè)元素同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)語句中。例子①中“我”是致謝者，“您”是受謝者，“謝謝”是致謝標(biāo)記，“對(duì)我的信任與支持”是致謝內(nèi)容。其他例子的分析同理，在這里就不一一展開了。二、致謝言語行為的交際主體致謝言語行為的過程，就是研究發(fā)話人和受話人雙方使用致謝言語的過程。[1]主體雙方在社會(huì)交際活動(dòng)中發(fā)生了致謝事件，雙方在致謝事件充當(dāng)?shù)牡慕巧?、參與的情況不一樣，其中必然存在實(shí)施引發(fā)致謝行為的一方以及受益于行為的另一方，即某行為存在實(shí)施者和受益者。這時(shí)，我們將行為的受益者稱為致謝者，而行為的發(fā)出者稱為受謝者。其次，也可以根據(jù)在致謝言語行為中，說話者一般是致謝者，而受話者一般是受謝者，以此作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橐话闱闆r下，致謝者受益后會(huì)主動(dòng)向受謝者表達(dá)感謝，如果致謝者沒有主動(dòng)向受謝者致謝的意向，就不會(huì)有致謝言語行為的發(fā)生。（一）致謝言語行為結(jié)構(gòu)中的致謝者1.致謝者的雙重角色致謝者是致謝言語行為交際主體的一方，是致謝言語行為的發(fā)出者,同時(shí)也是某種行為的受益者。[4]由此可得，致謝者和受謝者之間存在利益關(guān)系。由于二者之間的利益關(guān)系是在社會(huì)交際過程中產(chǎn)生的，因而致謝者這一交際主體是具有社會(huì)屬性的，致謝者的社會(huì)屬性決定了交際活動(dòng)是搭起交際主體雙方利益關(guān)系的橋梁。所以，致謝者這一屬性也意味著其會(huì)與其他社會(huì)角色發(fā)生利益關(guān)系，因?yàn)檫M(jìn)行社會(huì)交際對(duì)于社會(huì)人來說是日常且非常重要的。當(dāng)然不同人之間產(chǎn)生的利益關(guān)系大小各不相同，但是很明顯這種利益關(guān)系不一定是利己的，有可能是利于他人的，但是只要交際雙方在社會(huì)交往中產(chǎn)生利益關(guān)系，這就意味著他們之間有可能存在受益行為。致謝者只有在有利己的利益關(guān)系時(shí)對(duì)對(duì)方發(fā)出的致謝才是有意義的致謝言語行為。所以說利己的利益關(guān)系是引發(fā)致謝的原因之一，如果沒有引發(fā)致謝的原因，就沒有“致謝”這一說。如果其他社會(huì)人做出對(duì)致謝者有益行為，那么致謝者可以依據(jù)利益關(guān)系的大小做出相對(duì)應(yīng)的致謝言語行為。從致謝言語行為實(shí)現(xiàn)的過程來看，致謝者首先應(yīng)該是具備社會(huì)屬性的，是一個(gè)會(huì)進(jìn)行社會(huì)交際的社會(huì)人，同時(shí)在致謝事件中，致謝者的角色是暫時(shí)的，是被致謝事件中臨時(shí)賦予的角色。簡單來說，致謝者對(duì)于社會(huì)來說，他的角色是持久的，而對(duì)于致謝事件中的交際主體來說，他的角色是暫時(shí)的。2.致謝者具備情感表達(dá)能力致謝言語行為過程是指在一定的條件下，致謝者選擇特定的話語形式實(shí)現(xiàn)“表達(dá)感謝”的過程。