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試論在和諧社會(huì)背景下的公民道德建設(shè)文章摘要:進(jìn)入新世紀(jì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就但公民道德建設(shè)卻相對(duì)不足,面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化,人們思想觀念多樣化,社會(huì)矛盾復(fù)雜化等問(wèn)題的日益突出,對(duì)此在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)如何加強(qiáng)道德建設(shè),如何用道德力量來(lái)調(diào)節(jié)和消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極影響是需要深入研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。全面加強(qiáng)道德建設(shè),以道德的力量來(lái)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,穩(wěn)定社會(huì)秩序,協(xié)調(diào)人際關(guān)系進(jìn)而為物質(zhì)文明和精神文明的同步崛起的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)鋪好和諧之路關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)、公民道德、精神文明、建設(shè)有史以來(lái),人類(lèi)就未曾停止過(guò)對(duì)完美社會(huì)的追求,自49年建國(guó)后中國(guó)在幾代人艱苦卓絕的努力下,以其讓世人矚目的驕人成就,為我們這個(gè)時(shí)代鋪就了追求幸福的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。和諧社會(huì)這一議題也因此應(yīng)運(yùn)而生。和諧恰當(dāng)?shù)卦忈屩癖妼?duì)國(guó)泰民安、和樂(lè)相融的熱切期盼。然而,對(duì)幸福理想的追求總是起始于對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變,公民道德建設(shè)就是其不可或缺的組成部分。和諧社會(huì)作為這個(gè)時(shí)代最明確的議題,無(wú)可避免地對(duì)整個(gè)社會(huì)提出了高標(biāo)準(zhǔn)的要求。其中公民道德建設(shè)是關(guān)系和諧社會(huì)構(gòu)建的重要因素,是我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建的長(zhǎng)期過(guò)程中不可或缺的組成部分,更是實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主、公平、誠(chéng)信、安定、和諧的必要前提。現(xiàn)階段,受傳統(tǒng)觀念和各種外來(lái)思潮的影響我國(guó)公民道德方面存在的一些問(wèn)題日益顯著,這在很大程度上制約著和諧社會(huì)的進(jìn)程。本文從和諧社會(huì)的大背景出發(fā),闡述了公民道德的基本含義,并進(jìn)一步對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)狀和一些道德問(wèn)題進(jìn)行淺要分析,最后提出相關(guān)措施。一、和諧社會(huì)、公民道德建設(shè)的內(nèi)涵和公民道德建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)意義社會(huì)與國(guó)家相對(duì)應(yīng),指的是與政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相區(qū)別的,以人的生活為中心的廣泛領(lǐng)域。和諧社會(huì)就是說(shuō)社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會(huì)就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),用社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。這種觀點(diǎn)是從社會(huì)學(xué)的視角提出來(lái)的。和諧社會(huì)是一種有層次的和諧,其核心層是人與人之間關(guān)系的和諧,即人與人的和睦相處。其保證層是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì),中外歷史上都產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。我們所要建設(shè)的和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。就是民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng);社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)、融洽相處;能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定;社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié);人與自然和諧相處,生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好等。以上這些和諧社會(huì)的基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。公民道德的涵義:公民(citizen)這一概念來(lái)源于古希臘的城邦制國(guó)家,其原意為市民,是住在城邦中的自由民。而我們現(xiàn)在所說(shuō)的公民是指自身組成了某一個(gè)政治共同體,并且是這一政治共同體的公共事務(wù)的主宰,在法律上享有平等的政治權(quán)利,承擔(dān)平等的政治義務(wù)。公民道德首先體現(xiàn)在道德主體方面。由于全體公民作為公民道德的主體,在道德領(lǐng)域中也具有平等地位,這意味著從根本上講,不同公民在道德生活中都發(fā)揮著同樣重要的作用,公民的道德素質(zhì)對(duì)于整個(gè)政治共同體而言具有同等的重要性。其次,體現(xiàn)在道德內(nèi)部結(jié)構(gòu)上。在公民社會(huì)中,整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域?qū)θw公民都是開(kāi)放的,那么,每個(gè)公民所涉及到的道德領(lǐng)域也都是齊備的。主要包括公民的家庭道德、私人道德、政治道德;再者,道德內(nèi)部構(gòu)成的全面性與所有社會(huì)公民相關(guān),每一個(gè)社會(huì)成員都可以涉及到任何一個(gè)道德領(lǐng)域。再次,體現(xiàn)在道德形成的基礎(chǔ)上。公民道德是指整個(gè)公民社會(huì)的道德,它既包括公民作為社會(huì)成員的個(gè)體道德,又包括社會(huì)作為公民社會(huì)的整體道德。所以,公民道德體系既包括公民整體道德原則和規(guī)范,又包括個(gè)體道德原則和規(guī)范,兩者相輔相成,缺一不可。最后,體現(xiàn)在道德規(guī)范的程度上。公民道德比以往傳統(tǒng)道德簡(jiǎn)易明了,細(xì)致周全,易于推行,具有時(shí)效性、廣泛性和日常性。