《紀(jì)念白求恩》課件

13紀(jì)念白求恩部編本·七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解對(duì)比、設(shè)問(wèn)、排比在議論文中的運(yùn)用及作用。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法，了解議論文中“敘”的特點(diǎn)，理解并掌握對(duì)比論證的寫(xiě)法和作用。（難點(diǎn)）3.理解白求恩國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神的內(nèi)涵，并結(jié)合實(shí)際繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義精神。(重點(diǎn))新課導(dǎo)入“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山／

傳來(lái)了悲痛的消息。／我們用無(wú)邊的哀悼，／

來(lái)紀(jì)念您！／這里——／河邊的石頭，／

山上的野草，／也在為您流淚。／

但是，親愛(ài)的白求恩大夫。／您靜靜地安息吧?。?/p>

在您的后面，全世界被壓迫的兄弟，／

已經(jīng)起來(lái)了，／我們將追隨您的光輝，／

高舉新醫(yī)學(xué)的旗幟，／向白求恩開(kāi)辟的道路，／

勇往直前?。边@是由朱子奇先生寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩紀(jì)念歌》。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的沉痛心情和繼承白求恩遺志的決心，催人奮進(jìn)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》，看看白求恩同志的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。作者名片

毛澤東（1893—1976），字潤(rùn)之，湖南湘潭人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩(shī)人、書(shū)法家。中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖。主要作品有《論持久戰(zhàn)》《為人民服務(wù)》等。詩(shī)詞代表作有《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》《七律·長(zhǎng)征》等。著有《毛澤東選集》、《毛澤東詩(shī)詞全集》等。背景鏈接本文選自《毛澤東選集》第二卷（人民出版社1991年版）。白求恩于1938年到延安工作，1939年11月12日在河北唐縣逝世。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)兩年多，我晉察冀部隊(duì)在粉碎日軍冬季大“掃蕩”中取得了勝利。國(guó)民黨頑固派在日本誘降和英美勸降之下發(fā)動(dòng)了抗戰(zhàn)期間的第一次反共高潮。白求恩逝世一個(gè)月多后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。文體知識(shí)

(1)議論文的特點(diǎn)：內(nèi)容具有理論性；結(jié)構(gòu)具有邏輯性；語(yǔ)言具有概括性。(2)議論文的基本要素：論點(diǎn)：作者對(duì)事物或問(wèn)題所持的見(jiàn)解、主張。論據(jù)：證明論點(diǎn)的理由根據(jù)。論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。議論文(3)議論文的論證方式：分立論、駁論兩種。立論：針對(duì)事物或問(wèn)題直接闡明自己的見(jiàn)解和主張。駁論：通過(guò)反駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從而樹(shù)立起自己的正確論點(diǎn)。反駁的方法有：直接反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)；通過(guò)反駁錯(cuò)誤論據(jù)來(lái)駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)；通過(guò)反駁錯(cuò)誤論證過(guò)程來(lái)駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。字詞學(xué)習(xí)熱忱（）殉職（）狹隘（）鄙?。ǎ┘兇猓ǎ┡汕玻ǎx察冀（）拈輕怕重（）chénjìcuìbǐbóxùnniānàiqiǎn●●●●●●●●●◆生難字◆多音字（）承擔(dān)（）重?fù)?dān)（）挑剔（）挑戰(zhàn)（）薄酒（）薄餅（）薄荷（）當(dāng)作（）當(dāng)初擔(dān)挑dāndàntiāotiǎo當(dāng)薄báobóbòdànɡdānɡ◆詞語(yǔ)集注派遣：

(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。不遠(yuǎn)萬(wàn)里：不怕路途遙遠(yuǎn)。殉職：為公務(wù)而犧牲生命。狹隘：心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不寬廣。極端：表示程度極深。熱忱：熱情。忱，情意。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕松的，害怕繁重的。冷冷清清：文中是冷淡的意思。漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)兒也不關(guān)心。麻木不仁：原意是肢體麻木，沒(méi)有感覺(jué)。文中指缺乏熱情，對(duì)集體和人民的利益不關(guān)心。精益求精：好了還追求更好。見(jiàn)異思遷：看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。文中指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。整體感知讓我們熟悉下課文內(nèi)容第一段：一個(gè)外國(guó)人，毫不利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！币c(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”

要點(diǎn)：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。”要點(diǎn)：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。課文解讀本文是議論文，運(yùn)用夾敘夾議，以議為主的寫(xiě)法?！皵ⅰ焙汀白h”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文以“議”為主?！皵ⅰ笔菫樽C明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要緊扣論點(diǎn)，

“敘”得簡(jiǎn)明、概括。記敘文也有“敘”和“議”，記敘文以“敘”為主，“議”