[2]由此可得，致謝者應(yīng)該具備一定的情感表達(dá)能力，不一定非常善于表達(dá)情感，但應(yīng)該是能夠表達(dá)情感的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)各種不同的事、物或人會(huì)表現(xiàn)出不同的情感，或喜歡、亦或是厭惡等等。當(dāng)然，每種情感的背后都有其引發(fā)的原因，可能是個(gè)人的喜好，也可能是道德衡量標(biāo)準(zhǔn)，也可能是背后利益的得失。然而種種情感的表達(dá)首要條件是表達(dá)者具備表達(dá)情感的能力，其實(shí)，每一個(gè)社會(huì)人都具備情感表達(dá)能力，只是每個(gè)人的擅長程度不一樣，有的人特別擅于表達(dá)自己的情感，出門前會(huì)給父母的一個(gè)擁抱，睡前會(huì)互道一句“愛你，晚安”等等，看似很日常的行為，但如果你不是一個(gè)善于并敢于表達(dá)自己情感的人，這真的很難做到。但致謝言語行為過程就是致謝者向受謝者表達(dá)感謝的過程，致謝話語形式或許不同，但都需要發(fā)話人表達(dá)自己的情感，因此，致謝者應(yīng)該具備一定的情感表達(dá)能力。3.致謝者具備辨別判斷能力致謝者應(yīng)具備辨別“好”與“壞”、“是”或“非”的能力，是能夠?qū)e人發(fā)出的行為能否真正使自己受益做出正確判斷的人。致謝者如果是個(gè)辨別、判斷能力強(qiáng)或者是具備辨別、判斷能力的人，那他往往能對(duì)他人做出的某種行為準(zhǔn)確辨別出是否使自己受益，反之，如果致謝者不具備辨別或判斷能力，那他通常不能辨別出他人做出的行為是否使自己受益，有時(shí)甚至?xí)灰恍┍砻胬盒袨樗杀?。例如，在朋友交往過程中，我們會(huì)碰到這種情況，朋友間的互相分享“小秘密”，一天，朋友A跟你說：“我聽別人說朋友C說了你的不是?！边@時(shí)，如果你和朋友C只是泛泛之交，并不了解他的為人，那么你就及其容易輕信朋友A的話，不會(huì)深究其中的來龍去脈，反而會(huì)覺得朋友A的做法很講義氣，非常感謝他讓你看到了朋友C的“真面目”。而實(shí)際上，朋友A的做法直接影響了你和朋友C的友誼，其次朋友A的也只是道聽途說，朋友C是否在背后說壞話是缺乏真憑實(shí)據(jù)的，是存在疑問的。因此，像這種只是表面有益于自己卻缺乏真實(shí)性的行為不能稱之為引發(fā)致謝的行為。所以說，致謝者應(yīng)該具備辨別和判斷引發(fā)致謝的行為是“好”與“壞”的能力。4.致謝者是行為的受益方致謝事件是在社會(huì)交際中產(chǎn)生的，交際主體在致謝事件中充當(dāng)?shù)慕巧且砸l(fā)致謝的行為做出的劃分標(biāo)準(zhǔn)，行為的受益方我們稱之為致謝者，行為的實(shí)施方則稱之為受謝者。（二）致謝言語行為結(jié)構(gòu)中的受謝者1.受謝者具有雙重身份受謝者是致謝言語行為交際主體的另一方，是致謝言語行為的接受者,同時(shí)也是引發(fā)致謝的行為的發(fā)出者。[4]受謝者作為致謝者表達(dá)感謝的對(duì)象，首先要有接受感謝的理由，而這理由就是引發(fā)致謝的行為，簡單來說，就是受謝者首先要對(duì)致謝者實(shí)施引發(fā)致謝的行為并使致謝者受益，然后致謝者因?yàn)槭芤妫x用特定話語形式向行為的發(fā)出者表達(dá)自己的感謝。所以說，作為受謝者應(yīng)具備兩重身份，第一個(gè)身份是受謝者表達(dá)感謝的對(duì)象，第二個(gè)身份是引發(fā)致謝的行為的發(fā)出者。受謝者應(yīng)該同時(shí)具備以上的雙重身份，這也是受謝者的判斷依據(jù)。