人教版必修中外歷史綱要上第8課-三國至隋唐的文化-課件

第8課三國至隋唐的文化課程標準：了解這一時期在思想、文學藝術、科技、對外交流等方面取得的成就。一、儒學、道教與佛教的發(fā)展——多元性1、儒學（1）漢武帝：罷黜百家，獨尊儒術，確立其正統(tǒng)地位；（2）魏晉南北朝：儒學自身開始吸收佛教和道教的精神；（3）隋朝時期:儒、佛、道“三教合歸儒”，以儒學為主；（4）唐朝時期：三教并行政策；復興儒學。背景：佛教、道教的發(fā)展使儒學的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)；目的：維護封建統(tǒng)治。鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位代表人物及觀點：韓愈用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教，2、道家（1）魏晉南北朝：在民間廣為傳播；主張“貴儒”和“尊道”；（2）唐朝：三教并行，奉老子為祖先，道教最受尊崇。3、佛教發(fā)展概括：

（1）兩漢：傳入中國；漢明帝派使臣去西域求佛法，修建白馬寺；（2）魏晉南北朝：佛教盛行；吸收儒學的精髓，漸趨中國本土化；（3）唐朝：武則天時期形成不同宗派，禪宗影響最大。（1）背景：廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益（2）代表及主張：范縝：提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，抨擊佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點；政府：統(tǒng)治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次滅佛（3）影響:佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制滅佛周武帝宇文邕后周世宗柴榮范縝4、玄學（1）背景：統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈（2）內(nèi)容：思想：主張?zhí)摕o的道，宣揚無是產(chǎn)生萬物的根本；政治：無為；生活作風：自然；社會風氣：清淡（3）影響：形成了寄情山林、縱酒清淡的社會風氣。二、文學藝術1、詩歌（1）魏晉南北朝：建安文學（曹操父子）、田園詩（陶淵明）、南朝駢文、南北朝民歌；（2）唐朝—高峰：李白（詩仙）、杜甫（詩圣）；山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！懿佟抖谈栊小窇敉o塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！諟Y明《歸園田居》申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！—庾信《哀江南賦序》雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？—北朝民歌《木蘭辭》且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！秹粲翁炖岩髁魟e》艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。——《登高》唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期，其原因是什么？（1）政治：國家的統(tǒng)一和開明的政治及文化政策；（2）經(jīng)濟：經(jīng)濟的繁榮和國力的強盛；（3）文化：教育發(fā)達，科舉“以詩取士”（4）各民族、中外的文化交流頻繁；（5）統(tǒng)治者的推崇和重視；（6）吸收前代文學藝術精華。2、書法（1）東漢末年：成為一種藝術；（2）魏晉南北朝：各種書體已經(jīng)完備，東晉王羲之被稱為“書圣”；（3）隋唐：顏真卿、柳公權（“顏筋柳骨”）顏真卿《多寶塔碑》柳公權《玄秘塔碑》王羲之《蘭亭序》3、繪畫（1）東晉：顧愷之，提出“以形寫神”，代表作品《女史箴圖》和《洛神賦圖》；（2）隋唐：題材廣泛，風格多樣。宗教畫、人物畫、山水花鳥畫。吳道子被稱為“畫圣”。4、雕塑魏晉時期，由于佛教廣泛傳播修造了眾多石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟。河南洛陽龍門石窟山西大同云岡石窟

敦煌莫高窟三、科技1、魏晉南北朝（1）數(shù)學：南朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位，這一成果領先世界達1000年之久；（2）農(nóng)學：北朝賈思勰《齊民要術》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書；（3）地理：西晉裴秀繪制《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。π=3.1415926535897932‥‥《禹貢地域圖》總結了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，提出了因地制宜，多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。19世紀英國著名生物學家達爾文先生稱《齊民要術》為“古代中國的百科全書”。這一書被翻譯成多種外文傳閱，在國際上有著廣泛影響，尤其是日本非常重視此書。舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！洱R民要術·序》賈思勰的這段話，反映了他怎樣的思想？反映賈思勰重農(nóng)抑商思想，他認為農(nóng)為本業(yè)，商業(yè)為末業(yè)。2、隋唐（1）建筑：隋朝李春設計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋；（2）印刷：唐朝雕版印刷術；（3）軍事：唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器；（4）天文：唐代僧一行測出地球子午線長度；（5）醫(yī)學：唐代孫思邈完成《千金方》；唐高宗時編修《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典；唐代煉丹書《太上圣祖金丹秘訣》中首次提到“伏火礬法”；黃巢“以火箭射城外茅屋，延及官軍營”，首次提到疑似火藥武器；楊行密“以所部發(fā)機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體”，有記載的首次使用火藥武器。唐咸通九年（868）我國印制的《金剛經(jīng)》卷子，是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。它于1907年被英國人斯坦因在敦煌所騙購，現(xiàn)為大英博物館所藏。四、中外交流1、中國同印度之間的交流①東漢后期到北朝，有中亞、印度的高僧來華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文；②東晉的法顯在天竺，收集了大批梵文經(jīng)典；③唐朝高僧玄奘，西行前往天竺取經(jīng)；玄奘西行取經(jīng)2、中國同日本、新羅等國的交流①日本、新羅等國常常派學問僧來長安求法，如日本的空海高僧；②唐朝高僧鑒真東渡到達日本，傳授佛法。唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中國唐朝高僧鑒真主持修建，被日本政府定為一級國寶鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風洋溢奈良城。

——郭沫若鑒真(688—763年)，俗姓淳于，揚州人，14歲出家為僧，法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請，東渡扶桑，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績。3、以使節(jié)、商人、留學生為主要形式的中外文化交流

①唐朝都城長安成為當時的國際大都會；②日本、新羅向唐朝派遣許多使節(jié)和留學生；③西亞的很多商人在廣州、泉州等港口城市定居（1）我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策（2）提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化（3）學習唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用

思考：今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展的時期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？三國至隋唐的文化儒學的發(fā)展和復興道教的發(fā)展儒學、道教與佛教的發(fā)展佛教的發(fā)展與滅佛文學藝術詩歌書法繪畫雕塑科技：數(shù)學、農(nóng)學、地理學、建筑、印刷、火藥、醫(yī)學中外文化交流印度日本、新羅長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下?，F(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學業(yè)的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術，都需要無數(shù)次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切，唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多可靠。想象困難做出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關掉它。做不了決定的時候，讓時間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。即使遇到了不幸的災難，已經(jīng)開始了的事情決