2018版高中語(yǔ)文必修四學(xué)案2(29份)-人教課標(biāo)版15

目標(biāo)·重點(diǎn)．體會(huì)課文通過(guò)跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)。．用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，讀懂課文的字面意義和深層含義。．讀準(zhǔn)字音()單音字①梟雄()②破綻()③篡奪()④戕害()⑤蟊賊()⑥稟賦()⑦山鷸()⑧阿諛()⑨繁文縟節(jié)()⑩嗜好()?印璽()?恭聆()?棕櫚()?淆亂()?冥冥()?嗣位()?辭藻()?揩干()?戰(zhàn)栗()()多音字①堡\\\{\\(\\\\(碉堡,三十里堡))②勾\\\{\\(\\\\(勾當(dāng),勾畫(huà)))③剎\\\{\\(\\\\(剎車,剎那))④量\\\{\\(\\\\(量杯,氣量))．寫(xiě)對(duì)字形()\\\{\\(\\\\(腳àà望á草))()\\\{\\(\\\\(破àà粉,紗ìɡ))()\\\{\\(\\\\(à位,編ǎà拳))()\\\{\\(\\\\(ē士,乾ūē吟))()\\\{\\(\\\\(áɡ惑,彷áɡáɡ論))()\\\{\\(\\\\(ú常ú落,腈ú))．近義詞辨析()溝通·勾通辨析：兩者都有“通連”的意思。“溝通”是使兩方能通連，是中性詞?？捎糜谌?，也可用于事物?！肮赐ā笔恰鞍抵写?，勾結(jié)”的意思，是貶義詞。一般只用于人與人之間。練習(xí)：①和平的女神必須永遠(yuǎn)戴著她的榮冠，彼此的情感。②達(dá)賴與外部反華勢(shì)力，不斷制造反華事件。()篡奪·搶奪辨析：“篡奪”，用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取(地位或權(quán)力)。“搶奪”，用強(qiáng)力把別人的東西奪過(guò)來(lái)。練習(xí)：①他殺死了我的父王，奸污了我的母親，了我的嗣位的權(quán)利。②索馬里海盜不斷從這里經(jīng)過(guò)的外國(guó)貨船，成為亞丁灣海域航運(yùn)的隱患。()包涵·海涵辨析：“包涵”，客套話，請(qǐng)人原諒?！昂：?，敬辭，大度包容(用于請(qǐng)人原諒時(shí))。練習(xí)：①由于條件簡(jiǎn)陋，招待不周，還望。②我唱歌不好，請(qǐng)大家多多。()細(xì)致·精致辨析：“細(xì)致”，(工作)精細(xì)周密；(花紋)細(xì)密精致。“精致”，精巧細(xì)致。練習(xí)：①這次展覽會(huì)上展出的工藝品都非常。②唯有開(kāi)展的工作，我們才能保證萬(wàn)無(wú)一失。.理解詞義()孟浪：()隔屋放箭：()莫名其妙：()當(dāng)之無(wú)愧：()前例可援：()一時(shí)無(wú)兩：()倫常：()繁文縟節(jié)：一、結(jié)構(gòu)知全局閱讀課文，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。答：二、細(xì)讀析文本．課文節(jié)選部分安排了哪些懸念？這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？答：．在故事的開(kāi)端，哈姆萊特對(duì)好友述說(shuō)了哪些內(nèi)容？答：．哈姆萊特和雷歐提斯見(jiàn)面時(shí)，哈姆萊特與雷歐提斯的臺(tái)詞表達(dá)了哪些內(nèi)容？答：．哈姆萊特、雷歐提斯“比劍決斗”一共集中了多少矛盾沖突？答：．怎樣理解國(guó)王對(duì)哈姆萊特說(shuō)他看好雷歐提斯，而對(duì)王后說(shuō)“我們的孩子一定會(huì)勝利”？答：我的疑難和困惑相關(guān)鏈接．作者簡(jiǎn)介威廉·莎士比亞(—)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最重要的作家，杰出的戲劇家和詩(shī)人。他創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，一生共創(chuàng)作了部戲劇、部長(zhǎng)詩(shī)和首十四行詩(shī)。其創(chuàng)作廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣。本·瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”。在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。他跟古希臘三大悲劇家埃斯庫(kù)勒斯、索?？死锼辜皻W里庇得斯，合稱為戲劇史上四大悲劇家。莎士比亞的代表作品主要有四大悲劇與四大喜劇。四大悲?。骸豆啡R特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。四大喜劇：《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。．