原因是：如果受謝者不是致謝者要表達(dá)感謝的對(duì)象，那么致謝者就沒有了表達(dá)感謝的對(duì)象；如果受謝者沒有對(duì)致謝者做出使其受益的行為，那么致謝者就沒有了表達(dá)感謝的理由。所以說受謝者的雙重身份必須同時(shí)兼?zhèn)洌币徊豢伞?.受謝者具備行事能力受謝者作為引發(fā)致謝的行為的發(fā)出者，應(yīng)當(dāng)具備行事能力。受謝者作為致謝者表達(dá)感謝的對(duì)象，一定是作出了某種行為并且使致謝者受益，致謝者才會(huì)有理由向受謝者表達(dá)感謝。受謝者做出引發(fā)致謝的行為是致謝的首要條件，是基礎(chǔ)。如果沒有受謝者做出引發(fā)致謝的行為，就沒有致謝的理由，那就談不上“感謝”了。所以說受謝者一定是能夠?qū)χ轮x者發(fā)出引發(fā)致謝的行為的，也就是說只有具備行事能力的人才有可能成為受謝者。3.受謝者具備情感感知能力受謝者作為接受致謝者表達(dá)感謝的對(duì)象，應(yīng)當(dāng)具備一定的情感感知能力，清楚致謝言語行為的內(nèi)涵及說話者表達(dá)時(shí)所包含的感情色彩。因?yàn)橛行┱Z句雖然帶有明確的致謝言語標(biāo)記，但其表達(dá)的卻不是感謝之意。例如：“我謝謝您嘞，沒有您，我也不至于落到今天這種境地?！边@句話有著明確的致謝標(biāo)記即“謝謝”，但表達(dá)的卻全然不是感謝，其中暗含了對(duì)聽話者的一種怨恨，是一種極其諷刺的表達(dá)。所以，受謝者不能單純憑借致謝標(biāo)記理解致謝語句的表面意思，應(yīng)該去判斷語句所蘊(yùn)含的真正意義。因此，受謝者應(yīng)該具備情感感知和判斷能力，因?yàn)橹挥薪浑H雙方都具備情感判斷能力，二者間的致謝言語行為才會(huì)被理解，致謝言語行為交際才能順利進(jìn)行。4.受謝者具備判斷能力同樣的，受謝者也應(yīng)具備判斷“好”與“壞”、“是”或“非”的能力，是能夠?qū)ψ约喊l(fā)出的行為能否真正使他人受益做出正確判斷的人。因?yàn)樽鳛橹轮x者表達(dá)感謝的對(duì)象，同時(shí)也是引發(fā)致謝的行為的發(fā)出者，當(dāng)受謝者做出某種行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)這行為產(chǎn)生的后果有一定的預(yù)判能力。如果缺乏對(duì)自己實(shí)施的行為的后果的判斷能力，很容易發(fā)生損人不利己的情況。當(dāng)行為的接受者沒有從中獲得利益，就沒有引發(fā)致謝的理由了。所以說，受謝者對(duì)自己實(shí)施的的行為的后果應(yīng)該有一定的預(yù)判能力，清楚實(shí)施什么樣的行為會(huì)使接受者受益。有了引發(fā)致謝的行為，有了表達(dá)感謝的理由，才能保證致謝言語行為的順利開展。5.受謝者的行為具有目的性致謝者和受謝者之間的利益關(guān)系是在社會(huì)交際過程中產(chǎn)生的，因而受謝者這一交際主體同樣是具有社會(huì)屬性的，是社會(huì)人。人處在社會(huì)當(dāng)中，通過與其他社會(huì)人不斷的接觸和交往，這過程中極其容易產(chǎn)生各種利益關(guān)系。但人類行為往往都是有動(dòng)機(jī)的，對(duì)某一事件、某一個(gè)人做出的某種行為往往是帶有一定的目的的，受謝者也不例外。受謝者在實(shí)施行為時(shí)，往往也有其目的，因?yàn)楫?dāng)受謝者做出某一行為時(shí)，其心里一定對(duì)此行為的后果作出了預(yù)判，知道此行為會(huì)獲得怎樣的結(jié)果。