是用于揭示事物的本質(zhì)和意義，起畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出中心的作用。白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神……記敘議論先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。第一段文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。加拿大共產(chǎn)黨員國(guó)籍、身份五十多歲年齡幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)中國(guó)的目的去年被派遣到中國(guó)的時(shí)間五臺(tái)山工作地點(diǎn)去世的原因殉職默讀第二段，看看本段可以分為幾個(gè)層次？第一層：（1-2句）正面介紹白求恩毫不利己專門利人的精神的兩點(diǎn)表現(xiàn)。第二層：（3-7句）拿不少人跟白求恩作對(duì)比，反面論證學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性。第三層：（8-10句）側(cè)面介紹白求恩專門利人精神的感人之深，發(fā)出號(hào)召，重申論點(diǎn)。第二段中哪些語(yǔ)句是屬于正面介紹白求恩？哪些是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。這是正面介紹。從正面介紹白求恩毫不利己專門利人的精神主要體現(xiàn)在“對(duì)工作”和“對(duì)同志對(duì)人民”兩個(gè)方面。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。這是側(cè)面介紹。運(yùn)用雙重否定句使語(yǔ)言更加肯定，強(qiáng)調(diào)了白求恩精神的感人至深，從側(cè)面烘托其精神的高尚與可貴。側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的不足，通過(guò)別人的眼光來(lái)寫(xiě)，增強(qiáng)了事實(shí)的可信度，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。第二段主要用了什么論證方法？是如何論證的？這段主要用了對(duì)比論證的方法。

從反面指出不少人“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重”“對(duì)同志對(duì)人民”“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”，與對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱的白求恩形成對(duì)比，突出白求恩的精神之高尚，以此表明學(xué)習(xí)白求恩精神的重要性和必要性。對(duì)比論證：將白求恩同志“對(duì)技術(shù)精益求精”與一班人“鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路”相對(duì)比，更加鮮明地突出了白求恩可貴的精神品質(zhì)。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)?！爸弧焙汀皟H”表達(dá)了作者遺憾的心情，流露出作者面對(duì)這個(gè)精神高尚者的死亡的沉痛的感情。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。這個(gè)“只”和“僅”字流露出了作者怎樣的感情？結(jié)尾處“就是一個(gè)高尚的人，……一個(gè)有益于人民的人。”五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志趣；“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)磅礴，內(nèi)容五彩繽紛，如贊美詩(shī)一般。白求恩的共產(chǎn)主義精神國(guó)際主義精神毫無(wú)利己專門利人的精神對(duì)技術(shù)精益求精的精神中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)深入探究為什么要在文章開(kāi)頭概括白求恩同志的簡(jiǎn)歷？

先概括白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝世者深懷敬意的追憶。扣住國(guó)際主義的原則做簡(jiǎn)述，是論述白求恩具有偉大國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)，成為全文論述的基礎(chǔ)。從閱讀角度說(shuō)，讓讀者先產(chǎn)生“情”，再認(rèn)識(shí)“理”，情和理結(jié)合了，議論的邏輯說(shuō)服力就會(huì)大大增強(qiáng)。2.為什么把寫(xiě)白求恩的精神放在第一段，而把寫(xiě)其專心業(yè)務(wù)、精研技術(shù)放在第三段？

一個(gè)專心業(yè)務(wù)、精研技術(shù)的人，如果沒(méi)有進(jìn)步的政治思想，他可以為反動(dòng)的壓迫者、剝削者服務(wù)，評(píng)價(jià)一個(gè)人，思想道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是放在首位的，而白求恩是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他把他高明的醫(yī)術(shù)和寶貴的生命奉獻(xiàn)給了在極端艱苦的環(huán)境中進(jìn)行解放斗爭(zhēng)的中國(guó)人民。白求恩的這種國(guó)際主義精神特別值得我們肯定與贊美，值得我們學(xué)習(xí)。因此，文章首先把白求恩的國(guó)際主義精神提出來(lái)，接著再指出他的積極工作、熱愛(ài)同志、熱愛(ài)人民的共產(chǎn)主義品德，所有這些都是通過(guò)他精湛的醫(yī)術(shù)在具體的醫(yī)療工作中體現(xiàn)出來(lái)的，所以把專心業(yè)務(wù)、精研技術(shù)放在第三段來(lái)闡述。醫(yī)生——醫(yī)德高醫(yī)術(shù)——很高明結(jié)構(gòu)梳理不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)華——國(guó)際主義精神對(duì)技術(shù)精益求精的精神紀(jì)念白求恩對(duì)工作——極端負(fù)責(zé)任共產(chǎn)主義精神不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)華——自己的事業(yè)毫不利己專門利人的精神對(duì)同志——極端的熱忱以身殉職藝術(shù)特色1.夾敘夾議。本文夾敘夾議，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精辟懇切，為議而敘，論從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。2.對(duì)比鮮明。文章二、三兩段都有對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，更加突出白求恩的高貴品質(zhì)，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性。3.用詞貼切，句式講究。