背景剖析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。人文主義思想文藝復(fù)興是一個(gè)統(tǒng)一的思想文化運(yùn)動(dòng)，這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性，是新興資產(chǎn)階級(jí)的思想體系和世界觀。．相關(guān)知識(shí)相關(guān)情節(jié)丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸的家庭變故：父親暴亡，叔父克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔父。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他，自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇，不只是為了他自己，而是為了整個(gè)社會(huì)、國(guó)家。他要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，又怕落入壞人的圈套；他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，以等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法要除掉他，而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇?？藙诘宜构惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲莉婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥，結(jié)果情人奧菲莉婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加。奸王利用奧菲莉婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地，結(jié)果哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。哈姆萊特臨死前囑托好友傳述他的故事。．奧斯里克是一名善于逢迎的宮廷大臣，他來(lái)詢問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄了他一番。這個(gè)情節(jié)并不是劇情發(fā)展所必需的，但是劇本卻安排了相當(dāng)?shù)钠?。你怎么看待這一情節(jié)的安排？答：．哈姆萊特是一個(gè)復(fù)仇的王子形象，不同的讀者會(huì)有不同的解讀，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言歸納哈姆萊特的人物形象。答：．莎士比亞被視為了不起的語(yǔ)言大師，他善于通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言展示人物性格。請(qǐng)揣摩其語(yǔ)言特色，結(jié)合文本作分析。答：．哈姆萊特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期有理想、好思索的人文主義者的典型。你怎樣看待這一人物的社會(huì)意義？答：主題：命運(yùn)一、文本素材哈姆萊特的命運(yùn)哈姆萊特不愿屈從于自己的命運(yùn)，去做一個(gè)被蒙蔽的王子，而是執(zhí)著地探究父王死去的真相，為父王報(bào)仇。但哈姆萊特本身具有的軟弱性又使他的反抗具有了一定程度的不徹底性，也折射出了最終的悲劇命運(yùn)。自古英雄多磨難，但是人的意志要永遠(yuǎn)不屈向上；自古人生多坎坷，但是人的精神要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)屹立。二、名言積累“命運(yùn)”之名言．習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！?美國(guó))約·凱恩斯．命運(yùn)支配我們行為的一半，而把另一半委托給我們自己?！?意大利)馬基亞維利．勇敢的人開(kāi)鑿自己的命運(yùn)之路，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的開(kāi)拓者?！?西班牙)塞萬(wàn)提斯．征服命運(yùn)的常常是那些不甘等待機(jī)會(huì)恩賜的人?！?英國(guó))馬修·阿諾德三、相關(guān)鏈接不向命運(yùn)屈服的畫(huà)家謝坤山歲的謝坤山曾遭遇一場(chǎng)重大的電擊意外，雙手和右腿下半部遭到截肢，后因意外造成一只眼睛失明。然而他并沒(méi)有屈服于命運(yùn)之下，他決定向厄運(yùn)挑戰(zhàn)，開(kāi)始踏上藝術(shù)之路。