如一名志愿者奮力搶救火災(zāi)被困群眾，這樣的行為目的在于“搶救被困人員的生命”，該行為可能會(huì)帶來榮譽(yù)，被被救者感謝、被社會(huì)視為學(xué)習(xí)的模范；但獲得的同時(shí)也在失去，受謝者可能會(huì)失去時(shí)間、金錢甚至是生命。但是好的、使人受益的行為常常是每個(gè)人主動(dòng)發(fā)出的，因?yàn)檫@是作為社會(huì)人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。三、引起致謝的原因（一）致謝原因的類別通過對(duì)引起致謝原因?qū)χ轮x進(jìn)行分類，下面我將主要對(duì)受到幫助引發(fā)的致謝、出于禮貌的致謝、受到祝賀、贊揚(yáng)等其他行為引發(fā)的致謝三小類進(jìn)行分析：1.受助引發(fā)的致謝人生活在社會(huì)中，與不同的人進(jìn)行接觸與交往。在這一交際過程中，別人可能會(huì)在你身上花費(fèi)大量精力，因而你從他人身上獲得物質(zhì)上或者精神上的幫助，這種幫助程度不一，可能是為你提供了便利，也可能是幫你解決了大難題，總之，你是這一行為的受益方。而在獲得幫助之后，我們理應(yīng)對(duì)這一行為的發(fā)出者表示感謝，這種致謝被歸納為因受助而引發(fā)的致謝。出于禮貌的致謝在現(xiàn)實(shí)生活中，除了因受助而引發(fā)的致謝外，我們還會(huì)遇到許多客觀上沒有幫助行為而引發(fā)致謝的情況。例如在課堂上回答老師問題時(shí)，通常結(jié)尾處都會(huì)說“我的回答完畢，謝謝?！?，這樣子的表達(dá)客觀上僅有表達(dá)致謝的形式而并無實(shí)際致謝功能。又或是當(dāng)你去辦公室找領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，助理說“領(lǐng)導(dǎo)今天請(qǐng)假?！?，你回“謝謝?！?。實(shí)際上你并沒有達(dá)到你做這件事情的目的，當(dāng)然，助理主觀上是想要幫助你的，但客觀上對(duì)你并沒有幫助行為，盡管如此，我們?nèi)詴?huì)對(duì)行為的發(fā)出者表示禮貌的致謝。這種禮節(jié)性行為的致謝被歸納為出于禮貌的致謝。3.受到祝賀、贊揚(yáng)等其他行為引發(fā)的致謝在人生的進(jìn)程中，我們通過努力、奮斗會(huì)取到不同的進(jìn)步或者成就。當(dāng)取得進(jìn)步或者成就時(shí)，會(huì)接收到來自身邊或社會(huì)的祝賀、贊揚(yáng)，當(dāng)我們?cè)诮邮茏ＹR或贊揚(yáng)時(shí)，我們往往會(huì)對(duì)對(duì)方說聲“謝謝”。這種在祝賀、贊揚(yáng)場(chǎng)合中引發(fā)的致謝被歸納為受到祝賀、贊揚(yáng)等其他行為引發(fā)的感謝。致謝原因的判斷標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)致謝的行為就是引起致謝的原因。引發(fā)致謝的行為是受謝者發(fā)出的。[3]毫無疑問，人類的任何行為都具有其目的的，有的是求得他人回報(bào)，有的單純是助人為樂。不同人、不同行為，其目的不盡相同，但都有其目的性?；诖耍彝ㄟ^歸納分析，認(rèn)為致謝原因的判斷標(biāo)準(zhǔn)需要從致謝者、受謝者兩個(gè)角度展開。下面，分別討論：1.