郭沫若詩兩首教學設計1-人教版

人教版初一上教案改編者：金余單位：重慶湘源實驗中學郭沫若詩兩首教學目標知識與能力.培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。.嘗試聯(lián)想和想像的寫作方法。過程與方法理解詩中所運用的聯(lián)想和想象的手法，并通過練習使用這兩種手法。情感態(tài)度價值觀.引導學生體會作者強烈的愛憎感情和渴望自由追求光明的理想。.領略這首詩所表現(xiàn)的意境美，韻律美和情感美。教學重點：講清聯(lián)想和想象的知識，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。教學難點：對聯(lián)想和想象的區(qū)分。課時安排：兩課時教學過程：郭沫若詩兩首天上的街市郭沫若第一課時一、導入新課夜空，是那樣神秘，又是那樣親切。遠眺夜空，總會勾起人們無盡的幽思遐想。詩人郭沫若不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空?！刺焐系慕质小凳窃娙嗽谝孕撵`的眼睛眺望夜空時所看到的。讓我們一起去感受詩人心中所向往的那份美麗，那份新奇。二、預習檢查、讀準下列加點字的讀音：縹ā

緲ǎ、理解下列各詞的意義：縹緲：形容隱隱約約，若有若無。定然：必定這樣。珍奇：貴重稀奇。閑游：悠閑散步。陳列：把東西擺出來供人觀看。三、作者與時代背景簡介作者：郭沫若（—），原名郭開貞，四川樂山人，中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、社會活動家。代表作《女神》是中國現(xiàn)代史上具有突出成就和巨大影響的一部新詩集。它確定了郭沫若在我國現(xiàn)代史上新詩歌奠基人的地位。時代背景本詩作于年月日，那時作者留學日本，滿懷憧憬，于春末秋初兩度回國，但國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的現(xiàn)象使他失望了。詩人凝視“縹緲”的星空，幻想出神異的世界，詩中寄托了他美好的社會理想，抨擊了黑暗、丑惡的社會現(xiàn)實，喚醒了人民為爭取自由、幸福生活而斗爭。四、研讀全詩、問：全詩共四節(jié)，每節(jié)寫的是什么？第一節(jié)從地上的街燈寫到天上的明星，再由星星引出了對天上街市的描寫。湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈，哪是明星。詩的開頭，巧妙地從街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入“那縹緲的空中”，頓覺天上人間渾然一體，創(chuàng)造了一種安謐明朗的境地。第二節(jié)聯(lián)想到天上“定然有美麗的街市”，這是自然而然的。接著，進一步馳騁想像的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這里陳列的物品“定然是世上沒有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩人沒有—一細說，恰好留給讀者去細細尋味。第三、四節(jié)由天上的街市想像到天上的生活。在一片繁華的“天街”上，詩人更關心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩的第、節(jié)，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游，以印證他們生活的幸福自由。誰都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”；而在本詩里，這對情侶的面目已經(jīng)煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動推陳出新，體現(xiàn)了詩人大膽的想像和對幻美的追尋，反襯出他對丑惡現(xiàn)實的不滿和蔑棄。發(fā)人深思的是，天上的街市本是神異的幻境，詩人卻把自己的愿望當作活生生的實景來描繪，而且寫得如此真切，容不得半點懷疑。詩中還反復運用肯定性的詞語“定然”，更表現(xiàn)了詩人對理想世界的執(zhí)著追求。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。、小結⑴主題：這首詩意在通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)其對黑暗社會的痛恨，對理想生活的向往。⑵作者怎樣展開聯(lián)想和想像的？詩人的聯(lián)想和想像并不是雜亂無章的，而是有嚴密邏輯的。詩人把星空中那些看似互不相干的事情，通過連續(xù)遞進的聯(lián)想和想像，建立起聯(lián)系，構成一個先后有序、環(huán)環(huán)相扣、和諧統(tǒng)一的整體。詩人首先平視地上，仰望星空，通過聯(lián)想，很自然地把人間街市的燈與天上的明星聯(lián)系起來，從而架設起一條從地上街市想像到天上街市的橋梁。接著詩人神馳星空，盡情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有許多物品；既然是天上的街市，那陳列的物品必定是人間沒有的珍奇。