公民道德原則承認(rèn)重視公民主體的正當(dāng)需求,并承認(rèn)社會(huì)成員的每個(gè)公民都是公民主體,這使得道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)由原來(lái)抽象的社會(huì)整體轉(zhuǎn)向具體的社會(huì)個(gè)體。公民道德建設(shè)在我國(guó)頒布的.公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中,公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容可以概括為:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。具體而言,就是要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,但是,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的公民道德現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。為人正直、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、仗義直言等社會(huì)美德越來(lái)越多地被自私自利、言行不一、麻木不仁、唯利是圖等不良品質(zhì)所取代??傮w而言,我們必須全面看待公民道德現(xiàn)狀,從正反兩方面加深對(duì)它的透徹了解。端正認(rèn)識(shí),恰當(dāng)理解,對(duì)促進(jìn)公民的思想道德建設(shè),尤其對(duì)推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實(shí)指向功能。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),不僅需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),而且需要堅(jiān)實(shí)有力的思想道德支撐。這就對(duì)公民道德建設(shè)提出了許多新的要求。首先,我國(guó)社會(huì)生活目前正在發(fā)生一場(chǎng)深刻的歷史變革,人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多,思想觀念和價(jià)值取向的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),這對(duì)國(guó)民的思想基礎(chǔ)構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下,如何提高公民的道德水平為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想保證,是時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出的一項(xiàng)新要求。其次,和諧社會(huì)應(yīng)該是充滿(mǎn)創(chuàng)造活力的社會(huì),是人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性能夠得到充分發(fā)揮的社會(huì)。在新形勢(shì)下,如何引導(dǎo)人們破除不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制的束縛,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,激發(fā)人們的創(chuàng)造熱情,營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的良好氛圍,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供不竭的精神動(dòng)力,是公民道德建設(shè)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。再次,在中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,各種社會(huì)矛盾呈現(xiàn)出多發(fā)多樣的特點(diǎn),不同階層、群體和社會(huì)成員之間的利益關(guān)系趨于復(fù)雜,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大。在新形勢(shì)下,如何發(fā)揮思想道德在調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾中的重要作用,引導(dǎo)人們正確處理各種利益關(guān)系,理性合法地表達(dá)利益訴求和解決利益沖突,自覺(jué)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造安定有序的外部環(huán)境,是加強(qiáng)公民道德建設(shè)必須解決的課題。另外,我國(guó)公民道德建設(shè)狀況總體上是好的,但同時(shí)也要看到一些地方和領(lǐng)域仍然存在許多不容忽視的問(wèn)題,諸如拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等消極腐朽思想滋長(zhǎng)蔓延,黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,是非、善惡、美丑界限混淆,迷信思想死灰復(fù)燃等等。如何發(fā)揮思想道德在提高公民道德素質(zhì)、培育良好社會(huì)風(fēng)尚、形成社會(huì)主義新型人際關(guān)系中的重要作用,為構(gòu)建和諧社會(huì)培育良好的道德風(fēng)尚,是公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。還要看到,目前我國(guó)的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻,一些地方環(huán)境污染問(wèn)題十分嚴(yán)重。隨著人口增長(zhǎng)和人們生活水平的提高,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾還會(huì)更加突出。在新形勢(shì)下,發(fā)揮思想道德在調(diào)整人與自然關(guān)系中的重要作用,引導(dǎo)人們自覺(jué)遵循自然規(guī)律,正確行使對(duì)自然的權(quán)利和義務(wù),為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的生態(tài)條件,也是我們必須要解決的一個(gè)重大問(wèn)題。三、推進(jìn)公民道德建設(shè)的措施公民道德作為一種社會(huì)批判與建設(shè)的力量,對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定,人際關(guān)系和諧都具有積極的作用。然而,公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。既要靠教育,也要靠法律、政策和規(guī)章制度。構(gòu)建和諧社會(huì),必須在和諧的理念和精神指導(dǎo)下,綜合運(yùn)用各種手段,把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來(lái),通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象。具體而言,主要可以運(yùn)用以下幾項(xiàng)措施:.1、做好基礎(chǔ)工作,提升公民道德。