致謝者角度首先，應(yīng)該從致謝者的角度進(jìn)行判斷。致謝言語行為的實(shí)現(xiàn)，前提是受謝者在過去做過一件事情，過去的某一行為使致謝者受益。[]例如：①多謝你的救命之恩，要不是你我可能就活不成了。例子①中“我”感謝的是“你”救命的行為，這個(gè)行為是過去發(fā)生的，“我”在事件中因?yàn)椤澳愕木让钡靡陨?。“我”受了“你”救命的恩情，“我”理?yīng)向“你”表達(dá)“我”的感謝。所以，致謝最基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)是受謝者過去的某行為使致謝者受益，只有滿足這一標(biāo)準(zhǔn)才會(huì)有致謝言語行為的發(fā)生。反之如下：②我真得好好感謝你，要不是你我還不至于淪落到今天的地步。例子②受謝者所做的行為非但沒有使致謝者受益，反觀還起到了相反的作用，產(chǎn)生了對(duì)致謝者不利的影響，致謝者的致謝言語行為顯然是言不由衷，對(duì)于幫倒忙的行為表示不滿和諷刺。因此看出，判斷引發(fā)致謝的行為最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是致謝者受益。2.受謝者角度從受謝者角度出發(fā)，根據(jù)受謝者實(shí)施的引發(fā)致謝的行為所損耗的情況進(jìn)行判斷。根據(jù)致謝言語行為發(fā)生的時(shí)間順序，首先受謝者實(shí)施了引發(fā)致謝的行為在前，受謝者在實(shí)施引發(fā)致謝的行為時(shí)，對(duì)自身會(huì)有所損耗。損耗的可能是時(shí)間、可能是金錢、也可能是生命。下面舉例說明：③謝謝你請(qǐng)我吃飯。④要不是消防官兵舍身相救，我可能就逃不出火場(chǎng)了，非常感謝你們。上面的例子中，致謝者都不存在受損情況，是行為的受益方，而受謝者都存在損耗情況，例子③損耗了金錢，例子④重則損耗生命，當(dāng)致謝者受益而受謝者受損時(shí)，一定會(huì)有致謝言語行為的發(fā)生。因此得出，引發(fā)致謝的行為要根據(jù)受謝方的損耗情況進(jìn)行判定。引發(fā)致謝的行為（原因）作為致謝言語行為的構(gòu)成要素之一，想要更好的理解其真正的含蘊(yùn)，我們不妨把其原因的分類、判斷標(biāo)準(zhǔn)作為切入點(diǎn)。四、致謝言語行為的內(nèi)容引發(fā)致謝的行為是引起致謝的原因，同時(shí)也是致謝的內(nèi)容。致謝的內(nèi)容作為致謝言語行為構(gòu)成要素之一，本文段主要從致謝言語行為內(nèi)容的性質(zhì)和功能進(jìn)行詳細(xì)分析，以便于大家更好的理解。致謝言語行為內(nèi)容的性質(zhì)1.致謝言語行為具有后發(fā)性致謝言語行為實(shí)現(xiàn)的前提是受謝者過去做的行為使致謝者受益。[5]根據(jù)致謝言語行為發(fā)生的時(shí)間順序，受謝者實(shí)施引發(fā)致謝的行為在前，而致謝者致謝的行為在后，因此可見，致謝言語行為具有后發(fā)性。受謝者在做出使致謝者受益的行為后，致謝者在已受益的前提下，理應(yīng)對(duì)行為的發(fā)出者表示感謝，或者在行為發(fā)出后，即使并沒有立即使自己受益，但是可預(yù)見這行為會(huì)使自己受益的情況下，這時(shí)也可對(duì)對(duì)方致謝。這兩種情況的發(fā)生，時(shí)間順序都不會(huì)發(fā)生改變，一定是受謝者實(shí)施了引發(fā)致謝的行為在前，而致謝者致謝的行為在后，因此，致謝言語行為仍是具有后發(fā)性。