《愚公移山》22課件

愚公移山

《列子》范之斌作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇〔列子，名寇，又名御寇〕著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中儲存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深入而含蓄。萬仞〔〕魁父〔〕荷擔(dān)〔〕孀妻〔〕始齔〔〕智叟〔〕窮匱〔〕一厝〔〕隴斷〔〕箕畚〔〕〕汝〔〕曾不假設(shè)〔〕諸〔〕曾不能〔〕懲〔〕塞〔〕雍〔〕hèrènKuífùchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔzéngyōng

預(yù)習(xí)檢測--讀準(zhǔn)以下字音zhūsèchéngshuāngcéng方七百里

方其遠(yuǎn)出海門

預(yù)習(xí)檢測--

一詞多義方圓將近剛況且副詞，強(qiáng)化語氣，還、并增長、增加通“無〞，沒有逃跑代詞：他、他的強(qiáng)化反問的語氣河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死

帝感其誠

懼其不已也

其妻獻(xiàn)疑

其如土石何年且九十

且焉置土石

曾不假設(shè)孀妻弱子曾益其所不能陽陰如太行、王屋何箕畚運(yùn)于渤海之尾曾不能毀山之一毛汝心之固

雖我之死懲山北之塞

出入之迂也

指通豫南

雜然相許

且焉置土石曾不能損魁父之丘何苦而不平〔把······怎么樣〕〔用土筐裝土石〕草木(固執(zhí)，頑固〕〔即使〕愁苦，這里是擔(dān)心〔削減〕(水的北面或山的南面〕〔水的南面或山的北面〕苦于曲折、繞遠(yuǎn)贊成一直哪里況且強(qiáng)化否定語氣，可譯為“連…都盡，全險(xiǎn)峻的大山肩負(fù)、扛鑿?fù)诟釉龈呓忉寗澗€詞語：以殘年余力投諸渤海之尾吾與汝畢力平險(xiǎn)遂率子孫荷擔(dān)者三夫叩石墾壤而山不加增憑、靠之于，兼詞預(yù)習(xí)檢測(1)指出以下句中的通假字并解釋。

始一反焉

汝之不惠

亡以應(yīng)

一厝朔東

無隴斷焉

(2)“且〞反通返：往返惠通慧：聰慧厝通措：放置隴通壟：高地1.副詞，“將〞：年且九十2.連詞，“況且〞：且焉置土石？(3)“于〞的用法介詞，“到〞：達(dá)于漢陰；“向、給〞：告之于帝亡通無

(4)詞類活用1、形容詞活用作名詞：畢力平險(xiǎn)：2、名詞活用作動詞：箕畚運(yùn)于渤海之尾：面山而居：(5)一詞多義

且：年且九十〔〕且焉置土石〔〕焉：且焉置土石〔〕始一反焉〔〕形容詞作名詞：險(xiǎn)峻的大山名詞作狀語：用箕畚裝。名詞作動詞：面向著。將近況且哪里語氣詞51.結(jié)構(gòu)助詞，“的〞：冀州之南，河陽之北以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神歸納：“之〞的用法2.用在主謂之間，無實(shí)意：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3.指示代詞，“這〞：曾不能損魁父之丘“這件事〞：操蛇之神聞之，告之于帝4.人稱代詞，“他們〞：跳往助之“他〞：河曲智叟笑而止之曰連詞，表修飾：面山而居笑而止之表順承：聚室而謀何苦而不平?

表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增6“而〞的用法翻譯以下句子1、懲山北之塞，出入之迂也。

2、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

他苦于山區(qū)北部的堵塞，出來進(jìn)去都要繞道。

憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？3、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。你太不聰慧了！歌曲欣賞請?bào)w會

1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！2.用心心得愚公精神的不朽力量！歌詞聽起來是奇聞，