他以嘴代手執(zhí)畫(huà)筆，剛開(kāi)始，每畫(huà)下一筆，便在口中留下一道深深的傷痕，痛苦程度不是他人所能想象的。但是，謝坤山并未因此而放棄作畫(huà)，他的繪畫(huà)技巧日益精湛。謝坤山的經(jīng)歷讓我們明白了一個(gè)道理：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不一定要靠雙手，一顆不向命運(yùn)屈服的心才是最重要的?！八粚儆谝粋€(gè)時(shí)期”：也談莎士比亞和曹雪芹方平記得白樂(lè)天有詩(shī)云：“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。”正是這樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的我國(guó)文學(xué)史，聯(lián)袂出現(xiàn)了李白、杜甫那樣的偉大詩(shī)人，像雙子星座。他們的佳篇名作，世代傳誦，標(biāo)志著我國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)藝術(shù)高峰。隨著工商經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的繁榮，新興的市民階層為了滿足他們精神生活的需求，同樣呼喚著在傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦之外，為人民喜見(jiàn)樂(lè)聞的俗文學(xué)領(lǐng)域中的才人高手。于是出現(xiàn)了戲曲名家關(guān)漢卿、王實(shí)甫，小說(shuō)家蘭陵笑笑生、馮夢(mèng)龍。最了不起的是，在這支人才輩出的隊(duì)伍中，最后出現(xiàn)了偉大的天才作家曹雪芹。周汝昌先生在《燕市哭歌悲遇合》(年月日《文匯讀書(shū)周報(bào)》)一文中，有意把曹雪芹和莎士比亞相提并論，最恰當(dāng)不過(guò)了。何以見(jiàn)得他們兩位是前后輝映、東西對(duì)峙的一代宗匠呢？若要盡舉一條條理由，恐怕一時(shí)說(shuō)不盡那許多；這里只談一下這么一個(gè)試金石般的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)作品(例如莎劇和《紅樓夢(mèng)》)，既能吸引住千百萬(wàn)讀者或觀眾，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，百讀百看不厭，家喻戶曉，深入人心；同時(shí)又能吸引無(wú)數(shù)學(xué)者、專家競(jìng)折腰，共同熱心研究、探討，以至爭(zhēng)論——都是一頭鉆進(jìn)去，可以成為終身從事的一門(mén)學(xué)問(wèn)，成為學(xué)術(shù)界的一門(mén)顯學(xué)()——像“莎學(xué)”，像“紅學(xué)”。()既要有下里巴人的通俗，享有民眾的擁躉；又要有陽(yáng)春白雪的雅妙，經(jīng)得起時(shí)間的反復(fù)揣摩。詩(shī)人兼劇作家本·瓊生，為悼念亡友莎士比亞，獻(xiàn)詩(shī)云：“他不屬于一個(gè)時(shí)期，而歸于千秋萬(wàn)代。”()這可說(shuō)是對(duì)于莎士比亞最簡(jiǎn)練、最確切，也是最富于預(yù)見(jiàn)性的一個(gè)評(píng)價(jià)了。英國(guó)人民因莎士比亞而自豪，那么這一行頌詩(shī)是否同樣適用于我們?yōu)橹院赖牟苎┣勰?？說(shuō)到“歸于千秋萬(wàn)代”，歷史已表明，他當(dāng)之無(wú)愧。那么上半句又怎樣呢？如果“他不屬于一個(gè)時(shí)期”意謂“他不僅在生前受到觀眾和讀者的歡迎和熱愛(ài)”，那么我們的曹雪芹只能自嘆不如了，他沒(méi)法沾這個(gè)光，這前半句是專為當(dāng)時(shí)譽(yù)滿藝壇、春風(fēng)得意的莎士比亞寫(xiě)下的啊。且看莎士比亞當(dāng)年的風(fēng)光吧。他成為三個(gè)孩子的父親后(歲)，背鄉(xiāng)離井，投奔倫敦，進(jìn)入劇團(tuán)；最初打過(guò)雜，扮演過(guò)一些次要的角色，劇團(tuán)臨時(shí)需要，趕著改編一些舊腳本。到了歲那年()，他的才華開(kāi)始在最初幾個(gè)劇本中顯示出來(lái)了。他初露頭角，已為今后終身從事寫(xiě)作事業(yè)開(kāi)拓出一條道路了。第二年()，他的敘事長(zhǎng)詩(shī)——以希臘神話為題材的《維納斯與阿董尼》問(wèn)世，可說(shuō)風(fēng)行一時(shí)，文壇傳誦，到年(他逝世后一年)，年間累計(jì)再版次。另一篇更刻意求工的敘事長(zhǎng)詩(shī)《魯克麗絲受辱記》接著于次年()出版，同樣受到好評(píng)，多次再版。這兩本敘事詩(shī)集卷首都有一段謙恭的獻(xiàn)詞，呈獻(xiàn)給青年貴族素桑普頓伯爵，得到“恩主”的賞識(shí)，據(jù)說(shuō)還獲得了一筆優(yōu)厚的酬金。