雖然致謝言語行為具有后發(fā)性，但是要仍要注重致謝言語行為的時(shí)效性。致謝要及時(shí)，在受謝者實(shí)施引發(fā)致謝的行為后，該行為使致謝者受益的情況下，應(yīng)馬上向?qū)Ψ奖磉_(dá)感謝。因?yàn)橹轮x致謝言語行為一旦失去時(shí)效性，容易打擊受謝者做好事的積極性，增強(qiáng)對(duì)致謝者產(chǎn)生不滿情緒的可能性。其次，致謝者要提高致謝的主動(dòng)性。當(dāng)受謝者的某行為使致謝者受益時(shí)，致謝者不僅要及時(shí)致謝，更要主動(dòng)去致謝，如果說致謝者不打算主動(dòng)去表達(dá)感謝的話，致謝言語行為就無從說起。試想，當(dāng)一個(gè)人在獲取他人幫助之后，并不主動(dòng)去聯(lián)系對(duì)方表達(dá)自己的謝意，致謝言語行為一說從何而來？所以說，致謝者應(yīng)該提高致謝的主動(dòng)性，在該行為使自身受益時(shí)，主動(dòng)聯(lián)系受謝者，主動(dòng)表達(dá)自己的感激之情。致謝言語行為不僅是對(duì)受謝者的行為的尊重，也是致謝者為人處事的體現(xiàn)。2.致謝言語行為具有預(yù)測(cè)性前面說到致謝言語行為具有后發(fā)性。除了后發(fā)性之外，致謝言語行為還具有預(yù)測(cè)性。就是說受謝者在實(shí)施引發(fā)致謝的行為后，致謝者和受謝者雙方對(duì)該行為的后果都會(huì)有一個(gè)心理上的預(yù)估。對(duì)于致謝者來說，會(huì)預(yù)測(cè)該行為是否使自己受益；對(duì)于受謝者來說，會(huì)期望致謝者致謝言語行為的發(fā)生。由于致謝言語行為具有預(yù)測(cè)性的性質(zhì)，主體雙方心里都有一個(gè)預(yù)估，一旦沒能實(shí)現(xiàn)所預(yù)估的，心里就會(huì)形成落差。落差處理不好，對(duì)主體雙方會(huì)產(chǎn)生不好的影響。所以說，主體雙方應(yīng)做出合理的心理預(yù)測(cè)，而當(dāng)不能順應(yīng)預(yù)測(cè)時(shí)，也應(yīng)及時(shí)尋求合適的方式進(jìn)行自我疏解。3.致謝言語行為具有補(bǔ)償性致謝言語行為具有補(bǔ)償性，就是說是在物質(zhì)或者精神上給損耗方進(jìn)行補(bǔ)償，一般損耗方是指受謝者，因?yàn)槭苤x者在實(shí)施某行為時(shí)，一定會(huì)有所損耗，可能是時(shí)間、金錢，也可能是生命等等，當(dāng)然這種損耗不一定是損失。當(dāng)受謝者在致謝事件有損耗的情況下，致謝者應(yīng)該給予補(bǔ)償，這種補(bǔ)償可以是言語上的一聲“謝謝”，也可以是精神上的慰藉，還可以是金錢等物質(zhì)的補(bǔ)償?？傊?，致謝言語行為可以補(bǔ)償受謝者的損耗，有利于緩解受謝者因損耗造成的心理失衡。4.致謝言語行為具有鼓勵(lì)性致謝言語行為具有鼓勵(lì)性。受謝者實(shí)施引發(fā)致謝的行為，其目的各有不同，但受謝者不管出自什么目的，其最終目的還是希望自己的行為能夠得到他人、社會(huì)的認(rèn)可和鼓勵(lì)。事實(shí)上每個(gè)人做了事情都需要得到鼓勵(lì)，因?yàn)橛泄膭?lì)，我們做事情會(huì)變得更有動(dòng)力，致謝也是如此。致謝言語行為近似表揚(yáng)行為，都有對(duì)對(duì)方的行為表示認(rèn)可的共