最后，詩人由天上街市想到天上銀河，并由銀河想到銀河兩岸的牛郎織女；此時，他們不再分離，而是“騎著牛兒”過河來逛街購物，那閃亮的流星正是他們夜行時用來照明的燈籠。可見，這種聯(lián)想和想像極富有推理層次：“街燈、明星街市、物品、珍奇天河、牛郎織女流星、燈籠”。新穎奇特而不荒誕，合理有序而不違背生活邏輯，構成了一個完整的想像空間。⑶詩中牛郎織女和傳說中牛郎織女的命運有什么不同，作者為什么這么寫？傳說中的牛郎織女是“盈盈一水間，脈脈不得語”。詩人把傳說中的人物當作自己抒發(fā)理想的對象，把自然當作神，把宇宙萬物擬人化、詩化，從而使無生命的自然現(xiàn)象人格化，靜止不動的星空動態(tài)化。在詩人筆下，一切都是神奇的：廣袤無垠的銀河變得“不甚寬廣”而且“淺淺”，每年只得一夕相見的牛郎織女卻能夠自由來往。這種奔騰的想像和大膽的夸張，表達了作者對人壓迫人的社會的不滿和對自由幸福生活的向往。五、布置作業(yè)、詩中哪些是聯(lián)想，哪些是想像？由街燈寫到明星是聯(lián)想。由街市寫到牛郎女提著燈籠走是想像。、展開豐富的想像，在原詩基礎上，試續(xù)寫一節(jié)。六、教學反思靜夜郭沫若第二課時一、導入新課：《天上的街市》由美麗的夜景引發(fā)作者無盡的遐思，想像出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對美好生活的向往之情。今天我們來學習郭沫若寫的另外一首詩《靜夜》，也是寫于年，在日本留學時的一個夜晚，面對朦朧的月色，引發(fā)了詩人的聯(lián)想和想像，抒發(fā)了詩人無盡的情懷。二、朗讀詩歌三、理解詩意１、第一節(jié)寫的是哪些景物？月光──松林──白云──疏星２、這些景物構成了一幅什么樣的景象？月光朦朧，籠罩著松林大地，團團的白云遮掩著月亮和星星。給人的感覺是──朦朧、恬靜的美３、第二節(jié)寫了哪些景物？天河──海霧──鮫人──流珠４、第二節(jié)的“天河何處”起什么作用？與第一節(jié)有關聯(lián)嗎？承上啟下，引發(fā)聯(lián)想。因月、星自然聯(lián)想到天河，又因“白云團團”而不見天河，故而引出了“天河何處”的發(fā)問。上下過渡非常自然，聯(lián)系也非常緊密。５、下面回答了“天河何處”的問題嗎？回答了，“遠遠的海霧模糊”就是回答，即“天河就在那遠遠的、海霧模糊的地方”。這說明了“天河何處”是個設問句。６、作者為什么著一“海”字？用得好嗎？用得好。因白云茫茫如海，即為云海；在月光下的云海朦朧不清，如霧一般，故為海霧。詩人再由“?！碑a(chǎn)生了聯(lián)想，引出海中的神話故事。７．結合注釋，理解最后兩句。補充：鮫人，亦作“蛟人”。神話傳說中的美人魚。張華的《博物志》中還說：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人?！眰髡f中鮫人所織的綃叫“鮫綃”?！妒霎愔尽罚骸澳虾３鲺o綃紗，泉室（指鮫人）潛織，一名龍紗，其價百余金，以為服，入水不濡。”８、鮫人在岸”，岸在何處？在南海岸邊，此在“海霧模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸邊有鮫人。當然也可以理解為，在天河岸邊。９、為什么寫“對月流珠”呢？是表達了一種什么感情呢？神話傳說中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想像出鮫人，自然就會聯(lián)想到她神奇本領。這表達一種什么感情呢？這首小詩，寫于詩人留學日本期間，聯(lián)系當時的背景，和詩人的處境，我們可以感受到，當時，作者既有對現(xiàn)實的失望，也有對祖國、家鄉(xiāng)、親人的思念之情。在這月華滿天的時刻，詩人雖然寫的是鮫人在對月流珠，其實是詩人自己在對月流淚。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵，化作了粒粒淚珠，以此來抒發(fā)自己的悲傷、思念之情。作者寫鮫人，目的是寫自己的情感，但通過這樣的聯(lián)想和想像，既含蓄，又優(yōu)美。概括：一個凄美的故事，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的失望，對祖國、家鄉(xiāng)、親人的思戀之情。四、再齊讀此詩，體會作者抒發(fā)的情感。五、郭沫若這兩首詩，都發(fā)揮了豐富的聯(lián)想和想像。寫眼前景的，一般是實寫。寫不在眼前的想像的一般叫虛寫。請大家分別找出兩首詩中的實寫和虛寫?！短焐系慕质小分械谝还?jié)是實寫，第二、三、四節(jié)是虛寫；《靜夜》中第一節(jié)是實寫，第二節(jié)是虛寫。六、布置作業(yè)課后練習二七、板書設計靜夜郭沫若月光──松林──白云──疏星朦朧、恬靜的美天河──海霧──鮫人──流珠一個凄美的故事，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的失望，對祖國、家鄉(xiāng)、親人的思戀之情。八、教學后記她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著