如第一段中“以身殉職”一詞，充分說(shuō)明了白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)勇于獻(xiàn)身的國(guó)際主義精神。第二段中的兩個(gè)“極端”，突出了白求恩毫不利己專門利人的精神?！澳檩p怕重”“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”是個(gè)人主義思想的生動(dòng)寫(xiě)照。多變的句式也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)”一句中，“凡親身……的工作的”是“軍民”的定語(yǔ)，為了突出這一定語(yǔ)，把它們的位置后移了?！盁o(wú)不為之感動(dòng)”，這一雙重否定句式加強(qiáng)了語(yǔ)氣。結(jié)尾用“就是一個(gè)……的人”的排比句式，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個(gè)角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀(jì)念”的重要意義，給人以巨大的鼓舞。拓展遷移白求恩病逝原因1939年10月28日，白求恩在為一個(gè)傷員做手術(shù)時(shí)，左手中指被手術(shù)刀劃破，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有在意。11月1日，他主刀為另一個(gè)傷員做急救手術(shù)時(shí)，沒(méi)顧上帶橡皮手套，那個(gè)小傷口又被骨碴劃破，細(xì)菌感染了傷口。白求恩對(duì)身邊的護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)：“不戴手套，手指可以在傷口內(nèi)感覺(jué)到哪兒是彈片，哪兒是彈頭，哪兒是碎骨頭?！焙髞?lái)，白求恩的手指腫得像胡蘿卜，高燒不退。他仍不顧傷痛，堅(jiān)決要去戰(zhàn)地救護(hù)。護(hù)士長(zhǎng)多次勸他不要再工作了，他卻發(fā)脾氣：“你不要把我當(dāng)古董，這點(diǎn)傷算什么，你們要拿我當(dāng)一挺頂呱呱的機(jī)關(guān)槍使用！”隨即跟醫(yī)療隊(duì)到了前線。11月11日，黨中央和毛澤東知道了白求恩的病情，從延安發(fā)來(lái)慰問(wèn)電，命令軍區(qū)不惜任何代價(jià)進(jìn)行搶救。然而，白求恩終因傷勢(shì)惡化，轉(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無(wú)效，于11月12日凌晨病逝。在他的心中，沒(méi)有自己，只有他人。他的品質(zhì)高貴而真誠(chéng)，平凡卻美麗。課后作業(yè)根據(jù)文章內(nèi)容以及收集的資料以“白求恩為什么值得紀(jì)念”為內(nèi)容就白求恩的優(yōu)秀品德寫(xiě)一篇文章。課后習(xí)題參考答案一、默讀課文，歸納各段內(nèi)容要點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)課文段落之間的關(guān)系。第1段寫(xiě)了要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神；第2段寫(xiě)了要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人的精神；第3段寫(xiě)了要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神；第4段號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神。1、2、3段與第4段是分說(shuō)與總述的關(guān)系。二、課文第2、3段通過(guò)對(duì)比手法，突出了白求恩同志的高貴品質(zhì)。默讀這兩段，勾畫(huà)出相應(yīng)文字，填寫(xiě)下表，并體會(huì)對(duì)比手法的效果。對(duì)工作的態(tài)度對(duì)同志、人民的態(tài)度對(duì)工作的要求白求恩不少的人極端的負(fù)責(zé)任極端的熱忱精益求精不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。見(jiàn)異思遷，鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路。對(duì)比手法的好處：突出了崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力地證明和闡述了論點(diǎn)。三、背誦課文第4段。將這一段劃分為兩個(gè)層次，并說(shuō)說(shuō)兩個(gè)層次之間是如何過(guò)渡的。第四段分兩層:第一層:從開(kāi)始到“我是很悲痛的”,表達(dá)遺憾和悲痛之情；第二層:從“現(xiàn)在大家紀(jì)念他”到結(jié)束，號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)。先敘后議，先敘述自己和白求恩的交往，然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。兩層之間通過(guò)過(guò)渡句“現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深”來(lái)過(guò)渡的。四、品味下列語(yǔ)句，體會(huì)其表達(dá)效果。并嘗試仿寫(xiě)句子，用上加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1.從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。2.一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。....................1.連用兩個(gè)雙重否定句，極其有力地強(qiáng)調(diào)了無(wú)一例外，每個(gè)人都佩服，每個(gè)人都感動(dòng)的事實(shí)，這比一般的陳述句顯得更斬釘截鐵不可動(dòng)搖。2.排比句式，“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離了低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重大意義，感情真摯，句式流暢，極富號(hào)召力。五、除了毛澤東，許多老一輩革命家也寫(xiě)過(guò)紀(jì)念白求恩的文章，如朱德的《紀(jì)念白求恩同志》、宋慶齡的《我們時(shí)代的英雄》、聶榮臻的《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》等。課外閱讀這些文章，小組交流：白求恩大夫身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？哪一點(diǎn)對(duì)你觸動(dòng)最大？對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明