人教部編版九年級歷史上第九課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件

第9課

中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

英國的倫敦，法國的巴黎，意大利的威尼斯、熱內(nèi)亞、佛羅倫薩都是中世紀(jì)著名的城市。

西歐中世紀(jì)城市興起最早的地區(qū)有兩個(gè):一是意大利北部的波河流域，一是北海沿岸的佛蘭德爾(弗蘭德爾指的是法國東北部到荷蘭之間的一個(gè)區(qū)域)。在這里興起了米蘭、威尼斯、布魯日、根特等城。在城市興起之前，西歐的土地已為教俗封建主所瓜分。城市多興起在封建主的領(lǐng)地上，因而受到領(lǐng)主的盤剝。中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語卻這樣說“城市的空氣使人自由”。

這又是怎么一回事？讓我們帶著這些問題，一起走進(jìn)第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起，探究答案。條件中心國家地點(diǎn)一、自由和自治的城市【興起】從10世紀(jì)起，由于農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。以手工業(yè)和商業(yè)為中心。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等。在封建主和教會(huì)的領(lǐng)地上興起的根本原因生產(chǎn)力的發(fā)展。特點(diǎn)主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模較小，人口較少。13世紀(jì)，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右，像法蘭西的巴黎、意大利的米蘭和威尼斯等人口超過5萬的城市屈指可數(shù)。規(guī)模西歐城市的重新興起馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國10世紀(jì)末建為獨(dú)立的城市共和國熱那亞始建于羅馬帝國時(shí)期1528年重新獲得獨(dú)立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦著名城市

右圖表現(xiàn)了巴黎商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)的繁榮與興旺。街道兩側(cè)店鋪鱗次櫛比，店門大敞，正在營業(yè)，裁縫和理發(fā)師在忙碌地工作，皮貨店和雜貨店的主人正在叫賣生意，逛街的兩位巴黎人似乎在為某個(gè)商品評頭論足。巴黎一角城市坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受到領(lǐng)主的控制?！境鞘凶灾巍吭蚴侄谓疱X贖買和武力斗爭。

取得“特許狀”成果形式影響自由城市市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。自治城市有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭。既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護(hù)。12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)；主教背信棄義，得到錢后不久，又要重新統(tǒng)治瑯城；1112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死主教。國王派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅(jiān)持斗爭；1128年路易六世被迫同意瑯實(shí)行自治。典型法國瑯城起義想一想：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？

市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。

西歐的城市都坐落在封建領(lǐng)地上，國王和封建主可以對城市居民任意盤剝。為了爭取生存權(quán)，許多城市通過贖買、起義等斗爭方式，最終贏得了自治權(quán)。與此同時(shí)，城市居民還通過斗爭擺脫了農(nóng)奴身份，成為真正的自由人。按照慣例，如果一個(gè)農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日，就取得了自由民的身份。城市的空氣使人自由議一議說說為什么“城市的空氣使人自由”？動(dòng)腦筋他們誰說得更有道理？

我國宋代的城市比西歐同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。

你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上西歐市民階級力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級，孕育了西歐的資本主義萌芽和資產(chǎn)階級文化。

男生的說法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成了市民階級，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。城市居民的身份由來手工工匠和商人是城市的基本居民。

在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由

生產(chǎn)生活

主要從事小商品生產(chǎn),家庭既是生產(chǎn)作坊,也是店鋪

商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕發(fā)展隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級逐漸形成。出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的

農(nóng)奴手工業(yè)者資產(chǎn)階級二、城市居民的身份市民階級形成手工業(yè)者銀行家商人早期資產(chǎn)階級面包師釀酒裁縫鐵匠行會(huì)城市生活與鄉(xiāng)村生活有何不同？鄉(xiāng)村城市政治經(jīng)濟(jì)農(nóng)奴沒有人身自由與莊園主是依附關(guān)系市民具有很大自由自給自足的封閉生活商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放。歐洲封建制度的最大特點(diǎn)是：封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度和封建等級制度以及基督教的重大影響。①隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；許多希臘、羅馬文化的古典著作在西歐傳播、阿拉伯文化傳入；②西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象。三、大學(xué)的興起【背景】

“大學(xué)”最初指一般意義上的社團(tuán)或行會(huì)，后來演變成由教師和學(xué)者組成的學(xué)術(shù)社團(tuán)或協(xié)會(huì)。如“巴黎大學(xué)的興起”：由于王權(quán)保護(hù)、交通便利、物質(zhì)生活富足，吸引周邊國家學(xué)者講學(xué)，吸引聽眾，學(xué)術(shù)地位提高。城市出現(xiàn)學(xué)校，大學(xué)形成。中世紀(jì)大學(xué)課堂中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖12世紀(jì)：出現(xiàn)教會(huì)學(xué)校和教師私人興辦的學(xué)校；13世紀(jì)：巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持。興起與發(fā)展興起與發(fā)展原因：

國王希望大學(xué)成為本國的教育和文化中心自治地位免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)教育自主權(quán)

在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。

課程設(shè)置基礎(chǔ)設(shè)置

文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文和音樂等；專業(yè)課程法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)評價(jià)：一方面仍受基督教的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求?！就卣寡由臁勘容^中世紀(jì)西歐城市與古代東方城市的特點(diǎn)、作用和意義。①東西方城市產(chǎn)生條件不同。東方城市一般因政治或軍事的需要而產(chǎn)生；西方城市是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果，是農(nóng)奴反封建斗爭的產(chǎn)物。②東西方城市發(fā)展的決定因素不同。東方城市因政治或軍事地位的上升而發(fā)展，因政治或軍事地位的下降而衰落；西方城市則主要因受制于地區(qū)經(jīng)濟(jì)意義的變化。③東西方城市的歷史作用不同。東方城市，從政治上講，是封建政治的堡壘；從經(jīng)濟(jì)上講，是封建自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；從文化上講，是封建文化的中心。西方城市，從政治上講，是反封建斗爭的基地；從經(jīng)濟(jì)上講，是商品貨幣經(jīng)濟(jì)的中心，是瓦解自然經(jīng)濟(jì)的基地；從文化上講，是進(jìn)步市民文化的發(fā)生地，是世俗文化的中心，是反封建教會(huì)文化的基地。課堂小結(jié)中世紀(jì)城市中世紀(jì)大學(xué)孕育恢復(fù)、興起時(shí)間10世紀(jì)城市主要居民：自由和自治規(guī)模小交通便利手工業(yè)者和商人城市特點(diǎn)：產(chǎn)生行會(huì)教師學(xué)生行會(huì)興起時(shí)間基本特征課程設(shè)置12世紀(jì)得到教會(huì)、國王的支持專業(yè)課程基本課程自主權(quán)和特權(quán)城市的空氣使人自由中世紀(jì)教育“最美好的花朵”促進(jìn)【反思完善】人教版歷史九年級上冊謝謝！1、你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路何必去打聽要走多久!9、生命就是一個(gè)逐漸支出和利用時(shí)間的過程。一旦喪失了時(shí)間，生命也就走到了盡頭。5、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。15、創(chuàng)富靠拼搏，靠毅力，堅(jiān)持為民服務(wù)，相信成功的路上有我，有你。1、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用?2、上帝給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，就是要讓你用你的一生去譜寫出一個(gè)絕地反擊的故事。20、不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光。4、淡淡的日子，淡淡的心情，淡淡的陽光，淡淡的風(fēng)，凡事淡淡的，就好。14