《與妻書》（教學(xué)課件）- 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

匈牙利詩人裴多菲寫過一首詩，題目是《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@首詩表達了詩人對自由的珍視和追求。

在中國近現(xiàn)代歷史上，無數(shù)先烈，為了國家和民族利益，舍棄了自己的家庭和愛情，甚至獻出了寶貴的生命。林覺民就是其中之一，今天我們學(xué)習(xí)他的《與妻書》。導(dǎo)入與妻書不負蒼生，獨負卿林覺民高一語文統(tǒng)編版必修下冊①揣摩重要的語句，品味語言的深層含義，提高對語言的感悟和表達能力。通過學(xué)習(xí)，對古代的書信知識有進一步的了解。②學(xué)習(xí)革命前輩“為天下謀永?！钡母呱星椴伲瑯淞⒄_的生死觀學(xué)習(xí)革命先驅(qū)拋私情循大義勇于犧牲的大無畏精神。學(xué)習(xí)目標與妻書

1911年4月24日（廣州起義前三天）夜晚，革命黨人林覺民寫給妻子陳意映的一封家書，也是一封絕筆書?！拔嶙鞔藭鴷r，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼?！睔v史背景

清末，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的現(xiàn)實威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史舞臺。1905年8月中國有史以來第一個民主革命政黨中國同盟會成立。在中國同盟會的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨人發(fā)動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的武裝起義。1911年4月27日下午5時30分，在黃興率領(lǐng)下，發(fā)動了中國同盟會的第十次武裝起義，廣州起義。起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗，喻培倫、方聲洞、陳更新、林覺民等約百余人死難，史稱“黃花崗七十二烈士”。林覺民（1887-1911），字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。

林覺民出身名門，天性聰慧，讀書過目不忘，且少有大志。少年之時即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。13

歲時，他受父命參加科舉童子試，在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。15

歲考入全閩大學(xué)堂，后來入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級民主思想，畢業(yè)后留學(xué)日本。廣州起義失敗被審之時，當(dāng)時一清廷學(xué)監(jiān)在場，事后說“亡大清者，必此輩也”。在審問他的兩廣總督張鳴歧眼中，他亦是“面貌如玉，肝腸如鐵，心底光明如雪”的奇男子。

知人論世：林覺民一家林覺民故居“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！睂O中山《黃花崗七十二烈士事略序》生字字音①如晤（）

②眷（）屬

③稱（）心快意

④幾家能彀（）

⑤吾嘗語（）曰

⑥必不能禁（）⑦雙棲（）之所

⑧虐（）民

⑨使之肖（）我⑩依依旁（）汝

?的（）的非吾所忍

?一慟（）wùjuànchèngòuyùjīnqīnüèxiàobàngdítòng①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語：書信結(jié)尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍种蟛患訕它c，“敬禮”二字之后可加感嘆號表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。書信格式知識鏈接古代書信的提稱語書信一定要用稱謂，首先要分清對象是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達敬意，例如臺端(敬辭,稱對方)、臺甫(敬辭,舊時用于問對方的表字\尊稱他人的名字或別號)等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有：（1）用于父母：膝下、膝前、尊前等；（2）用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等；（3）用于師長：函丈尊鑒、道席等；（4）用于平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒等；（5）用于同學(xué)：硯右、文幾等；（6）用于夫婦：儷鑒等；（7）用于女性：芳鑒、淑鑒等。帶著問題通讀全文，整體感知1、林覺民與妻子感情如何？圈畫關(guān)鍵字詞、句子。2、“吾”為何舍棄妻子赴死？圈畫關(guān)鍵句。3、“吾”死后妻子該怎么辦？圈畫關(guān)鍵句第一部分（1）：交代給妻子寫這封信的原因，表達了悲痛之情。第二部分(2~5)：回憶夫妻的恩愛往事，表達了對妻子的無限愛戀與不舍之情。第三部分(6~8)：寫了死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。全文結(jié)構(gòu)

意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。第1段交代寫信緣由。文本探究：研讀第1段文本探究：研讀第二部分：林覺民說深怕妻子不能體會“吾衷”，吾衷即我的心意，林覺民有怎樣的吾衷呢？“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”全文中心