又過(guò)了三四年，他的杰作《亨利四世》上下篇(—)在倫敦舞臺(tái)上取得空前成功，劇中出現(xiàn)了一位在英國(guó)戲劇史上最富于藝術(shù)魅力的喜劇性人物——不朽的大胖子福斯塔夫。當(dāng)時(shí)有一首短詩(shī)，記述演出盛況：“只消福斯塔夫一出場(chǎng)，整個(gè)劇場(chǎng)擠滿了人，再?zèng)]你容身的地方?！鄙勘葋啅拇顺蔀榱藷o(wú)可爭(zhēng)議、獨(dú)步藝壇、當(dāng)時(shí)最受歡迎的劇作家。在前后二十余年間，他創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)約個(gè)戲??；當(dāng)然，這首先得歸功于他的才思敏捷，他的勤奮，但這和他始終得到廣大的倫敦觀眾的熱烈支持是分不開(kāi)的。()不止放射瞬間的光華，更要輝耀古今的永恒。從他收入的豐厚也可看出他事業(yè)上的一帆風(fēng)順。()年，他付款鎊，在家鄉(xiāng)購(gòu)置房產(chǎn)，有前后花園，兩個(gè)谷倉(cāng)，又經(jīng)修繕一新，儼然是當(dāng)?shù)刈铋煔獾囊蛔≌Ｄ暧殖鲑Y鎊，購(gòu)得故鄉(xiāng)英畝耕田，英畝牧場(chǎng)。他去世前立下遺囑，除了不動(dòng)產(chǎn)，由繼承人分配的現(xiàn)金，大約達(dá)鎊。()文學(xué)不止文窮而后工，很多時(shí)候耐住了清貧，卻守不住創(chuàng)作的熱情。營(yíng)造文化的溫床，才是孕育燦爛文化的當(dāng)務(wù)之急?；仡^且看我們的曹雪芹又怎樣呢？唉，真不知道從何說(shuō)起！馬克思曾幾次提到彌爾頓的巨著《失樂(lè)園》()，從出版商那兒得到的賣(mài)稿費(fèi)僅為英鎊，因之稱他是“非生產(chǎn)勞動(dòng)者”(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第卷，第冊(cè)頁(yè))。雖說(shuō)區(qū)區(qū)英鎊，少得可憐，換算成清乾隆年間的錢(qián)幣，也許能值幾十兩銀子吧?！都t樓夢(mèng)》最早的排行本(程甲本，回)問(wèn)世在年，這時(shí)作者早已去世了。很難想象會(huì)有這樣的好事——早在年前出版商就趕著把一筆稿酬預(yù)付給臥病不起的作家。只怕曹雪芹的春蠶吐絲般、嘔心瀝血、“披閱十載，增刪五次”的精神勞動(dòng)，才真是當(dāng)之無(wú)愧的“非生產(chǎn)勞動(dòng)”呢。()()無(wú)關(guān)乎貧困，無(wú)關(guān)乎富貴；文學(xué)，呼喚真正的熱愛(ài)。唯其如此，才能在歷經(jīng)苦難后，創(chuàng)作出皇皇巨著。只有成年累月的心血支付，卻沒(méi)有分文收入，終于到了山窮水盡的地步：“舉家食粥酒常賒?！比f(wàn)一有一天《紅樓夢(mèng)》原稿有幸重現(xiàn)人世，只怕人們會(huì)辛酸地發(fā)現(xiàn)：這無(wú)價(jià)之寶的手稿的最后部分原來(lái)寫(xiě)在一疊廢紙上——作家創(chuàng)作，卻連稿紙都買(mǎi)不起了。觀點(diǎn)反動(dòng)、視《紅樓夢(mèng)》為淫書(shū)的藩德輿在《金壺浪墨》()里說(shuō)：傳聞作者“老而落魄，以日歷背書(shū)寫(xiě)”。只怕真有此可能，八十回以后的未定稿最后的散失，可能與原稿書(shū)寫(xiě)在廢紙散頁(yè)上不無(wú)關(guān)系吧。按理，我國(guó)通俗文學(xué)，到了晚明萬(wàn)歷年間，欣欣向榮，演義、公案、志怪小說(shuō)、人情世態(tài)小說(shuō)，以及《三言》《兩拍》等短篇小說(shuō)集，相繼出版，受到讀者歡迎。可是這一度興盛、繁榮的俗文學(xué)市場(chǎng)，在清代文化專制主義的統(tǒng)治下，遭到了壓制和摧殘，作家曹雪芹的辛勤創(chuàng)作，只能停留在手稿上；進(jìn)不了市場(chǎng)，只能成為“非生產(chǎn)勞動(dòng)”。他的心血結(jié)晶，除了二三位友好知己傳閱外；不可能和廣大讀者見(jiàn)面，得不到他們精神上和物質(zhì)上的有力支持。對(duì)于一位沒(méi)有讀者群的作家，這該是一個(gè)多么孤單、寂寞、蕭瑟的時(shí)代啊?！八粚儆谝粋€(gè)時(shí)期”()也許可有另樣的解讀，那么本·瓊生這句頌詩(shī)就可能兩全其美，同時(shí)適用于中西兩位文豪了。對(duì)于莎士比亞，是說(shuō)他生逢其時(shí)，這正是一個(gè)需要巨人，而在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)一代巨人的文藝復(fù)興時(shí)期。對(duì)于咱們的曹雪芹，卻是在嘆息他生不逢辰——“他不屬于(他)那個(gè)時(shí)代()”，“生于末世運(yùn)偏消”：半生潦倒，書(shū)未成，淚已盡。一代天才的火花，自生自滅，像一道劃破黑夜長(zhǎng)空，光彩奪目的流星，不可逼視，卻又倏然而止，一切復(fù)歸于黑暗。