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文檔簡介
中國古典建筑的守護神梁思成先生一直對中國古典建筑抱有濃厚的興趣和深厚真摯的感情。當看到祖先給我們留下的如此豐富的古建筑遺產(chǎn),如今卻是滿目瘡痍時,滿懷愛國熱忱的他下定決心要研究祖國的建筑,要寫出中國人自己的建筑史。也正是出于對祖國建筑的熱愛、對建筑藝術(shù)保護的責任感和使命感,才有了他在建筑理論上突出的建樹。當北京古都已然消失之后,曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成,就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物?!具m用話題】角度從課本中積累梁思成沒有孤立封閉地討論中國建筑的特征,而是將建筑特征的外延延伸到文化層面,拓寬到各民族的建筑之間,拓展到不同的民族、不同的時代,然后,進行對照聯(lián)系,辯證地看待世界建筑的共性和個性。角度從生活中積累美國蘋果電腦公司的“神人”史蒂夫·喬布斯親手策劃了一款個人電腦,宣稱要為每一位消費者打造個性電腦。后來者們的東施效顰卻幾乎磨平了這種個性的烙印,讓個性在偽個性的海洋中一點點地淹沒。角度從歷史中積累上世紀年代,美國一位女環(huán)保專家,在著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護動物和環(huán)境,禁止使用農(nóng)藥,卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑,甚至被人說成是“嘩眾取寵的瘋子”,最后抑郁地死去。但年后,幾乎全世界的人都欽佩她的遠見卓識和追求真理的精神。她被認為是世紀最偉大的科學(xué)家之一,與愛因斯坦、弗洛伊德等人同列。千篇一律與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感梁思成在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù),就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中,這一問題特別重要。我所謂的“持續(xù)性”,有些是時間的持續(xù);有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù),由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間,同時也具有時間的持續(xù)性,所以又有時間、空間的綜合的持續(xù)。音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中,總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同,或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中,通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中,我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著,使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲,從而使你“知魚之樂”焉。舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復(fù)若干次,并且往往將動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來,但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化;通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果,表達出某一種思想感情。在繪畫的藝術(shù)處理上,有時也可以看到這一點。宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋,特別是那無盡的瓦壟的一些共同特征,重復(fù)排列,以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當然,在重復(fù)之中同時還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點也螺旋式地變換著在畫面上的位置,步步引人入勝。畫家在你還未意識到以前,就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復(fù)把你的感受的方向控制住了。宋朝名畫家李公麟在他的《放牧圖》中對于重復(fù)性的運用就更加突出了。整幅手卷就是無數(shù)匹馬的重復(fù),就是一首樂曲,用“騎”和“馬”分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”,表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡繁的強烈對比也是畫家慘淡經(jīng)營的匠心所在。上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑,除去極少數(shù)例外,幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。就舉首都人民大會堂為例。它的藝術(shù)效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上,這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同,但每一根柱子都是另一根柱子完全相同的簡單重復(fù)。至于其他門、窗、檐、額等等,也都是一個個依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個重要因素,是它的形象上最突出的特征之一。歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間,重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進去,太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù),就更像樂曲中的主題和“變奏”;每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂句、樂段)的重復(fù);而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門,又是比較低微的,以重復(fù)為主但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮,它的每一個組群,每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的,連彩畫、雕飾也盡如此,都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。但是,誰能不感到,從天安門一步步走進去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步?在時間持續(xù)的同時,空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而每走幾步,前瞻后顧、左睇右盼,那整個景色的輪廓、光影,卻都在不斷地改變著,一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍,千變?nèi)f化。空間與時間,重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的成就。頤和園里的諧趣園,繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈,也可以看到這點。至于頤和園的長廊,可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù),才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想:那八百米長廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方,一根圓,一根八角,一根六角……一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……一根木,一根石,一根銅,一根鋼筋混凝土……一根紅,一根綠,一根黃,一根藍……一根素凈無飾,一根高浮盤龍,一根淺雕卷草,一根彩繪團花……這樣“千變?nèi)f化”地排列過去,那長廊將成何景象!有人會問:那么走到長廊以前,樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格,千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說,這正是一個“大同小異”、大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣,又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化,作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”,也是一種“欲揚先抑”的手法。翻開一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群,一條街道或者一個廣場,往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來,在全國各城市的建筑中,我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省,我們做了大量的標準設(shè)計,但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面,就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標準設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格,互不和諧;即使它們本身各自都很美觀,放在一起就都“損人”且不“利己”,“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放,豐富多彩,又要避免雜亂無章,相互減色;既要和諧統(tǒng)一,全局完整,又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認真琢磨的問題。,【佳作賞析】本文以介紹建筑創(chuàng)作為主要內(nèi)容。建筑是時空藝術(shù)?!扒宦膳c千變?nèi)f化”指在時間、空間的綜合持續(xù)中,建筑創(chuàng)作的重復(fù)與變化。重復(fù)與變化相互矛盾,相互統(tǒng)一。如果只強調(diào)重復(fù),作品往往毫無二致;只注重變化,作品又往往雜亂無章。一個成功的建筑創(chuàng)作則是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一體。副標題中出現(xiàn)了“通感”一詞,這里不是修辭格意義上的“移用”“移覺”,而是事物間具有共睦或共同特點的創(chuàng)作在人的認識上的一致反映。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”,即音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化?!緦懽鹘梃b】.學(xué)舉例為了更好地說明自己的觀點,作者列舉了舒伯特的《鱒魚》、張擇端的《清明上河圖》、頤和園等,通過對例子的細致分析,讓讀者更準確地理解不同藝術(shù)中重復(fù)與變化的統(tǒng)一。.學(xué)過渡過渡句和過渡段的準確使用,使文章結(jié)構(gòu)更加流暢自然。如第五段“在繪畫的藝術(shù)處理上,有時也可以看到這一點”,第八段“上面所談的那種重復(fù)……”,都起到承上啟下的過渡作用,使文章銜接自然。.學(xué)詳略文章的副標題是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”,而文章主要是介紹建筑創(chuàng)作。所以在寫作時略寫了音樂與繪畫中變化與重復(fù)的統(tǒng)一,詳寫了建筑中的重復(fù)與變化,詳略得當,更好地突出了主題。.學(xué)整句文章大量使用整句,尤其是開頭結(jié)尾部分,音節(jié)勻稱,節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口,既增強了文章氣勢,又高度概括了相關(guān)內(nèi)容,給讀者留下了深刻印象。她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們在生活中,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強,永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,
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