文本探究第一部分：林覺民說深怕妻子不能體會“吾衷”，吾衷即我的心意這似乎很矛盾，要如何理解？“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”探究“愛汝”第2段：吾至愛汝第4段：吾真真不能忘汝也第5段：吾誠愿與汝相守以死第7段：吾愛汝至直接的深情的愛的表白！第4段：回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。回憶夫妻的月夜攀談往事請用簡潔的語言概括3、4兩段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。提到了三次“憶”：汝憶否、回憶、又回憶生死之論、月夜攀談、醉酒解痛

三憶夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。論說“吾至愛汝”如何理解作者對這三件事的追憶？

從以上分析看得出來，作者是很愛他妻子的，既然愛他的妻子，那他完全可以選擇和妻子廝守終身，是什么原因使得他做出了赴死的決定呢？“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。探究“勇于就死”司馬青衫：出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫?！碧现椋撼鲎浴妒勒f新語·傷逝》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下（愚人）不及情（沒有感情）；情之所鐘，正在吾輩’簡服其言，更為之慟。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“達到最高境界的人忘記了喜怒哀樂之情”。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

出自《孟子·梁惠王上》所用典故意在表達怎樣的情感？第二段中運用了哪些典故？所用典故意在表達怎樣的情感？

三個引用的典故表達了作者怎樣的思想感情？1.“司馬青衫”2.“太上之忘情”3.“老吾老”“幼吾幼”——表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情?！磉_作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動感情——表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。

5.吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。探究“勇于就死”

因為愛妻子，他不愿天下人受同樣的離別之苦，才有勇氣“舍小家為大家”，愿犧牲自己的幸福，替天下人謀求永久的幸福。思考：三個典故的用意在于？1.眼成穿——林覺民用這個典故，形容盼望非常急切。2.骨化石——林覺民用這個典故，意在說明在當(dāng)時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。3.破鏡能重圓——作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日第5段末尾提出了“三囑”，說說表現(xiàn)出何種感情。

三囑：

一囑撫養(yǎng)孩子；二囑子承父志；三囑清貧度日“吾”死后，何以支撐妻子？

依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。第三部分，寫出死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！

吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！

卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸?！斑@是一篇唱出人民心聲、具有動人心魄力量的千秋名作?！薄?dāng)代詩人顧甫濤“數(shù)十年來一直傳誦人口，激動人心，成為中國人民寶貴的愛國主義教科書中富有魅力的一頁。”——中國作家盧斯飛“全篇以質(zhì)樸的語言，直抒心聲，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長的和諧統(tǒng)一?！薄袊嗣翊髮W(xué)教授趙景云結(jié)合評價，請思考：世殊事異，時過境遷，為什么今天《與妻書》仍然能將我們感動？

問題探究:

(1)林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對妻子的愛情，正是作為獻身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒有對親人的愛，也就無法將這種愛擴充成為對天下人的愛；沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍此捐軀之高尚情操(2)《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛國主義色彩，在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結(jié)合起來?！杜c妻書》是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌，為何在今天也如此感人？文本探究：為何如此感人？真他毫不回避自己的兒女情長，毫不掩飾對生的留戀，也恰是這份柔情才使得林覺民的英雄氣質(zhì)更真實。剖肝瀝膽，皆自肺腑洶涌而出的真情?！罢嬲撸\之至也。不精不誠，不能動人?！薄肚f子·漁父》對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情獻身革命的豪邁之情情兒女情長，英雄志堅個人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福為何如此感人？主題：個人幸福為天下人謀永福兒女之情革命豪情犧牲一己光輝的思想、高尚的情操藝術(shù)：動人的字字句句

抒情、記敘、議論相結(jié)合——其情深摯，其理服人肺腑之言，真切感人多種修辭，富有感情色彩的詞語——加強表現(xiàn)力

寫作特色是兒女情深纏綿悱惻，也是作者豪邁氣概和宏偉志愿的烘托和反襯。寫對妻子之愛愈深愈真，作者的舍愛就死，義無返顧的精神就更悲壯感人。抒情、記敘、議論相結(jié)合——其情深摯，其理服人肺腑之言，真切感人說理時選擇了帶有感情色彩的詞語和表達豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式為了抒情，書信很自然地記敘了一些往事。如第三段里對于夫妻生活的三個回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。表達方式：

記敘綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式。第一段：吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。表達方式：

抒情第七段：嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎!一慟!綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式第二段：吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。表達方式：

議論議論：是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立嘗態(tài)度、看法和主張愛愛國之情愛情吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。升華融合吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】“愛汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國家災(zāi)難、人們命運