公民道德建設(shè)是一個(gè)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程,無(wú)疑要抓宏觀,抓大事,但必須通過(guò)微觀和小事來(lái)落實(shí)。堅(jiān)持從具體事情抓起,以解決公民行為習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣中存在的問(wèn)題為突破口,力爭(zhēng)在日常禮儀、公共秩序、社會(huì)服務(wù)、食品安全、醫(yī)療衛(wèi)生、旅游出行、城鄉(xiāng)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文明等方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,使群眾反映強(qiáng)烈的不良風(fēng)氣得到改善,讓人們切身感受到道德建設(shè)的強(qiáng)大力量。另外,還要堅(jiān)持從小事抓起,從細(xì)微處著手,例如通過(guò)設(shè)置一些有利殘疾人員的基礎(chǔ)社會(huì)設(shè)施,來(lái)加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)相關(guān)人員的關(guān)愛(ài),讓整個(gè)社會(huì)的道德水平都能夠淋漓盡致地在每一個(gè)公民的舉手投足間得以體現(xiàn)。2、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,不斷充實(shí)完善道德規(guī)范。任何文化都有著與歷史不可忽視的承接關(guān)系,道德亦是如此。作為一個(gè)擁有豐厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家,長(zhǎng)久的積淀為我們保留了大量可供借鑒的文化遺產(chǎn),其中倫理道德占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。然而,隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的劇烈變遷,原有道德觀念已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié),甚至在某些方面成為社會(huì)進(jìn)步的阻礙力量。因此我們必須在對(duì)傳統(tǒng)道德有所揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,加以必要補(bǔ)充,從而確立符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的道德規(guī)范。以當(dāng)今世界所關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),有關(guān)改善人與自然關(guān)系,促進(jìn)二者相互協(xié)調(diào)的道德理念,如節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境等道德規(guī)范就應(yīng)該得以普及。社會(huì)主義思想道德體系必須與時(shí)俱進(jìn),是造就適宜的道德規(guī)范,并使之為和諧社會(huì)服務(wù)的重要前提。3、注重引導(dǎo),樹(shù)立和諧理念。優(yōu)秀品德的養(yǎng)成,是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,也是一個(gè)需要持續(xù)規(guī)范和引導(dǎo)導(dǎo)的過(guò)程。因此,需要由易到難、由低到高扎實(shí)推進(jìn)。各級(jí)部門(mén)主要負(fù)責(zé)人作為公民道德建設(shè)的第一責(zé)任人,必須不折不扣地落實(shí).公民道德建設(shè)實(shí)施綱要等有關(guān)道德建設(shè)的文件精神,把公民道德建設(shè)與抓深化改革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)統(tǒng)一起來(lái),把公民道德建設(shè)放在重要議事日程上。堅(jiān)持從基本規(guī)范抓起,鼓勵(lì)人們從身邊小事做起,把道德實(shí)踐體現(xiàn)到日常生活、社會(huì)交往中,體現(xiàn)在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中,增強(qiáng)道德認(rèn)同,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。政府尤其要在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛引導(dǎo)和普及.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)二十字公民基本道德規(guī)范,大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,增強(qiáng)道德觀念。在和諧理念指引下開(kāi)展公民道德建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)階段道德建設(shè)的突出特點(diǎn)。4.綜合各類(lèi)措施形成合力,推動(dòng)全面創(chuàng)新發(fā)展。道德是自律的,但不能僅僅依靠自律。公民道德建設(shè)的有效運(yùn)行,依賴(lài)于各類(lèi)措施的綜合應(yīng)用,和內(nèi)外雙重因素的全面創(chuàng)新。一方面,從內(nèi)在的機(jī)制創(chuàng)新著手,積極推動(dòng)公民道德建設(shè),綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、教育等各種措施形成合力,逐步形成引導(dǎo)與約束、自律與他律相結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制。另一方面,從外在條件因素考慮,加強(qiáng)手段創(chuàng)新,在充分利用現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體的同時(shí),還應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)等高科技手段等渠道,傳播先進(jìn)思想文化。通過(guò)生動(dòng)、形象的道德宣傳、通過(guò)潛移默化的道德教育,使抽象的道德要求內(nèi)化為公民的道德品質(zhì),外化為公民實(shí)際的道德行為,促進(jìn)公民道德素質(zhì)的不斷提高和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成發(fā)展。四、總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放取得了輝煌成就。但是,信仰迷失、道德喪失、民主缺失,阻礙著中國(guó)的崛起強(qiáng)國(guó)之路。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化,人們思想觀念多樣化,社會(huì)矛盾復(fù)雜化等問(wèn)題的日益突出,如何在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)道德建設(shè),如何用道德力量來(lái)調(diào)節(jié)和消

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