不過(guò)不管命運(yùn)弄人，有幸與不幸，讓后人感到欣慰的是，畢竟隨后還有“歸于千秋萬(wàn)代”那一句頌詩(shī)，把東西方二位文豪聯(lián)結(jié)在一起，永垂不朽。(《文匯讀書(shū)周報(bào)》)我的總結(jié)和反思提醒：完成作業(yè)《自測(cè)自評(píng)》答案精析語(yǔ)言積累．()①ā②à③à④āɡ⑤á⑥ǐɡ⑦ù⑧ēú⑨ù⑩ì?ǐ?íɡ?ǘ?á?íɡ?ì?ǎ?ā?ì()①ǎù②ɡòɡō③āà④áɡàɡ．()鐐瞭潦()綻淀錠()篡纂攥()紳坤呻()惶徨遑()倫淪綸．()①溝通②勾通()①篡奪②搶奪()①海涵②包涵()①精致②細(xì)致．()魯莽草率。()沒(méi)有看清目標(biāo)射出冷箭。()沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。()承受得起某種稱號(hào)或榮譽(yù)而不慚愧。()可以供后人援用或參考的事例可引用。()一段時(shí)間內(nèi)無(wú)人能比。()我國(guó)封建社會(huì)的倫理道德。()煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。品讀感悟一、哈姆萊特二、．懸念：①哈姆萊特從前往英國(guó)的途中逃回丹麥，等待他的將是怎樣的命運(yùn)？②哈姆萊特是否答應(yīng)與雷歐提斯比劍？③哈姆萊特是否已經(jīng)覺(jué)察到雷歐提斯使用的劍有毒？④雷歐提斯是否會(huì)按照克勞狄斯的計(jì)劃行事？好處：每一個(gè)懸念都圍繞著克勞狄斯的毒計(jì)是否能得逞和哈姆萊特能否避免厄運(yùn)來(lái)展開(kāi)，這樣處理能緊緊扣住讀者(觀眾)的心弦，使讀者(觀眾)的心始終處于高度緊張的狀態(tài)之中。．①在去英國(guó)的海船上脫險(xiǎn)的經(jīng)過(guò)。②向叔父國(guó)王復(fù)仇的愿望。③對(duì)雷歐提斯的歉意和擔(dān)心。．哈姆萊特首先對(duì)雷歐提斯表達(dá)了：①對(duì)誤害雷歐提斯父親的歉意，②對(duì)誤害雷歐提斯父親的解釋，③不愿決斗的心理。雷歐提斯提出的必須決斗的理由和停止決斗的條件：①在感情上可以原諒哈姆萊特的過(guò)失，但出于貴族的名譽(yù)還要舉行形式上的決斗。②“除非有什么為眾人所敬仰的長(zhǎng)者，告訴我可以跟你捐除宿怨”，暗示是受國(guó)王的指使。．①哈姆萊特——克勞狄斯(殺父霸母之仇)②哈姆萊特——雷歐提斯(殺父“害”妹之仇)兩重矛盾沖突產(chǎn)生尖銳的碰撞，并緊緊圍繞“比劍”(明)和“毒計(jì)”(暗)展開(kāi)。．國(guó)王之所以對(duì)哈姆萊特說(shuō)他看好雷歐提斯，是為了激發(fā)哈姆萊特的好勝心，使比賽緊張激烈；而對(duì)王后說(shuō)“我們的孩子一定會(huì)勝利”是為了防備毒劍之計(jì)不成，用毒酒做鋪墊。交流釋疑．奧斯里克來(lái)征詢哈姆萊特的意見(jiàn)時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷。哈姆萊特本來(lái)就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說(shuō)清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮，實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。．①通過(guò)哈姆萊特的語(yǔ)言、行動(dòng)以及劇本情節(jié)，可以看出：哈姆萊特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心；善良而有思想，是尊嚴(yán)的重建者；復(fù)仇是他生存的目的。②該劇的悲劇沖突是建立在性格沖突之上的，性格產(chǎn)生了行動(dòng)，行動(dòng)導(dǎo)致了沖突，沖突導(dǎo)致了流血，最終形成了哈姆萊特嫉惡如仇的高尚品質(zhì)，使他把替父復(fù)仇、重整乾坤當(dāng)作他生命的整個(gè)存在。但是在特定的歷史條件下，這種性格注定了哈姆萊特最終走向滅亡的結(jié)局。正因?yàn)樗膫ゴ蟮谋拘院筒煌菜椎木窬辰鐚?dǎo)致了最終的悲劇性結(jié)局。深度研讀．①語(yǔ)言豐富而富于生動(dòng)性。如課文中哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難懂的語(yǔ)言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。②莎士比亞還善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈的對(duì)比性的語(yǔ)言，來(lái)突出人物形象。正反面形象之間的對(duì)比，如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的