為天下人謀永福

理清思路作業(yè)本答案1.（1）擴充（2）只是（3）像（4）婚配，嫁給2.（1）瑴，同“夠”（2）旁，同“傍”，靠近（3）念，同“廿”，二十3.（1）樂，意動用法，以……為樂（2）前一個“老”、形容詞作動詞，尊敬；后兩個“老”，形谷間作名間，老人。前一個“幼”，形容詞作動詞，愛護；后兩個“幼”，形容詞作名詞，孩子（3）悲，形容詞作名詞，悲痛（4）偶，名詞作動詞，婚配，嫁給（5）善，形容詞作動詞，保全（6）手，名詞作狀語，親手4.C（“朔日”指每月第一天，“晦日”指每月最后一天。）5.D（“語言華美”錯。本文語言雅致。）6.CEG7.（1）你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己惦念的人，也應(yīng)該以犧牲我和你的幸福為樂，替天下人謀求永久的幸福了。你一定不要悲傷?。ㄖ匾衷~：體、福、利、其）（2）自烈士們犧牲以后拖延了七年之久，才有烈士墳?zāi)鼓贡男藿?；拖延十年之久，才有烈士事跡的編輯。（重要字詞：延、墓碣、事略）【參考譯文】

但是，從民國建立以來，變亂一個接著一個發(fā)生，黃花崗上的烈士墳?zāi)?，仍然湮沒于荒煙亂草之間。自烈士們犧牲以后拖延了七年之久，才有烈士墳?zāi)鼓奖男藿?；拖延十年之久，才有烈士事跡的編拜。可是這七十二位烈士，有的有記載而文字不詳細，有的僅留下姓名而沒有事跡（的記載），甚至有的連姓名也無從考查，好像歷史上記載田橫的事跡一樣，即使善于為游使作傳的司馬遷，也不能五百人一一立傳，這是很可悲的事??！作業(yè)本答案8.①對妻子之愛：作者用“吾至愛汝”“吾愛汝至”“吾真真不能忘汝”等語言道出了對妻子海一般的深情，用“汝憶否”“回憶””又回憶”引出對夫妻恩愛過往的三段追憶，真情流露，感人肺腑。②對天下之大愛：作者從當(dāng)時中國的現(xiàn)狀出發(fā)，說明想茍且偷生也很難，即使不死也會面臨更痛苦的生離，所以為了“吾與汝”，也為了“天下人”，愿慷慨赴死，死而無憾。表達了自己由至愛妻子推而愛天下人，從而為人民為國家“勇于就死”的革命信念與決心。③《與妻書》所表現(xiàn)的對妻子的愛，正是作者獻身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒有對親人的愛，也就無法將這種愛擴充成為對天下人的愛；沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍已捐軀之高尚情操。9.①《諫逐客書》為隨事諫凈、議論政務(wù)的奏疏，以勸諫君王取消“逐客令”為目的，態(tài)度客觀、平和、謙恭，語氣嚴肅、莊重、委婉，側(cè)重以理服人；②《與妻書》為傳寄親人、吐鮮心聲的書信，以傾訴“吾之愛汝”又“忍舍汝而死”的原因為目的，態(tài)度主觀、悲痛、堅定，語氣急切、自責(zé)、直接，側(cè)重以情動人。拓展延伸：這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！

——林覺民墓志銘拓展延伸：六世達賴倉央嘉措曾說：

世間安得兩全法，不負如來不負卿？

面對這樣的人生關(guān)口，要怎么選擇？陳意映拓展延伸：拓展延伸：林覺民是林徽因的親叔叔，林覺民去世的時候，林徽因七歲。林覺民犧牲后，其父林孝穎將閩縣老宅出賣避難。買主叫謝鑾恩，他帶著十一歲的孫女住進楊橋巷17號。這個小女孩叫謝婉瑩，即后來的冰心。半世離殤，唯愛難消

——林覺民妻子意映給林覺民的回信意洞夫君：來信收悉，至今，兩年有余，我只道你是出了遠門，無暇，或因不得已的緣由，無法返家。

二兒仲新已兩歲，眉眼間，一頻一笑像足了你。依新七歲，常帶著弟弟玩耍，是個稱職的小哥哥?？粗烘覒虼螋[，倍感欣慰，竟不覺思念你的苦。

許久以來，欲回信給你，然，每每提筆，寫下“意洞”二字，竟淚眼婆娑，不能自已，無以成文。